五十陰魔什麼情況下會遇見
寬見法師
問：法師慈悲，我看《楞嚴經》上有五十陰魔，請問法師這是只有學習禪宗、坐禪的人會遇到，還是修行所有的法門的人都可能會遇到，誦持大悲咒的或者念佛會遇到嗎?感謝法師。
寬見師父：一般人就打消遇見陰魔的念頭吧，因為你沒資格遇到五十陰魔，你足夠強大了，才有可能遇見。你還犯不著讓天魔來招你，天魔還看不上你，你也翻不了天，基本上你就是魔子魔孫。你若真是放光動天動地，有可能威脅到魔的事業和基礎的話，他才會來干擾你。
所以，越是大修行人越是發大心，越容易遭遇一些魔障，這是必須的，而且是你的榮耀!如果你害怕遇見磨難，害怕遇見逆境，你就不要吹牛想成佛了，就老老實實輪回吧。因為你沒有遠大的志向，天降大任，你都不配這個大任。總想讓別人誇自己「小寶貝」「baby」，那你就永遠當baby吧。
一般人想太多了，說遇見這魔那魔，你就是心眼小而已。「師父，我是不是遇到五十陰魔了?」——你想多了。我是真見到過那種勇猛精進的，晝夜念佛不睡，精進心不斷，那還有可能遇到五十陰魔。像你這種小兵噶豆子是碰不著的。
碰到也不要害怕，要有正知正見。正知正見為什麼那麼重要?「寧可千年不悟，不可一日著魔」，因為正知正見代表了方向，如果你努力跑但沒看清方向，你跑得越快不是死得越快麼?所以學佛人樹立正知正見特別重要，忙修瞎練確實是很可怕的。怎麼樹立正知正見呢?要親近善知識，聽經聞法。
是否遇到五十陰魔跟法門沒什麼關係，不管修什麼法門，禪宗還是什麼宗，如果很懈怠你都遇不上陰魔。而且，你以為打個坐就是修禪了?念佛就是修淨土了?現在很多人沒有看清楚實際情況。你以為自己是修什麼的?準確來說，我們首先是學佛人，至於修禪還是修淨土，那是比較高級或者深入的階段才會涉及的問題。學什麼宗派就好像上大學選專業一樣。小學生涉及選專業的問題嗎?剛皈依就問師父你學什麼法門，想多了;剛上小學就問老師你學什麼專業，想多了。一定要打好基礎，先把加減法、拼音字母和九九乘法表之類的先學好。
當然有些人說念佛會更安全一些，某種角度來說也有道理。因為真正的學禪的確要求要更高一些，得對經論比較通達，如果啥也不懂糊裡糊塗就坐禪去，是相當危險的。但如果我們理論稍微差一點去念佛，相對來說會安全一些。什麼原因呢?因為我們所謂的學禪往往會有更高的慾望和期許，有更深的執著，也就是說往往更想一步登天，好高騖遠。越是想一步登天、好高騖遠就越容易遇到危險。
比如，我們從這到北京天安門，如果走路要怎麼去?先設個小目標，先出這門，先把這一步走好，一步一個腳印。如果我照著北京天安門一步就邁過去，危險不危險?那就直接摔出去了。有些人就是這麼修行的，妄想一下子明心見性，見性成佛，很危險!
你一定要好好地深信因果，諸惡莫作眾善奉行，「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」——這特別重要。「師父，我都學了好幾年了怎麼還沒有開悟，還沒有見性呢?」——你想多了。六祖大師經歷累生累劫的修行還要踏碓打雜八個月，還要到獵人堆里混跡十六年。什麼明心見性、見性成佛，你想多了。這是我個人的觀點，可能你會聽到很多不同的講法，僅供參考。
你越是有所求，遇見魔障的幾率越大，你越是無所求，遇見魔障幾率越小。因為佛法是無所得，你越是有所求，越是很大的期待就越危險。但不是「佛系」不努力，是「只管耕耘不問收穫」，努力修行，精進勇猛之前，但是不求回報。第一要努力，第二不求回報，缺一不可。有些人很努力但是特別求回報，所以就很痛苦，說：「師父，我每天念佛十個小時，可我為什麼還那麼煩惱啊?」——因為你太貪了。但有些人無所求，就是天天睡覺，就是爛泥扶不上牆，沒有夢想也沒有承擔，這種人他不是無所求，就是懶而已。
念佛或者持咒的相對來講可能他的慾望會小一點，因為《大悲咒》聽不懂啊，所以不太容易有所求;而「所有人讀誦此經會有無量無邊的功德」，那我再多要點，確實是有可能。念佛持咒遇到五十陰魔的幾率會小一點的說法，可能有一點道理，但是前提是你越無所求就越不容易產生魔障，你越是有所求就越容易產生魔障。
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