去寺廟有講究，千萬不要見神就拜
居士問：去廟裏上香時，有的居士拜十方諸神、諸仙，拜龍天護法、諸天上神、城隍土地等諸神、諸仙的行為對不對？
答：這是不對的。我們去寺院應該拜佛和菩薩，這是對的。
去寺廟上香時，有的人毫無講究，遇著護法、天神、金剛、城隍、土地、財神、龍王，迎頭便拜；心理認為，反正橫豎都是神，多拜總無壞處。
其實，這是不對的。我們去寺院應該首先拜佛和菩薩。
上午講了，如果有不正確的想法，不正確的禮拜，容易失去三皈依戒體。
我們有恭敬心是一方面，但是禮拜又是一回事，所以千萬不要亂。
如《法句譬喻經·吉祥品》所說：「亦不從天人，希望求僥倖；亦不禱神祠，是為最吉祥。」所以你也不要從天人那兒期望一個僥倖。
有的人拜佛的時候四面都拜，問他拜的什麼，他說：「啊，這是把鬼神、天都拜一拜。」
這面拜著佛，那面又拜著外道，所以說對佛沒有一點虔誠心。他希望什麼呢？這種希望能得到僥倖的心理，實際上是錯誤的。
佛法講種什麼因得什麼果，自己種的因，必然自己要承受這個果，不是別人所能給的。就像吃飯，自己吃自己飽。
比如說有的人受了五戒，禮拜天人的時候，天人都不敢受，他躲得遠遠的。因為啥呢？一個受五戒的人去禮拜他，他怕減少他的福報，他還想在天上多呆幾天呢。你這一拜，他的福報反而減少了，所以說不能禮拜。
佛入滅了以後，可能是阿育王，曾經走到一個寺廟，這個寺廟也沒寫是什麼，他就問隨從和老百姓，這是不是佛廟？他們說是佛廟。後來阿育王就去拜了，當他一拜，整個廟就塌了。
阿育王就奇怪了：我拜它怎麼就塌了呢？既然是佛廟不應該塌啊！就馬上打聽，向周圍鄰居打聽，後來知道是一個神廟，不是佛廟，別人誤認為是佛廟。
所以說，國王的禮拜它就不能承受，阿育王去禮拜了，這個廟就不能承擔，最後整個廟就塌了。
所以一個受五戒的人去禮拜天人，他都不會接受的，躲得遠遠的，何況鬼神了，是不是？你禮拜它等於害它一樣。
「亦不從天人，希望求僥倖」。不存在這個問題，你修得好自然生天，修得不好，自然受其果報，不是誰能給你的。佛講得很清楚：自作自受。所以我們應該按著佛的教導去修行。
「亦不禱神祠」，「神」指的就是一些廟宇，「祠」是祠堂，就是那種家庭祠堂。
聽說現在有的人推崇祠堂，把家譜擺在祠堂里，讓大家去禮拜。作為世間人無可非議，因為他有家族概念，通過這個祠堂來教育一些族人，都是封建社會所留下來的一些東西，確實起到一定的約束作用；但也有它弊病的地方。
對世間人無可非議，我們不能講什麼，因為他們自己想做什麼是他們的自由。
但作為一個佛教徒，一個皈依佛法的人，一個信佛的人，稱讚這種祠堂的做法是不正確的（如果當做祖先長輩去拜一拜還可以，要是視為神靈去拜就不正確）容易失去三皈依戒體。所以你不去拜神和祠是最為吉祥的事情。
我們有時候有恐懼，說這座廟不拜，以後它（神仙鬼神等）來找我怎麼辦？這是大家普遍的心理，一種暗影。實際上什麼是最吉祥的？你不拜是最吉祥的。
你拜了以後就產生暗影了，產生暗影心就多疑，很多的正見就破了。本來我們學習佛法有很多的正見，由於這麼禮拜，我們的正見一破再破。所以說這個很可怕。
不是拜不拜的問題，是我們想不想獲得吉祥的問題。想獲得吉祥，我們就要遠離這些不善、邪見和不吉祥的事物。
