不超度家中親人，不給冤親做功德的下場
(此文雖然以道教法式為主軸, 但其實講述的都是佛理, 讓人得知信仰正信佛教的重要)
前不久，我和爺爺去下陰壇（下陰壇：道教招魂的一種法術），招到我死去的奶奶，我奶奶生前信仰基督教，不信佛教，死後未能升天淪入餓鬼道， 現在陰間。
奶奶說：「她生前得癌症而死，乃冤債主加持所致，十多年過去，她懊悔當初和我爺爺入寺門的時候沒能禮拜佛菩薩，以致功德不足，難以投胎轉世， 要等候長期。」
其實自我退伍回來後，在家修行，為我奶奶念過不少經、咒語，奶奶一一講出我迴向給她的功德，她告訴我很多關於陰間的事情，告訴我「八十八佛懺悔文」功德力很大，一佛名有無數化身，有諸多菩薩、元帥，她得到這麼大的功德頭會痛，吃不消，像《金剛經》功德都非常大，她得來頭會痛，但比較可以接受的是《阿彌陀經》和《觀世音菩薩普門品》、《往生咒》對其投胎極有幫助，但最喜愛的還是《地藏經》，這個功德得來之後極其受用！
奶奶告訴我，她初一、十五放假回來探親，見我從樓上念佛念到樓下，門神、灶神、祖先牌位都會不安寧很拘謹，因為念佛者光明很強烈，鬼神只能恭敬！
我問奶奶：「見不見得到我二樓的佛菩薩卡片？」
奶奶說：「不能見，因為看見的都是一片華光！」
我再問奶奶：「寺門可不可以入？」
奶奶說：「生前可以入，死後寺門護法神不許陰魂擅入，但可以在寺門前禮拜佛菩薩，還有一種辦法就是出家，將其骨灰安置寺裡，則可以常住寺裡聽經聞法早日捨身了！ 」
奶奶還告訴我：「家裡一定要建立佛堂，供奉觀世音菩薩，觀世音菩薩利益最大！ 」
我問奶奶：「念佛呢？」
她說：「如果要念佛，就專念『南無阿彌陀佛』。」
奶奶還告訴我：「每顆佛珠都是代表一尊菩薩，功德很大。」
接著又說：「若要家裡平安，多念《觀世音菩薩普門品》，要想利益先亡，就多念《地藏菩薩本願經》，《地藏菩薩本願經》在這個末法時期，超度死者是最簡捷方便不過的了，應當多念，多多利益身邊聽經聞法的鬼神，那麼弘揚佛法的功德，普度眾生的功德，在你臨終之後就會得到無上的利益往生諸佛國土， 不受輪轉！ 最少也會蒙地藏菩薩安置升天涅槃之路！
像是《八十八佛懺悔文》、《金剛經》對生者利益極大，消罪除障，對死者還是多念超度效果極強的《地藏經》為好！」
補充：奶奶關於修行對我的指點是要常念多念觀世音菩薩的聖號。這點要牢記！
話題扯遠，重歸正傳，我以上所寫是我第二次好奇心驅使專程去問我奶奶的，第一次召請由於爺爺要和奶奶敘舊，加上排隊的人極多，所以不能聊個暢快。下面講講第一次招魂吧：首先招不到不收錢，比如已經投胎轉世，或者往生天上乃至極樂都不可能被招的到，如果生辰八字有誤、偏差招上來的不是親屬，鬼魂自己會說不是我的親屬，他自己會退下，如果是的話，他就會說關鍵性的證明讓你不得不信是死去的親人。
第一次招魂的時候，奶奶一上來就說：今天我丈夫來孫子來，兒子沒來。（我父親公務繁忙，加上不信故而沒來）接著和我爺爺說只有夫妻當年才知道的往事，她說害死她的是爺爺死去多年的妹妹，爺爺大驚！爺爺是有個妹妹，不過那是在爺爺很小很小的時候文革之前的事了！根本不會有人知道！奶奶說：爺爺的妹妹至今怨恨，不甘寂寞所以才把善良的奶奶帶下去陪伴，於是報出爺爺妹妹的生辰八字，爺爺記下後，便和奶奶依依不捨暫別了。於是爺爺照著他妹妹的生辰八字報給道士，道士招上了他妹妹，誰知爺爺妹妹一上來就泣不成聲，非常可憐，在場數十人為之動容！爺爺懷疑的問：你是怎麼死的？其妹妹怒道：“大哥！我是怎麼死的你不知道嗎？我是吃番薯噎死的！”據爺爺後來告訴我，那時民不聊生，整天搞政治，糧食非常可貴，當時家裡弄來一個番薯，他妹妹迫不及待狼吞虎咽結果就這樣……他妹妹大罵：“爸爸媽媽沒良心，我死了就用草蓆一卷扔到荒山野嶺，也沒給我做功德，我都這麼大歲數了還孤單一個人。”
