在醫院或病人身邊念佛，會不會招來好兄弟？
答：
有人說不能在醫院和病人身邊念佛，擔心醫院裡陰氣重，容易招來靈界眾生的糾纏，這些觀念都是對佛法修行的誤解。
為病人念佛，能特過祥和、安定的念佛聲，幫助病人穩定心情、放鬆身心，不至於因為生理上的病痛，而陷入不安、沮喪的情緒中。
念佛時，通常會念阿彌陀佛。從經典中可知，阿彌陀佛在無盡的時間長河中，普遍接引無量眾生，以無邊智慧和無比慈悲，照顧無窮的苦海眾生。因此，帶著對阿彌陀佛的信願，心中就和佛的慈悲、智慧相應，也就是與阿彌陀佛的無量光、無量壽相應，以此不斷地為病人傳遞佛的光明與祝福。
此外，念佛誦經等於代佛說法，隨處都會感得護法龍天護佑，以及無形眾生來信受，這些與我們有緣，具有善根、渴求佛法的眾生，也能因此得到利益，轉生善趣。所以，念佛的時候，也要帶著供養心、布施心，以念佛功德迴向眾生。
總而言之，念佛沒有任何的禁忌，只要抱持恭敬心，出聲念或在心中默念，任何時間、地點、情況下都適合。
摘自《人生雜誌》第392期 ：念佛好好
念佛一定會有感應嗎？萬一念到佛來了怎麼辦？
答：
修行過程中難免會有一些身心反應，但不一定很顯著，因人的體質、心理狀態而有所不同。有些人一念佛或拜佛就感動得流眼淚，也有人一打坐或誦經就有觸電的感覺，或是看到光、佛菩薩等等，這些都是正常的現象。一心用功而出現瑞相，確實會讓人增加信心，但也無須大驚小怪或心生歡喜，應該更加認真念佛。
一生提倡老實念佛的印光大師常叮嚀，念佛人應該一心正念，以至誠念佛為要，不應妄想著見到佛菩薩或是好的境界，如果為了追求感應而念佛，念佛的心態不夠純淨、知見不正確，反而容易進入魔鏡，此時，「瑞相」的出現，就可能是心神恍惚而產生的幻相了。因此，從正信的佛法來說，念佛的目的不在追求瑞相現前，如果見光、見花、聞香、聞聲，甚至看到極樂世界的景象或諸佛菩薩，只要心不貪戀、意不顛倒，只管一心念佛，這樣才是最安全的。
萬一念佛時經常出現幻相或聲音，導致自己無法專心念佛，這時不去理它，只要把注意力置於佛號上，幻相自然會消失。如果被幻相緊纏不放，無法擺脫，甚至被外力誤導而變成顯現異能或宣傳的工具時，應到寺院請教高僧大德，依據正信的法義予以開導。
摘自《人生雜誌》第392期 ：念佛好好
「念佛」只能念阿彌陀佛嗎？是否多念幾尊佛保佑多一點？
答：
念佛可以涵蓋一切佛與一切菩薩的聖號，未必單指阿彌陀佛。
念佛最早起源於「六念法門」，根據《雜阿含》卷33記載：有一年，佛陀與僧眾結束在迦毗羅衛城的夏安居，即將前往他處遊化，當時斛飯王的長子摩訶男聽到消息後，隨即趕往精舍攔下僧眾，因為善知識的離去讓他心亂如麻，不知何時才能再次聆聽佛的教法。佛陀了解後，便寬慰他，無論佛或比丘眾是否在身旁，都應隨時修學「六念法門」，也就是念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。其中的念佛，就是憶念佛的德行——想一想，佛陀如何走過人間的生、老、病、死，如何從永無止盡的輪迴流轉中，走向內在的解脫與覺醒。透過念佛，讓我們生起虔敬、慈愛、悲心、智慧和出離心，安住於善法和覺醒之中，遠離貪、瞋、癡等煩惱。
念佛法門在初期大乘時期有顯著的發展，當時由於塑造、繪畫佛像的流行，方法從憶念佛的德行，轉變為憶念佛的相好光明，而最初念的是釋迦牟尼佛，後來則演變為十方法界一切諸佛。佛教傳入中國後，在淨土宗的倡導下，逐漸變成專念阿彌陀佛。
至於多念幾尊佛，是否福德多一點、保佑多一點？這就像有些人以為定課多幾門，就可以功德加倍，或是讓修行更上層樓，其實十方三世一切諸佛，由於本願、應化的不同，各有別號，如阿彌陀佛、藥師佛、彌勒佛、阿閦佛等，但諸佛的一切智慧與德行含攝於如來十號，佛與佛之間並無差別。加上念佛貴在攝心專一，而不是數量多寡，建議學佛新手可以自己選擇最為相應的佛號，每天選定一個時段念佛，從五分鐘、十分鐘開始，讓自己練習和佛菩薩獨處，與諸佛的慈悲願力相應，自然福慧增長、吉祥平安。
摘自《人生雜誌》第392期 ：念佛好好
生病時，改念藥師佛或觀音菩薩是否比較有效？
答：
生病時，想仰仗藥師佛與觀音菩薩的慈悲願力，早日恢復健康，是人之常情。如果平時所做定課不是藥師法門或觀音法門，生病時不一定要改念，可以視自己的身體狀況，持續做原本的定課，至少能做到念佛，讓心保持安定、平穩。如果還是希望請藥師佛加被，可在定課後另外加念藥師佛名號，或加誦《藥師經》、〈藥師咒〉。
許多人以為針對不同目的，就要念不同的佛號，例如：念藥師佛求治病延壽，念觀音菩薩求消災解厄，到了臨終就念阿彌陀佛，求生西方極樂世界等。其實，佛佛道同，諸佛菩薩的慈悲與智慧具足，只要心誠專精，無論修哪一種法門，一樣都能安己利人。
學佛貴在一門深入，為了滿足不同願求而經常更換法門，反而練不好修行功夫。念佛的人，在人中如清淨蓮花，所到之處無非自在樂土，只要專念一佛，抱定一句佛號持續念下去，一樣能消災免難，增福延壽，減少煩惱障礙，增長慈悲智慧，現世得益，後世也得益。
摘自《人生雜誌》第392期 ：念佛好好
如何迴向？
答：
另一觀念告訴諸位：發現許多人，成天念佛，也常常迴向。有的人念佛，希望為自己消災、滿足一種心願，有的人念佛，是希望家人或自己的事業成就、業障消除、家庭平安、身體健康，希望以念佛功德迴向。
迴向現世利益也是正確的；不過在此七天之中(註一)，不要時時做迴向，因你們來參加佛七，已有迴向的心，而且每天念佛功課告一段落會唱迴向偈，每天晚上又有大迴向，所以應該不斷地念佛，不可老是做迴向而誤了念佛的時間，擾亂了專心念佛的工夫。
註一：清明報恩佛七
摘自《念佛生淨土》
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