錯將眾靈當神明！
人與靈共享這個世界，靈擁有一些人沒有的本事，人看不見靈，又不明白其中的道理，所以自古以來各地民眾把靈當成神明，彼此間存在著錯綜複雜的關係。眾多種類的靈有著不同的層次與本事，對人有不同的影響。多一些知識，保護自己與他人，了解接近這些「神明」的風險，可以避免冤死等嚴重後果。
先談談這些「神明」的一些本事，神明不一定駐在宮廟神壇裡，也包括在異能人士身上或身邊的靈︰
許多人帶孩子去宮廟神壇收驚，收驚正是靈所擅長的領域。有些靈會通過人的靈體，引起炁場較大的變化，而使人不舒服。嬰孩只能用啼哭來表現身體的不適，沿襲古老的傳統，家長就帶孩子去宮廟神壇收驚。靈可以進入嬰孩的靈體內為他調整炁場，調好了身體不再難受，嬰孩便停止哭鬧。推廣自發功的林孝宗教授發現他的一些學員能夠爲人收驚，道理在此，有功力的練功者可以用自己的炁場去逐漸影響嬰孩的炁場，或更積極地發炁補炁爲嬰孩收驚，這是安全的方法。到神壇宮廟裡去收驚，雖然見效，但萬一靈進入嬰孩靈體就不出來了，怎麼辦？
有些地方的神明可以爲人診病，甚至能指出醫學儀器尚未能檢測出的毛病，讓信徒五體投地。人的經絡如果出狀況，炁血淤滯，體內的廢炁便會堆積，日久無法排出而形成病變。換言之，人的經絡先生病，日久才顯現出醫學儀器能檢測出的疾病。練氣功，培養氣感，找出炁血淤滯的地方，可以及早發覺身體病變。靈可以進入人的靈體，更高明的可以透視人的靈體，便能查出人體的疾病，要說出病情輕重也不難。有的靈還能指出某人即將死亡，人將死時炁場會擴大渙散，靈一看便知。
除了能夠爲人診病外，不少靈還能爲人治病，這有好幾種情形︰
★有些人身體不適是因為外靈附體引起的，這種病去醫院看還不一定能治好。去宮廟神壇，靈進入宿主的靈體內，如果驅逐或殺死了原有的附體，宿主的病況就會好轉或痊癒。
★許多身體不適是因經絡瓶頸處堆積大量廢炁，靈進入拜拜者的靈體內，爲他疏通瓶頸或排出一些廢炁，病情便會舒緩。
★宮廟裡除了靈外還有魂，有些魂或靈具備一些醫藥知識，它們告訴拜拜者如何治病。劉柏君小姐說她以前擔任靈媒的廟裡有位鬼大哥具有醫藥背景，透過她爲信徒治病，使廟裡香火鼎盛。
★神明能使人產生信心，有些病與心理狀況及精神壓力有關，求神拜佛後有些人心情比較開朗，病況會減輕。
看起來靈爲人診病治病是好事，但是其中的風險不能不知︰如果靈進入人體不走，怎麼辦﹖宮廟神壇裡的靈進入宿主靈體內，與原先的附體格鬥，只要打贏，它會去管這是否會傷害宿主的靈體﹖宮廟神壇裡的靈是有組織的，靈老大統帥眾靈，但不見得每次靈都會乖乖聽話，有的靈想要離開該地，藉著機會鑽進人體就不回去了。
還有一種情況讓宮廟神壇培養出一批死忠的信徒，也許這是少數，但確實存在。有的靈老大叫手下的靈在宮廟神壇門口等候，看到附近居民就鑽進他們體內，宿主會生小病，產生感冒、發熱、倦怠之類的症狀。他們去醫院看病，吃藥休息兩三週就好了，但更靈光的是去宮廟神壇求神明幫忙，回家後不久病就好了，比醫生更靈。解鈴本是繫鈴人，信徒還磕頭跪拜、感激不盡。
劉小姐說當時年紀小，常聽從廟裡大人的指示，「很多時間都騙人」。靈老大為了讓宮廟神壇香火鼎盛，來滿足手下眾靈的需求，比較好的提供服務，惡劣的便製造生意機會。除了靈及魂外，宮廟神壇的香油錢及資產也會使有些人產生歹念，捲進是非風暴。報章上多次披露有些神壇宮廟給信徒服食香灰，香灰裡被驗出有醫藥成分，甚至還有副作用極大的類固醇，多少黑心人靠著神佛菩薩的招牌來謀生賺錢！
除了進入人的靈體內調整炁場外，有的靈還會偷取人的靈體內的物質，太過分時可能導致該人死亡。現在靈體單薄的人不少，家長帶這種孩子去宮廟神壇可能導致孩子送命。｛請參閱<小心，別被神明給害了！>一文｝
靈也許可以讓有些人的疾病好轉或痊癒，但靈並非萬能，有些人的病況嚴重，去求這些神明不但不見效，還可能延誤醫療時機。
許多民眾到宮廟神壇請求神明指點迷津，神明的表現有時讓信徒佩服地五體投地。例如︰有人還沒開口，神明降乩的靈媒就先說出他要問的事情，這讓信徒相信神明接下來講的話一定是神準的。鬼有他心通，有些靈也有，問事的人心裡盤算著要怎樣問時，靈就知道他心裡所想的事。但是知道來人想要問什麼事，並不一定表示靈接下來講的話就是準確的。
民眾常問考試及第、婚姻、事業財富、運勢等事，靈即使沒本事知道，也有猜對的機率。凡事結果可概分為兩三種︰變好、變壞、不變﹔考上或落榜﹔順利或失敗。從數學觀點看，有三分之一或二分之一的機率是準確的。
有本事的靈是去查此人的本命住宅、本命樹（男人）、本命花（女人）及本命流年簿。靈老大不一定自己去，它差遣手下的靈去，或委託有此本事的靈去陰間。爲什麼劉柏君小姐說她做靈媒時以金紙焚燒後的灰燼當成與鬼談判的籌碼﹖要去陰間辦事需要冥幣去打點有關的鬼及靈。例如︰從本命樹（花）可以看出一個人的健康狀況、孩子的個數及性別、是否有孩子死掉等等。本命樹花有鬼看管，靈不一定能偷看到，碰到看管的鬼，得用冥幣來打點。更厲害的靈還能請鬼幫本命樹花澆水照顧一下，「有錢能使鬼推磨」這句話其來有自！