爺爺妹妹告訴爺爺好幾次的災禍都是她搞出來了，比如文革時期差點批鬥，以及車禍等等，都是她弄出來的，但是爺爺就是冥冥中有如神助，其實是我爺爺盡其一生從小供奉觀世音菩薩所致，所以處處逢凶化吉，觀世音菩薩豈是天龍鬼神所能天眼窺見，難怪其好幾次加害不得。爺爺妹妹還說想找個老公，因為在下面無兒無女，沒有人給她作功德，她在下面被人瞧不起。爺爺無奈，問她其他想法。爺爺妹妹說那就找到她屍骨送往寺裡超度，可是當年荒山如今早已改頭換面開發掉了，如今豈不是大海撈針，於是爺爺妹妹開口要金銀紙錢，因為她說她很窮！爺爺答應。她還要求我們給她去佛寺裡念經做功德助其投胎。她也指出我身上肝臟某處疾病也是她所致，可是我修行以來，這些病早都沒有症狀了，而且身體康泰，足見佛號、咒語、經文不可思議，令我冤業鬼病不藥而愈。她表示如果能讓她出家那最好，就是將名字供奉寺裡，有出家師父授予出家，這樣她才能出入佛門，否則護法神不讓出入，就只能在寺門觀望禮拜了。
爺爺妹妹還說一件事，就是爺爺最小的弟弟嘴巴歪掉的事情，現在那個爺爺早死了，據她回憶說：有一次初一十五請假回陽間玩，想去最小的兄長家看看，誰知那爺爺正在和好友酒肉談天說：“我以前死去的妹妹真是貪吃，吃番薯也死了，要不然現在多快活。”雖然酒桌上言者無意，但是聽的屈死半百年的亡魂有心，當時爺爺妹妹一巴掌打過去，那爺爺嘴巴那時起就癱瘓了，說話不清楚，後來早早就死了。這件事家族都知道，但是大家都不明白好好的一個人怎麼嘴巴突然歪了，如今聽來才知道是冤親債主落實因果報應罷了。
由此可以看出，存好心說好話多麼重要，戲論危害無窮。
在此希望大家深信因果，精進修行，這樣冤業鬼病才會不藥而愈，癌症晚期等等絕症，在佛菩薩看來根本就是我們殺生造業感召的報復，只要行善積德，勤修佛法，則萬事吉祥如意！
為什麼要定期舉行超渡？應不斷超度祖先才能閤家平安事業順利！
請各位同修明白，若是業果已成熟，業報現前時就沒有辦法免苦了；好像一個人已被冤家捉到，那就很不易脫離。 在未捉到以前，你還可以逃脫。
奉勸諸位同修，要趁業障還沒有現前時，好好精進「念佛、拜懺禮佛、唸經、唸咒」消業障，縱使業障現前，也要「隨緣消舊業，莫再造新殃」，一心一意求生極樂世界為要務。
我在蘇州靈巖山寺時，見大家念佛往生西方是很平常的事；但也有臨終業障現前的，並非百分之百身無病苦。
曾有一比丘因為出家時沒遇到善知識，受了戒又回出家的小廟，一切行動同俗人一樣，很多戒都犯。 他知道戒犯太多，業障太重，這樣下去不得了，就到靈巖山寺修行懺悔。
但因身體早已虧了，大眾起居生活他沒辦法應付。 很勉強同住，念佛雖精進，知道要懺悔，可是造業太重了，臨終時業障現前，想念佛卻無法念，大家就幫他助念。
在當下他卻喊說：「不能念、不能念 ！ 一助念頭就痛。」
看看！業障到這樣子，這是業果現前的情形，太可怕了！
所以學佛修行的人一定要守戒；一有犯要趕快懺悔清淨，不可再造。 這樣念佛持戒，持戒念佛，才萬修萬人去。
要有幫助一切冤親債主的弘願
每一個人無量劫來不知道跟眾生結多少冤仇，你不用功的時候他不找你，為什麼？他等到機會來報復。你用功的時候，你都想走了，想離開娑婆世界，他著急了，著急的時候他就來找麻煩，這時候你要有對治的方法。
平常一進你修學的小道場，你就要把宿世今生冤親債主的牌位供上，每天把修行的功德都要迴向給他。希望化解衝突，不要冤冤相報，冤冤相報我們彼此都痛苦，我成就了，你也成就了，大家一起修行。
一般差不多絕大多數他都能同意，這樣子他會監督你，你每天真用功，你不用功他就來找你麻煩。所以來找麻煩的時候你趕快用功，你就知道他在督促你。這個方法是很有效的辦法，三年真成功。
