三界輪回淫為本，六道往返愛為基
摘自如本法師的《心地法門》
圓覺經雲：「三界輪回淫為本，六道往返愛為基。」
諸位同參！淫欲是生死的根本，是輪回的原動力，是障礙佛道的病本，眾生在六道輪回，根本的原動力就是情欲所牽纏，眾生要上升與墮落，都被情欲所束縛而不得自在；鳩摩羅什舊譯的譯為眾生，玄奘大師新譯的譯為有情，凡夫在三界流浪生死，都是以情欲為伴侶，以情欲為歸宿，以情欲為生活的資糧，以情欲為精神的寄托處，以情欲為人生的規范，所以眾生又翻譯為有情，因此可見有情不能沒有情欲，沒有情欲不是有情，那麼有情一旦沒有情欲的話，生死當下就解脫啦！輪回就消除啦！無奈的就是有情都是以情欲過活，如膠如漆，越粘越深，難以自拔，有情假使一旦失去了情欲，就像失去了生命一樣，生活沒有方向，失去了依靠，茫然失措，身心覺得乏昧，失去了情欲比死更痛苦，真是要他的老命，可見有情就是以情欲為生活，以情欲為命。如果沒有善知識的指導引發，是永遠要受情欲的支配而帶來輪回的。
諸位同參們！情欲是不清淨的，情欲是束縛的，情欲是黑暗的，情欲是暫時的欲樂，情欲是痛苦的，情欲是靠不住的，情欲是多變化的，情欲是輪回的，情欲是自私的，情欲是染污的，情欲是佔有的，情欲是美中不足的，情欲是無常的，情欲是幻化不實際的，情欲不是永恆不變的，情欲的缺陷數不盡，說不完，可惜眾生沒有智慧透視情欲的真相，因此對情欲充滿了好奇心，產生強烈的迷惑好感，就想去嘗試它，品嘗它，結果粘住了情欲，欲拔不能，眾生為了情欲，因而造了無量的業障，自食其果，如人挖陷阱，不料自陷其阱。四十二章經雲：「譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小兒舐之，則有割舌之患。」情欲的生活過習慣了，自以為情欲生活是正當的，是合法的，是名符其實的，就這樣被情欲所束縛而不自知。眾生最可憐的事，莫過於被情欲所支配，因而動蕩不已！心神不能安寧，為了情欲鬧風波，為了情欲傾家蕩產，為了情欲走法院訴訟，為了情欲拿刀槍互相砍殺，為了情欲家破人亡，鬧婚變，情欲的缺陷是累累的，諸位呀！情欲重的人是無法與佛法相應的；感情越重生死就越深；感情豐富的人，處處留情，處處生死；感情重的人是無法解脫生死的，與佛法尚有一段距離。
諸位同參！若想要得到情欲解脫的話，非從情欲下手不可，如何下手呢？就是以智慧來淨化情欲，化情欲為大慈大悲。慈的意思是要給予眾生快樂，悲是要拔眾生的苦難。比方觀世音菩薩，在眾生的心目中，是一位具有相當濃厚宗教情操的聖人，他所表現的行為價值，是眾生有目共睹的，所謂大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩；能夠為眾生解決一切苦厄，對眾生是平等的普度，不分種族貴賤，皮膚不分黃、白、紅、黑一律平等拔救，到處尋聲救苦，以他具有的大雄大力，大慈大悲，大喜大捨的廣大神通，能夠在十方世界自在出入，而廣度一切眾生，稟持著無緣大慈，同體大悲的胸襟，慈眼視眾生，眾生有苦有難，稱念觀世音菩薩聖號，那麼觀世音菩薩不論遠近，即時能影現在眾生心目中，而能得到感應救度。妙法蓮華經觀世音菩薩普門品雲：「無盡意菩薩問佛：「世尊，觀世音菩薩以何因緣，名觀世音？」佛告無盡意菩薩：「善男子，若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。」這就是表現出菩薩深深的具有無量神通力，與無量慈悲心的見證。
諸位要明白，菩薩大慈大悲的精神從何而來呢？就是從情欲淨化而來，以大智慧化導感情為大慈大悲，化小我為大我，以獨善其身化為兼善天下，以個人觀感化為整體的觀感，處處都是為眾生著想，眾生的苦難就是菩薩的苦難，眾生的快樂就是菩薩的快樂，沒有彼此自他相對立的分別，一律平等相待，打成一片，這是菩薩具有無量劫修行的風范；菩薩能以智慧與慈悲運用得恰恰好處，圓融無礙，度化眾生的悲願是盡未來際的，菩薩為了度化眾生，也曾經拋頭顱灑熱血，眾生需要什麼！菩薩就能如眾生的需要如願以償，眾生需要腦袋，菩薩可以腦袋給眾生；眾生需要身軀手腳，菩薩可以身軀手腳給予眾生；眾生需要金錢寶物，菩薩可以金錢寶物給予眾生；眾生身心恐怖不得安寧，菩薩會施大無畏的精神，給予眾生免得恐怖不安；眾生需要佛法得以解脫，菩薩可以為眾生演說佛法，讓眾生得到佛法的滋潤，以得到究竟解脫。菩薩度化眾生能觀機逗教，眾生需要菩薩以何等身分來救度他，菩蔭就有大智大悲的神通力，示現眾生所需要的身分來救度。菩薩具有的智慧與慈悲完全奉獻在眾生中，這種精神，這種美德，是貫串三世永無止盡的，突破空間地域觀念。華嚴經雲：「但願眾生得離苦，不為自己求安樂。」菩薩全部以犧牲奉獻的精神做入世救濟的工作，這是可贊嘆的，可歌可詠的。諸位呀！人生的價值不在於自己佔有多少，而是在於自己奉獻之多少！菩薩的行為表現，就是具有這種美德，為六道眾生心目中的風范。
諸位同參們！慈悲又含育有解脫的意思，慈悲是經過智慧淨化而來的，慈悲是無染污的，慈悲是無緣大慈、同體大悲的，慈悲是真理的，慈悲是光明的，慈悲已不受輪回的，慈悲是無自私的、慈悲是奉獻犧牲的，慈悲是永恆不變的，慈悲是快樂的，慈悲是清涼自在的，慈悲是無缺陷的，慈悲是柔和中道的，慈悲是智慧自然的流露，沒有裝作、表現自然的，能夠如此才能堪稱菩薩的大慈悲心。觀無量壽經雲：「佛心者，大慈悲心是也。」所以我們學佛的同道，修行的目標，終了是為了成就佛道，既然是為了成就佛道，就應該學習菩薩的大慈悲心，成就慈悲心，圓滿慈悲心，絕對不能捨離慈悲心，學佛一旦捨離慈悲心，是無法成就佛道的，希望諸位學佛同道們，為了要成就我們的佛道，大家共同發大慈悲心吧！努力！努力！莫放逸。