從本命住宅可以看出此人今生的財富多寡，也可由此推斷他的運勢。例如︰問事的人在陰間的本命住宅殘破不堪，可知他今生貧窮。本命住宅廚房中的柴米很少，也表示此人今生窮困。如果能偷看到本命流年簿的內容，神明可以講出更精準細膩的事，不過本命流年簿在重要的地方往往模糊不清，靈不可能完全看清楚所有重要內容。鬼也不一定個個都愛錢，靈不一定每次都能看到想要看的東西，看不到時就講些模稜兩可的話，事後解釋起來總有部分準確。
要預測一個人今生的命運，查看其本命住宅及本命流年簿是最準確的，但因為不可能全部看到，所以有些預測還是會失準。有些人看到神明能準確預測一些人的命運，以為神明無所不知，請求神明賜給大家樂或六合彩的明牌，或去請教某個團體、企業、家族的運勢。靈無處可查這些事情，只能判斷或隨便給個答案，所以不準確者多。以前許多宮廟神壇信徒眾多，但大家樂盛行後神明給的明牌常常失準，導致信徒流失。有些人還因此丟掉神像，但又有人把落難的神像撿回來供奉，人與靈互相利用，顯見許多人並不真正尊敬景仰神明，只是貪圖能從神明得到好處。
有些神明號稱可以為信徒化業解厄、改運延壽。這大多是騙局，定業難化，但有時信徒的請求會應驗，原因可能有幾種。如前所述，凡事的結局可能有兩三種︰變好、不變、變壞，如果變好，信徒便將功勞歸於神明，其實那可能只是巧合。另外一種情形是靈充當仲介，去向真正的神明請求，神明答應了。比較少見的情形是「現世報」，也就是神明查到此人今生有做過大善事，照例是來世才會有福報，但因他來請託，神明就讓他今生就得到福報，用掉今生大善事應得的福報。另外比較常見的是信徒要付出代價，只是仲介的靈不會告訴他。
例如︰有人生了重病而請求靈來醫治，靈告訴他草藥配方，把他的病治好，讓他多活五年。信徒自然萬分感激這位慈悲靈驗的神明，他不知道是靈與真正的神明打交道，讓他今生多活五年，但是他來生會少活十年。牽涉到改變因果的所有事情都要付出代價，天下沒有白吃的午餐，代價不是燒的金紙或香油錢那麼簡單。
又例如︰觀落陰時有些人可以到自己的本命住宅去，看到廚房裡的柴米不多，法師會問當事人是否要添加柴火，幾乎所有人都會要添加。法師唸咒施法也許柴米就會增加，如果不行，法師會要求當事人自己向領路的神明請求，神明多半會讓柴米增加。但是新增的柴米是借來的，借來的東西要還，還要給付利息。法師不見得知道這事，像幫助作家三毛成功觀靈的已故呂金虎法師就說他希望知道「法」，而不是「術」，他的百名學生跟著他只是想學觀靈「術」。呂法師就不知道添加的柴米是借來的，如果知道借來的東西要加息償還，大概就很少人會等柴添加堆高到天花板了才叫停。
宮廟神壇裡的靈是有組織的，爲了使香火鼎盛，有些靈會使用手段讓人相信他們的功力。靈可以操控信徒擲的筊，或抽的籤。有些人去請問神明亡魂的下落，靈即使不知道，還是可以透過擲筊籤詩讓信徒以為亡魂已經去了好地方。
談到這裡，讀者便會明白爲什麼世界各地原始部落信奉的神明都不止一位，及「萬物有靈論」的緣由。後來人間才出現了「一神教」，即便如此，有些一神教的信徒以為他們與信仰的那位神明搭上線，其實他們多半感應到的還是「靈」。通常靈鑽入人體，人不會有感覺，但靈要讓人有感覺也不難，靈可以使人產生刺痲、冷熱、頭暈恍惚、胸悶、噁心、身體輕飄、幻聽幻覺、好像有東西跟著…等感覺。
在一些宗教慶典、活動或法會時，靈發揮常人做不到的力量，讓信眾更加信服神明的神力。例如︰被靈附體的人可以畫畫寫詩，而平常他根本就不會這些。有的還可以歪斜倒著隨意畫寫塗鴉，拿過來正面看還有模有樣。抬神轎的人覺得神轎異常地沉重，抬轎人還無法掌控神轎的方向，大家被一股強大的力量牽拉著走。平常一個六十公斤的男人穿上七八十公斤的鐵甲古袍，就難以走動了，被靈附體時卻能夠大動作跳舞幾十分鐘。
靈雖然有些本事，但不是真正的神明，爲了取得民眾的信服，多數的靈都假冒神仙菩薩的名義，自抬身價。觀音菩薩、濟公、媽祖、三太子、九天玄女、保生大帝的名號都常被冒用。宮廟神壇裡的人或異能人士也許知情，也許被唬住。施寄青女士在她的書《通靈者說》提到︰新竹寶山鄉有一位空虛道長，他神壇的神明可以下藥單爲人治病，空虛道長不避諱他的指導靈是一隻三腳蟾蜍。像這位道長如此誠實的人，少見。
靈基於多種理由與人打交道，有的進入人的靈體以分享人的炁能量，惡劣的甚至想偷取靈體的物質，有的等人死的那一刻看有無機會利用人的肉體復生，有的拿走供奉的食物花果的炁能量，有的要焚燒的金紙（可在陰間使用），有的要佔一塊地盤棲身，有的只是不甘寂寞、好玩，宮廟神壇的靈老大老二等醉心權力的滋味，靈也喜歡被人跪拜吹捧，有的靈有時也想要修行…。
通常要修行的靈會假冒神仙菩薩的名號講些道理︰忠孝節義、父慈子孝、助人為樂、和睦生財、濟貧救苦會有福報、慈悲為懷、諸惡莫做、善有善報…，大家都會講，一般人也看不出信奉的是「靈」。