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皆悉回向給原作者及各位讀者
敬請常念南無阿彌陀佛
一切重罪悉解脫
聖空法師：學佛人到了道觀要不要拜？
問：學佛人到了道觀要不要拜？
答：看樣你對佛法呢，是不了解。因為道教吧，道、佛一家，為什麼呢？因為我們有共法，有五十三個共法，也就換句話說我們有三界嘛，三界包括欲界、色界、無色界。道教的玉皇大帝就在欲界，“欲界”就是四天王天、忉利天…… 因為他是我們的護法你到那兒一句：“阿彌陀佛！”他說什麼——“來！請坐、請坐。”跟你打一個招呼！（大眾：鼓掌開心笑）
（欲界包括：四天王天、忉利天夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天）
我給你們講一個現實的故事：我們前幾天還在道教那個寺院裡頭吃飯休息。我記得呀，我第一次出去參學的時候，就到了北京。好像這個故事我講了很多次。我為什麼開始講課？就因為我出去參學我問了很多人沒辦法回答我的問題，也就是沒辦法解決我內心存在的問題。
我到了北京啊，像北京現在這樣的大城市，很多大寺院你進去了都是沒地方掛單的。那我就到了北京的白雲觀，去了之後呢，我就問那個道士：餵！你這裡給不給住啊？那個道士一看：“住，倒是沒地方；飯，能給你一餐吃；”我這一看：既然你不給住，我吃了飯不還是沒地方住嗎？自己要求比較高，算了！飯也不吃了，那時候還比較有脾氣，這就是沒本事的人比較有脾氣。（大眾開心笑）那玉皇大帝就在那殿堂裡坐著呢，我就指著玉皇大帝：“誒！聽說你是護法呀！（大眾開心笑）你咋把我護持成這樣呢？（大眾開心笑）起碼我到了這個地方，也算到了你家裡做客，是不是？這歸你管轄，我也不要求高——吃、住，是不是給我解決了？”然後我就磕了三個頭，起來走了。
你說靈不靈？出來之後，在大街上就有個人堵著問：“師父，你上哪兒？”我看了看他，“是不是來詐騙我的呀？”（大眾開心笑）我就說了：“我上哪兒關你啥事，你查戶口啊？”那個時候可不像現在。那個時候滿眼裡看的都是壞人。我現在看了誰都是好人，為啥？因為我功夫比他高。那個人，跟著我後屁股，我這一看也沒招了呀！哎呀！我走得腳都起泡了，因為搭車也沒錢，很窮啊，但是打腫臉充胖子，還死要面子裝啊！
走到一家小飯館裡，就進去要了一個清炒白菜，二兩大米飯。這好幾頓沒吃飯了，尋思找點飯吃吧。哎，我這點完了之後在那吃，吃完了我找老闆算賬，老闆說有人給你算賬了。誰給我算的賬，還有這種好事呢？（大眾開心笑）旁邊有兩個人一直坐著看著我，我哪敢看他呀？那前兒，哪有膽儿啊，哪有現在這膽儿肥呀！真沒膽儿我跟你講，很心虛！也不敢看那兩個人呀，我低著頭尋思趕緊吃完走。
這兩個人就說了：“師父，我能跟你結個緣嗎？”
我看了看他：“你倆是啥人哪？”我得問清楚啊。
他們說：“我倆是學佛的”。
我說：“那看在你是學佛的，可以。”那師父我先供養你五百塊錢吧。唉呀媽呀，這麼靈！（大眾開心笑）這個飯錢就是這兩個人給結的賬，然後又供養了我五百塊錢。我這一看，那行吧！他說他倆是黑龍江的，小孩在這兒上學，所以我們來著送小孩上學。我也沒敢多說呀，拿著這五百塊錢出來還尋思，挺靈的！起碼今晚住宿的錢解決了，然後吃飯錢也解決。我也要求不高是不是？然後就找了個旅店，那北京最便宜的旅店都八十塊錢，廁所還在外邊，（室內）沒有，我就去找了個旅店住下了。
