面對帶天命說，該如何自處？清靜明誨比對通靈、靈修等狀況
佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中。宣說修行。三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發慧。是則名為三無漏學。阿難。雲何攝心我名為戒。若諸世界六道眾生。其心不婬。則不隨其生死相續。汝修三昧。本出塵勞。婬心不除。塵不可出。縱有多智。禪定現前。如不斷婬。必落魔道。上品魔王。中品魔民。下品魔女。彼等諸魔。 亦有徒眾。各各自謂。成無上道。我滅度後。末法之中。多此魔民。熾盛世間。廣行貪婬。為善知識。令諸眾生。落愛見坑。失菩提路。汝教世人修三摩地。先斷心 婬。是名如來。先佛世尊。第一決定清淨明誨。
鸞堂、宮廟、通靈、一向對佛戒表示輕視、而所通之神佛極少數、會宣說一些小戒律、但是對淫戒僅限於倫理道德的範圍、很少知道淫是生死根本、卻常說不斷淫慾只要打坐、等等、就能超脫輪迴、諸位看過這經文、就知道出不了三界脫不了輪迴、入真是仙佛、菩薩、她們不懂這個 道理嗎？懂為什麼要說謊？仙佛是不說謊的、所以可以發現絕大多數所通的靈、所謂的仙佛、菩薩、是假冒的。
如上所說彼等諸魔。亦有徒眾。各各自謂。成無上道。我滅度後。末法之中。多此魔民。熾盛世間。廣行貪婬。為善知識。令諸眾生。落愛見坑。失菩提路。
這魔王他也有一些鬼神投靠他給他當小弟的、這些鬼神都有神通力要知你的因果、前世今生、太容易了、變成仙佛的樣子、也不難要迷惑你也很容易、所以你要通靈、靈修、 你觀察過所通的靈、所謂佛菩薩、是否言行一致、會不會是鬼神假冒呢？
阿難。又諸世界。六道眾生。其心不殺。則不隨其生死相續。汝修三昧。本出塵勞。殺心不除。塵不可出。縱有多智。禪定現前。如不斷殺。必落神道。上品之人。為大力鬼。中品則為飛行夜叉諸鬼帥等。下品當為地行羅剎。彼諸鬼神。亦有徒眾。各各自謂。成無上道。我滅度後。末法之中。多此鬼神。熾盛世間。自言食肉。得 菩提路。阿難。我令比丘食五淨肉。此肉皆我神力化生。本無命根。汝婆羅門地多蒸濕。加以砂石。草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲假名為肉。汝得其味。 奈何如來滅度之後。食眾生肉。名為釋子。汝等當知。是食肉人。縱得心開似三摩地。皆大羅剎。報終必沉生死苦海。非佛弟子。如是之人。相殺相吞相食未已。雲何是人得出三界。汝教世人修三摩地。次斷殺生。是名如來。先佛世尊。第二決定清淨明誨。
諸位在看平時所通的仙佛、菩薩、是不是還在教你殺生拜拜、三牲五禮、又祭解消災也要用肉、嘴上說要放生、不殺生、行為是否相同呢？
要知道正神不受血食、邪神才受、你供奉的、所通的靈神、是不是還在食肉殺生、性禮祭解、要知道殺生是不吉祥的、有殺害生命不吉祥、能招來吉祥的嗎？有正神大慈大悲還要吃肉的嗎？
彼諸鬼神。亦有徒眾。各各自謂。成無上道我滅度後。末法之中。多此鬼神。熾盛世間。自言食肉。得菩提路。
經文說了有的話不都是這些大鬼神能達到的，因而分辨真正的仙佛。