不同層次的靈講的道理不同，但有些時候是胡說八道。例如︰《通靈者說》一書提到一位通靈人說施寄青前世是座廟裡泥塑的文殊菩薩，廟已荒廢，泥塑菩薩四肢及腰都斷了，所以施寄青今世骨骼不好，腰也不好。那位通靈人還說她不太懂佛教，文殊頭上好像有五個寶珠，代表智慧、慈悲等，是祂的五個「識」，而施寄青是其中一個。那位通靈人及她的指導靈確實不懂佛教，信口開河，一個人怎麽可能是菩薩的智慧或慈悲﹖果真如此，施寄青在人間時，文殊菩薩就少了智慧或慈悲﹖其實真正的菩薩沒有一個固定的相貌，也沒有性別之分，「法身無定相」，「不可以三十二相見如來」。
每個人都得自己承受自己造的善報惡報，菩薩羅漢或神仙到人間修行時也是肉體凡胎，也要承受業報，神佛菩薩都不會干預人的因果業報。所以跪拜供奉神佛菩薩，祈求消災、解厄、賜福難起作用。
真正的神是被菩薩選取的，神管理六道運作的重要事項，爲眾生服務。生前表現鮮少造惡業，具備「忠、義、仁、正」特質的人死後有機會被選派為神。既是忠義仁正，神就不會收受賄賂，神不會因為有人跪拜求祂而對此人特別施恩。而且神很少附體，羅漢菩薩附體更為罕見，附體降乩的絕大多數是靈。了解這點，民眾就不必冒險去宮廟神壇祈福消災。
人看不見靈，搞不清楚宮廟神壇裡或異能人士身邊或身上的「神明」究竟是何種靈，更不可能知曉它們的層次與意圖，非必要最好不要接近那些地方。有些人以為只有在陰廟才可能沾染外靈，其實許多供奉菩薩神仙的宮廟神壇也是被靈把持，看到宮廟神壇最好繞道而行。
釋迦牟尼佛在世時從未帶領他的弟子信徒去跪拜供奉阿彌陀佛、燃燈佛（他的老師）或其它的佛，這是有道理的。佛陀死後數百年後，阿富汗地區的人模仿希臘人製作雕像來製作佛像菩薩像，這股風氣傳遍所有佛教地區，給予眾靈更多假扮為神佛菩薩、享受供養的機會。
台灣人喜歡拜拜，王昭君、死去的將軍、忠狗、烈女都被奉為神明。靈最喜歡台灣人這種多拜多保佑的思想，這樣它們才有源源不斷的資源可用。
跑宮廟要小心，不是所有的宮廟都是正法！
大多數的宮廟，都是真正在幫助人的，相信也有正神進駐，但是少數宮廟，是掛羊頭賣狗肉，專門詐騙人錢財，這種宮廟就算有神像、佛像，也只是空殼，是沒有主神進駐的。
還有一點是，本來這間宮廟是正法，主事者為人也正派，但慢慢修偏了，迷失在財色之中。這種情形，正神會遠離，邪靈就入侵了道場了。但這種情形，一般信徒是沒有能力知道的，根本看不出來，所以一不小心，就成為邪廟的信徒。這樣愈修反而會愈不順。
末法時期，外道真的很多，大家要小心。
如果真的遇到人生各種問題，你又無法確定這家宮廟、精舍是否正法，那最好的方法，就是在家多念佛、念經，或是多放生、印佛經、佈施，這些都是累積功德福報的方法。福是修來的，不是求來的，你看《了凡四訓》的袁了凡，也沒去跑什麼宮廟，就是懺悔、改過、念咒、廣行善事，後來無子變有子、無功名變有功名，還得長壽、健康。
另外，如果在家修，除了念經、念佛，可多參考高僧大德的講經，才會更明白佛理、修行方法、做人做事道理。如：印光大師文鈔、淨空法師講經、宣化上人、夢參老和尚、聖嚴法師、廣欽老和尚語錄、南懷瑾大師的《金剛經說什麼》、成德法師（蔡禮旭老師）。。。等。
以及有時間，每天多看《弟子規》、《太上感應篇》、《文昌帝君陰騭文》、《關聖帝君覺世真經》，看這些，你才明白什麼是「善人的基準」、什麼是善事、惡事，才不會用「自以為是」的想法去修（以為是善，結果是惡）。每天對照這些經典，並從念頭、行為上改過，才是真正的修行。
《台灣宮廟陰靈偏佈，通靈亂象紛紛》
談到誤拜妖精，我又想到現在的許多寺廟裡住的，有很多不是真正的仙佛了。這也是現代科學進步的當兒，人們的不幸。
我在很久以前的文中有提到，乩童要請來佛菩薩，需要天人相應，天人合一是第一要件。若希望神廟裡坐擁正神及菩薩，管理廟的人或住家神壇的主人也必須要心正，多行善、不忘修心、時時禮拜、心不存邪念，
試問若神壇的主人心念已不正，神明還留得住嗎？當彼此的磁場頻率起衝突時，正神是不會來的。
曾見過有神壇雖很靈驗，結果仔細一看才發現是有法力的大鬼在借此行善，宣稱是某某神某某菩薩，而信徒及乩童、法師們都被蒙在鼓裡，這種是運氣好，善鬼助人比較少見。
但更常見的是，鬼怪冒充神明惡作劇(惡作劇，好玩之心，並非傷人)，這種是最為常見的。
而鬼怪借神明之名四處害人的例子雖不多，但借以行騙自飽靈氣則到處盡是。除此之外，佔百分比最多最重的案例，倒是許多神棍借此騙財騙色，人心的確是比鬼更可怕啊。
要分辨神明是否下凡，先看通靈人「心正」否，行為不能有過失。再來是否沐浴凈身，身不凈神不降，有降必為鬼。還有就是修行是否得法。最後就要靠自己去判斷了，現場觀察可以看出一二。
地神容易召請，天神難召，要請得動天帝佛祖等高極神靈更需要是一名真正的修道人，而且修行要十分不錯。換句話說，什麼樣的人，請來什麼樣的靈，如此就容易分辯了。痴人請來動物靈、惡人請來妖魔、善人請來正神，真人請來仙佛。
有些人因為通靈因緣，修某些法而請來了指導靈，也是依其人品行道德而決定指導靈是誰。通常請來的指導靈一定是宣稱自己的佛菩薩，但這就真假難辨了。因為真正的神明會告知自己是神明，假冒的神明也會投人所好自稱是菩薩或金仙，無論來者何人，自稱為鬼怪魔物者，幾乎不太可能。