住下之後，就白天見到我，問我的那個人，跟著後屁股又見到我了，又問我：“師父，原來你住在這裡，我能跟著你進屋聊聊嗎？”你說嚇不嚇死我？我這一看：“你幹嘛呀？”他說什麼：“我也不干嘛，我就學佛，我想跟你聊一聊，有些問題問一問。”我這一尋思：“哎，看看行啊，那進來問吧。”就進去了。整了半天呢，我發現了其實他比我還不懂。那就問，那我也不知道答得對不對呀，起碼我現在給你講還有點譜，那前兒沒譜。就給他解釋完了，給他解釋完了供養了我兩千塊錢。（大眾鼓掌）這從道觀裡出來一天就兩千伍了，到晚上你看解決問題了吧！
哎呀，從那天開始呀，我對玉皇大帝就有了“感情”了！（大眾開心笑）所以，我到了哪裡，看著玉皇大帝都跟他打招呼。哈哈哈！（大眾開心笑）我還不像你念阿彌陀佛呢，為啥？我倆比較熟悉了！哈哈哈！（大眾開心笑）
所以因為你學佛法不通，所以你才想著沖不衝突。到那里之後，我們習慣念一句“阿彌陀佛”，實際上就像我們見了面打一個招呼，我們說“阿彌陀佛”就是打招呼，平等；我們平時打招呼：“你好”也是一樣。我從那之後，我才知道真的是龍天護法呀，人家說一切鬼神都是護法，真實不虛。那就看你的心了，你是不是一個修行人？就我這德行，到那兒之後還指著玉皇大帝的鼻子這樣問他。
你看我到了紫蓮山，我就說：“餵，佛呀，都說你能知道我們想啥，我今天到這連吃都解決不了，如果這樣下去，我可不干了我跟你講。”（大眾開心笑）你看，然後，吃的就來了。
確確實實，如果你真的去修行的話，佛不會在乎你說什麼，佛是慈悲的，我們在佛的面前就如同孩子一樣，佛就像母親一樣，如果你沒修行，你裝的？那就像一個孩子在母親面前撒謊，那“啪”的一巴掌，業障現前，這真話。
所以，你到道教那裡面去拜不會有衝突，而且他本身就是我們的護法，龍天護法都是菩薩在行梵行；而且慢慢地在成就我們的功德。不講是道教，哪個教都沒有衝突，那都是我們自己的思想在分別執著立的知見了。（大眾鼓掌）
佛教徒可以到道教寺廟燒香嗎？
很多臺灣的佛教徒，皈依三寶以後，常常面對這樣的困擾，就是到道教的寺廟或一般的民間信仰道場，可不可以拜拜？尤其和自己的家人或親友在一起的時候，不進去嗎？違弗了家人或親友的好意，進去嘛又覺的怪怪的，怎麼辦呢？
事實上，不管寺廟內供奉的是神還是佛教徒心中的鬼，他們都是「六道輪迴」的眾生，也就是我們常說的「六」道中的「二」道。這六道眾生分別是：天(神)、人、阿修羅、畜牲、地獄、餓鬼等。
根據經典的記載，「阿修羅」是一類專與天神戰鬥的惡魔。而我們人類社會，為善者分別會依他的累世累劫的功德，生於「天」、「人」二善道。為惡者也會分別依他的「業力」，分別墜入「畜牲」、「地獄」、「餓鬼」等三惡道。而這六道眾生，在佛陀的眼中，都是「眾生平等」的，也都是未來的「佛」。我們皈依三寶，首先就要學「佛」，學習佛陀的慈悲與智慧，依照佛陀教導我們的方法，同體大悲，化度有情，做人天的導師，以「地獄未空，誓不成佛」的襟懷，將我們修行的功德，回向一切有情，共成佛道。
