帶「天命」的人/生物能量場
自占察因果不求人
12你是帶「天命」的人如何面對呢？
四. 地藏占察
20160910 (114)在上一篇一掌經六道輪迴簡單介紹中，知道若是從天界的天人和阿修羅來轉世當人的，好像都會有不同一般世俗人的經歷遭遇，在一般生活中往往都會遭受到靈界的感應干擾，或是有些特殊強烈的「心願、志業、理想」一定要去完成，因此此篇再繼續來談關於帶天命者，該如何來面對。
【你是帶有「天命」的人嗎？】
許多人來找老師占察三世因果，常會問說：「我是帶有天命嗎？」
因為曾去過宮廟拜拜問事時，通靈師父或是乩身都會說「我是帶有天命！」所以需要來宮廟「修行」學通靈，甚至要在宮廟為信眾來辦事服務，當神明的代言人.....等？
一般人聽到「天命」都會馬上反應到，須要到宮廟去修行辦事，或是要出家當出家人了？心裡面會起很大的懷疑和排斥！
其實天命是『有兩重不同的意義！』
一是、領有上天交付的使命任務。
表示今世來當人，是有領受到上天所給予的使命，所以跟神靈會特別容易起感應，只要稍微花點時間修行，很快就能夠通靈，來為神明服務辦事了。
或是從幼年時期對於宗教宮廟神靈，會特別地有興趣，自然就會喜歡念經、持咒、吃素，或是一到宮廟就會有起乩感應靈動等現象。
或是對社會公益、宗教信仰等，有其特別的理想情操，在心理學上說人有三種基本心性，「本我（獸性）、制我（人性）、超我（神性）」，通常在超我神性上會有很強烈的比例。
二是、從天界被降世處罰來轉世的人。
在六道輪迴中，有「天界：天人、阿修羅（仙人）。人界：人、畜牲。地界：鬼、地獄。」
靈魂在投胎時會依據福報和業識，轉世到此六個層次境界之中，所以在人世間裡的人，是從此六道來轉世，也因此造成每個人出生後，來投胎轉世的層次不同，使其基本人格品性格局高低也會有所不同。
或是也可以從此人的修為品性，來推斷是從哪一六道來轉世當人的。
「人道」在六道之中並不是最高的境界，所以對於來當人而言，算是中等靈體而已，不過今世若是從「天界」來轉世的，其先天的靈體格局，當然是會比其他四道來得有更高的層次。
所以將累世從天界來轉世當人的「人」，也稱為帶有「天命」者，是不能和第一種領有上天的使命，須要來辦事服務或社會公益理想的「天命」混為一談的。
『兩種天命都會有「靈異敏感體質」的共同點』
什麼是靈異敏感體質？會有哪些反應呢？
所謂「敏感」就像是有些人，會對蝦子、螃蟹或是酒過敏一般，只要一吃到就會全身紅腫不舒服，嚴重者甚至會有生命的危險。
但是卻不能將造成「過敏」的蝦子、螃蟹，稱為不乾淨或是有毒的，因為大多數的人卻是可以吃得很高興愉快的。
因此有靈異敏感體質的人，在接近到靈界磁場旺盛的地方，如道場、寺院、宮廟、墳場、殯儀館等，或是接觸到某些被附身的人、物品時，就會起異常的情緒感覺或是身體上的反應。
『輕度』頭微暈、打嗝、身體微微搖晃、莫名流淚。
『中度』頭中暈、起雞皮疙瘩、感覺冷、噁心、身體開始過敏發癢，或是會靈動、起乩、打手印、情緒浮躁等。
『重度』暈眩、想吐、嚴重冷顫、全身大面積過敏紅腫、全身不舒服，或是被附身、神情異常、行為言語不正常等。