我自認精明，但也不敢自己去隨便分辨與判斷，在能力未足之前，來者無論神佛妖魔，我也都一概不理。同樣這也是我對通靈者的建議。一方面先充實自己，別惹是非，也別狂妄借此神算。(但很多人不是這樣，而是一開始就去幫人問事賺錢，久則入魔)
對於修禪定者在功深之餘也會出現幻象，對治法也是一樣，無論是佛是魔一概不理。當日久功深時，你自會有辦法分辯真假，神仙或鬼怪，高靈與低靈，自有他們的「味道」，你的靈覺可以感覺到每個靈體性質的不同，清與濁、光與暗、清涼與冷顫，每個靈都有獨特的氣息，而不是用眼睛看用耳朵聽就好。
我們要知道自己的斤量，你是什麼樣的人，有幾兩重要有自知之明，若無自知之明最終也是害了自己。
在現代這樣的社會裡，民間廟宇中住有真佛的，實在是稀有了。常見的都是善鬼助人，妖魔佔廟等現象，人人來燒香拜神為的不是什麼，是求財求名，或感情及事業，除此之外就是保平安。
試問，佛菩薩會給你財嗎？人人各有一本福碌簿，多少福份多少災難依因果顯現。菩薩若會給你彩票號碼，求字得財，那就真的好笑了，這樣的佛菩薩我也想認識認識，可想而知必是一般鬼物所為。
你覺得，佛菩薩會關心你的名利，為你除去敵人，帶給對手障礙，給你方便嗎？看到這樣的問事只是令我不斷在中心搖頭感嘆。
有人告訴我：管他是鬼是神，是蛇是龍，只要能給我好處，供奉他又有何不可。我說你有所不知，當鬼神幫助你得財後，其實不是真的給了你福碌，正如他們幫你消除災難後，並非真正的讓災難消失。
他們只是把你未來原有的福份提早帶給你而已，而且還要看機緣，不是每件事都可以這樣，也正如前面所說把你的災難延後發生而已，並沒有真正消失。
每個人的靈命自有因果，各有財庫與福份，頭上各有○○╳╳，鬼神做的也只是幫你把○○(福)和╳╳(禍)移來移去提前押後而已。把○○(福)先挪前，把╳╳(禍)往後延，還不是一樣？○○╳╳、圈圈叉叉、福福禍禍、吉吉凶凶，有多少就是多少，一切仍是你的。
人們總是以訛傳訛，誤會連連而不自知，不了解佛菩薩金仙真人的境界，以凡人的角度來揣測。
素聞有人相傳，往台北指南宮的情侶會被呂洞賓祖師拆散，這讓許多有情人雖不信其有也不敢拿感情事開玩笑，甚至有人相傳說呂洞賓因為生前感情不順利而產生忌妒心，雖平時行善修道但見了情人親親暱暱總妒火心生，而拆散情侶。
聽了這段話是否覺得荒謬？但若卻真有不少人相信這樣的傳聞、有些人雖不敢誓言旦旦卻也寧信其有，我想這才是最讓人可笑的地方。
呂洞賓乃修真開悟之人，世俗情懷早已看得一清二楚，若仍有執著如何證道？現代人科學進步，但對靈界及生命的真相所知卻貧乏得讓人心顫。
身邊的人常說情侶去完指南宮後，鬧分手的例子不算少。我不知道是不是真的，實際情況是怎樣我也不清楚，只是以理推測呂仙師拆情侶這種事是不可能的。
台灣的宮廟寺院，十有八九陰靈佔據，原因太簡單了。一來供不得法，二來主人無德，三來保護不當，原因很多。
人的問題最嚴重，現在的乩童與通靈問事，我看到的幾乎全是陰靈外魔，而表面掛上神佛之名。這比例有多少呢？說他十有八九算是客氣了。
這樣的情況不只發生在台灣，其實世界各地皆是，但他們仍有他們的信徒，因為你覺得準嘛。
你會感覺靈驗奇準，原因也不少。一來是因為有外靈相助，這是真通靈假菩薩。二來是算命師的觀察加心理戰術。三來是類似做心理測驗的自我暗示。後二點皆是人為。
現在宮廟的香火興盛，只是宣傳與廣告手法的群眾傳染。現在的法師通靈師、菩薩降世的真人等，十有九個是爛船破釘子，絕不能信。
希望別問我哪間宮廟怎樣怎樣，也別問哪個師父怎樣怎樣。我只依所描述的情節合理性來做說明，對事不對人。該如何判斷已經做過很多次的說明，希望大家學會自慧自保。
《藥師佛大威神見聞記》亂跑宮廟補運，夜夜被五鬼輪Ｘ，念藥師佛鬼不見了！
我出生彰化，大學畢業，很單純女孩子，踏進社會，幸運遇到良人－我先生，忠厚老實，在高中當教師，婚後生一女，乖巧可愛，聰明孝順，現在讀高中。
人生真無常，幸褔中隱藏業命暗流，太恐怖啦！可怕極點！有一陣日子，我心靈很不安寧，本來認為是女人每月麻煩小事，回彰化娘家看看爸媽，母親老人家見我氣色很差，開始關心問因由，其實無事，只是正常生理運作月經事而已，媽媽強要我去附近一家神壇補運，祭改，我是知識份子，很不相信這些戲碼，母親又那樣關心，不得已勉強跟老人家去。1,500元費用，還要把頭髮，指甲，放在紅袋子，給他們神壇祭法，法事處理完畢，我就回大甲。
天下本無事，愚痴自尋煩惱！自從神壇回來，當晚睡中就出現五位面無情大漢，輪流欺淫我，整個身體，心靈受凌辱，痛苦不堪．我幸褔美夢破碎啦！醫師說我是精神分裂症，安眠藥、鎮靜劑無效，夜夜受凌辱，我開始怕黑夜，母親帶我到處求神，問事，祭解，超度法事，都是白花錢，幾年過去，可怕人生如何活下去！
鄰居師姐不忍心我這樣，鼓勵到慈濟大甲連絡處作志工，先生更鼓勵走出去，尋求奇蹟化解，可憐我大學畢業生，現在走出去，什麼都不知道，一切非常迷糊，連掃地都感覺吃力。
