龍王壇城暨水解脫咒牌簡介－菩提煉心曼陀羅

龍王壇城暨水解脫咒牌簡介 / 佛教大日網

【前言】

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佛陀開示八萬四千法門，目的就是為了眾生能離苦得樂，證得無上菩提。今天要介紹的一個法門是出自於藏傳佛教始祖蓮華生大士所傳下的伏藏法，專門用來度化利益龍族和水族一切眾生的妙法。稱為「龍王壇城暨水解脫咒牌」。

這個法寶，就是將龍王壇城咒語和身語意解脫咒語刻在石牌上，加持開光後，供入海中，能讓龍天歡喜離苦得樂，並且能令大海一切有情得到佛的加持。

【寧瑪巴白玉中心瑪瓊祖古上師開示】

中國人講善，修德，積德。「天」、「地」、「人」三者和諧，在天是日、月、星辰恆久運行不悖，在地是風調雨順，在人則是祥善樂業。近幾來年，世界各地地震、風災、乾旱、沙塵暴、大雪、瘟疫、政局動盪等天災人禍愈來愈多，層出不窮，宇宙中天象的變化也讓科學家瞠目結舌。而所有眾生皆依外界四大生存，尤其需藉四大之威勢及力量，但四大皆有其依怙主，若不與之和諧相處，使之愉悅，則種種不順遂、障礙之事將隨之而生。

蓮師這位偉大的上師是阿彌陀佛與釋迦牟尼佛的共同化身，他的化現是為了調伏凡夫與難纏的鬼神。蓮師於西元八一○年被藏王赤松德真迎請入藏，在這段期間，除了將當時所有的佛經、密續典籍和大部分的論典都譯成藏文，還為許多具緣弟子傳授內密三部的其他無數甚深不共法教。在離開西藏之前，蓮師留下許多授記並埋藏了諸多法教，以便後世的取藏。他加持親近的弟子，使其與他無二無別，能在未來的轉世中取出伏藏法教。伏藏法教直接來自蓮師，透過其弟子的未來轉世而取出，然後直接修習，流傳開來。西藏人認為有“五種不必禪定依然可以證悟的方法”，而此殊勝伏藏法，便屬其中一種，如蓮師云：此無修成佛水加持，再此有福隨行者，為利他度諸眾生，無苦難行成佛法，勤於此深捷徑法，實修此法行如下，恒時不斷飲水中，此甚深咒刻於石，爾後此石置水底，水中一切有情眾，比飲之諸男女眾，此生即身能成佛，雖犯五無間罪者，未來七世亦成佛，如是無誤蓮師言，來世具福於此勤，三昧耶　印印印！
供養此蓮師伏藏法－無修成佛咒牌予眾生，則為最佳的方便殊勝法門。

例如：透過修法及將蓮師伏藏法－無修成佛咒牌置於水源、河川，可幫助所有龍族圓滿所願，如治療龍族身體之病痛，使龍族獲得大鵬金翅鳥的保護。當龍族能離苦得樂，則會護佑眾生，使其願望皆得滿足，龍族含銜著摩尼寶遊化四方，護持所有眾生圓滿心願，因而如能滿足龍族諸願，則我們的願望必可受其護佑，得以圓滿。而此咒牌放置於家中飲水機，讓家人飲用，如蓮師言，飲用此水的一切有情眾生，於此生即身能成佛，如發大慈悲心，將此咒牌供奉於水庫、溪流、大海等水底，將可利益到水中一切有情眾，此生即身成佛。

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龍王寶瓶壇城，為蓮花生大士真實授記的伏藏，於十四世紀由偉大的大伏藏師 - 仁欽林巴尊者所取出。

此龍王寶瓶壇城，是依照如意寶晉美彭措法王所創辦的四川喇榮五明佛學院之石刻經版為模來製作，功德利益與龍王寶瓶相近。

供養龍王壇城是 “供養龍王一個包含龍王寶瓶的世界”。一個壇城相當於一個佛菩薩的刹土，故功德利益極大。所以此壇城又名 "龍王寶瓶壇城"。樣式雖然極為簡單，但是效果甚為巨大，切莫等閒視之。而且知者甚少，較"蓮師無修成佛水解脫咒"更為冷門，須具備大福報者才有可能在此生見聞此壇城!!!

