統攝龍族恆賜加持：龍尊王佛心咒梵音與四菩薩眷屬
南無龍尊王佛
南無龍尊王佛
南無龍尊王佛
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龍尊王佛是文殊菩薩在過去世示現的法身佛。其形象很特殊，在莊嚴妙好的佛像的基礎上，其腦后多了七條槃繞的大花蛇，蛇頭前伸著，在諸佛形象中是獨有的。觀龍尊王如來者得滅過往千劫罪業，並得免於龍族加害。
在佛法中，有一尊如來與龍族有極大的因緣。
據《稱揚諸佛功德經》雲：
“複次舍利弗。東方去此火光世界。度十八佛剎。有世界名曰正覺。其國有佛。號龍自在王如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾佑度人無量。
其有得聞龍自在王如來名者。盡心信樂持諷誦者。若使郡縣村落之中雨雹霜時。以右膝著地叉手作禮。而作是言。龍自在王如來本行菩薩道時。無數諸龍於厄難中悉度脫之。由此功德自致成佛。
作是誓言。若我剎中及諸佛土。若我在世般泥洹後。若有諸龍雷電雹霜恐怖眾生。
以龍自在王如來威神功德智力。至誠誓願口作是言。頭面作禮疾得度脫。當知舍利弗。如是厄難疾得解脫。唯除宿罪不能得免。
一切諸龍若在厄難聞此佛名。於眾厄中疾得解脫。其有執持斯佛名者。復勸他人令使誦持增益功德。必當得往生此佛國。求最正覺。立不退轉。疾成不久。”
這是大乘經典中對龍自在王如來的描述，據其功德特徵，龍自在王如來就是龍尊王佛。王字，古德常譯為自在。
我在藏傳的一些資料中，就見到將龍尊王佛稱為龍自在王如來。
龍自在王如來所在的國土，位於娑婆世界的東方，過十八佛剎，名為火光世界。東方，還有我們常說的藥師琉璃光如來，不動如來。
唸誦佛名號有如下功德：
1.消除雷電雹霜之恐怖。畢竟風雨氣候，為龍族所執掌。
2.消除諸龍的苦厄，速得解脫。
龍族掌管財富、權勢等，若是念誦龍自在王如來聖號迴向龍族，可以增益財富、眷屬、子女、權勢等，所求如意。
再談談龍尊王佛。
東方遍龍世界龍尊王佛：面頸白色，身臂藍色，兩手當胸金剛內伏，即食指尖相對豎而略離，兩拇指相離，其餘各指均向掌心合攏。此印可滅一切有情之痛苦。
如來著出家三衣，三十二相，八十種好，額喉心三處嗡啊吽三字莊嚴，光明瑩澈，體似琉璃，於自身光蘊中結金剛跏趺坐。頂禮此佛可消除八大劫之罪障。
在藏傳的龍尊王佛之曼荼羅中，如來之前方為白色除蓋障菩薩，右側為紅色彌勒菩薩，後方為黃色文殊菩薩，左側為持蓮花的觀世音菩薩。
右方為有情眾，左方是阿羅漢，下方是持如意寶珠的龍族，合掌仰視。龍尊王佛之功德，能消除龍害，令及時降雨，保證農牧豐收。在藏地，此法由阿底峽尊者傳入。
又，據相關密續所載，龍尊王佛，早在無數劫之前就已經成正覺，依照菩提心和本願，教化龍族，令其解脫，故名。
地力、樹木和珍寶等世間繽紛物質均依賴於水，亦即大海、河流、湖泊、井泉，而這些水源又為龍王所控制。
如果向龍尊王佛祈禱，因誓願之故，龍王就會施與眾生如意成就，消除其他龍害，如面板病，並消除邪見和罪業等殊勝功德。
龍尊王佛之功德，能恢復地力，豐富財物。