阿難。又復世界六道眾生。其心不偷。則不隨其生死相續。汝修三昧。本出塵勞。偷心不除。塵不可出。縱有多智。禪定現前。如不斷偷。必落邪道。上品精靈。中品妖魅。下品邪人。諸魅所著。彼等群邪亦有徒眾。各各自謂成無上道。我滅度後末法之中。多此妖邪熾盛世間。潛匿姦欺。稱善知識。各自謂己得上人法。詞惑無識。恐令失心。所過之處。其家耗散。
這偷一般比較不常見、但是卻很多、如前面殺生是偷眾生的命、又常見一些所謂仙佛明明是佛家用語卻說成道家、或串改幾個字就說的頭頭是道。
還有一種貪圖供養、諸要應該都知道神佛的力量、要什麼有什麼、點石尚且成金、那為什麼要用燒金紙呢？諸位想過沒有？
在來這是最常見的世間法律叫恐嚇取財、很多人請示因果這仙佛倒也奇怪、動不動金紙開一堆、事實上要超度冤魂不論佛經、道經、都能超度、不用花大錢、又能讓眾生明因識果、一來也可顯眾生真心懺悔、二來徹底根絕、以免再犯。
仙佛既然慈悲又怎會要你花一堆錢、有時還沒效、還搞得眾生傾家蕩產、罪遭的是人醫好了、錢花過了繼續殺、盜、淫，下次還會再來報到、由此可見這些所通的仙佛、看來神力有限、還有比對經文、根本就是精靈、妖魅、之類。
阿難。如是世界六道眾生。雖則身心無殺盜婬。三行已圓。若大妄語。即三摩地不得清淨。成愛見魔。失如來種。所謂未得謂得。未證言證。或求世間尊勝第一謂前人言。我今已得須陀洹果。斯陀含果。阿那含果。阿羅漢道。辟支佛乘。十地地前諸位菩薩。求彼禮懺。貪其供養。
是一顛迦。消滅佛種。如人以刀。斷多羅木。佛記是人。永殞善根。無復知見。沉三苦海。不成三昧。我滅度後。敕諸菩薩及阿羅漢。應身生彼末法之中。作種種形。度諸輪轉。
或作沙門白衣居士人王宰官童男童女。如是乃至婬女寡婦姦偷屠販。與其同事。稱讚佛乘。令其身心入三摩地。終不自言。我真菩薩真阿羅漢。洩佛密因。輕言末學。唯除命終。陰有遺付。雲何是人惑亂眾生成大妄語。
汝教世人修三摩地。後復斷除諸大妄語。是名如來。先佛世尊。第四決定清淨明誨。「是故阿難。若不斷其大妄語者。如刻人糞為栴檀形。欲求香氣。無有是處。我教比丘直心道場。於四威儀一切行中尚無虛假。雲何自稱得上人法。譬如窮人妄號帝王。自取誅滅。況復法王。如何妄竊。因地不真。果招紆曲。求佛菩提。如噬臍人。欲誰成就。
這大妄語最常見、帶天命、領旨、你某仙、某佛、某菩薩、再來不修會怎樣怎樣、還有什麼靈逼體等病、真正仙佛在來看過神仙傳吧、哪一個是靈修的、哪一個通靈的、你個啟靈、沒有嘛！
帶天命都自己知道、靈早就在自己身上、根本不用會靈、除非靈根本就是外靈、還有既然但天命就一定多少有修為自己的使命自己不知道、就算不知道夢裡、現實、你的主尊也會明白跟你說、還要等到通靈的告訴你。
還有仙佛慈悲憑什麼要硬抓人去靈修、當乩童等、不去還會障礙家庭、發生事故、正神都是護國佑民、不願意他會找願意的、只有鬼神之類、霸道強押的。
還有如上經文所說真正的佛、菩薩、是以降生的方式、或化身的方式、而非通靈借竅。
諸位很重要這樣看完、就能明白99、99%所通的神佛、都是鬼神之類所假冒、諸位要知道心正正神才會來、有德行才會受尊敬、若是貪求神通感應、鬼神魔王、就來跟你通、跟你打交道、所以總結通靈等非正確修習之道。
感應神明? 感應鬼靈?