因為靈界是以一種「磁波能量體」的型態存在，而靈異敏感的人腦神經頻率，是跟靈界較接近的，所以極容易會接收到靈界的頻率能量，而干擾影響到個人本身的免疫系統或神經反應，甚至最嚴重會被侵入到精神意識，造成精神錯亂的附身現象，就像無線電台被「蓋台」，而出現其他廣播聲音的現像一樣。
而要防止這樣的干擾現象，須要從強化本身的「能量」來做起，就像無線電台加強自己的發射能量，自然就不會被其他頻率給蓋台侵入了。
那要如何強化自身的能量呢？
1、健康愉快的心情和身體。如正常作息、持續運動、均衡營養。
2、祈求菩薩庇佑加持。如念經、念佛、持咒、拜佛、拜懺等。
3、鍛練氣功瑜珈禪定。如練洗髓天人氣功、太極拳、瑜珈、靜坐等。
以上三項各有其功效能量的產生，可依自己的興趣喜好選擇來做，當然三項都做所產生的能量會更大的。
不過以上這三種方式，只是針對沒有任何因緣的外靈才會有效，若是外來的靈體是和本身有因緣或血緣關係的，如冤親靈、嬰靈、親靈、祖靈、姻緣靈等，就必須從根本因果業力來瞭解，然後針對靈體的需求回應才能來處理化解。
這也是為何許多常念經持咒在修行的人，或是生活作息正常，無不良嗜好也經常持續運動的人，也是會生重病或是發生意外傷害，都是被有因緣、血脈的靈體所沖煞所來造成的。
【帶天命修行者的自我檢視】
除了從六道輪迴星宿來判斷，或是從占察輪相的指示，你也可以從自身的成長經歷，來自我檢視一番，自己是否也是一個「帶天命」的人呢？
『初級徵狀』
1、一生成長多災多難、磨難重重，一生通常會有幾次大難不死的經歷。因容易被靈界幹擾，精神常處於不穩定的狀態中。
2、心性柔軟、慈悲不忍殺生，重視社會道德倫理，品性守法正直，不貪重金錢、為人不吝嗇，也不會死命攢錢。
3、天生對佛道宗教玄學感興趣，會自然去親近參訪，也常會夢到去一些山林古寺聖地或是神明菩薩，有精進修為者還會夢到在空中飛行。
4、若是有辦事使命者，會有感應到神靈，和被靈界夢魘壓床的現象。
5、到寺廟中會暈眩、發麻或莫明地流淚，偶爾也會莫名其妙的暈厥，但是做身體檢查卻都沒毛病，這是神經磁場已經在和靈界起感應的初期反應。
6、對佛道相關事物，接觸到這樣的老師、師父、人士、道場、寺廟、仙山，宅身心會有靈異感應，如打嗝晃動、額頭發漲、身體冷熱、暈眩嘔吐、靈動起乩、跳舞唱誦等。
『中級徵狀』
1、心性聰明、學習能力強、智慧悟性高，八字命局會有特殊格局，如純陰、純陽、星宿變格、四大凶星旺盛等，身體面相上也會有特殊印記符號。
2、身體上斑點或痣一類的，有組成三星、七星的星圖標誌。。
3、身體或身體某個部位，是否有陰陽分離的現象，最明顯的可以來看手，例如握起拳頭的時候，手心和手背之間的顏色突然變化，白的和紅的有一個很明顯界限。
4、在一番精進修持或偶然激化的情況下，會開「天眼」而可以在閉眼冥思時，很清楚地看到預言的景象，或是他人以前曾經發生過的事情。
5、在夢中或禪定打坐中，神識會去天界看到不認識的天書，或是仙佛菩薩來教導命理佛學等智慧。
6、在夢境中或是到寺廟會靈中，感覺似曾到過此一某處，感應見到某些神佛人物，接受賞賜的寶物和頒下旨令交付使命任務。
7、很多仙佛鬼靈、天地之間的事情，突然自己會莫名其妙的感覺很熟悉。
【你若是帶有「天命」的人，該如何面對呢？】
在上一節「帶有天命」文中，已經有大概介紹了，「天命」有兩重不同的意義！
一是、領有上天的使命。
二是、從天界來轉世的人。
