菩提蓮心

宗薩欽哲仁波切：給忙碌修行者一個簡單修法

我通常要求人們修「止觀」，事實上那非常簡單，但我開始瞭解到，對某些人來說，由於它很簡單，他們不信任這個，因為它如此單純。

我幾乎忍不住想給他們一幅唐卡、一串念珠，以及一些可以持誦的咒語。因為我覺得如果我給他們這些，他們就會住嘴。

我一直告訴他們要修觀，事實上有些人就在這裡，我順便是在跟你們講。我告訴你們修觀，只要坐五分鐘，至少五分鐘。因為，我們認為這條道途是複雜而風味迥異的。

但情況是，如果我真的教他們某些外來的東西，一些可以持誦的東西，他們又有別的藉口：我沒有時間，我不能做這個，我不知道怎麼做……

你似乎是第一次提出這個請求。我有點嚴肅，因為關於這點，我已經對某些人講過許多次。它非常簡單，坐著，不要回應你身體上的需求，像是抓癢、打哈欠。

在這五分鐘內，如果手機響了，不要接，也不要關閉。如果你忽然發覺廚房裡茶壺的水煮開了，而且發出聲響，在這五分鐘內不要動。

不論什麼進入你心裡，只是看著它。我會試著解釋清楚，你坐著，沒有想法出現，只是看著，觀音出現在你心裡，只是看著，凡庸的念頭，像是馬桶裡的污漬，無論什麼，只是看著它，此外，別無其他。

只管這麼去做，試著做完至少一百小時，如果可能的話，三百小時。

我訂一個規則：

如果你想做，你們不用遵照我所說的去做，我只是建議。如果你做，任何少於五分鐘的，都不能列入你的一百小時中。

如果你今天做了六分鐘，明天六分鐘，總共就是十二分鐘。所以，後天另外六分鐘，再加上去。

另一條規則：

不要在三個月之內做完這三百小時，然後，回來找我。至少要用一年或二年，你得延續它，持續性是很重要的，量不重要。

而且，拜託拜託，我請求你們，因為你們許多人似乎在做，你知道許多人是怎麼做的。

還有，我是在跟這裡某些特定的人講話，所以，如果今天早上我聽起來有點傲慢的話，請原諒我。

我有點激動，因為這些人一再地回來找我，比方說，我教他們怎麼開車，一開始，這些人甚至不進車子，卻已經問了六百個問題。

然後，有些人進去了，一天坐了一秒鐘就回來說，我做了，但什麼也沒發生，車子沒有移動，而他們卻問了很多問題。

因此，我開始認為，也許這些人只是想花時間跟我講話。我很感動，你們想跟我在一起，跟我說話，但我沒有時間。

而且坦白講，一再地跟你們講這個，讓我覺得火大。

所以，當你們完成一百小時，或者三百小時，我會教你們一些東西。

順便一提，你不必依循我所說的去做，如果你真的有同情心，你不應該照我說的去做。

因為，你不遵照我所說的去做，我覺得責任比較輕。所以我總是可以說，你不聽我的。

希阿榮博堪布：不要想著等孩子大了、錢掙夠了，有空閒了再修法！

社會上很多人羨慕權勢、財富和能力，但這些東西若運用不當，便會成為造惡的條件。人生短暫，榮華富貴到頭也不過幾十年，死時什麼都帶不走。

反而因為放不下的東西更多而越發痛苦，錢夠用就可以，沒有必要擁有太多。高官巨賈、名人偶像，在面對死亡時都一樣的無助，這時候財富、榮耀都起不到作用。

只有修法能有幫助，現在不抓緊時間修行，想一想死亡來臨的時候該怎麼辦？不要想著等孩子大了、錢掙夠了，有空閒了再修法，這個想法不一定會實現。

到那時也許又有別的原因不能修法，世俗的事只要不停下來，永遠不會結束。但無常說來就來，現在就應該抽出時間修法，再忙也要修。

很多人覺得念佛是老年人的事，總說：這幾年我很忙，等將來退休了再修行。佛法的聞思修是天下最難行之事，應該在精力充沛的青壯年時期就開始行持。

壽命無常，不要說活到退休，就是明年還在不在人世也難以斷定。人們輕易就忘記老之將至，死亡不可避免。年輕人總以為無常不會那麼快來到，很多老年人也是這樣。

彷彿相信自己能夠一直活下去，年紀輕輕就離開人世的很多，老人更是沒有多少時間了，頭上的頭髮和口中的牙齒都在提醒，生命很快就要結束。

人到暮年，很脆弱也很關鍵，說不定一兩年，甚至一兩個月以後就不得不離開這個世界。生命很脆弱，一口氣上不來就死了。

在這個世界上，幫助活著的助緣很少，招致死亡的情況很多，有病死的、有老死的、有野外死的，食物中毒死的也有。

我們的身體逐年衰老，終將死亡，在生與死之間還有疾病和各種事故的侵擾，一生當中可以用來積累福慧資糧、追求解脫的自由時間並不多。

而我們卻把這寶貴的人生浪費在瑣碎、無聊的事情上，拼命試圖維持正在不斷消逝的事物，甚至為此造下惡業。能將世俗的事全都放下，專心致志修法是最好的，但這很難做到，別說是在家人，一般的出家人也很難做到。

