有三件事，每做到一次，福報就增加一次
聖嚴法師（1931—2009）
台灣法鼓山的創辦人
禪宗曹洞宗的第五十代傳人
禪宗臨濟宗的第五十七代傳人
著作《正信的佛教》發行超三百萬冊
福報是佛教中的概念，人有了福報，才有了現在所受用的一切。
現在，和大家分享三個能增加福報的方法，如果能夠堅持做這三件事，相信福報就會悄然而至來到你的身邊護佑著你。
以慈悲心對待這個世界
佛教的核心要旨就是慈悲二字，離開了慈悲就不是佛教。所以，作為一個佛教徒，或者對佛教感興趣的人，就要時刻想著要以慈悲心對待這個世界。
曾經，有一位禪師在林下打坐，忽見一個獵人，打中一隻野雞，野雞受傷逃到禪師座前，禪師以衣袖掩護這只野雞。
不一會兒，獵人向禪師索要野雞：「請將我射中的野雞還給我！」
禪師慈悲地開導獵人：「它也是一條生命，放過它吧！」
「你要知道，那只野雞可以當我的一盤菜哩！」
禪師拿起防身的戒刀，想要把自己的肉割下來，送給獵人，說道：「從我身上割下一些肉，夠不夠抵你的野雞，你可以拿去做一盤菜了。」
獵人大驚，當下覺悟禪師慈悲之心。
以無相佈施待這個世界
現在很多人都很喜歡佈施，因為佈施將來會有富貴果報。
可以說，能夠懂得佈施，經常佈施的人是值得贊嘆的。因為即便是出於私心，在某種程度上，也是幫助了他人。但這些都是有漏的善法，並不能得到最真實的大福報。
為此，《金剛經》中，佛陀專門用了一定的篇幅，為眾生講說了要無相佈施。
經中說：應無所住行於佈施，所謂不住色佈施，不住聲香味觸法佈施。須菩提，菩薩應如是佈施，不住於相。何以故，若菩薩不住相佈施，其福德不可思量。
何為無相佈施？說通俗些，即是在幫助他人時，不考慮自己的得失，只是「單純」的想要幫助別人。
佈施行善要多做，做完之後就要趕緊忘了，別記在心上。
另外，佈施之後要回向，把功德回向給法界一切眾生也好，回向給自己冤親債主也好，總之不能貪圖佈施的功德，這樣自然就能獲得無量無邊的福德。
以結緣之心來善待世界
和某事、某人建立起一種關係，稱為結緣，沒有私慾的關係是淨緣，自利利他的關係為善緣，只有創造更多的淨緣和善緣，才能稱作廣結善緣。
在很多層面上，佛教教給人的道理，和世間老百姓認可的行為是相同的，老輩也常教育我們，要與人為善，只有這樣才能有好的人緣，運氣就會變好。佛教中說的廣結善緣，也是這個道理。
結善緣是一種良性循環，是一直在種善因，有了善因，自然有善果，福報也會通過善果的形式體現出來。
因此，多多參與利益眾生的善事，也是修福報很快的方式之一。比如，可以在寺院中做義工，參加公益活動等等。
相信做到以上三種方法，一定會福報大增！
回向非常重要！如何迴向才能讓功德享用不盡？
睡前念誦《三主要道》，眠亦成善
在家人千萬不要評論僧眾過！出家人縱然是破戒，你要去毀謗他，罪業在阿鼻地獄！
犯五逆十惡罪佛能救，盜十方常住財物佛不能救
什麼叫隨喜？隨喜就能獲得他們的功德！
你到寺廟裡幹什麼來了？到寺院若生這麼一個心，所有功德全沒了
隨喜惡行，惡報更大！
善護口業，許多福報都是通過嘴巴給損了！
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