師姐們很慈悲，看在眼裡，不捨在心裡，要我會見李文塗居士，希望透過「藥師琉璃光佛」大威神力護念，解結頭。一天下午；李居士來連絡處，師姐告訴我請求法要，記得當時他見我嚇一大跳，因為我面相氣色磁場是人見人怕。
李居士很祥和微笑，耐心聽我說經過，即時教導我學習「佛心」憶念「藥師琉璃光佛」六字洪名。慚愧之至，我不會念，李居士很不忍我是大學畢業生，寫很大字，一字一字耐心教導我，六字聖號足足學40分鐘，我很認真拼命念，因為驚嚇恐怖怕極了，藥師佛．大威神法．妙不可思議，從這一天晚上，那些惡煞大漢不再出現，我身心靈回復健康，李居士十天後再來見我，很高興祝褔。
我受的苦是千真萬確，為報藥師佛恩德，勇敢寫出來分享見證，祈願所有見聞者，同發菩提佛心，弘揚「藥師琉璃光佛」正法在人間．普饒益眾生，普令琉璃大法，廣宣流傳，普願一切有情，同成佛道。
藥師琉璃光佛！！
彰化 林淑惠敬筆
小心，別被神明給害了！
筆者曾在一個討論靈異的節目中看到一位母親哭訴她的女兒死去的經過，她們的遭遇令人同情感慨﹗那是位年輕的媽媽，不是藝人，她講述喪失女兒的遭遇，數度哽咽停頓，不停啜泣。她的女兒小時算病，算命師告訴她要養大女兒就不要去將軍廟，因為她女兒的命與將軍相剋。她自覺很小心，不曾帶女兒去將軍廟。有一日她去廟裡拜拜後，女兒回來就不對勁，送去醫院後不治。那位母親痛失愛女，喪禮過後她又回去那座廟，走著走著忽然在某個轉角看到那裡供奉著將軍，她說當時頓覺五雷轟頂，竟因自己的疏忽讓女兒送命。
前不久與友人談到外靈與宮廟的事，這位友人說了明華園孫翠鳳女士痛失愛子的經過，竟與那位女士雷同，令人難過﹗筆者後來在網路上查詢到孫女士自述此生經歷，確實有這麼一回事。
那是二十多年前的往事，孫女士頭胎生個兒子，因為忙著與丈夫共同經營事業，報税時節托奶媽照顧兒子。當兒子五個月大時，某日屏東潮州鄉的故鄉將建新廟，地方人士舉行破土、辦桌、拜拜等儀式。孫女士夫妻趁此機會攜小兒回鄉，眾親友把小兒抱來抱去，還帶到廟裡去拜拜。當晚她們北上趕回家，把小兒送去奶媽家。不料次日清晨接獲通知，趕去醫院時愛子已經過世，醫生說是新生兒猝死症（不明原因的心臟麻痺）。這對孫女士猶如晴天霹靂，喪子之痛難以平撫，日夜思念哭泣，憔悴虛弱。
經歷這次的沉痛打擊，與接二連三的事業失敗及負債，有一陣子孫女士非常抑鬱消沉。後來，她母親帶她去看一位老師父，帶著孩子的生辰八字，但沒說孩子已經去世，請那位老師父看看。老師父說孩子不易養過三歲，不要去看喪事，不要去看動土，不要去拜將軍廟。她母親立即去詢問潮州鄉那座廟供奉的是什麼神明，後殿供奉的正是將軍。
孫女士感嘆與愛子的緣分很淺，只有短短幾個月，作母親的永遠忘不了孩子。思子心切的孫女士曾在一座廟久跪不起，期盼菩薩給她一個答案，爲什麼老天要帶走她的愛子﹖她說菩薩沒有給她答案。其實老天或菩薩沒有帶走孩子，而是進廟出了差錯。
宮廟神壇供奉食物（食物有炁能量），焚燒金紙（有些靈可來去陰陽兩界，在陰間可用冥幣）引來許多靈及魂聚集。它們是有組織的，靈老大要使宮廟神壇的香火鼎盛，才能滿足手下眾靈的需求，靈老大也會調整宮廟神壇的炁場，讓眾靈住的舒服。有靈老大撐腰及一大票的靈相挺，眾靈就不怕，任意鑽進鑽出人的炁場。有的靈想離開，找到合適的對象就不走了，進入那人的經絡裡，隨他回家。
運勢背的人進入宮廟神壇可能遭遇更凶險的情形，常人既無陰陽眼而無法看見鬼靈，搞不清楚「神明」究竟是誰，最好不要帶孩子進入險境。其實不僅是孩子可能會遭不測，大人進入險地也一樣有風險。
早期的基督教及佛教都不拜偶像，回教自始至今都不曾拜過偶像。劉柏君小姐說她去過的廟鬼滿為患，那些是靈及鬼魂，許多鬼靈打著神佛菩薩的招牌，利用算計廟裡的人。
了悟因果，命裡有的東西何必去求﹖神佛在心中，不拜拜依然可以修成。
孫翠鳳的故事 --有關將軍箭
生命中的暗潮
我幾乎忘了那天是怎麼過的，好像天一直下雨，我一直啼哭不停，
那種感覺就像一把刀刺入了胸膛，疼痛難當。
想起孩子哭、孩子笑、孩子在醫院的畫面，
傷口就挖深一點，又流一次血……
突來的噩耗
子威不好帶，我從來不抱怨，只是孩子到了四個月大，我就瘦一圈下來了。倒是媽媽看我睡不好、吃不下，反而心疼她自己的女兒，勸我讓別人幫忙帶，只是我總捨不得，不放心孩子放在別人家裡。
到了小威五個月大，報稅季節到了，我要為佳譽電影公司報稅，事情多得忙不過來，才決定找保姆幫忙。我千挑萬選，找到一家育嬰托兒所，是一對夫妻經營的，環境還算乾淨，才放心把兒子送過去。
報稅到了尾聲，屏東明華園戲館旁，有一家新廟要破土興建，公公陳明吉是寺廟的主任委員，按往例要辦桌請客，陳勝福於是邀請了南部的將官、市長、議員來「逗熱鬧」，我們夫妻得回去接待貴客。而子威還沒回過老家呢，我們就利用這一趟路，帶兒子回去給阿公阿嬤看。
果然，親戚們看到子威又是一陣誇讚。子威是勝福的第一個孩子，大家輪流搶著抱。我跟婆婆在廚房忙進忙出，轉眼不見兒子就心神不寧：「我的兒子呢？」婆婆說：「妳放心，很多人在抱！」劇團的女孩子帶著他去看熱鬧，到廟裡燒香拜拜。