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【龍王寶瓶壇城暨水解脫咒】

緣起：蓮師伏藏‧於十四世紀仁欽林巴伏藏大師取出，
　　　依喇榮佛學院石刻之經版為模，
　　　分別由喇榮五明佛學院丹增嘉措仁波切、佐欽寺土噶仁波切、拉卜楞寺更登嘉措師父指導，
　　　參照圖松法王放生儀軌、丹增嘉措仁波切錄入之見、觸、食解脫和消業懺悔經文製作。

龍王乃水族眾生之頭領，也是華嚴聖眾、天龍八部(天眾、龍眾、夜叉、干闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩呼羅迦)護法之神！

此水解脫壇城是依喇榮佛學院石刻之經版為模製作，一面是龍王壇城（同龍王寶瓶的功德利益相近），一面是見、觸、食解脫和消業懺悔經文，是十四世紀伏藏大師仁欽林巴(Rin Ch'en Gling Pa)取出來的蓮師真實授記的伏藏品，可結緣施放於水源處、溪流、江河、湖泊、大海、水庫，即能利益全部所放水裡的眾生。

將此壇城放在水中（水源處、溪流、江、河、川、湖、海、水庫等等），水裡的動物以及飲用此水的一切有情都能即身成佛，若已造五無間罪，亦可在七生七世內成佛，此是蓮師真實授記，未來有緣的人使用，必能獲得如上功德利益。薩嘛呀，嘉嘉嘉。

龍王寶瓶壇城，為蓮花生大士真實授記的伏藏，於十四世紀由偉大的大伏藏師 - 仁欽林巴尊者所取出。

此龍王寶瓶壇城，是依照如意寶晉美彭措法王所創辦的四川喇榮五明佛學院之石刻經版為模製作，功德利益與龍王寶瓶相近。

龍王乃水族眾生之頭領，也是護法之神！此水解脫壇城是依喇榮佛學院石刻之經版為模製作，一面是龍王壇城（同龍王寶瓶的功德利益相近），一面是見觸吃解脫和消業懺悔經文，可結緣放於河流，湖泊，大海，長江等水源處，即能利益全部所放水里的眾生。

背面的見觸吃解脫和消業懺悔經文是十四世紀伏藏大師仁欽林巴(Rin Ch"en Gling Pa)取出來的蓮師真實授記的伏藏品。

另外，從阿傍伏藏師撰著的《蓮師心咒功德》中截取出的，(若念誦此咒灑入水中或書寫於石頭上放入水中，則其水居一切眾生，以及凡接觸飲用此水者，悉能獲得菩提)，特別加入此蓮師心咒。

龍族眾生所居之龍宮，是一個充滿無數寶藏的奇妙世界。佛經中常有六萬龍王供養諸佛、聽經聞法之記載，許多珍貴的經典和法藏，也是從龍宮中迎請至人間，龍王護法對修行人的護持力量非常大。同時慈悲的龍王護法為了增強我們對正法的信心，就會來滿足我們的善願。

龍王是佛教天龍八部護法之一，具有廣大的神威力。護法龍王都曾在佛前發下大誓願，要護持佛法及修行佛法的人。向龍王獻上供品和殊勝的寶瓶，並祝願他們早日成佛，就能使其憶起自己的本誓，並生起大歡喜心，能護持國土，消除災難，並增長財寶、壽命，使得風調雨順、國泰民安，實為殊勝不可思議。

《大智度論》所載：〝未法眾生福薄貧賤，而龍王頭飾如意寶珠，若眾生以清淨妙供令其歡喜，龍王將以如意寶珠濟其所願，其願出一切寶物隨人所需，盡皆備有！是時陰雲普遍，雨種種寶物，衣服、飲食、湯藥，人之所須，一切具足，至其命盡，常爾不絕。〞