很多人在宮廟神壇裡身體會有感應，這強化他們對神佛菩薩的信仰，或覺得自己與神明特別有緣，或感覺自己被神明觀照庇祐。但是真相如何呢﹖瞧瞧一些實例，探索這個課題。
有陰陽眼又能通靈的靈媒索非亞在她的著作《靈界的譯者》提到她在夢裡數次見到靈醫李保延。夢境裡數十人簇擁著一頂精雕細琢的轎子，轎上還有一面很大的精緻翠玉令牌，上面寫著「李保延聖君大醫之令」。李說奉玉帝之命到凡間行醫，數日後她服務的道場便把李當成保生大帝迎接供奉，從此道場進入香火最盛的時期。
李保延表示它生於明朝，當時是位中醫，死後還想繼續擔任醫生救人，所以附身於神像中。曾是中醫的李保延與它的助手不僅能說出信徒的病痛，準確率幾乎百分之百，還能開藥單，叮嚀生活起居注意事項，而且還能為病患針灸–這是索非亞及許多信眾最感神奇的地方。病患在道場坐著，幾乎每個人真的都有被針灸到的感覺。李保延說它能為一位道場老師治療白內障，每天睡前那老師常有被針灸或敷草藥的感覺，隔天起來眼睛分泌物很多，一段時間後幾乎痊癒了。
後來道場多了另一位靈媒，人心複雜、爭權奪利，結果連鬼神也分出派系。索非亞主要負責看病，不管鬥法、殺鬼的事，結果佔上風的另一派竟屠殺了李保延及跟隨他的一群靈醫助手。索非亞事後極為痛心，後悔當初沒有留下武力。
講到這裡，究竟被道場奉為神明的李保延是神還是鬼﹖神會鬥爭、開打、屠殺異已、被殺﹖夢境裡眾人簇擁的發光轎子及翠玉令牌是神明顯靈的保證﹖道場裡眾多信徒親身感受被針灸的感覺確實是出自神明之手﹖
有些人在神壇宮廟裡跪拜，跪在蒲團上便會覺得身體麻麻地、頭脹或心緊，讓他們覺得神明已經在聆聽、回應他們的心聲。一位朋友談到他的親身經驗，他是位虔誠的佛教徒，經常出入寺廟。他說自己就數次有這種感覺，參加告別式時有次也覺得有東西自背上緩緩爬上，身體刺麻陰涼。爬上身體的是什麽﹖索非亞說鬼特別容易自上背部附身，然後感覺發冷、頭暈、昏睡、想嘔吐。此外，索非亞說她明明看到道場神像裡的是鬼，但是大人卻叫她說看見的是觀音菩薩、關聖帝君等神尊。
台灣處處都有宮廟神壇，許多人去了這些地方招惹鬼魂靈魔上身，影響健康與運勢，更嚴重的日後甚至魂魄都被控制。索非亞的《靈界的譯者》揭露了許多有關宮廟神壇的經營面貌，使人對道場鬼神有更真實的認識，可以減少迷信與被鬼靈附身的風險。
與靈同修? 與魔共舞?
筆者的氣功學員中，有一位女士在某些場合可以看到常人肉眼看不到的東西。別人說她有天眼，她並不害怕看到那些別人看不到的東西，她不覺得不安，甚至覺得有天眼這項功能是件好事。在她練功時，筆者知道她身上有附體，就坦白告訴她，她其實並無特異功能，是她的附體讓她可以看到常人肉眼無法看到的東西。那位樂觀爽朗的女士不僅不害怕，反而說她願意與那些附體一起修行，因為她覺得附體讓她能見到異相，加強她修行的決心。
無獨有偶，不久前與另一位朋友聊天，談到附體的問題。這位朋友一向熱心助人，他說他不介意與附體的靈同修，他覺得它們可憐，願意幫助它們，如同幫助人們一樣。
這是一種危險的天真想法，搞不清楚附體的東西是什麼就志願獻身，實在是錯用「慈悲」的觀念。天地間有許多種不同種類的靈，層次高低差異甚大，還有魂、魔，它們進入人體各有各的目的，有的會分享人體的炁能量(不論是否練氣功，人體隨時都有炁能量在運行)，有的會影響人的靈魂運作，有的會影響人的心志與言行，也許還會去害人，有的讓人精神失常，有的借用人的肉身爲它自己修行……。
靈的進化有其正常程序，從沒有肉身開始，不斷地進化到某種程度時就應該取得一個肉身﹔從一個小動物開始，經過無數次的生死，投胎為大的動物，從沒有靈性的動物，經歷漫長的生生死死，變成有靈性的動物，最終積累足夠的道行而能投胎為人。不論是動物或是人，在六道之內的身體(人身、鬼身、天人身、動物身)都是報身，都須承受業報。
有的靈已經進化到可以取得肉身的程度，它們應循正規管道取得肉身以便再進化與修行，但是它們卻不願承受業報，寧願附於人體或動物身上，逃避果報。附體靈演變到後來可能變成「魔」，魔的思想複雜，不輸人類，不僅會利用人的肉體與靈魂來逃避果報，還會役使其他的靈去做對人有害的事。
因果業報是法界管理生靈在六道輪轉最重要的法則，自己做的事情自己承擔後果，這很公平。如果讓這些魔與靈得逞，破壞體制的運作，誘使更多的靈不走正道，這對無數的眾生靈豈是好事?