而龍尊王佛的眷屬中，還有地祇腹行，人身蛇尾，管理大地，如濫挖濫採，恐遭不測。如得其護佑，必吉祥如意。
龍尊王佛的咒語，在漢傳和唐密東密中並沒有，而在印度和藏傳有其修法，如被收錄於《寶源百法》。
Dadytha【即說咒曰】 om tathagate【如來】 bhagavan【世尊】 naga-rajesvara【龍尊王】 adhisthana【威神加持】 adhisthite【加持、守護】 svaha【圓滿、成就】
讀音參考：達地雅他 嗡 達他嘎dei 巴嘎萬 那嘎 啦傑斯哇啦 阿底斯他那 阿底斯梯dei 斯哇哈
此咒有四大菩薩眷屬：文殊菩薩、觀世音菩薩、彌勒菩薩、除蓋障菩薩。成辦事業之眷屬有龍族諸眾生。平常持誦時，可迴向龍族眾生財寶增益，無諸苦惱，受安隱樂，究竟成佛。
特別是在海邊、水邊，或者在空曠之地，以龍尊王如來心咒來做護摩，燒供給如來和諸龍族，對現實的事業、財運、姻緣、職位等都有加持力。
在燒供給龍王時，可在斯哇哈前加入龍王名。
如果恆常唸誦此咒，會得到四位眷屬和諸龍族等的加持守護，也可以與四位眷屬合修。
此咒可求一切願，若唸誦十萬遍，或者相應了，平常有急事時，在斯哇哈的前面加入人名，或者人名加所求事，一起唸誦。
依據梭巴仁波切的教言，此咒可以治療病痛、清除業障，尤其是由龍族引發的疾病（亦可治療癌症）。
龍病，即梵語那伽病、麻風或瘡疥發炎腫脹等面板疾病，有說此皆因那伽毒所致雲（《湧蓮藏真》）。若是得罪龍王、龍族的，亦可常誦此咒。
在誦持咒語的時候，觀想龍尊王佛全身發射金光照射到自己的身體裡，猶如用水洗淨玻璃管一般消除自身的疾病與障礙。
常誦此咒，可以淨化惡業，誦持十萬遍，可以治療麻風病。仁波切常教導弟子可以唸誦21遍咒語加持水，給病人喝下，對於療傷很有效。
此咒亦可增財，又可導引解脫，獲得龍尊王佛大威神力和誓願力之加持。在放生魚蝦的時候，也可以誦咒21遍加持，這樣能給魚蝦們種下解脫的因。
在放生豬羊的時候，可以誦咒21遍吹氣在水中，並將它灑在動物身上，也可以利益到動物。
梭巴仁波切還開示：誦持龍尊王佛的咒語，可以免除被盜賊偷、被雷電擊的傷害，更能治療中風和艾滋病。對治疾病有大效驗，還能增益財富。
轉自海濤法師開示：
南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛!(三拜)
恭請南無清淨大海眾菩薩! 恭請南無清淨大海眾菩薩! 恭請南無清淨大海眾菩薩! (三拜)
皈依，禮拜三十五佛，功德利益細說
南無龍尊王佛
龍尊王佛住在東方的(滿龍淨土)，鼎禮龍尊王佛，就能從邪淫的果報中解脫。
好，龍尊王佛，各位要觀想他頭上有龍，就像龍樹菩薩一樣的造像，乃至是文殊菩薩過去所顯現的，所以這個時候所有邪淫的，因為邪淫的人他就像下了毒蛇地獄一樣，被咬，被吃，所以這個時候，龍尊王佛這種最大的龍消除他們的邪淫的果報，所以現在正在邪淫者已經在邪淫受苦的眾生，大家為他們念 來 南無龍尊王佛，南無龍尊王佛，南無龍尊王佛，也消除過去累劫累世自己邪淫的業障，你越幫助眾生，你就越淨化自己。
南無龍種上尊王古佛