《伏藏典藉》雲：「人類之財富與一切福德皆依於地天女與龍，諸事業與福德皆依賴於彼力。若向彼供養與敦請則能成助伴。」

《阿毗達摩論藏》記載：龍族富裕，資糧豐足，倘能令彼歡悅，則可令人財富具足、人丁興旺、風調雨順、瘟疫不起。若惱害龍族否則將會導致逆境惡緣。

獻龍王寶瓶，不僅是上供而已。也是祈請龍王早日成佛，龍王接受供品及祈請，所以對您將多一重護持力。獻龍王寶瓶，為龍王祈禱離苦得樂，早日成佛，而諸天龍王接受我們的供養與祈禱，愉悅歡喜，則必盡心隨願滿足眾生。如依時布雨、風調雨順，使植物生長茂密，眾生免於饑荒。令諸土地神祗，護佑國土居民、民生利樂，遠刀兵劫，所有願望皆得滿足。

龍王乃一切權勢之王，掌管一切財富，供龍王寶瓶者可成就以下功德及利益：

（一）、對全世界和國家的功德利益；
1、若在世界各地廣為佈施寶瓶，並精進修持和祈願，地球將可以轉變為淨土。
2、能使風調雨順、五穀豐收、消除各種傳染病、冰雹、洪澇、乾旱等災害，防止農作物病蟲害，改變天氣、地脈。
3、國家安泰、能使當地社會更祥和，經濟發展更快。

（二）、對供獻龍王寶瓶個人的功德利益；
4、能夠迅速獲得廣大福報，財富資財得無限增長。供奉者能端莊美麗，具足權貴，人所敬愛。
5、一切事業順利無礙。免受蛇類傷害，不受諸毒侵害
6、能令六萬龍王和一切龍族歡喜，得到天龍八部的歡喜守護（這種守護不限於這一世，而是很長的時間，因為龍王壽命很長）。
7、使得壽數、福德、財富、威望、運勢、命、魂、機運等增廣發達，並使聞思修三學以及證悟功德能夠增上。
8、為胎兒（包括家中動物胎）獻供龍王寶瓶，可令孩子（幼崽）天生俊美、見者喜悅。
…………………….
供奉龍藥
龍族散居於地，水火風空五大中，眾生行事很輕易就會傷害到它們，如砍樹、挖地、燃火、敲牆、龍族體膚被傷而生龍病，龍體欠安，則天不降甘霖，大地乾旱成災，五穀不豐，六畜不旺，民生疾苦，疫病肆虐，惡疾怪病紛至沓來，若擇時龍藥、龍煙供、水供供養它們，龍心中悅，會賜給我們平安，惡病不染，事事順利，福報加身，娑婆世界祥和安樂。

諸天龍王，為佛教大力護法，三界眾生皆受其恩澤。但人類卻大量排放污廢毒水、黑煙毒氣，並大量濫捕水族、傷害龍王及其眷屬，致使龍族不得安寧。由此之故，多獻龍王寶瓶、多施龍藥（將龍藥灑於江、湖、河、海等水域中），有利於治療龍族身體之病痛、護佑國土居民利樂、遠離各種災禍。

施放龍藥，毋須特地挑在龍日，程序亦較不繁複，善男子與善女人，每逢出遊至水域處或放生時，可合併施放龍藥。

施放龍藥的注意事項為：

(1) 由於龍王喜愛乾淨，供藥者施放前，至少前一晚開始即應避食煙、酒、葷、蔥、蒜、蛋、蘿蔔、薑、五辛。

(2) 衣著得體，勿著過短褲裙。女性法友務必避開生理期，且勿化濃妝。

施藥時，以三殊勝攝持，念誦皈依發心後，再多念佛菩薩心咒（蓮師、金剛薩埵、藥師佛、觀音等均可）。最後，將龍藥灑入水中、迴向功德。

慈心施藥，龍族接受供祈後身心安樂，必將隨順滿願。增上施藥者福報、令其闔家吉祥；遠離天災人禍、消除種種障礙；居土風調雨順、國泰民安。其累世於世出世間法，皆得龍王及眷屬之庇護。