那你若是帶有其中之一，或是一和二都有的狀況，那又該如何來面對呢？
尤其是第一種狀況領有上天使命，必須要來人世間辦事服務的人，通常都會很惶恐不知所措，最普遍的反應就是「我什麼都不會、都不懂！能辦什麼事啊？ 」
可是從小到大一波波的感應，和不舒服的靈體幹擾，為何卻卻從沒停息過呢！到底該如何去面對呢？
『被靈逼體的種種坎坷』
有多位師兄姐來找老師占察和上課時，都會分享他們的靈異感應事跡，和許多的無奈、抱怨。
例如：一蔡師姐說她從學校畢業後20幾年來，工作都很不安穩一直在換工作，去上班同事主管會莫明來找碴，口舌是非特別的多？
想說自己做個小生意吧！經親友介紹和借錢去頂了間早餐店來做，也只是勉強有點生活上的收入，做不到三個月就被一輛莫明的車子，在凌晨時衝撞進來，把店都給撞砸了，損失了20幾萬元，對方也說沒錢賠不起寧願去坐牢，只好又把店面給收了！
甚至去醫院、寺廟或是出外旅遊，就會被無形亡靈給沖煞幹擾，身體又要不舒服好幾天，搞到許多地方都不敢去。
逼得最後只好乖乖先在宮廟裡，一邊當義工、一邊學習，二年後才能學有所成，開始在為信眾服務辦事，而她也可以收取信眾部分的紅包護持，生活收入才漸漸穩定了下來。
其實領有上天辦事使命的人，幾乎都會有類似蔡師姐的遭遇，老師也是不例外的一個，總是會在工作事業、婚姻感情、生病健康、六親不和等問題折磨下，才會慢慢覺悟自己該做的使命，而走向修行服務辦事、濟世助人的路上來。
有人會問說：「那是否可以選擇不走這條路呢？」
第二種天界來轉世的天命，或許還可以來選擇要或不要！
但是第一種帶上天使命的人，可能就必須要去面對，是無法避免和選擇的呢！
因為靈界神佛的靈體是無形磁波能量，當祂侵入干擾人體靈識，讓你精神情緒不安穩，生莫明病痛不舒服，這些都是無法逃避的，甚至祂也會去影響你身旁周遭的人，讓你的親友們莫名故意來找你的麻煩。
『順天命而行難道不好嗎？』
不過既然無法選擇避免，難道為人服務、濟世助人不好嗎？
黃老師20幾年前也是在做建築設計，家裡也有公司工廠，可是當諸多厄運波折發生後，我的老師也告知我是帶有「天命」的人，所以才會從小就喜歡研究命理、喜歡跑宮廟，甚至從3-4歲幼兒時，就在大甲城隍廟的神桌底下爬長大的，因此我必須要來修行和為眾生服務。
「覺知是改運的開始！」民國84年當年才33歲的年輕人，在面對生意失敗、負債累累、婚姻破碎、貧困交迫，到重病痊癒、大車禍無傷、、、
只能認命地發願皈依，開始修行學習各種宗教佛學、打坐禪修，也開始當義工和以命理來濟世助人。
20幾年來不斷地智慧增長、心胸開闊、助人無數、寫作宏法，時時法喜充滿、洞察因果、感悟天地，家人們也和順平安、生活安穩，難道會比當一個建築設計師差嗎？
就像若是你被選作可以去學醫，當一個懸壺濟世、救人無數的醫生，而不是只做一個平凡的人，默默無價值地過完這一生，難道你會去拒絕嗎？
『多元化的辦事服務方式』
順天命而行是可以創造難以想像的生命價值，增長厚植自己的福報好運，可是難道要像一般宮廟那般地靈動「被附身」、「當乩童」、「跳神駕」、 「跑靈山」嗎？
當然可以不是那樣的！許多人來到「易學佛堂」，都會感到很清淨、莊嚴、簡樸、舒適，並不像宮廟那般的煙霧瀰漫、凌亂陰暗、人聲吵雜，可是又可以給義工老師來辦事服務，看八字論命、卜卦、占察指引吉凶禍福，甚至靈療解厄、禪修練氣功，同時有佛堂的清淨和宮廟的辦事服務優點。