有些宗教教導信徒結手印，但是法師卻還不一定了解結手印的真正作用。有的手印就是同意讓靈或魔上身，奉勸讀者不要爲了求取圓滿、功能或成功順利而結手印。萬一招來靈、魔上身，自己渾然不知情（被附體時當事人可能不會有任何感覺），卻被利用，幫助魔、靈逃避果報，結果損己損人，惹禍上身。
【你是帶有「天命」的人嗎？】
許多人來找老師占察三世因果，常會問說：「我是帶有天命嗎？」
因為曾去過宮廟拜拜問事時，通靈師父或是乩身都會說「我是帶有天命！」所以需要來宮廟「修行」學通靈，甚至要在宮廟為信眾來辦事服務，當神明的代言人、、、等？
一般人聽到「天命」都會馬上反應到，須要到宮廟去修行辦事，或是要出家當出家人了？心裡面會起很大的懷疑和排斥！
其實天命是『有兩重不同的意義！』
一是、領有上天交付的使命任務。
表示今世來當人，是有領受到上天所給予的使命，所以跟神靈會特別容易起感應，只要稍微花點時間修行，很快就能夠通靈，來為神明服務辦事了。
或是從幼年時期對於宗教宮廟神靈，會特別地有興趣，自然就會喜歡念經、持咒、吃素，或是一到宮廟就會有起乩感應靈動等現象。
或是對社會公益、宗教信仰等，有其特別的理想情操，在心理學上說人有三種基本心性，「本我（獸性）、制我（人性）、超我（神性）」，通常在超我神性上會有很強烈的比例。
二是、從天界被降世處罰來轉世的人。
在六道輪迴中，有「天界：天人、阿修羅（仙人）。人界：人、畜牲。地界：鬼、地獄。」
靈魂在投胎時會依據福報和業識，轉世到此六個層次境界之中，所以在人世間裡的人，是從此六道來轉世，也因此造成每個人出生後，來投胎轉世的層次不同，使其基本人格品性格局高低也會有所不同。
或是也可以從此人的修為品性，來推斷是從哪一六道來轉世當人的。
「人道」在六道之中並不是最高的境界，所以對於來當人而言，算是中等靈體而已，不過今世若是從「天界」來轉世的，其先天的靈體格局，當然是會比其他四道來得有更高的層次。
所以將累世從天界來轉世當人的「人」，也稱為帶有「天命」者，是不能和第一種領有上天的使命，須要來辦事服務或社會公益理想的「天命」混為一談的。
『兩種天命都會有「靈異敏感體質」的共同點』
什麼是靈異敏感體質？會有哪些反應呢？
所謂「敏感」就像是有些人，會對蝦子、螃蟹或是酒過敏一般，只要一吃到就會全身紅腫不舒服，嚴重者甚至會有生命的危險。
但是卻不能將造成「過敏」的蝦子、螃蟹，稱為不乾淨或是有毒的，因為大多數的人卻是可以吃得很高興愉快的。
因此有靈異敏感體質的人，在接近到靈界磁場旺盛的地方，如道場、寺院、宮廟、墳場、殯儀館等，或是接觸到某些被附身的人、物品時，就會起異常的情緒感覺或是身體上的反應。
『輕度』
頭微暈、打嗝、身體微微搖晃、莫明流淚。
『中度』
頭中暈、起雞皮疙瘩、感覺冷、噁心、身體開始過敏發癢，或是會靈動、起乩、打手印、情緒浮躁等。
『重度』
暈眩、想吐、嚴重冷顫、全身大面積過敏紅腫、全身不舒服，或是被附身、神情異常、行為言語不正常等。
因為靈界是以一種「磁波能量體」的型態存在，而靈異敏感的人腦神經頻率，是跟靈界較接近的，所以極容易會接收到靈界的頻率能量，而干擾影響到個人本身的免疫系統或神經反應，甚至最嚴重會被侵入到精神意識，造成精神錯亂的附身現象，就像無線電台被「蓋台」，而出現其他廣播聲音的現象一樣。
而要防止這樣的干擾現象，須要從強化本身的「能量」來做起，就像無線電台加強自己的發射能量，自然就不會被其他頻率給蓋台侵入了。
那要如何強化自身的能量呢？
1、健康愉快的心情和身體。如正常作息、持續運動、均衡營養。
2、祈求菩薩庇佑加持。如念經、念佛、持咒、拜佛、拜懺等。
3、鍛練氣功瑜珈禪定。如練洗髓天人氣功、太極拳、瑜珈、靜坐等。