真正求往生，這樣三年下來，沒有問題的。如果再發願弘法利生，你那些冤親債主都變成你的護法。三年這個基礎打下來，聽經，每天聽經，每天讀經，你會聽得很熟，讀得很熟，心定了就有悟處。以後一生專講《無量壽經》，專弘《無量壽經》，好事情。我們能相信諸佛護念你，龍天善神會保佑你，你的冤親債主會諒解你，不會來障礙。
時時刻刻把我自己修行的功德迴向給他們，同成佛道。我念佛，我代你們念，我拜佛，我代你們拜，你能這樣做，你的冤親債主看到心裡也歡喜，你代我做，好，我們彼此都有好處，饒了你！不找你麻煩。你把這些冤親債主都忘掉了，沒放在心上，你搞你自己的，他怎麼肯饒你！人同此心，心同此理，我們要知道。尤其是在現代這個社會、這個時代，報怨、報仇、討債，不曉得有多少，障緣特別多。
我們確實有誠意，過去所做的是迷惑顛倒、愚昧無知造下了罪業，現在學佛明白了，總希望業障能夠消除，跟一切眾生的過節也能夠化解。我們也樂意真誠的幫助他，佛家說「佛不度無緣之人」，無論與我有恩有怨都是有緣，有緣就是有關係，比較容易接近，幫助就方便了。所以，要有幫助一切冤親債主的弘願。
節錄自
淨空法師 學佛答問（答香港參學同修之八十三)
學佛答問（第三十二集）
大方廣佛華嚴經（第一二五三卷）
為什麼要給祖先做功德？但燒紙錢是沒有用的！
◎夢參老和尚《地藏菩薩本願經》講記
【 其後家內婢生一子，未滿三日而乃言說。稽首悲泣，告於光目，生死業緣，果報自受！】
醒了之後，她家裡頭的傭人生了一個小孩子，還不到三天就能說話了，一邊說話，一邊磕頭，「告於光目」，說：「生死業緣，果報自受。」這個果報因緣受苦受難，是自作自受，生造什麼業，死就受什麼果；業是因，緣是助成的，促使你受死的痛苦。「果報自受」，自己做的業自己受。
【 吾是汝母，久處暗冥。自別汝來，累墮大地獄。蒙汝福力，方得受生。】
我是你的媽媽，自別了你之後，一直在黑暗不見光明的地獄裡頭受苦。因為你祈禱的福，使我又能夠轉化為人了。
【 為下賤人，又復短命。壽年十三，更落惡道。汝有何計，令吾脫免？】
我原來是這個家的主人，但是現在生下來變成這家僕人的孩子，壽命又不長，壽年十三，更落惡道。你還有什麼辦法，使我能夠脫離免再墮惡道的苦難?
從《地藏經》這一段經文，我們可以體會到，她女兒求佛，雖然使她免難了，但不是徹底的。她生到這家，從地獄苦中又得為人，但是當個下賤人，而且壽命很短，十三歲就會死；死了之後，還要墮惡道，還要受罪。
那就是說，我們給親人做佛事，或者一個七、兩個七，或者是臨時的加持，他能脫離苦難，但這不是究竟。
為什麼要做七七四十九天?為什麼我們要經常念經，經常地給六親眷屬、冤親債主迴向?為什麼佛教寺廟的塔院，初一、十五都要去念念經？就是希望不論他生到哪一道，都可以增加他的福慧，減少他的痛苦。
在過去我們中國人都有這麼一個傳統，經常地懷念祖先，經常給他們祈禱。我們家裡不是都有祖先牌位嗎?現在是沒有了，所以現在的苦難更加厲害，因為連這個都不信了。
為什麼有祖先?我們中國人說「敬神如神在」，不管他投生哪道去，我們恭敬他，乃至於給他做功德，他會收到而得到好處的。
燒紙錢是沒有用的，乃至於紙做的各種用具也是沒有用的。我看大陸上做佛事，扎紙洋樓，乃至汽車，還扎些傭人，是沒有用的！
用肉祭拜祖先，是增加祖先的罪業
祭拜祖先應該用素食或肉食？
當年在世時一生吃肉
跟很多眾生結了冤仇
搞的冤親債主一大堆..............
都不肯饒過他
死後才知道錯了
用肉祭拜祖先，是增加祖先的罪業
吃肉的帳
全算到祖先頭上去了
殺生祭拜是邪法，違背生存之道，得不來福報--殺生祭祖結惡緣
《地藏經》修行主修文章
《地藏菩薩本願經》由會性法師講述之講錄
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