所以想要為眾生服務的型態，是可以很多元化的，可隨順自己的喜好因緣來規劃的。
像有一醫生師兄也是帶天命者，在修行通悟後開始以「畫畫」來為信眾服務，信眾來到其服務工作室，他是以幫信眾畫素描的方式，來察知其因果業力，然後將其感應圖像畫在畫紙上，再來為信眾解說所畫出圖象的吉凶意涵，或是為其解厄制煞，想像這個場景不也是特別地詩情雅緻嗎？
另有一位師姐特別喜好「塔羅牌」，所以在其服務工作室，就是專以塔羅牌作為占卜吉凶的運用，然後再加上一手捏陶盆裡的花瓣水紋，透過信眾在觀照陶盆上的水相，來映照出其內心的吉凶運勢，也是非常地詩情畫意、有氣氛。
或是配合現代心理諮商，或是配合插花、茶道、瑜珈氣功等方式組合，都可以善加結合上靈通感應的神佛啟示，而來引導信眾做改運解厄業的功課。
結論
因此帶天命者的人，有此資質能來救助更多的人，並不是一般人就可以來擁有的能力，更也是上天恩賜的一種福報，不要再去逃避閃躲，先放開心胸來面對接受，易學佛堂黃老師和其他義工老師，都會很樂意來幫助你的。
會幫你安排規劃一系列完整的課程，包含八字命理、易經卜卦、占察三世因果、佛學講座、法會超渡、靈修禪定等，所以不用擔心什麼都不會怎麼辦？
只要有心用功地學習，自然就可以增長智慧、擁有能力和開悟感應，而能得心應手地來為信眾辦事服務的了！
什麼才是真正的靈動，也希望深陷其中之人，能得以醒悟，不要再耗費精神、金錢、時間與體力在那無用的事情上。
所謂真正的靈動，是身體會感受到靈駕的牽引力，由祂的牽引力量帶出動作，透過不斷的操練與靈駕密合，顯現出靈駕的形態來，以至到最細緻的部份，曲手指、捻花、走蓮花步等，這所有的動作絕對是由靈駕帶動產生，操練者是可以具體感受到整個牽引的力量的。這個部份是與現在外面那些靈山派之靈動決然不同的，又為什麼我會說現在外面靈山派的那些是無效的呢？因為他們的靈動都是人意所為，並非是由靈駕自己靈力的牽引帶動的，所以根本無法跟靈駕密合，在無法跟靈駕密合的情況之下，就不能使用靈駕，運用靈駕翻譯溝通，運用靈駕來使用靈力，如此就無法與無形世界溝通無障礙。
完美的通靈是要與靈駕達到「融合」，靈駕與通靈者形成一體，當通靈者的意念一動，靈駕就能即時配合做出通靈者想要的，如此，不管是要祂上山或下海或是要配合主神辦事、查事，都能真正的具有效益與效力，也才是具備通靈的能力。這就是為什麼需要操練靈駕與主神的原因，唯有透過不斷的操練，才能跟靈駕緊密的結合在一起。
回來之後，老師告訴我說，你那天從沒正眼瞧那些人一下，我笑了笑，嗯！是沒有，因為那只不過是一些「把戲」，我已經玩過，所以不會被那些吸引。內行的看門道，外行的看熱鬧，自己走過的路，怎會不清楚那一草一木。人生總有走錯路的時候，但最重要的是要能醒悟過來，不要一錯再錯、自欺欺人，真的能「與神明對話」嗎？真的有感受到靈力嗎？騙得了別人騙不了自己啊！這是我重尋「明師」的 動機，因為我不想自欺欺人、擔負因果。終於我學成了「通靈術」，知道前、後之差別，這些經驗是彌足珍貴的，我會一點一滴的與你們分享。「他山之石可以攻錯」，既然我走錯過（付出相當大的代價），怎麼能讓別人再重複錯誤而不伸出援手。盼望的是，希望你們能真正有心的學習，如此才能印證我所說的經歷。