然而無論如何也不要很努力地忙俗事，對自己的解脫大事卻不上心。世俗中再大的事與解脫相比都是微不足道的。

在家人要做好這幾件事情——含修行時間安排

作為在家弟子你們要做這幾件事情：

第一：自己的工作要做好

因為我修行我不做工作，那樣是不行的。你的工作一定要好好做，工作和修行其實是不矛盾，你有了信仰之後，做工作更加有力度。你不能偏，一旦偏了就不好。

現在我在漢地看到的這種現象比較多，一旦入了佛門之後，他就不做工作也不管家庭，這些是不可以的，你入了佛門，工作首先要做好。

第二：家庭的和諧一定要搞好

其他的大和諧我們很難說，自己家裡的和諧一定要搞好。夫妻要互相包容，家庭的爺爺、奶奶、公公、婆婆都要包容，要尊敬老人，孝敬老人，這是我們學佛的人一定要做到的。

特別是不管是男方還是女方，你是一個女人的話，你對你老公的父母親的態度會決定了你和你老公50%的和諧。對公公、婆婆不好，你老公也慢慢對你的感情還有各方面會遠離的。所以作為一個女人，一定要對公公、婆婆好，和公公婆婆的關係一定要好。

那麼作為一個男人也是一樣的，女人也是想著他的父母，你也要對她的父母有恭敬心，有孝道。我們的弟子的家庭和諧一定要搞好。

家庭和諧第一，如果你家裡全家皈依的，這是最好的，這樣的好處是什麼呢，信仰一致，正見一致，這樣對和諧有很大幫助。

如果你家裡只有你一個人皈依，家裡的其他人沒皈依，如果其他人有反對，這一種情況下面，你默默修行就可以了，不要太張揚。所有的人都有佛性，要等到他的種子成熟。

那麼有些人的佛性今生今世成熟，有些人不一定成熟，但你經常為他們念藥師八如來的佛號，本來今生今世不能成熟的佛性，今生今世也會成熟。

若家裡其他人不同意，不要弄佛堂，家人都同意的情況下面，家裡弄一個佛堂，這個是非常非常地好，這個你們也要懂得，家庭的和諧一定要搞好。

漢地通常看到這樣的一個現象，一旦入了佛門之後，只念經只學習，不管家裡的孩子，也不管家裡的老人，不管家事，也不做工作，一大堆的債務到處借錢，這樣的現象其他地方看到很多，但我們的弟子裡面目前很少很少。我們一定要回去把工作做好。

每天師父給你們要求的是什麼呢：

每天的每日必修（每日必修內容），每日必修20分鐘就念完了，你再每天拿出一個小時，最多兩個小時，至少也拿出來一個半小時，半個小時念經，一個小時看法海寶藏就可以了。

其他的時間，用心做工作，用心做家事，這樣你每天能拿出一個小時的話，一年有365個小時，這麼多小時能夠學習，能夠念經，念了很多的經，學習了很多的法，所以就非常好了。

一天的12個小時內，你就拿出一個半小時就可以了。不要超過2個小時。

然後等你們慢慢退休了，要專修。年齡到了，60歲、70歲到了，再不用管家事，不用做工作，好好修行，老老實實修行，這個時候你的12個小時裡面，你的家務等事情就拿出來一個半小時，其他的時間都用在修行學習上面。

我們每個人的每段時間不一樣，每個人的每段時間需要的智慧也不一樣，需要的老師也不一樣。

比如說我們小學的時候、中學的時候、大學的時候、研究生的時候需要的老師和知識都不一樣，畢業了之後在學佛的時候又不一樣，所以人的每一個階段都不一樣。

現在你們年輕的階段，好好做工作，要搞好家庭的和睦相處，這個是年輕人要做的事情。

年輕人的修行順便帶一下就可以了，工作為主，家庭生活為主；老人家為主，家庭和諧為主，工作不管。這個一定要懂得。

慢慢跟隨著你的年齡，30歲、40歲的時候工作最佳；到了50歲，你慢慢工作和修行平衡；到了60歲，半天工作半天修行；到了65歲的時候，你就全心修行就是了。這個大家要知道啊。

文/ 阿旺嘉措金剛上師