諸位同參！學佛的人要發大慈悲心，也唯有發大慈悲心，才能與佛道相應，因而圓滿佛道。相反的，若是想要成就佛道而不發大慈悲心，欲證成佛果者，無有是處。學佛的人不可以用感情的心來學佛，用感情的心學佛會帶來困優，不但成不了佛，反而墮落生死的陷阱，學佛要節制感情，不要濫用感情，同時要淨化感情，感情是生死的枷鎖，感情束縛我們在六道流浪不停，感情的本質就是染污心在作怪，染污心就是淫欲心的演化而成，所以修行就是修不要染污自性，不要染污自性就不要有淫欲心，不要有淫欲心就要斷淫欲心，淫欲心不斷，塵不可出，眾生就是無法斷淫欲心，被淫欲心支配，搞得頭暈腦脹，身不由己，所以流浪生死。諸位呀！要斷淫欲心要下很大的勇氣與魄力，有些人為了要斷淫欲心，發誓不再犯，結果欲心暴發又犯了，天天都在佛前懺悔自己業障深重，天天發誓，天天犯，又天天懺悔，這就是眾生的本事，佛菩薩在旁邊看了之後，真是束手無策，想要救度也無法幫忙。根本要斷淫欲心，要證果之後淫欲心才能斷，凡夫是有淫欲心的，凡夫尚未證果而說沒有淫欲心，這是大妄語，自欺欺人。
二十年以前我曾經請問過一位很虔誠的老居士，年齡已經有八十五歲的高齡，一生當中都是一心一意的老實學佛，精通佛法，嚴持戒律，念佛參禪從未間斷，早晚安排的功課都是精進努力而做，我問：「請問老居士，自從您學佛以來已經有五十年以上之久，我也是佛教徒，如今很誠懇的敢請問老居士您一件問題，不知老居士介意否？」老居士點點頭說：「有問題請問，無妨，無妨！」我問：「淫欲心是生死的根本，淫欲不斷是無法超越生死輪回的，請問老居士您學佛以來已經五十年以上了，日夜精進學佛，到目前為止，不知老居士淫欲心斷了沒有？」老居士答：「年青人啊！年青人！我學佛以來已經五十年以上了，五十年當中從來都沒有參與淫欲之樂，一心學佛，如今淫欲心亦然存在，只是伏住淫欲心，尚未斷了，淫欲心是累生累劫俱來，我的年紀一大把，見女色還是會起淫欲心，我的菩提道念堅固，能把淫欲心伏住，令不生起淫欲心而已！年青人啊！淫欲心是生死輪回的根本，佛說的話一點也沒錯，謹慎莫放逸！努力吧！年青人！」我說：「感謝老居士苦口婆心的教導開示，我會牢記在心裡的，終生難忘。」
諸位同參們！淫欲心是難調難伏的，中外古今有多少君王將領，多少英雄豪傑都被淫欲心所考倒，對淫欲心束手無策，導致國家滅亡，甚至傾家蕩產，家破人亡，身敗名裂，因此對淫欲心要勇猛的下功夫，來減輕沖淡它，最後解脫淫欲心。佛門中教導我們對淫欲心時常作不淨觀，骷髏觀，因而對欲望能遠離執著而不生愛染。甚至以智慧觀照淫欲心，了知是緣生無性，淫欲心也是幻化無常，如幻如化，無有自性可得，見空性破執著，以達到自性自在，解脫淫欲心。
沉淪淫慾的火焰能夠燒毀所有的善本
荒淫的人寧肯犧牲他的親屬，卻對淫慾不肯息念。
舍衛城邊，有一個女人抱兒拿瓶，去井邊汲水。有一個男子相貌端正，坐在井邊彈琴娛樂。這女人多慾念，喜愛男子;這男子也喜愛女人。這時，女人心已迷亂，將小兒當作吊桶，用繩子繫著小兒的頸項，懸在井中，過一會提起來，小兒已經死去。女人悲痛喊天，啼哭流淚。佛集合大眾，告訴比丘們說：「淫慾的火焰能夠燒毀善本。荒淫的人不知道善惡，不能辨清白，不知道縛解。這種人根本沒有慚愧心，寧願犧牲親屬，分受刑罰和恥辱。有的因為姦淫，殺害父母兄弟以至六親。生前要受國法懲治，死後還要受惡報，受苦無窮。」
從前，有一個人喜愛邪淫，父母只生他一個兒子。深更半夜，雷雨交作，他帶著刀箭，準備去淫女的村子。這時，母親發覺，拉住勸他：「今夜陰天黑暗，恐怕被人殺害。我過去沒有積德，只生你一人，如果遇到惡人，我今後依靠什麼!」兒子回答母親說：「決定要去，留我不住。」母親見他意志堅決，便向兒子磕頭，兒子厭煩就拔刀殺死母親，便去敲淫女的門。
女人問：你是什麼人?他說偈回答：
「淫患諸根贏，為想所謬誤。
不慮眾事業，為愚暗蓋復。
今我取母害，折服猶奴蜱。
翹立在門外，如客附使役。」
女人以頌回答：
「咄嗟背恩養，害母種罪災。
何忍見你面，宜速離我家。
父母抱育養，為子客群苦。
害母行地上，地不陷汝殺。」
男子又說：「我因為你才殺害母親，犯下無邊的罪惡。請你寬恕我，現在給我開門，和你談一會，我就回家去。」
女人回答說：
「寧願投火爐，寧可投深谷，
生把七步蛇，不與愚從事。」
男子回家路上遇著強盜，被殺害，墮入阿鼻地獄，受罪無數劫。
(錄自《出曜經》第三卷)
生死愛情的海，就是障道的根本。
修道人，無論對人，或對物，生出愛欲之心，都會障礙修道的發展。
詳言之，愛欲就是生死，生死就是愛欲，愛欲就是生死之根。
若是不破愛欲無明，終不能離開生死大愛海。
如何能離開生死？簡單得很，就是斷欲去愛，別無他法。
修道人不要有情愛的思想，更不能有情愛的行為。對任何人，不要生出一種情愛心。
有了情愛，苦根不斷，有了情愛，生死不能了。
有人說：“人是有感情的動物，食色性也。”
就因為這樣，所以才要修道！
——宣化上人
何以邪淫如此折福折壽