「文殊師利」，梵名(MANJUSRI)，音譯作文殊師利、滿殊尸利、曼殊室利、滿祖室哩等，意譯為妙吉祥、妙樂、妙德、妙音、妙首、濡首、敬首等等，《聖無動尊大威怒王秘密陀羅尼經》言：「妙吉祥菩薩，是三世覺母，故名文殊師利。」文殊是妙之義，師利是吉祥之義、頭之義、德之義。
諸佛的微妙智慧，吉祥圓滿而不可思議，猶如醍醐純淨第一，故名妙吉祥；自受清淨法樂，亦能施於一切眾生，故名妙樂；能了了見佛本性，德無不圓、累無不盡，故名妙德；運大慈悲力，暢演法音化度有情，故名妙音；隨有情根機，示現莊嚴首相，各各不同，令所有眾生悟入佛之知見，故名妙首。
在《大方廣佛華嚴經》中華藏世界之一佛二菩薩，即毗盧遮那佛居中央，文殊師利居左，普賢菩薩居右，合稱為華嚴三聖。文殊菩薩之化現，有種種之形象，但其髮式多於頂上結髻，故其化身有一髻文殊、五髻文殊、六字文殊、八髻文殊、兒文殊、僧形文殊等尊形，此中以五髻文殊為本體。
五髻文殊菩薩之形象，手持寶劍及騎獅子，頂結五髻，表示大日如來之五種清淨智慧（法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智），手持般若寶劍，象徵金剛般若智，猶如利劍能斷眾生一切之煩惱；騎乘獅子，表示智慧之威猛。
在密宗之金剛界及胎藏界兩部曼陀羅來說，金剛界之文殊右手持利劍，胎藏界之文殊則左手持青蓮華，青蓮華代表修行人之無染心不著諸法，心無所住故能見諸法實相。金剛界之文殊騎獅子或乘孔雀，胎藏界則坐於白蓮臺上；文殊菩薩在密宗被稱為「吉祥金剛」、「般若金剛」、「大慧金剛」及「辯法金剛」等密號。
根據《文殊師利般涅槃經》說：在釋迦佛時代文殊菩薩出生於舍衛國的一位婆羅門家庭，生時屋宅化如蓮華，由母右腋而生，後至釋迦佛所出家學道。
又根據各種經典記載，其實文殊師利菩薩過去久已成佛，現在亦已成佛，將來必當成佛。《妙法蓮華經序品》說：往昔日月燈明佛未出家時有八子，八子聞父出家成道，皆隨之出家；時有一菩薩名妙光，佛因之說法華經。佛入滅後，八子皆以妙光為師，妙光教化使次第成佛，其最後之佛名燃燈，妙光即文殊師利菩薩也。燃燈佛為釋迦世尊之老師，故文殊師利菩薩乃釋迦如來九代之祖也。
在《放砵經》中，釋尊曾言：「我今得佛，是文殊師利之恩也；過去無央數佛，皆是文殊師利弟子，當來者亦是其威神力所致；譬如世間小兒有父母，文殊者，佛道中父母。」
《大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千砵大教王經》：『是時毗盧遮那如來，則告牟尼世尊及千釋迦千百億化釋迦言：「吾從往昔修持金剛秘密菩提法教者，是大聖曼殊室利菩薩摩訶薩是吾先師。」』
《大乘心地觀經》云：「文殊師利大聖尊，十方諸佛以為母；一切如來初發心，皆因文殊教化力。」
文殊師利菩薩為幫助釋迦佛之宏化，故化現菩薩身，拯濟有情歸向菩提大道，然其三世皆為果地上之如來，古佛中之古佛。
《首楞嚴三昧經下卷》云：「過去無量無邊不可思議阿僧祇劫，爾時有佛，名龍種上尊王如來，國名平等，乃至爾時平等世界，龍種上尊王如來豈異人乎？即文殊師利法王子。」
《菩薩瓔珞經》曰：「過去無數阿僧祇劫有佛名大身如來‧‧‧‧剎號空寂，正於此處成無上等正覺‧‧‧‧爾時大身如來，今文殊師利是。」