潮州鄉下地方很少這樣嘉賓雲集，那日廟埕席開好幾桌，大家興奮地忙了一整天，宴客後我和陳勝福才開車回台北，到達時已經是夜晚了，我們把孩子送回奶媽那裡睡。
不料第二天清晨，奶媽的先生匆匆來按門鈴，說孩子在醫院，我和勝福跳下床，衣服來不及穿好就趕過去。快到醫院門口，我追問奶媽的先生：「小孩子好好的，怎麼會一下病得那麼嚴重，要送醫院？」他望了望我，垂下眼睛說：「孩子已經走了。」
我不敢相信，那句話對我來說是很飄的，我希望我聽錯了：「你再說一次？」我非常驚懼，怕他又重複一次，但他卻描述得更仔細：「孩子半夜哭得很厲害，我太太餵他喝奶，孩子喝喝睡著了，太太就去洗衣服，洗好衣服回來，發現孩子臉色發黑，送到醫院就不行了……」
我腦海裡頓時一片空白，恍恍惚惚地走進醫院，到了病床邊，他們掀開白布讓我看……我看到子威那麼可愛，睡得那麼安詳，原來一切都好好的……我伸手要抱他，不讓他們蓋回白布，陳勝福卻用力拉住我的手腕，不讓我抱。忽然間，大家都圍過來抓住我，不再讓我靠近病床，我開始嚎啕大哭……
我幾乎忘了那天是怎麼過的，好像天一直下雨，我一直啼哭不停，那種感覺就像一把刀刺入了胸膛，疼痛難當。想起孩子哭、孩子笑、孩子在醫院的畫面，傷口就挖深一點，又流一次血……
醫生說要解剖孩子了解死因，我失去理性堅持不肯。「我的孩子好端端的，就被宣佈死亡，現在你們還要來解剖他……」陳勝福一直勸我，最後我們還是讓醫生解剖了，死因是「新生兒猝死症」，也就是沒有病因，是忽然心臟痲痺走了。
我不能接受這樣的事實，我的人生觀遽變，覺得老天爺對我不公平，孫翠鳳活到二十六歲，沒有做過壞事、傷害過別人，她只是一個平凡的小女人，不逞強、不計較，為什麼好不容易有一個兒子，短短五個月就失去了。我不停的啼哭，不接受任何勸慰，任何人跟我說「孩子已經走了，想開一點」這種話，我就翻臉罵人。
喪子之痛難以平撫
孩子終究要入土為安，家人親自幫他釘了一個小木箱，帶他去公墓。陳勝福怕我撐不住，不讓我去，但陪兒子最後這段路，我堅持要走。帶了小威的衣服、被子和他最愛吃的蘋果到墓地，挑在一個老阿嬤的墓旁下葬，我望著阿嬤的墓碑，點香跟她說：「某某阿嬤，孩子跟我們無緣，不幸早走了，現在就在妳身邊，拜託妳有空多照顧他，他還這麼小……」說完我淚如雨下。
回來以後，我把自己關起來，不吃不喝不說話，陷入自責的情緒裡，悔恨為什麼才忙一個月就不能忍耐，要抱去給別人照顧。「我是一個不盡責任的媽媽，假如我願意辛苦一點，孩子就不會出事了！」
我拿一件孩子的浴巾走進浴室，把自己反鎖起來，蹲在地上，腦海裡都是為孩子洗澡，陪他玩水的畫面。我不願意離開兒子，我想也這樣走了，才能和孩子在一起……我媽媽敲門敲不開，著急地打電話叫陳勝福回來，他也敲不開門。後來勝福從氣窗爬進浴室，跟我溝通，說了很久很久，最後他說，兒子走了，大家都很傷心，勸我不要這樣又讓年邁的父母擔憂。這句話我聽進去了，才讓他打開鎖，把我抱出來。
母子註定無緣？
我遊遊晃晃過日子，好像被偷去了魂魄，夜晚到了，只想等兒子來入夢，但是他都沒回來。「媽媽這麼疼你，你是不是還在埋怨我，所以不肯回來？」我的心頭很痛，我知道看醫生不會有用，吃藥也沒救了。
家人帶我去寺廟拜菩薩，在佛堂裡，我聽到很多人生無常的故事，但還是不解，痴心的問菩薩：「為什麼要帶走我的孩子？」讓一個滿懷希望、喜悅的母親，一下子跌入谷底。我長跪不起，直到疲累了，菩薩並沒有開口說話。
我掛念兒子，想知道兒子在哪裡，有一位通靈的師父跟我說，兒子跟佛有緣，將來會出生在一個跟佛更有緣的人家，叫我可以放心……時間慢慢流逝，我捧起傷口，只能自己療傷。
那些日子，媽媽看我放不下兒子，她也放不下我，就到永和山上找一位老師父，帶孩子的生辰八字給他看，但沒有跟師父說孩子已經走了。老師父一看就說，這個孩子命很重，養得起來將來大富大貴，但是三歲以前很難扶養。
他說我兒子前世是將軍，帶箭出世，箭射出去，也可能傷到自己。最後他說，這個孩子三歲以前不要帶去看破土、看喪事，也絕對不要到將軍廟拜拜，因為將軍一到將軍廟，就像薛仁貴到了白虎廟，可能不妙歸天。
我媽媽回來問我，那天帶兒子回屏東潮州是做什麼？我說是寺廟破土，順便帶兒子到廟裡拜拜，她拿起電話就打回屏東問我婆婆：「那間是什麼廟？」婆婆說：「前殿是尊王宮，後殿是將軍廟。」我媽一聽，電話差點掉了，難道是命中註定，孩子今世跟父母無緣？
失去孩子的痛楚，大概只有為人母和經歷過至親生離死別的人，可以體會得到。孩子走了之後，我變得十分憔悴虛弱，人世間看來一片灰濛濛，和勝福結婚的燦爛歡喜，彷彿鏡花水月，忽然悟出師父說「人生是苦」的道理。即使後來生活已經慢慢恢復平靜，孩子的容貌還是經常如電光一樣閃入腦海，在白天、在失眠的夜晚，觸痛得我熱淚滾滾。
事業失敗，雪上加霜
26 歲那年底，屋漏了，偏逢連夜雨，陳勝福投資經營的佳譽電影公司，拍了幾部片，風評雖然不錯，卻遇上國片不景氣，被連鎖跳票，連賣去國外的版稅，支票也沒兌現，一時間惡性循環，周轉不過來，夫妻倆喪子之後，又面臨事業失敗的局面。