自古道“萬惡淫為首”，很多人很困惑：淫真的那麼可怕嗎？難道淫比殺人、放火、搶銀行還更可惡？況且“性”乃人之天性，為什麼要去壓抑甚至泯滅它呢？
其實，“萬惡淫為首”的淫，通常指的是邪淫，邪淫是指“一切不正當的性行為”，通俗地講，一切不受國家法律或社會道德所認可的男女關系及自渎性行為(手淫及同性亂交)，均可理解為“不正當的性行為”。許多人認為這是最為“享受”而令人欲罷不能、最能令凡夫俗子飛蛾撲火地做出一些不知廉恥、喪失理智、無良無德的事情來，故“萬惡淫為首”。
但善有善報，惡有惡報。一個人一旦播下了邪淫的惡的種子，早晚必會收獲損德削福的惡果。最常見的惡果為：窮困潦倒、諸事不順、厄運連連、疾病纏身、婚姻坎坷、家庭破碎、斷子絕孫或子孫不孝。
為何邪淫的影響會如此嚴重？因為一個人一生中的福氣皆有定數，越是不正當的“享受”越是削福德，故邪淫越深重削福越嚴重。這絕對不是說教，而是自然規律，不由你不信。因為“種瓜得瓜，種豆得豆”乃萬古不變的自然規律。
對農作物而言，種子是種在土裡或田裡的，對我們人而言，種子則種在我們自己的心田。比如，你幫助了某個人，這顆種子並不一定就是種在了那個被幫助者的身上，而是首先種在了你自己的心田。所以，當這顆種子日後成熟時、當你自己需要幫助時，幫助你的，常常不一定是你自己曾經幫助過的那個人，而往往是另一個出乎預料的人。
所以，如果你平時經常無私地幫助別人，在你自己的心田種下了無數的善的種子，日久天長，你必定也會經常地能感受到別人無私的幫助。反之，如果你平時經常地通過各種方式直接或間接地去傷害別人，在你自己的心田種下了大量的惡的種子，日久天長，你必定也會經常地感受到一些直接或間接的傷害，可謂：種瓜得瓜，種豆得豆，種善得善、種惡得惡。
無論是善的種子，還是惡的種子，其生長成熟的速度，完全取決於你當時種下種子的動機。比如，你幫助某個人時，如果懷著極其強烈的同情和悲憫之心，那麼，這個善的種子就相當的茁壯強大，被別人幫助的善果就會以很快的速度加倍的回來。反之亦然：當你傷害某個人時，如果是懷著極其強烈的憎恨之心，甚至是帶著希望那個人從地球上消失的刻骨的嗔恨心，那麼，自己被別人傷害的果實，同樣也會以很快的速度加倍的回來。
此規律適應於我們人的一切行為，包括一切不正當的性行為——邪淫。比如，如果你偷偷摸摸地跟別人的配偶通奸偷情，在你自己的心田種下了傷害別人的伴侶或孩子的惡的種子，那麼，你自己的伴侶或孩子，就一定也會在某個時候受到某種形式的傷害。
有人問：要是在絕對安全與絕對保密的情況下，彼此搞偷情邪淫，自己及對方的伴侶永遠都不可能會知道這件事，又會有什麼樣的結果呢？前面已經講過，種子，是種在自己的心田的，而不是種在別人身上的。自己做了對伴侶不忠的事，至少是在自己的心裡種下了背叛的種子，而當這個種子成熟的時候，你自己肯定也會感受到伴侶或子女或朋友或同事或上級或下屬等等對你的背叛。
所以，當有人對你不忠的時候，不管那人是誰，你首先應該先反省一下自己：是否種下過對他人不忠的種子？俗話說“己所不欲，勿施於人”，當你自己被別人背叛時，你又是什麼感受呢？
當今社會，離婚率及各種犯罪率，之所以日益趨增，很大一部分原因，是因為邪淫裡面的婚外情現象泛濫成災！眾所周知，今時今日，婚外情導致的各類家庭悲劇俯拾皆是，第三者現象非常普遍(“小三”猖獗)。其實，真正聰明的人會發覺，當小三，其實是最鼠目寸光、得不償失的愚蠢行為了：首先，小三們墮胎的機率會非常大(關於墮胎的惡果稍後再講)；其次，做小三的過程，是在持續不斷地種下了非常強烈的破壞別人家庭的惡的種子，即使後來覺悟、分開了，哪怕是已經分開多年了，由於當初種下的惡的種子太多、太過強烈，小三們也會不斷地感受到那些種子所結成的苦果。說地直白點，小三們通常很難有新的婚姻，即使是有，最後通常也很難白頭攜老、美滿幸福。在此，希望天下所有的第三者們，趕快警醒，趕快遠離一切形式的婚外情、停止播種邪淫的惡的種子！因為未來我們能感受到的所有的快樂或痛苦，都將來源於我們自己所種下的種子，禍福無門，唯人自召啊！
與邪淫問題緊密相聯的，是墮胎的問題。墮胎，就是殺害生命，等於就是殺人。如果一個人在自己的心田種下了殺人的種子，即使由於種種原因他沒有受到法律的制裁，但是，她(他)自己的生命，必定會在某個時候受到某種形式的傷害。
有人說：我接觸過不少墮過胎的人，好像也沒見他們有什麼不好呀？如果你能深入地跟這些人交往很長的一段時間，則一定會發現，這些人的生命或健康或情感或事業等，一定會有某一方面，曾經受到過比其他人多得多的重大傷害。在這方面，網絡上和各類醫學雜志中已經有太多的事實案例了，在這裡就不復贅述了。
總之，墮胎的惡果，難以想象及估算。因為，當你傷害了一個生命之後，那個生命應該擁有的健康、情感、事業、財富、快樂……等等所有美好的一切，也全部被剝奪了，你剝奪了別人的這一切，那些種子必定統統都會回到你自己的身上來：在某一個時候，時機成熟時，變成令你難以承受的惡果苦果！
不僅僅是我們的各類行為能種下種子，我們的意識也能種下種子。比如，當我們心懷惡意，希望別人落難倒霉時，可能往往最先倒霉的卻是我們自己；而當我們心懷善意，真誠地希望別人平安喜樂時，可能最先得到平安喜樂的是我們自己！