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根據2014年1月6日發表於《美國醫學會內科醫學》（JAMA Internal Medicine）雜誌網路版的一篇研究報告顯示，只要每天靜坐約30分鐘，便能改善困擾現代人的焦慮和憂鬱等症狀，並能減輕身體的疼痛與壓力。
該項研究由美國約翰霍普金斯大學醫學院（Johns Hopkins University School of Medicine）助理教授哥雅（Madhav Goyal）博士所主導。他觀察了3,515名罹患焦慮、憂鬱、緊張、失眠、糖尿病、心臟病、癌症和慢性疼痛等病症的患者，發現在經過八週的靜坐練習後，這些病患的焦慮、憂鬱及疼痛症狀都得到了改善。研究人員發現，對於某些焦慮症和憂鬱症患者而言，靜坐的療效似乎與抗憂鬱藥的作用不相上下。在追蹤長達六個月的時間後，這些參與靜坐的病患的症狀都持續得到改善。最重要的是，靜坐不會對人體產生任何傷害。
哥雅博士認為，靜坐並非許多人所認為的「無所事事」，而是一種有助於提升自我意識的腦部積極訓練。每天練習30至40分鐘靜坐，放鬆身心，即使在感覺和念頭浮現時，也不做任何主觀判斷。這是一種心念的訓練，能加強人們對事物的體悟。就長期來看，靜坐對於心理問題的療效比藥物來得更好。
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「通靈」
列舉一些更具體的內容來做說明，這樣可以讓大家更清楚的認識所謂的「通靈」。
一、作夢
作夢，是靈体的作用，也是靈体傳達給肉体訊息的一種方式。只是夢境中，有些有意義，有些沒有意義。有時候夢境會很精準，常能在夢境中預知一些事情，這就是靈体的蓄意警示。所以，作夢是肉体與靈体的一種溝通互動，是靈体通肉体具體表現，因此，作夢也是最普遍常見的通靈現象之一。
二、直覺與靈感
人人都會有「直覺」、「靈感」、「第六感」……等，這些感覺都是靈体給肉体的訊息，也是肉体可以通達靈体，與靈体溝通的具體事實，所以，直覺、靈感與第六感等等，也是最基本的「通靈現象」之一。
只是直覺、靈感等現象，都是「自然發生」，一般人都習以為常，不會去特別注意或分析探討這種身體的「自然現象」。
三、打嗝
有些人到寺廟裡參拜，或是到了磁場不乾淨的地方或陰暗的地方，就會不由自主的產生「打嗝」現象，為什麼呢？常見的原因有二種，第一，寺廟或陰暗不淨的地方，可能因為磁場不好或場所陰氣較重，肉体產生了廢氣，這時候靈体就用「打嗝」的方法，一方面將肉体的廢氣排出，一方面也是警示肉体。
第二，也有可能是參拜者或當事人本身就磁場不好，體內的廢氣太多，當他到寺廟參拜時，廟裡的正神願意幫他，於是透過靈体助他排除體內廢氣，並同時造成肉体的打嗝。
簡單的說，打嗝就是靈体與肉体互通，協力合作排除體內廢氣，這種靈肉互通合作而在肉体呈現出來的反應現象，也是通靈感應的一種現象。
四、認親
有人到了寺廟裡，會不由自主的淚流滿面或涕淚縱橫，無法制止。依照過去二十世紀的說法，認為這是因為當事人的靈体與廟裡的神靈有淵源，或是正好遇到了靈体的「守護主神」，以致產生了靈体「認親」的行為，靈体也因為感動開心而反應到肉体上，造成肉体的淚流滿面！