我們沒有料到事情會轉壞得這麼快，一張跳票、兩張跳票，暴風雨就從山頭直追而下，衝垮公司的財務，讓佳譽崩盤了。那時票據法還在，身上揹了許多債務，我們的心情像倉皇逃難一樣。其實佳譽也可以宣佈倒閉，但這樣債權人只能拿回一、二成的錢，陳勝福和我都不願意這麼做，他說那是大家的辛苦錢，無論如何我們要償還每一塊錢，所以一直咬緊牙關撐著。
電影公司關掉，不久房子也賣了，我感覺人生什麼都不剩，但家徒四壁的我們卻還要面對上門討債的人。很多人原來是好朋友，登門討債的時候，話都說得很難聽，只差沒動手打人。陳勝福是一個榮譽心很強、臉皮很薄的人，卻只能默默讓人家罵，所有自尊都沒了，我也兩眼噙著淚水，拚命跟人家賠不是。
我忍不住問勝福，怎麼不去要回別人欠我們的錢，他說他去過一次了，在那人家裡停留不到二十分鐘。「人家也過得很辛苦，我們怎麼再去逼他們？」勝福的個性就是這樣，寧願痛苦自己，多擔待一些。
最寒冷的時候，我們夫妻倆還是感受到了幾絲溫暖。有幾位被連累的長輩，仍然很鼓勵我們，像是恆春鎮醫院的高東輝院長，他也投資了佳譽，被拖累到了，但這位老紳士說，他被賠掉的錢沒關係，慢慢還，重要的是我們還年輕，要自己先站起來。他不斷跟勝福說：「不想住台北，就回來恆春找我吧！」
宋長志將軍生日喜宴的時候，所有部屬都到了，勝福也去祝壽，宴會結束時，宋將軍說：「陳勝福你留下來。」接著便趁四下無人時跟他說：「你的事情我聽說了，撐得住嗎？有困難來找我！」在那麼保守、人人怕被牽累的年代，宋將軍那幾句話，像雪中送炭一樣，讓我們夫妻永誌不忘。
但陳勝福決定在哪裡跌倒，就要靠自己從哪裡站起來，我們也跟朋友保證絕不脫產，哪怕是一塊錢也要拿來償債，絕不放入口袋裡。
一念之差，險些投河
日子一度很艱困，連撲滿都拿出來吃飯了，房租還差點付不出來。偏偏山窮水盡時，我又懷孕了。有一天我們夫妻口袋總共剩下一百元，陳勝福想，這一百元不知道要應付幾餐，中午他只買一個便當，回來給我吃，騙我他吃過了，我雖然餓，便當卻留一半要當晚餐。
到傍晚，我把半個保麗龍便當放入大同電鍋蒸，沒想到一打開，保麗龍盒都融化掉了，我還是把旁邊的飯菜吃完，勝福回來一看，說這樣有毒不能吃，使我非常為肚裡的孩子擔心。
不能想像在台北的天空下，我們夫妻曾經貧窮成這樣，有了這餐，不知道下一餐在哪裡。「一塊錢可以逼死一條好漢」，大概就是勝福當時處境的寫照！而我直到現在看到飯盒，不管一百、二百一個，我從不計較好不好吃、合不合胃口，捧在手裡，只覺得人生的滋味都在裡頭了。
人家說「夫妻本是同林鳥，大難來時各自飛」，但勝福和我卻是夫妻同心，心裡記掛著有生之年一定要把債務還清。只是年紀輕輕遭逢挫折，血本無歸的打擊太沈重了，接下來怎麼走？兩人意見相左時，互相抱怨卻是難免。
有一晚，我們夫妻發生爭吵，半夜三點陳勝福負氣出門，我也不願意留在家裡，就從租屋的開封街走到淡水河第九號碼頭。黯淡的河邊都沒有人影，只看到一間小廟，兩點燭光搖曳。我走過去，傷心的問神明：「我的人生已經無解了嗎？」一個無憂無慮的女孩，現在變成一個悲哀的女人，沒有兒子，沒有事業，只有被人謾罵……
涼風習習，轉身走向河濱，水面月光隱隱，吸引我往前探，瞬間兩腳已經踏入涼颼颼的海水裡……我雙眼含淚，心想這樣也好，走下去就可以和心肝兒子重逢，不必在人世間繼續折磨……忽然間，身後有一個聲音喊我：「小姐，小姐，妳在做什麼！妳快回來！」我愣住了，好像被人看穿心事，慚愧回頭——而回過神，心念一轉，就是岸邊了。
那人是廟裡的廟公，他說：「小姐我看妳很久了，妳心情不好嗎？來上一枝香，神明自會保佑妳。」廟公點香給我，我也默默接過來拜拜。那個善良人跟我聊天，還說一些輕鬆的話寬慰我，快天亮了，我才走回住處。
一踏進門，卻望見勝福蜷在沙發裡，神情疲累的睡著了，我頓時鼻頭發酸，又要掉淚。剛才如果走下去呢？這個男人和我們的家就全毀了，而我只留下一身債務，讓人謾罵。
那一刻我低頭認輸了，徹底接受人生的悲劇，心想：「繼續吧，最壞就是這樣了，老天爺還能把我怎樣？」天地這麼寬廣，難道沒有我們夫妻安身立命的地方？一枝草也有一點露，勝福和我努力、善良，我們不會一蹶不振的！
點香皈依祖師爺
公公婆婆在南部知道我們的境況，非常擔心，這時候一直呼喚我們回家。公公說，在台北要看人臉色，回來家裡永遠不缺一雙筷子、一個碗，但是勝福不要在落魄的時候返鄉。婆婆就轉而來勸我：「不然阿滿妳先回來，」「回來團裡，我還照顧得到妳，跟大家嘻嘻哈哈演戲，日子比較好過，不要一個人悶在台北！」我猶豫再三之後，提著簡單的行囊，回家了！
回到明華園，案上有一尊戲神，家人稱呼祂「相公爺」，是做戲人膜拜的田都元帥，我凝視祂，祂的前額很特別，畫著一隻螃蟹，腳踏金雞玉犬。聽說他是唐朝一位將軍，叫做雷海青，也是苦命人，出生就是棄兒，被扔在田間，幸賴螃蟹吐沫餵食他，才能活命下來。我跟田都元帥上三柱香，香煙裊裊，溫暖地環繞四周，給我無限安定的感覺。我伏首膜拜皈依祂，就這樣，明華園在我人生幾乎擱淺沈船的時候，成為我落腳的避風港。莫非，冥冥之中已有定數，我幼時被父母帶離戲班，命運卻送我回來，祖師爺迎接我迷途返航，開始賞我飯吃了。