那麼，“意識的種子”和性行為又有什麼關系呢？由於當意識的力量足夠強大時，產生的效果並不亞於真實的行為，所以，“一切不正當的性行為”，除了真實發生的性行為外，其實還包括 “意淫”！
也就是說，如果一個人在實際行為上沒有出軌，而僅僅是在思想意識上出軌，同樣也是在種下不忠誠、傷害等等負面的種子，這個種子的強弱、大小、成熟的速度，取決於他思想出軌時感情的強烈程度。如果僅僅只是一瞬間的輕輕漂過，那這個種子就非常的弱，成熟的速度就會非常的遙遠漫長。如果是時間較長、情緒也較強烈，比如手淫，那這個種子就會強得多(因為手淫時，總會伴隨著對某個人或某些人非常強烈的性幻想，類似於強奸別人，長期意淫強奸別人的負面種子有多麼的強烈，大家可想而知)。
此外，偷窺、露陰、戀物癖等等，都是在種下極其強烈的負面的種子，久之，亦會讓自己強烈地感受到這些負面的結果！所以很多長期手淫、偷窺、露陰癖者們，一般總給人感覺孤僻古怪、瘦弱蒼白、陰冷病態與萎靡不振。容貌氣質的障礙及所種下的那些負面種子的障礙，令這些人一般很難擁有幸福美滿的婚姻。
不僅僅意淫能種下負面的種子，傳播能引起別人意淫的信息，也會種下負面的種子。比如，如果一個人自己觀看色情淫穢信息(包括用手機發葷段子)，自己意淫(手淫)，僅僅只是在自己的身心種下了負面的種子，如果他向外傳播色情淫穢信息(包括文章、圖片、音視頻等)直接或間接地鼓動別人意淫或邪淫，尤其是通過網絡傳播，讓更多的人因為他的傳播而種下了負面的種子，那麼，這所有的負面的種子，傳播者自己也會全部都得到，受眾面越廣，始作俑者的那個傳播者得到的負面種子則越多、日後收獲的惡果也越多。因為一切人的負面種子都是因他而起，當然他得到的負面果實會更多。
反之，如果一個人努力地傳播那些能夠勸誡或指導大家正確對待性問題的資訊 (包括印刷、復印、分發、網上流布發帖等等)，在你所傳播的這些文章沒有在社會上消失之前，每一個因此受益的人都拜你所賜，那麼，這個正面的種子可就種大了！可謂功德無量！
有人說：即不能碰，又不能想，那活著還有什麼意義呢？請問難道你活著就只是為了性嗎？人能感受到的性快樂，低靈動物也能感受到，作為一個人，如果活著只是為了一味地追求低靈動物的快樂，那和狗喜歡吃屎有什麼差別？難道你就不能跟你的伴侶互相忠誠地好好過日子嗎？有一個幸福美滿的家庭， 這難道不是活著的重要意義之一嗎？
有人問：我好像已經意識到不正當的性行為可能會為我帶來一些麻煩了，可在此之前，我已經做了不少，有沒有辦法減少那可能的負面結果呢？當然有啦，自然界中的種子，種下去後，如果把上面的泥土扒開令種子暴露於空氣中，它就不會發芽了。同樣的，我們所種下的一切不正當的性行為的邪淫惡種，如果能當眾忏悔、讓它曝光、讓別人知道並引以為戒，那(種子中的那些還沒有來得及生長的)種子，就不會發芽、開花、結果！
有的人如果礙於臉面，無法做到當眾忏悔，那麼可以去向受害者道歉並祈求他(她)的原諒。如果這點也很難做到，那就要在心裡默默地道歉並祈求對方原諒，也可以在網上發帖子忏悔，要對自己的行為深感後悔，並保證決不再犯(如果暫時沒有把握決不再犯，至少要每天發願：以後要盡量地少犯，直到完全斷除)。還要將功贖罪，比如盡量幫助所有人遠離一切形式的色情淫穢信息及邪思邪見、盡量撰寫傳播一些讓人身心健康有正知正見的信息。只有這樣，那些負面的惡的種子才能被清理干淨，正面的善的種子才能發芽、開花、結果。
古話說“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。只有將一切邪淫的惡的種子斷絕清理後，身心清淨，天清地寧，我們的福德才能積存起來。邪淫的當下，雖然貌似很快樂，貌似很“享受”，但是，享福即消福，福盡禍必至，禍至苦海至！
古人為什麼說萬惡淫為首？難道這個「淫」比殺人放火還嚴重？
出自明朝《古今賢文》，萬惡淫為首，百行孝當先。意思很簡單，就是：各種罪惡之中以「淫」為首，各種行為當中以孝為先。
這句話放到現在很多人非常困惑，為什麼在古人眼裡，「淫」如此的罪不可赦，到底什麼是「淫」呢？我們知道，隨著社會發展，有的漢字的意思也會產生變化，其實在最開始，「淫」這個字的意思是：「過多，過甚」，比如范仲淹在《岳陽樓記》有言，「淫雨霏霏」，指的就是連綿的陰雨。後來「淫」的意思就擴展到了「過分、不節制」，所以「萬惡淫為首」即「一切罪惡，應當以『貪婪』為首要大惡」。
《論語·八佾》中評價《詩經》中的經典曲目《關雎》時，說了這樣八個字：「樂而不淫，哀而不傷」哀而不傷，意思很明顯，就是哀傷但不傷及肺腑，能適可而止。這兩句話結構和語法都相同，所以解讀也應該類似。
樂而不淫，正確的解讀方式是：快樂但不過分。就是說，即使一個人再高興，表現出的情感也應有所節制，不能太張揚放縱。從此可以看出，「淫」不僅是我們想像中的那樣，它還可以開發出更多的可能性！
這裡的「淫」並不是指「淫亂「姦淫」等有關性的含義，而是指不節制，所謂「過猶不及」。心理上講便是貪心，過度的欲望；而過度的欲望會導致的過度的行為，包括質的過度、超過道德、法律界限，與量的過度，過多的做某件事，比如過多的飲食、吸菸等。心理與行為上的過度都會給人帶來不好的影響，慾壑難填會使人失去理性做出對他人對自己有害的事，所以做人、做事都要有節制。