二、結緣品項：

此殊聖龍藥的配料有：

怙主貝諾法王親賜龍藥甘露、怙主夏扎法王親賜龍藥甘露、怙主噶瑪古欽法王親賜龍藥甘露、天眼珠、黃金、銀(無毒) 、珍珠、珊瑚、青金石、青稞、麥、白豆類、白芝麻、白米、蜂蜜、冰糖、牛奶、乳酪、奶油、苦蔘、山龍藤、佛手、海浮石、白菖蒲、白檀香、紅檀香、白豆蔻、冰片、藏紅花七、肉蔻、竹黃、紅花、丁香、豆寇、砂仁等多種純天然無毒藥物配製而成

此藥用處：龍瓶、祭龍食子、祈雨等有關龍王儀軌均可。

龍王壇城：見聞長精氣增財運七世解脫

這個龍王壇城，不用刻外圍的種子字！(當然，能刻外圍的十八尊種子字更好！)

大家可以刻在河邊，海邊的石頭上!也可以用好的金色或者藍色油漆寫上。

龍族水族見到會歡喜得很！因為能療愈消除它們的痛苦和業障！

或者自己找一些石頭，拿回來刻，再投供到江河湖海！

龍族掌管四海的財富，它們不介意拿出給予能解除它們痛苦利益他們的人！

刻之前，先用粉筆畫好，再刻！

這個感應特別快！因為是你親自花時間精力力氣去做出來的！

再加上石頭萬年不化，在這萬年的時間裡持續利益無量的眾生！

你的功德不消失！而且據蓮花生大師說見此龍王壇城，七世解脫！

龍王壇城石，材質一般是石土類、玻璃類。

龍王壇城上面的圖案，看起立體，這個其實是異度空間，裡面有龍族護法。

整個圖案似龍的正臉。圖案交錯，類似幾條龍疊加飛行。龍王壇城，提供的是異度空間是龍臨時的聚集廣場，同時也是連接龍空間的大門。

裡面咒文可以加強空間的療愈系統，龍在壇城空間裡可以療愈，他們可以通過這個壇城門進入異度空間，我們通過這個門可以召集天龍。咒字還能潛默度化水裡的有情眾生。

龍王壇城咒文譯文：

若將此咒語放置水中，在水中住的所有眾生，以及飲用彼水的所有男女有情，在此一生身中即可成佛，縱然造過五無間罪、解脫無期的大惡人，乃至七生之內，亦可成佛。

這是我蓮師無欺之教言，未來具緣的人們應當行持。三昧耶！印印印！

此是伏藏大師仁欽朗巴的伏藏法。

自己刻或者描寫龍王壇城就是觀想壇城的過程！網路可買到電磨！

藏地師父對壇城與龍王壇城相關問題的答疑

壇城最中間的字(左圖)，讀作zhen, 也可以讀作zheng(都念第一聲)。中間有時候有時候會寫ha字，有時候不寫，但是不管寫不寫上去，意思都是一樣的。

這個zhen字是所有壇城的核心字，壇城代表三千大千世界，壇城是三千大千世界的靜化的一個狀態。這個“淨化/靜化”的狀態在觀想的時候，它有一個核心。核心有一個文字zhen，zhen這個文字本身是一個光體的狀態，然後由光的狀態變成蓮花座上的一個文字，zhen字變成一個壇城。這個字代表所有壇城的核心字。

這個上上下下連起來的一個字，就是上面一下面一個這樣連起來，這個代表五大(地、水、火、風、空)，五大(五種本原物質)形成的世界。然後智慧也好，五大形成的世界也好，而zhen就是它的核心字。

以上這兩個字都是一樣的字。然後後面有兩個圓圈就是屬於分解字，一個字寫完了，後面就這麼放兩個圓圈的，但是不放也可以的。

三千大千世界，是因為我們有無明的心，這個無明的心的顯像就是成為三千大千世界。但是三千大千世界的“淨化/靜化”狀態畫出來的就是各種各樣的壇城，壇城本身就是代表淨土，淨土本身就是“淨化/靜化”，就是我們的心靜下來智慧顯現出來的一個狀態。密法裡面在修煉淨化的時候，如果觀想、修煉壇城的時候，剛開始就是蓮花蕊座上，觀想一個字。

一般壇城中心的字都是這個zhen字，觀想的時候觀想出一個發光的球體叫“明點”，明點變化為文字，然後再慢慢變化為壇城，然後去觀想這個壇城是一個怎麼樣的淨土，這就是壇城觀想的一個修煉法。所以這個字是所有壇城的核心文字。

龍王壇城中的，ནཱ(Na)ག(ga)代表龍族的意思，ནཱ這個字是龍的意思，也能代表龍族的意思。這是以前的咒語裡面才有這個字，現在的通用藏文裡，都不用這個字了的，Na也是以前的發音了。

問：師父說的“jing hua”，指的是“淨化”，還是“靜化”呢?