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文中重點整理：
【陳勝福於是邀請了南部的將官、市長、議員來「逗熱鬧」，】
【醫生說要解剖孩子了解死因，死因是「新生兒猝死症」，】
【老師父一看就說，這個孩子命很重，養得起來將來大富大貴，但是三歲以前很難扶養。】
【他說我兒子前世是將軍，帶箭出世，箭射出去，也可能傷到自己。最後他說，這個孩子三歲以前不要帶去看破土、看喪事，也絕對不要到將軍廟拜拜，因為將軍一到將軍廟，就像薛仁貴到了白虎廟，可能不妙歸天。】
【我媽媽回來問我，那天帶兒子回屏東潮州是做什麼？我說是寺廟破土，順便帶兒子到廟裡拜拜，她拿起電話就打回屏東問我婆婆：「那間是什麼廟？」婆婆說：「前殿是尊王宮，後殿是將軍廟。」我媽一聽，電話差點掉了，難道是命中註定，孩子今世跟父母無緣？】
真的不要鐵齒！
將軍箭口訣「一箭傷人三歲死；二箭須教六歲亡；三箭九歲兒難活； 四箭十二歲身亡。」
將軍箭歌訣：「酉、戌、辰時春不旺；未、卯、子時夏中亡；寅、午、丑時秋並忌；冬季亥、申、巳為殃；一箭傷人三歲死；二箭須教六歲亡；三箭九歲兒難活；四箭十二歲身亡。」查法：以生月對照時辰而查。然若不知具體用法，而徒以此口訣來論，則錯者往往十居八九。
古人說：「寅、卯、辰月出生，時柱為 丁酉 、 丙戌 、 庚辰 ，帶將軍箭。巳、午、未月出生，時柱為 乙未 、 丁卯 、 甲子 ，帶將軍箭。申、酉、戌月出生，時柱為 甲午 、 丙寅 、 癸丑 ，帶將軍箭。亥、子、丑月出生，時柱為 丁亥 、 丁巳 、 癸巳 、 庚申 ，帶將軍箭。」凡男女命帶“將軍箭”者：「九歲或未上運前，家中必有人喪亡。或父母不全。或由祖父母扶養。或家中無人喪亡則命造早夭。」
「命帶將軍箭」容易傷自己！法師勸斬掉父母不聽 小孩莫名發燒又摔斷腿
有聽過「將軍箭」嗎？很多小孩出生後，家長都會找老師算名算命，當聽到老師說「小孩命帶將軍箭」時，往往都不是件好事。
（以下為真人真事改編）
我是三龍法師，五年前有位朋友找我算小孩的名字，生辰八字排一排，再用生肖看一看，給了幾組讓他選，其中我特別強調：「你小孩有將軍箭，看要不要順便斬掉它。」
爸爸問我，什麼是將軍箭？我簡單跟他說，可能會剋父母，或傷到自己；爸爸接著問，拔箭是不是免費？我說這要收費，但價錢不貴。爸爸聽完就說不用了，但我還是再三強調，並且安慰他說：「也不用太擔心，因為一派說法小孩過12歲，箭頭自然會鈍，到時也傷不了人，但在這之前不要去將軍廟或王爺廟。」
「為什麼不能去？」
「因為這些神明都有弓，擔心小孩無形跟神明借到弓，自己的將軍箭就會亂射，射到誰，誰倒楣。」
之後就沒聽到這位爸爸的消息。
過了好幾年，這位爸爸又找上我，說兒子今年過得很不順，常常莫名發燒，又在學校從樓梯摔下來右腳骨折，骨折期間又染到急性腸胃炎，想說是不是可以改個運之類的？
我算了一下那孩子八字命盤，馬上想到他有將軍箭，我又提了一次將軍箭的事情，並問了爸爸這一年小孩有沒有去哪裡，Line來Line去爸爸才問到，原來小孩戶外教學時，有去一間王爺廟參觀，就是從那時候回來開始大小傷病不斷。
我請爸爸寄小孩穿過的衣服給我，斬個將軍箭來看看，結果斬完之後，那孩子的狀況就持續的好轉。
後記：
是巧合？還是真有看不見的力量？我們今天先不討論這一點，三龍法師跟我強調的是……
「將軍箭是一種命格，必須算孩子的八字命格命盤才會知道，光看長相手相是不可能看出來的！」
所以，如果有一天，你帶小孩出門，路過天橋被一個算命仙叫住，說看你孩子命帶將軍箭要小心，你可以叫他去吃屎，如果你品性比較差一點的話。
此外！很多大廟都有幫忙拔將軍箭，或是祭改化解的科儀，或是找比較信任一點的法師處理，千萬不要找一些來路不明的！
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命格帶將軍箭的小朋友剛出生時，王爺宮和將軍廟﹙如：關帝爺、王爺公、玄天上帝、哪吒太子.....等有兵器的武神﹚是他們的禁忌，為人父母帶有將軍箭的孩子到王爺宮和將軍廟裡，其魂魄自然就會不安，時常會莫名的哭鬧，小孩會吐奶甚至臉色發青，這就是被將軍箭射傷的症狀。
一般來說，剛出生的孩子，有的父母親對命理較相信的，都會請有所學的老師算其八字，取個好名字，並且會將小孩一生的關煞一一算出，即民俗統稱之為“小兒關煞”。其中最廣為熟知，也最讓父母親擔心的就是「將軍箭」。
其實，命帶將軍箭的小孩子也代表著他有將軍的命格，道教民俗的說法是，這樣的小孩子雖然多才多藝，同儕顯出領導性格，但卻也有將軍一般的倔脾氣，並且幼年時容易多病、難養育。不過據說只要年過十六歲，其症狀就會減輕，這是因為身上所帶之箭刃，隨年紀增長而逐漸被磨鈍。
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