早在先秦，孟子就說過，「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」這是孟子對大丈夫理想人格的最高期許。
面對任何一件事情，要學會把控自己的欲望。人活著快樂是欲望，痛苦也是欲望。因為欲望滿足而快樂，因為欲望過度滿足不了而痛苦。當自己的條件達不到欲望的時候，我們就處在痛苦之中。
在現代社會，這句話似乎更有普適性，有多少人沉醉於紙醉金迷，聲色犬馬，吸食著精神鴉片而無法抽身。
佛有八苦，生老病死，怨憎會，愛別離，求不得，五取蘊。其中求不得貌似是最痛苦的，就是因為欲望太大了，導致自己痛苦。佛說三毒，貪嗔痴。都是因為淫造成的，都是因為自己欲望過度不能把控造成的。都因為自己被欲望控制了，要麼太多，要麼太大，要麼太強，總之是控制不住。
人要有追求才能獲得幸福，但同時克制更能看出一個人的修行。
為什麼「萬惡淫為首」？邪淫危害有多大！
什麼是「邪淫」？
古人常講“萬惡淫為首”，很多人很困惑：淫欲真的那麼可怕嗎？難道淫欲比殺人、放火、搶銀行還更可惡？況且“性”乃人之天性，為什麼要去壓抑甚至泯滅它呢？
近期，男藝人相繼爆出，因淫欲貪圖一時歡樂，多年來雜交、性侵、下藥…，給社會帶來不良示範，也導致個人名聲敗壞、事業崩跌、甚至官司纏身。
其實，“萬惡淫為首”的淫，通常指的是「邪淫」。
邪淫是指“一切不正當的性行為”。通俗地講，一切不受國家法律或社會道德所認可的男女關係及自渎性行為（手淫及同性亂交）、亂倫、婚外情、觀看色情片、意淫…均可理解為“不正當的性行為”。
許多人認為這是最為“享受”而令人欲罷不能、最能令凡夫俗子飛蛾撲火地做出一些不知廉恥、喪失理智、無良無德的事情來，故“萬惡淫為首”。
我們與惡的距離
對農作物而言，種子是種在土裡或田裡的；對我們人而言，種子則是種在我們自己的「心田」。
比如，你幫助了某個人，這顆種子並不一定就是種在了那個被幫助者的身上，而是首先種在了你自己的心田。當這顆種子日後成熟時、當你自己需要幫助時，幫助你的，常常不一定是你自己曾經幫助過的那個人，而往往是另一個出乎預料的人。
所以，如果你平時經常無私地幫助別人，在你自己的心田種下了無數的善的種子，日久天長，你必定也會經常地能感受到別人無私的幫助。
反之，如果你平時經常地通過各種方式直接或間接地去傷害別人，在你自己的心田種下了大量的惡的種子，日久天長，你必定也會經常地感受到一些直接或間接的傷害，可謂：種瓜得瓜，種豆得豆，種善得善、種惡得惡。
這種自然規律適用於我們人的一切行為，包括一切不正當的性行為「邪淫」。
比如，如果你偷偷摸摸的跟別人的配偶通奸偷情，在你自己的心田種下了傷害別人的伴侶或孩子的惡的種子，那麼，你自己的伴侶或孩子，就一定也會在某個時候受到某種形式的傷害。
有人問：要是在絕對安全與絕對保密的情況下，彼此搞偷情邪淫，自己及對方的伴侶永遠都不可能會知道這件事，又會有什麼樣的結果呢？
前面已經講過，種子，是種在自己的心田的，而不是種在別人身上的。自己做了對伴侶不忠的事，至少是在自己的心裡種下了背叛的種子，而當這個種子成熟的時候，你自己肯定也會感受到伴侶或子女或朋友或同事或上級或下屬等等對你的背叛。
所以，當有人對你不忠的時候，不管那人是誰，你首先應該先反省一下自己。是否種下過對他人不忠的種子？俗話說“己所不欲，勿施於人”，當你自己被別人背叛時，你又是什麼感受呢？
“天網恢恢，疏而不漏”這句話最早出自春秋·老子《道德經》第七十三章。意思是天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來似乎很不周密，但最終不會放過一個壞人。
人在做，天在看。你能瞞得過天嗎？
「意淫」會種下負面的種子，傳播能引起別人意淫的信息，也會種下負面的種子。
比如，如果一個人自己觀看色情淫穢信息（包括用手機發葷段子），自己意淫（手淫），僅僅只是在自己的身心種下了負面的種子，如果他向外傳播色情淫穢信息（包括文章、圖片、音視頻等）直接或間接的鼓動別人意淫或邪淫，尤其是通過網絡傳播，讓更多的人因為他的傳播而種下了負面的種子。
那麼，這所有的負面的種子，傳播者自己也會全部都得到，受眾面越廣，始作俑者的那個傳播者得到的負面種子則越多、日後收獲的惡果也越多。因為一切人的負面種子都是因他而起，當然他得到的負面果報會更多。
了凡大師的四訓經典禪語對話：「人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。」
只有將一切邪淫造惡的種子斷絕清理後，身心清淨，天清地寧，我們的福德才能積存起來。邪淫的當下，雖然貌似很快樂，貌似很“享受”，但是，享福即消福，福盡必禍至，禍至苦海至！
苦海無邊，回頭是岸。希望大家都能徹底的遠離邪淫，成為越來越有福氣的人！
拒絕色情毒害
今天社會動亂，是不是「淫欲」造成的？
殺盜淫妄酒，這是佛門的根本戒，五戒。
全世界墮胎的問題，這個事態嚴重！聯合國世界衛生組織發布，全世界最保守的估計，也就是大醫院有這個案件的（小醫院就不知道了）統計下來，每一年超過五千萬人，兩年就一億。這是什麼？這是殺人！
讓我們想到第二次世界大戰，打了四年半結束了，平均每一年在大戰當中死亡的人數是一千萬。第二次世界大戰，四年半的戰爭下來總共死了五千萬人。