對於過去的說法，筆者不予置評，但以現在靈學的觀點與事實來說，這種現象，主要原因大致為：
（一）靈体可能因為恐懼害怕而哭泣流淚，例如，可能寺廟的正神已經不在，而是陰神或邪靈佔據。
（二）靈体可能因為欣喜若狂、興奮高興或是傷心難過或冤屈滿腹，而使肉体喜泣或悲泣。
無論肉体涕淚滿面的原因是什麼，這種現象均是不折不扣的「通靈現象」，是靈体情緒通過肉体反應出來的現象。
五、起乩
乩童是東方華人社會常見的一種靈媒，是人與鬼神之間的溝通媒介，二十世紀中末期曾在台灣各地普遍流行。乩童開始與鬼神互動（即所謂「上身」）時，叫做「起乩」，整個過程稱為「扶乩」。
乩童在東方的歷史相當久遠，大約起於唐、宋年代之間，是道教儀式的附屬產品。但在民智大開與進入二十一世紀以後，乩童的角色已漸式微。
乩童的起乩與扶乩過程，便是一個肉体、靈体與無形界互通的現象，也是屬於傳統「通靈現象」中的一種。只是乩童起乩時，自己還有三分意識，所以起乩、扶乩現象，不肖的人是可以「作假」的，常令人真偽難辨。
六、靈動、自動功與訓體
有人在「靜坐」、練習「氣功」、「靜功、動功」、「吐納」、「調息」或於寺廟前打坐、靜修……等等的時候，會不由自主的渾身抖動起來，必須運用意志力量，才能使抖動逐漸歇止。這種自發性的抖動，便是「靈動」，是靈体不穩定時，肉体與靈体磁場互動的一種現象。
在氣功領域裡，有種所謂的「自動功」，就是自發性的舞動身體，並有其規律與節奏，這種自動功，也屬於靈動現象，是肉体與靈体的磁場互通、互動的現象。
此外，還有一種「訓體」行為。常在寺廟前，見到有人在「比手畫腳」或「漫步蓮花步」，或是節奏性的打拳或拍打身體等等，但是當事人卻從未習練過拳腳功夫，也不會任何舞步，這便是所謂的「訓體」。訓體是靈体自發性或在神尊引導下，與肉体互動的一種行為，目的在調整肉体的磁場，袪除肉体的廢氣、病氣，或是藉著拍打、調息，幫助肉体各器官更能正常運作，恢復生氣。
以上所謂的「靈動」、「自動功」、「訓體」等，均是肉体與靈体在磁場上互動相通，並由靈体引導肉体活動的一種「通靈現象」，並不代表任何特殊意義或作用。
七、靈療
靈療，是透過靈体的感應與指引，替人治療疾病的行為。靈療的人，是自己的肉体，透過自己的靈体去感應病患的病灶，再由靈体去袪除病灶的病氣，讓病者漸漸改善病情甚至痊癒。
因此，靈療是肉体與靈体的互通互動，由靈体引導肉体去為人療疾治病，這也是一種「通靈現象」。
八、天語
許多人能說靈界語言（指「天語」、「靈語」、「陰語」）。天語是人與神溝通的天界語言，靈語是靈体與靈体間溝通的語言，陰語則是陰界間互相溝通的語言。這些靈界語言，都是無形世界溝通的語言，許多人是在無意間、一夕之間就能自發性的琅琅上口，淊淊不絕，所以這是無法學習的，也不可以用過去二十世紀的方式去啟動祂。
每個靈体，都天生具有說靈界語言的能力，是否要說，全由靈体與主神決定。因此，說天語等，是靈体在說，肉体只是工具，是靈体透過肉体說出來的。
因此，說靈界語言也是靈体與肉体互通的一種「通靈現象」。
九、高層次通靈人
高層次的通靈人，他們能夠與鬼神直接互動或對話溝通，能夠知道神尊的意旨，知道陰靈陰魂的需求，這種通靈的感應現象，是因為他們的靈体與肉体已經合而為一，可以同步思考、對話，肉体與靈体合而為一後，當然他們就可以直接與無形世界互動溝通了。