佛教徒皈依三寶，就是皈依佛、法、僧這三寶。神、鬼這兩道，由於沒有「五蘊」這肉體之身，因此，具備神通。這神通，很容易成為一般民眾信仰、膜拜和祈求的力量。雖然他有這種神通力量，但是這種神通力量，不是究竟的，也是違反佛法的。所以不是佛教徒皈依的對象。可見，一位正信的佛教徒，如果崇拜神鬼，在原則上是有罪的。雖然如此，但也不必因為不崇拜神鬼，就拒絕進入道教的寺廟或一般的民間信仰道場。我們雖然不崇拜鬼神，但是基於「同緣大慈，同體大悲」的悲願，向這些「未來佛」「問個訊」，也是應該的。
佛教的神，通常是在天與鬼之間。大福的鬼便是神，天的扈從往往是神。鬼有多財鬼、少財鬼、餓鬼。多財大福鬼，雖在鬼道，也享天福。民間一般所崇拜的神，多半就是大福的鬼。神有天神、空神、地神，又可分天神、畜神、鬼神。民間一般所崇拜的牛鬼蛇神、草木精靈、山川等神，多是地神、畜神和鬼神。在我們每日的早晚課中，我們常課誦的「觀世音菩薩普門品」就提到八部鬼神，他們分別是：天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩喉羅伽。天神、龍神一般人比較知道。夜叉是指飛空鬼神，乾闥婆是天音樂。阿修羅是非天神，剛剛已經說過。迦樓羅是金翅鳥神，緊那羅是天歌唱神，摩喉羅伽則是大蟒神。這八部鬼神，有善的也有惡的，善的鬼神，是受佛教的感化，而來護持佛教。他們也都會自動的護持皈依三寶的佛弟子，同時，有了善神的護持，惡鬼惡神也就自然而然的，不敢對皈依三寶的佛弟子作弄或侵犯。
目前，臺灣各地不管是道教的寺廟或一般民間信仰的道場，供奉的神祇大多數是我國歷代的古聖先賢，或是各地那些犧牲自己，成就別人，讓人永遠懷念的仁人志士。他們的言行舉止，雖然還沒有達到佛、菩薩的慈悲、智慧與圓滿。但是，也足以成為我們人類社會學習的榜樣。所以當我們和自己的家人或親友，一起進入「外道」的寺廟，應該心生歡喜，一方面問訊，另一方面，更應該利用這個時候，告訴家人與親友，稱讚這位「神祇」的豐功偉業之義行，讓他們「見賢思齊」，同時，也在這個時候，講解佛法，讓所謂外道寺廟內的有情眾生，與您的家人親友，同沾法益，早日成佛。
我們不否認鬼神的存在，也不迷信鬼神的神通，不過，從上述的分析，我們不難理解，對於那些被供奉在寺廟裡的古聖先賢，問個訊，並以我們個人的修持功德，回向給他們，度化他們，這才是我們佛教徒「同緣大慈，同體大悲」的具體表現。能如此，也才能真正體會出當年佛陀教化的要義了。
修真界的告誡：真修行人有龍護法，但是不能執著！
當科學家還在爭論龍是否存在，修真界卻在告誡弟子不要執著龍護法
作者：大睿居士
佛教向來不提倡神通，因為神通只是修行的附屬品，是人人具有的，只是因為人們貪嗔癡障礙而沒有顯露出來。但是對修行人來講修到一定層次往往具備一些神通，感召一些層次不同的護法。因此，一些具德上師，會告誡弟子，不要執著神通、護法，就是怕弟子會產生貪心傲慢心障礙了修行。
因為龍族是天龍八部之一，在天界數量非常多，在人間也經常顯現，也是佛道非常重要和普遍的護法，自古以來也成帝王的象徵。按照我的經驗，我們普通人能接觸到的龍一般有兩種：
真龍，護佑黎民百姓