現在每一年殺小孩就五千萬，這還得了嗎？現在殺的人不是別人，是自己的兒女。這是什麼世界！
古云「萬惡淫為首」，身處末法時代的我們，沒有意識到淫欲影響這麼嚴重！
從淫衍生出來的殺、盜、酒，妄語，把五戒全破了！因淫全破了，統統破盡了，才曉得「萬惡淫為首」這句話的嚴重性，它的反面是「百善孝為先」。
今天這個世間孝沒有了，淫變成今天世界的時尚，你看哪個地方不宣傳？你到哪個地方看不到？
所以，現今的災難從哪來的？災難從這來的，災難第一個業因就是邪淫，造成今天社會動亂跟地球的災難。它不是自然災難，是人為造成的。
有沒有辦法化解？在佛法講，人人能守五戒十善，問題解決了。在中華傳統文化來講，人人能夠遵守老祖宗所教的，十二個字，「孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平」，問題馬上解決。這是真的，不是假的。用什麼方法？教育。
今天邪淫的風尚風靡世界，是什麼原因？教學，電視在教、電影在教、網路在教，報章雜誌統統都在教，工商業廣告都在教，你在哪個地方看不到？
淫念就是惡念，淫念就是意淫。淫念是一切邪淫行為的根源，發端，起始。
想要戒淫成功必須先從意淫著手，只有斷除意淫，才能徹底斷除身業，口業等一切邪淫行為。
戒淫者可以通過誦經、持咒、念佛等佛法修持的方法獲得佛力加持戒掉淫習。
《關聖帝君戒淫經》蘊藏無限正氣能量，是戒淫者可以善用的法寶！
災難來源於邪淫！《關聖帝君戒淫經》早已警誡世人
「萬惡淫為首」對現代社會適用嗎？
源於老祖宗對生活的瞭解，漢字裡蘊含人生的大智慧。
「萬惡淫為首」從漢字解密：「色字頭上一把刀」，下一句更精髓，就是「石榴裙下命難留」。不管是在古代，還是現在都是適應的。這幾句話經常用來警戒好色之人，縱情聲色很危險，也在告訴我們一定要潔身自好，色欲猶如刀口舔蜜，看似享受，卻暗藏血光之災，會給自己帶來災禍。
萬惡的根源大都是過多的「欲望」而產生的，比如像搶劫、殺人、走私等，其實大都是沒有控制住自己的欲望，貪錢的欲望、貪色的欲望、貪權的欲望等。
「淫」的意思為：一、過度，過甚，二、男女不正當關係，三、放縱，四、迷惑，當腦子被淫欲所脅迫的時候，以前不會做的事，現在可能會鋌而走險去做了，這是「萬惡淫為首」的真正含義。
如今，網絡色情傳播非常氾濫！想上網查資訊學新知，莫名跳出色情廣告視窗，各種社群媒體的情色分享轉發，大街小巷紅燈區的特種行業，投入居家信箱裏還有卡大門上的、機車方向盤以及坐墊上的、外宿旅館塞房門下的，各種色情名片傳播充斥生活日常，到處充滿色情誘惑。影響社會風氣敗壞，人心如何安定？
相信大家對行天宮不陌生，或稱恩主公廟，主神為關聖帝君被民間尊為「關公」，以浩然正氣、忠義仁勇、留名於千秋萬世。很多信眾去求財、祭解、求平安…，行天宮宣揚問心敬神，提供信眾免費收驚的濟世服務，使信眾獲得心神安寧。
然而，大家知道關聖帝君的心血之作《戒淫經》嗎？關聖帝君把我們當作兒女般愛護，苦心的將《戒淫經》勸告世人，以淺顯易懂的《戒淫經》，來告訴大家不要碰邪淫，並希望大家可以廣為流傳。關聖帝君深切的希望普天下的蒼生，都能確切奉行不邪淫，請大家千萬不要辜負關聖帝君的厚望。
關聖帝君《戒淫經》的啟示
《戒淫經》文中，其中的七段話～
帝君說：「淫為萬惡之首，孝乃百行之先，淫人者殺其三世，一經敗露醜行遍傳，父不以為女，夫不以為妻，子不以為母，甚至刀懸頸項，男女並亡，拋尸露骨，辱及宗親。問誰家之女流，全無教誨？問誰氏之男子，竟類馬牛？一或贈芍采蘭，兩情更密，致使藥毒親夫，問成死罪，極刑定讞，魂散魄消，父子悲號，母女抱痛，萬人笑罵，悔何及焉！」
上述這段話告訴我們，邪淫是萬惡之首，所有善行之中要最先做到的就是孝順父母。做邪淫的事，不僅大大折損祖先辛苦累積之陰德而使其蒙羞，一旦被他人知道，也會使家人及子女無臉見人，使其平白無故受拖累，也大大傷害了家庭間之和諧，這樣的重罪，簡直跟殺人沒有兩樣。
邪淫的事情一旦被他人知道，這種污穢的行為將使自己無地自容，成為他人口中的笑話，為人父的恐怕都不要這種女兒，為人夫的恐怕都不會接受會讓自己戴綠帽的妻子，做孩子的恐怕會以有這種母親為恥辱。
與他人妻女發生邪淫之事者，受害方常羞憤難當，而做出失去理智之行為，常常發展為凶殺桉件，甚至夫妻因邪淫之事弄的雙方皆死亡的都有。
因邪淫而造成的凶殺事件被發覺時，絕對是鄰裡間廣為流傳，對自己的祖宗及親人都是莫大的侮辱及傷害，使其無臉見人。鄰裡間必會探聽是誰家的女兒這麽不知羞恥與他人邪淫，或詢問是誰家的兒子，竟然做出像馬或牛等畜生一樣的行為。
邪淫中的男女若彼此交往使這種不正常關係持續發展，就是刻意逃避現實而以為虛幻的邪淫才是自己想要的，很容易發展成想要把自己的另一半害死，以求得自以為是的幸福的行為。這種殺害他人的惡毒行為必定使你魂魄飛散，這時鄰裡間皆會廣為流傳，視為可笑或叱之以鼻的都有，要怪只能怪自己，此時一切都來不及了！
當一個人心牽父母時，做事都會有所節制害怕其使父母蒙羞，而當他無法控制淫欲，行為被肉體支配，貪圖一時的歡愉，仁義道德蕩然無存，那還有什麼事不能去做呢？
帝君說：「吾思名山大川，何地無高明之客，而談及戒淫一事，鮮有不以為難者。何也，大抵意馬難拴，久被塵緣牽罜；心猿未鎖，卻為色界羈纏，利害未分，執迷不悟。豈知芙蓉白面，困了無數英雄，且看美艷紅妝，傷了許多豪傑，戒之戒之禍伊胡底。」