修行“淨化/靜化“，就是我們的心靜下來的時候才能有智慧的現象，密宗想去修煉這個狀態，先用假象來修的，本來就是智慧自然的現象個力量，但是密法修煉著就開始這上面下功夫，修煉的也有順序的變化來觀想壇城。

P.s. 由於藏地師父對漢文的發音和不同字的含義掌握熟練程度不是很足夠，所以對藏文翻譯成中文沒有很准確的把握，但是因為兩重含義都有，不同的寫法就都保留下來了。

此尊字確實殊勝，昨天只是在海邊礁石上刻了這一個字。今早就看到滿天祥雲龍天圍繞。有佛法的地方就有龍天！

龍王壇城儀軌之《佛說海龍王經》卷三

龍王壇城投放緣起

在湖中供養龍王壇城和施放觸水解脫咒，在水中住的所有眾生，以及飲用彼水的所有男女有情，在此一生身中即可成佛，縱然造過五無間罪、解脫無期的大惡人，乃至七生之內，亦可成佛。這是我蓮師無欺之教言，未來具緣的人們應當行持。三昧耶！印印印！此是伏藏大師仁欽朗巴的伏藏法。（乘源堪布譯）

該伏藏是大伏藏師仁欽林巴取出來的蓮師真實授記，依喇榮佛學院經版製作，可放於河流，湖泊，大海、水庫等水源處，即能利益全部水族眾生，同時可配合龍王寶瓶一起投放。因為是解脫類咒語，沒有耳傳也可以修持，使用。

《伏藏典籍》雲：“人類之財富與一切福德皆依於地天女與龍，諸事業與福德皆依賴於彼力。若向彼供養與敦請則能成助伴。”龍王是佛教天龍八部護法之一，具有廣大的神威力。護法龍王都曾在佛前發下大誓願，要護持佛法及修行佛法的人。供養龍王壇城，向龍王獻上供品和殊勝的寶瓶，並祝愿他們早日成佛，就能使其憶起自己的本誓，並生起大歡喜心，護持國土，消除災難。

龍王壇城投放功德利益：

《大藏經》中記載：在聖地投放龍王壇城加持不可思議，福報、功德增長不可思議，只要把壇城投放水里，直到我們這個世界空劫之前都在利益眾生。旁生道眾生絕大多數都生活在大海湖泊江河裡，值遇此一生解脫成佛的法寶，也是眾生的福報，眾生福報增長自然樂於行持善法，所以投放龍王壇城就是在弘揚佛法，轉法輪；放壇城就是解救眾生法身慧命的究竟放生。

《獻供龍王寶瓶/壇城簡軌》：

先念加持咒（3遍）：嗡桑巴Ra 桑巴Ra 布瑪納薩Ra 瑪哈張巴罷吽帕（的）梭哈

1、皈依、發心（3遍）：

諸佛正法賢聖三寶尊，從今直至菩提永皈依。

我以所修施等諸資糧，為利有情故願大覺成！

2、發四無量心（1遍）：

願諸眾生永具安樂及安樂因，願諸眾生永離眾苦及眾苦因，

願諸眾生永具無苦之樂、我心怡悅，願諸眾生遠離貪嗔之心、住平等舍。

3、正行觀修：

皈依：皈依師，皈依佛，皈依法，皈依僧（7遍以上）；

金剛薩垛心咒：嗡班則兒薩垛吽（21遍以上）。觀想金剛薩垛加持，所有龍王消除業障、遣除違緣；

藥師佛心咒：嗡貝喀匝貝喀匝，瑪哈貝喀匝，ra匝薩摩嘎代耶梭哈（21遍以上）。觀想藥師佛加持，所有龍王消除一切病苦；