第一種是具有一定權利和職責，可以護佑一方的龍，比如海龍王、河龍王、山上龍王。民間修的龍王廟供奉的龍王，多為此類龍，可以保佑風調雨順，造福一方百姓。其中，有些流落人間被百姓見到的，是因為犯了錯誤或者其遭遇他劫難，比如民間流傳的墮龍事件，當然這樣的龍大部分其實是化為蛇形的，他們需要藉助人的力量，積累功德，渡過劫難，才能歸位。
前段時間，菏澤當地一個村里，來了一條化為蛇形的龍。當地村民因為看到其身上顯現龍鬚龍角，所以懷疑其為龍。後來有村民請了民間出馬仙觀察，確定其為真龍無疑。於是村民為其修建了龍王廟供奉，希望其能護佑當地平安，那條“龍”也不亂跑，就在那個廟裡，接受供奉，餓了就吃村民供養的雞蛋類。人有遇到困難，犯錯的時候，龍也一樣，但是在對方遇到困難時候，提供力所能及的幫助，形成良性循環，對雙方都是有很大益處的。
還有一個例子：筆者一個朋友，父母在家一直常年供奉龍王。父母婚後曾向龍王求子，龍王便在夢裡顯靈，為其送下來一個孩子。不久，其母親懷孕，生下一男孩，就是他。這個男孩出生後兩三年，據說龍王還專門派人看望過他。當時，其母親帶著他在路邊玩，忽然看到前方有一條花蛇，這條蛇見到他們後，也不跑，而是點了點頭，說了句，嗯，是個男孩，便鑽進草叢離去了。其母親並不過於感到驚異，因為她知道，這是龍王派來看望自己孩子的。後來有算命的對他父母說，這個孩子是個人才，有能力，以後能當個小領導。如今這個朋友果然成為一個企業的中層。
護法龍，護持正法
還有一種龍是護法龍，多來自天界，這一種龍職責就是護持修行人，極少現身，但是通過天眼可以看到。不同的修行人，身邊來護法龍的緣分是不一樣的。
有的是出生自帶，這一種修行人有些是天人帶著使命下凡，有些前世就是修行人，累世緣分跟隨護法。但是，如果不好好修行，而是經常做不如法的事，慢慢護法就會遠離。之前，曾發生這樣一件事，有一批從天界下凡帶著使命來的師兄（據說都是某神仙的弟子，具體不方便洩露，西遊記出現過），他們每個人身上都自帶護法。其中有一個身上有九條龍護體，但是因為家業大、福報大，忘記了使命，老做一些吃喝嫖賭的事情。可惜等到其他修行好的師兄找到他的時候，那些護法龍，走的只剩下一條了。
還有一種是師父賜予，不過這樣的師父往往是得道高人，佛家、道家都有。我有個修道的朋友，多年前曾跟著一個道家掌門學習道法，出師那天，師父送他一青龍做護法，後來，這護法龍就一直跟隨他左右了。不過這個朋友，並不覺得這是什麼可以炫耀的。“當你上升到一個更高的層次，才發現當初的自己，其實很幼稚”他告訴我。
護法神護持的是正法，但是最討厭傲慢的人，一個人一旦傲慢心起，那麼善神護法就會遠離，甚至懲罰你。所以，凡夫都渴望身邊有高層次的護法，又不希望犯錯受罰，這是自相矛盾的。畢竟有句老話說，有多大能力和財富就要承擔多大責任。
一個佛門大德曾這樣告訴他一個身邊有龍護法的弟子，學佛修行目的是為了，了生死、脫輪迴、得自在。有了龍護法，這只是增加自己信心，但是絕對不能對這些感應、神通、護法神產生執著。如果自己修行不好，別說龍護法，就是天兵天將護持你，也脫離不了輪迴。甚至一念之間可能落入地獄。
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