上述這段話告訴我們，關聖帝君認為天下之大，才華出眾者也不在少數，但是談到戒淫這件事，大家都覺得並不容易，不這樣想的並不多見，這是何原因？大都是無法控制自己的心，腦中想的都已經被邪淫的外觀給深深地錯誤引導，被視覺、嗅覺、聽覺、觸覺等嚴重蒙蔽邪淫可怕的本質，而不清楚邪淫的嚴重性，被邪淫害到命都快沒了還在執迷不悟，要知道古今多少英雄豪傑，被邪淫所害而下場悽慘者不知凡幾，邪淫是完全碰不得的，只要沾上一點，災禍絕對就會跟在後面一起來。
帝君說：「所恨者，貿易江湖，揮金如土，挾妓女以調情，那計更長夜短，戀風花而快意，渾忘月落烏啼，久別家鄰，魚書鮮寄，長依遠地，雁信難通，水敗先天，服藥而藥弗效；病成後悔，求神而神不靈。哭向天涯，孰來顧盼，死作他鄉之鬼，終為異域之魂。千里河山，誰憐枯骨，一堆荒草，莫覓親朋，報應昭彰，絲毫不爽。」
上述這段話告訴我們，而有一些做生意賺很多錢的人，揮霍無度，只想著跟妓女的調情，沉迷在邪淫的陷阱中，荒唐到日夜不分，只貪圖邪淫之欲望，連天快亮了都還想跟妓女在一起，即使離鄉背景也寧願邪淫而不和家人聯絡，家人也難以聯絡到他，人生命中最精華的腎水、骨髓、腦隨等，都因為貪淫好色而大量喪失殆盡，此時再服什麽靈丹妙藥都很難恢復了，等到邪淫所產生之病症發作，病入膏肓時，才知道要求神明，由於身體已被摧殘的不成人形，加上淫業的惡報纏身，此時神明也愛莫能助了。
而此時再怎麽痛哭流涕，真正會關心你的恐怕也沒有幾個，於是死在異鄉，成為因邪淫而死的鬼魂，一副枯骨葬於遙遠的異鄉，根本沒有一個人可憐他，只有墳前的一堆雜草陪伴罷了，連親朋好友的祭拜都得不到。造什麽因得什麽果，
帝君說：「幸而迷途未遠，今是昨非，有志聖賢，改過不吝，則彌天之罪，一悔便消，倘畏難苟安，一日便深一日，知味不舍，今年緩在明年，百折不回，身猶未了，一棺長蓋，除死方休，惡名永傳，千古流為話柄，惡跡難掩，四方播為美談。生兒不像賢，不如無後之為快，無如江河易改，本性難移。酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。」
上述這段話告訴我們，誤入邪淫迷途之人，要知道以往自己走的都是錯誤的道路，惟有遠離邪淫才是光明大道，若能知道邪淫危害，且以壯士斷腕之志不再碰邪淫之人，便值得大力讚賞，也才能真正扭轉自己的人生走向正道，即便以前邪淫造的罪業多麽嚴重，只要肯改過自新並致力勸人莫邪淫，都能減罪甚至是將罪業一筆勾銷。
假如誤以為邪淫改不掉，而自己欺騙自己，苟且偷安的活著，他的邪淫罪過只會一日一日的加深，不曉得邪淫的惡毒、可怕而沉浸其中，只會找藉口一年又拖過一年。好淫者大多不相信邪淫可怕的本質，常沉浸在邪淫之中而樂此不疲，大多會等到感覺精氣神大不如前，或身體出現病症異狀時，才驚覺已中毒太深，此時才想要挽救。為什麽要見到棺材，才會掉淚而感到事態嚴重呢？切記一定要趕緊罷手，不要再犯啊，地獄非常痛苦，說也說不完的。
邪淫之事一旦被他人知道，此惡名將會傳得大家都知道，難堪的事情被大家喋喋不休的談論，做父親的若有個好淫的兒子，必定會覺得：也許不要生這個兒子，還比較好。人一旦沾染上了邪淫的習性，就比較不容易戒除，必須靠神佛護佑、加持才有希望。酒不會自己來把你灌醉，都是你自己自願要喝的啊；邪淫的美色即便引誘你，仍要深知這是在引誘你入地獄，趕緊遠離啊，你若因此而受迷惑，便是自願入地獄，也沒有人能救的了你了。 （延伸閱讀：《地藏菩薩本願經》表述地獄：《觀眾生業緣品第三》、《閻浮眾生業感品第四》、《地獄名號品第五》關於地獄有多少間，地獄的情況，鬼卒如何處罰犯罪的人…。)
帝君說：「晚近以來，洋風新潮，凌襲中土，男女變相，衣冠怪異，廉恥盡拋，有以暴露招搖，亂愛種孽，未婚失貞者；或經營百業，耍千奇花招，明現春光妖浪，暗藏誨淫迷渦，多少志士淪落其間；無盡學子游蕩忘返，萬商可營，淫業孽重，阿鼻慘刑嚴罰，子孫惡報臭名不斷。莫謂徜佯銷魂，尋歡可樂。縱以銀錢交易，靈性難免污穢，雖無旁觀耳目，暗室自感虧心，邪思既起，惡念滋生，身家喪失清白，心田毒苗生根，萬世孽業從此糾纏，累劫輪迴無休矣。」
上述這段話告訴我們，近年西洋輕浮且邪淫之不良歪風，吹襲到了中土世界，已經嚴重帶壞原本心無淫念的許多男女，部份女子誤以為穿得少才是時髦、誤以為隨意就發生男女之親密行為才是潮流，如此荒謬錯誤的行為已被人們視為理所當然，邪淫風氣已嚴重損害男女原本清淨單純的心，使我們受到極大的傷害。不論男女，穿著者各式各樣的奇裝異服，自以為這樣就是流行，部份女子甚至穿的不侖不類，還引以為豪，都不知道自己這樣穿其實是在加重邪淫的不良風氣。
現今許多男女關係混亂，男的大肆招搖，女的穿著不雅，還沒結婚就失去了貞節，還以為這樣很正常，大言不慚的津津樂道，完全不知道自己正在玩火自焚，實際上正在朝地獄裡面走，還以為很開心呢。
另外有一些經營商業的人，表面正當經營，暗地裡掛羊頭賣狗肉的經營著許多見不得人的邪淫行業，有些甚至明目張膽的讓女子來誘惑你，這些都是邪淫的可怕漩渦。很多原本有光明前途的人，被邪淫所害而淪落，白白喪失美好的前程；更有很多年輕的學子，在邪淫之陷阱中游蕩而荒廢課業，前途毀在自己手裡。