《菩薩處胎經文殊身變化品》曰：「本為能仁師，今乃為弟子，佛道極廣大，清淨無增減；我欲現佛身，三尊不並立；此界現受教‧‧‧‧佛剎名無礙，佛名升仙尊‧‧‧‧彼升仙佛者，我身濡首是。
」
《央掘摩羅經》曰：「爾時世尊告波斯匿王言，北方去此過四十二恆河沙剎，有國名常喜，佛名歡喜藏摩尼寶積如來，在世教化‧‧‧‧彼如來者豈異人乎？文殊師利即是彼佛。」
《大寶積經卷六十文殊師利授記會》載：『此菩薩自往昔那由他阿僧祇劫以來，發十八種大願，嚴淨佛國，當來成佛，號為「普現如來」，其佛土在南方，號「離塵垢心世界」、「無垢世界」。
《新華嚴經卷十二如來名號品》載：「過東方十佛剎微塵數之世界，有一金色世界，其佛號為不動智；此世界之菩薩，即稱文殊師利。」
《寂調音所問經》曰：「東方去此過萬佛土，有世界名曰寶住，佛號寶相如來、應供、正遍知，今現在文殊師利為彼諸菩薩摩訶薩如應說法。」
從以上之經典印證，可知文殊師利大菩薩過去成佛名「龍種上尊王如來」，現在成佛名「歡喜藏摩尼寶積如來」，當來成佛號「普現如來」，並於其它佛土，正在不斷教化菩薩眾。
至於菩薩之說法道場，其中之一處，就在中國山西之五臺山。五臺山，又名清涼山，《大方廣佛華嚴經四十五菩薩住處品》云：「北方有處，名清涼山，從昔以來，諸菩薩眾於中止住；現有菩薩名文殊師利，與其眷屬諸菩薩眾一萬人俱，常在其中而演說法。」
《文殊菩薩法寶藏陀羅尼經》云：『佛告金剛密跡主菩薩言：「我滅度後，於此贍部洲東北方，有國名大振那，其中有山名為五頂，文殊師利童子游行居住，為諸眾生於中說法。」』
眾生稱念受持文殊師利菩薩名號，功德浩大，如《般涅槃經》云：「其有得聞文殊師利名者，見形象者，百千劫中不墮惡道，若有讀誦文殊師利名者，設有重障，不墮阿鼻極惡猛火，常生他方清淨國土，值佛聞法，得無生法忍。」《寶篋經第二卷》：「若施三千大千世界其中所有一切眾生，給諸樂具百千億歲，不如施文殊師利一爪端許，所生福德，勝前福德。」
南無文殊師利菩薩摩訶薩
南無過去龍種上尊王如來
南無現前歡喜藏摩尼寶積如來
南無當來普現如來
龍自在王如來——淨化一千劫惡業；淨化龍族加諸的傷害。
此尊佛使許多龍族從痛苦中解脫、治癒龍族的病、利益龍族甚大。由於龍族受到龍自在王如來的恩惠甚大，所以如果你念誦「龍自在王如來」聖號，任何由龍族引起的疾病，例如癌症、潰瘍、痲瘋病、疾病、內外傳染病、所有的皮膚病、皮膚白斑症都得以淨化。所有皮膚病的肇因都是來自龍族，還有骨頭痛也是，例如坐著時骨頭痛，這些都是來自龍族。
借由念誦此尊佛名號，淨化了龍族加諸的傷害。還有，你可以觀想有這些疾病的人，當你念誦此尊佛名號，觀想從佛身流出甘露，淨化他們的疾病，這麼做非常非常有幫助。如果你的病是因為龍族造成的，借由觀想及念誦佛名號，也可以淨化自己。
這被視為極有力量的淨障法門。念誦此尊佛名十萬遍，能完全治癒痲瘋病，那些由非常重的惡業所導致今生得皮膚病。
～梭巴仁波切
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