以上三項各有其功效能量的產生，可依自己的興趣喜好選擇來做，當然三項都做所產生的能量會更大的。
不過以上這三種方式，只是針對沒有任何因緣的外靈才會有效，若是外來的靈體是和本身有因緣或血緣關係的，如冤親靈、嬰靈、親靈、祖靈、姻緣靈等，就必須從根本因果業力來瞭解，然後針對靈體的需求回應才能來處理化解。
這也是為何許多常念經持咒在修行的人，或是生活作息正常，無不良嗜好也經常持續運動的人，也是會生重病或是發生意外傷害，都是被有因緣、血脈的靈體所沖煞所來造成的。
【帶天命修行者的自我檢視】
除了從六道輪迴星宿來判斷，或是從占察輪相的指示，你也可以從自身的成長經歷，來自我檢視一番，自己是否也是一個「帶天命」的人呢？
『初級徵狀』
1、一生成長多災多難、磨難重重，一生通常會有幾次大難不死的經歷。因容易被靈界干擾，精神常處於不穩定的狀態中。
2、心性柔軟、慈悲不忍殺生，重視社會道德倫理，品性守法正直，不貪重金錢、為人不吝嗇，也不會死命攢錢。
3、天生對佛道宗教玄學感興趣，會自然去親近參訪，也常會夢到去一些山林古寺聖地或是神明菩薩，有精進修為者還會夢到在空中飛行。
4、若是有辦事使命者，會有感應到神靈，和被靈界夢魘壓床的現象。
5、到寺廟中會暈眩、發麻或莫明地流淚，偶爾也會莫名其妙的暈厥，但是做身體檢查卻都沒毛病，這是神經磁場已經在和靈界起感應的初期反應。
6、對佛道相關事物，接觸到這樣的老師、師父、人士、道場、寺廟、仙山，宅身心會有靈異感應，如打嗝晃動、額頭發漲、身體冷熱、暈眩嘔吐、靈動起乩、跳舞唱誦等。
『中級徵狀』
1、心性聰明、學習能力強、智慧悟性高，八字命局會有特殊格局，如純陰、純陽、星宿變格、四大凶星旺盛等，身體面相上也會有特殊印記符號。
2、身體上斑點或痣一類的，有組成三星、七星的星圖標誌。。
3、身體或身體某個部位，是否有陰陽分離的現象，最明顯的可以來看手，例如握起拳頭的時候，手心和手背之間的顏色突然變化，白的和紅的有一個很明顯界限。
4、在一番精進修持或偶然激化的情況下，會開「天眼」而可以在閉眼冥思時，很清楚地看到預言的景象，或是他人以前曾經發生過的事情。
5、在夢中或禪定打坐中，神識會去天界看到不認識的天書，或是仙佛菩薩來教導命理佛學等智慧。
6、在夢境中或是到寺廟會靈中，感覺似曾到過此一某處，感應見到某些神佛人物，接受賞賜的寶物和頒下旨令交付使命任務。
7、很多仙佛鬼靈、天地之間的事情，突然自己會莫名其妙的感覺很熟悉。
【你若是帶有「天命」的人，該如何面對呢？】
在上一節「帶有天命」文中，已經有大概介紹了，「天命」有兩重不同的意義！
一是、領有上天的使命。
二是、從天界來轉世的人。
那你若是帶有其中之一，或是一和二都有的狀況，那又該如何來面對呢？
尤其是第一種狀況領有上天使命，必須要來人世間辦事服務的人，通常都會很惶恐不知所措，最普遍的反應就是「我什麼都不會、都不懂！能辦什麼事啊？」
可是從小到大一波波的感應，和不舒服的靈體干擾，為何卻卻從沒停息過呢！到底該如何去面對呢？
『被靈逼體的種種坎坷』
有多位師兄姐來找老師占察和上課時，都會分享他們的靈異感應事跡，和許多的無奈、抱怨。
例如：一師姐說她從學校畢業後20幾年來，工作都很不安穩一直在換工作，去上班同事主管會莫明來找碴，口舌是非特別的多？
想說自己做個小生意吧！經親友介紹和借錢去頂了間早餐店來做，也只是勉強有點生活上的收入，做不到三個月就被一輛莫明的車子，在凌晨時衝撞進來，把店都給撞砸了，損失了20幾萬元，對方也說沒錢賠不起寧願去坐牢，只好又把店面給收了！
甚至去醫院、寺廟或是出外旅遊，就會被無形亡靈給沖煞干擾，身體又要不舒服好幾天，搞到許多地方都不敢去。