商業之中有很多種可以做，但是唯獨經營淫業，或以各類邪淫畫面、句子為賣點的商業不能做，否則罪孽深重，死後必在各殿地獄甚至是阿鼻地獄受極為嚴厲的重罰，其子孫也必受惡報，而且名聲難聽。
有些人言行放浪輕浮，到處尋歡作樂，自鳴得意，即使是以金錢來做邪淫之事情尋歡，自己原本清明的靈性仍已被邪淫污染而臭不可聞，雖然沒有人知道你邪淫的行為，但是單獨面對自己的內心時，絕對會感到不安及罪惡感。
只要淫念一升起，許多邪惡的念頭就會伴隨者一起出現，接著往往會做出敗壞身家名譽之事，在心裡也會種下邪淫的毒苗，在生生世世的輪迴中，邪淫的惡念會在阿賴耶識中一直糾纏著你，只要邪淫的念頭不清掉，因緣成熟時將會害你一次又一次的下地獄，所以邪淫是非常可怕的！
帝君說：「曩者飛鸞顯化，疑信相參，故爾劫運頻臨，干戈擾攘，乾坤倒置，兆姓貽殃，燈燭輝煌，到處開壇闡教，城鄰踴躍，各團諷懺禮經，無非亡羊補牢，挽回天意。吾也不辭苦口說法度人。」
上述這段話告訴我們，以前有人設置鸞堂拜拜，並依神明意旨教化世人，但世人相信的並不是很多，等到世人所造的惡業果報降臨時，如水災、火災、戰爭、瘟疫等出現，後果往往很悽慘。等到惡果發生後，才想起神明的重要，而到處設立鸞壇，宣傳神明講的道理，以求挽回劫運，雖然是出自一片摯誠的善心，難能可貴，但是對於已發生之惡報往往沒有什麽挽回的機會。若能於未發生災難時，就勤於宣傳並奉行神明講的道理，那才是預防勝於治療啊。關聖帝君不辭勞苦講說邪淫之危害，就是希望眾人不要被惡毒的邪淫害到，趕快回心向善。
帝君說：「吾也現身說法，望爾革故鼎新，如遵聖訓是行，吾當保爾箕疇五福，如其不支不蔓，吾當保爾頌祝三多；如其美玉無瑕，定許天台接引；如其潔清自好，定許地府來迎，水火刀兵，全家盡免，蟲蝗瘟疫，一概潛消。」
上述這段話告訴我們，關聖帝君跟大家說明這番道理，無非是希望大家可以改掉邪淫的惡習，好好的洗心隔面，如果以此經勸戒他人，或自己身體力行奉行此經，不碰邪淫，關聖帝君將會保佑你可以得到五種福氣：長壽、財富、身體少疾病、良好的德性，以及不會遭到天災人禍而能自然的善終。若還能將此經所指邪淫之危害謹記在心，時時刻刻警惕自己，一輩子不碰邪淫之事，關聖帝君還會再保佑你添福、添壽、子孫滿堂。
世間男女若能不犯邪淫，就如同光輝的玉石般沒有瑕疵，亦會有極大的功德，而為眾天神所讚賞；反之，若不信神明、不信地獄，因而不信邪淫會有嚴重處罰，仍沉浸在邪淫中不知悔改之人，死後必定到地獄報到，依罪業而一一分配至各殿輪流受極為嚴厲且痛苦之懲罰，若要等到看到地獄之慘烈情狀才深感後悔要改，早已為時已晚，為什麽不現在就相信邪淫會有重罰，然後趕快改呢？現在改還有機會，趕緊回頭啊！另外能遵守此經的人，還可以免掉水災、火災、戰爭之橫禍，亦能免掉瘟疫等災禍。
真實故事 (為尊重個人隱私，姓名為代稱)
Jack是一位60多歲的保健食品製造商，多年來研發多樣保健品，其中包含讓人精力充沛，主打可回春的營養食品。
由於Jack已到了60耳順的年紀，但事業一生都很不順，不斷從銀行和民間的借貸來周轉經營求生存。為了養家60多歲的Jack依然到處開發客源，兩岸往來更是頻繁，希望早日能安享晚年。也因此，常以自己年紀雖大但還生龍活虎，在朋友聚會的酒桌上大言不慚自己離婚還再婚多次，每任老婆都為自己生下孩子。而現任老婆正值青春年華比自己小了30歲，私藏抬面下的女友更是不及備載，炫耀自己比年輕人體力還好，來代言並推廣自家產品。
有趣的是，酒桌上的朋友們，年紀從40歲到70歲的都有，大家聽了Jack的分享，也紛紛自豪的分享自己的婚姻情感史，幾乎每一位對邪淫都樂此不彼，甚至同有幾位也是離婚三次的朋友，還他鄉遇故知的自以為找到了知音，如此懂人生懂享受。
這些都是同頻共振而來的朋友。事實的真相是，幾乎都經歷多次婚姻破碎，事業經營失敗、工作不順、財務窘迫、交了損友、子女遇不到好對象情路坎坷…
Jack近幾年一直期待現任的年輕老婆能為自己生下一子，傳承家業技術，但Jack再怎麼努力調整身體，依然生下兩名女兒，這事Jack無法如願，夫妻感情也漸行漸遠。
事業上的合作夥伴，原本的合夥人也是好哥們，也因事業經營不善，反目成仇，互相怨懟。
《易經》講述：「積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃」。
Jack遊戲人間的態度，不斷在自己設下的情色圈套裏，一邊種惡因挖洞給自己跳，一邊又想著要得善果，可以早日退休安享晚年。Jack可能沒意識到，自己挖的洞很大，因為邪淫所造的惡業極大，這一生還要承受多少果報，才能平衡自己種下的業因。唯有深信因果，發心懺悔迴向平衡業力，這一生或許還有轉機。
深陷邪淫無法自拔怎麼辦？
關聖帝君《戒淫經》，裏面的文字訊息所自帶的能量，附有滿滿帝君的浩然正氣和忠義仁勇的氣場！《戒淫經》可以醫好人邪淫的習性，也必須當作遠離邪淫的准則，加以遵守。每一個字都十分的重要，千萬不能看過幾次就收起來了。
在這個邪淫橫行的時代，各種誘惑無所不在。《戒淫經》是法寶，若自己易起邪淫的念頭，可常讀或放在自己易見的地方，或隨身攜帶都會起作用，把帝君勸誡的話刻在心上，了解邪淫業報的可怕和危害之大。 一切財富、名譽、地位，都是外在表象。德行才是根本，「厚德載物」這句話絲毫不假，千金財富必定是千金人物。
你身邊有需要戒淫的人嗎？與人分享，功德無量喔～
留言列表
佛教 