逼得最後只好乖乖先在宮廟裡，一邊當義工、一邊學習，二年後才能學有所成，開始在為信眾服務辦事，而她也可以收取信眾部分的紅包護持，生活收入才漸漸穩定了下來。
其實領有上天辦事使命的人，幾乎都會有類似的遭遇，老師也是不例外的一個，總是會在工作事業、婚姻感情、生病健康、六親不和等問題折磨下，才會慢慢覺悟自己該做的使命，而走向修行服務辦事、濟世助人的路上來。
有人會問說：「那是否可以選擇不走這條路呢？」
第二種天界來轉世的天命，或許還可以來選擇要或不要！
但是第一種帶上天使命的人，可能就必須要去面對，是無法避免和選擇的呢！
因為靈界神佛的靈體是無形磁波能量，當祂侵入干擾人體靈識，讓你精神情緒不安穩，生莫明病痛不舒服，這些都是無法逃避的，甚至祂也會去影響你身旁周遭的人，讓你的親友們莫明故意來找你的麻煩。
『順天命而行難道不好嗎？』
不過既然無法選擇避免，難道為人服務、濟世助人不好嗎？
黃老師20幾年前也是在做建築設計，家裡也有公司工廠，可是當諸多厄運波折發生後，我的老師也告知我是帶有「天命」的人，所以才會從小就喜歡研究命理、喜歡跑宮廟，甚至從3-4歲幼兒時，就在大甲城隍廟的神桌底下爬長大的，因此我必須要來修行和為眾生服務。
「覺知是改運的開始！」民國84年當年才33歲的年輕人，在面對生意失敗、負債累累、婚姻破碎、貧困交迫，到重病痊癒、大車禍無傷、、、
只能認命地發願皈依，開始修行學習各種宗教佛學、打坐禪修，也開始當義工和以命理來濟世助人。
20幾年來不斷地智慧增長、心胸開闊、助人無數、寫作宏法，時時法喜充滿、洞察因果、感悟天地，家人們也和順平安、生活安穩，難道會比當一個建築設計師差嗎？
就像若是你被選作可以去學醫，當一個懸壺濟世、救人無數的醫生，而不是只做一個平凡的人，默默無價值地過完這一生，難道你會去拒絕嗎？
『多元化的辦事服務方式』
順天命而行是可以創造難以想像的生命價值，增長厚植自己的福報好運，可是難道要像一般宮廟那般地靈動「被附身」、「當乩童」、「跳神駕」、「跑靈山」嗎？
當然可以不是那樣的！許多人來到佛堂，都會感到很清淨、莊嚴、簡樸、舒適，並不像宮廟那般的煙霧瀰漫、凌亂陰暗、人聲吵雜，可是又可以給義工老師來辦事服務，看八字論命、卜卦、占察指引吉凶禍福，甚至靈療解厄、禪修練氣功，同時有佛堂的清淨和宮廟的辦事服務優點。
所以想要為眾生服務的型態，是可以很多元化的，可隨順自己的喜好因緣來規劃的。
像有一醫生師兄也是帶天命者，在修行通悟後開始以「畫畫」來為信眾服務，信眾來到其服務工作室，他是以幫信眾畫素描的方式，來察知其因果業力，然後將其感應圖像畫在畫紙上，再來為信眾解說所畫出圖象的吉凶意涵，或是為其解厄制煞，想像這個場景不也是特別地詩情雅致嗎？
另有一位師姐特別喜好「塔羅牌」，所以在其服務工作室，就是專以塔羅牌作為占卜吉凶的運用，然後再加上一手捏陶盆裡的花瓣水紋，透過信眾在觀照陶盆上的水相，來映照出其內心的吉凶運勢，也是非常地詩情畫意、有氣氛。
或是配合現代心理諮商，或是配合插花、茶道、瑜珈氣功等方式組合，都可以善加結合上靈通感應的神佛啟示，而來引導信眾做改運解厄業的功課。
結論
因此帶天命者的人，有此資質能來救助更多的人，並不是一般人就可以來擁有的能力，更也是上天恩賜的一種福報，不要再去逃避閃躲，先放開心胸來面對接受，易學佛堂黃老師和其他義工老師，都會很樂意來幫助你的。
會幫你安排規劃一系列完整的課程，包含八字命理、易經卜卦、占察三世因果、佛學講座、法會超渡、靈修禪定等，所以不用擔心什麼都不會怎麼辦？
只要有心用功地學習，自然就可以增長智慧、擁有能力和開悟感應，而能得心應手地來為信眾辦事服務的了！
留言列表
佛教 