高層次的通靈感應，都是屬於帶天命，並且必須從事為靈界服務的工作。
前述九種通靈現象，是目前民間各階層、各場合在平時就可以遇見的，一般大眾大都並不陌生。其中前述第四項到第八項的各種現象（認親、起乩、靈動訓體、靈療、天語），是屬於「靈通」的層級，第九項的高層次通靈，是屬於「通靈」的層級，這兩個層級的通靈現象，大家都較無疑義爭議。
但是對於前述第一至第三項所提的作夢、直覺、靈感、第六感、打嗝等等現象，若要稱之為「通靈現象」，應是許多人所「始料未及」的，也會有所質疑，因為作夢、直覺……等，是每個人都有的現象，如果這樣也算是「通靈」，那麼豈不人人都是通靈人了？
沒錯！正是如此！
作夢、靈感、直覺、第六感、打嗝等，也都是靈体與肉体互動，是靈体傳達訊息給肉体所造成的，絕對是不折不扣的「通靈」現象！只是這些現象是屬於基本的「意通」層級，易為大家所忽略。
作夢、靈感……等意通現象，太稀鬆平常了，每個人都會有這種感覺，所以大家不會進一步的去探討這些現象的形成原因，也就不會想到這些現象的內涵，其實這些就是最基本的「通靈現象」了！
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前些日子有則新聞提到網上流傳一段藝人江淑娜被妙禪法師加持後，雙手合十高舉、身體前後搖晃，甚至高呼「感恩師父、讚嘆師父」，最後低頭啜泣的影片。有網友說「這是靈動，與神有了感應」，不過，也有網友說「禪修得走火入魔了」。據說妙禪師父在演藝圈信徒不少，包括柴智屏、隋棠、小嫻、曾之喬等人，日前也傳出「瑤瑤」郭書瑤也入教。一位妙禪的女信徒受訪表示，像江淑娜經加持出現顫抖等狀況，她曾見很多信徒都發生過，稀鬆平常。
據目前在網路可搜集到的資訊得知，這位妙禪法師自稱佛教如來宗，其神通力讓許多弟子見證到神蹟而對之極為崇拜，但另一方面，又有人提到這些弟子會鄙視其他佛教徒，甚至也不讀真正的佛經。其實我在治療室也曾經見過幾位個案或者她們的家人是追隨這位妙禪師父，從她們分享的禪修方式與言談內容可以明顯發現與正統佛教訓練非常不同，包括她們沒有讀正統的佛經，不接受有精神疾患史的人進入，以及鼓勵大眾將錢拿來供養師父，而不要捐給慈善機關等種種與正信佛教完全不同的作為。
這個組織還有一個與一般佛教團體不同之處是信徒非常積極的拉人進來這個團體，鼓勵他人供養這位法師，因此，近年來這個組織成長速度極快，我身邊有不少人都曾被邀請去參加這個組織的活動，他們強調星雲大師不可能與信眾面對面給予加持，但是這位妙禪師父能夠做到，如果仔細聽這些信徒鼓吹他人進入團體的言詞，可以發現其內容與正信佛教的觀念差距很大，這讓我感到很心驚。
為何心驚，先提醒這些信徒們，佛說四十二章經中有詳細解說，供養法師的功德有大有小，也可能完全沒有功德，端看法師本人是否為有道有德的高僧而定，綜觀歷史記載，每位高僧都要經過長期的苦修方能有所成就，像中國近代的虛雲老和尚，廣欽老和尚，星雲大師等。如果我們對一位法師為何得道完全無法理解，我不會相信他是得道高僧。即使是釋迦牟尼佛也要苦行六年才成正覺，有人一覺醒來卻宣稱自己已經成佛，這是甚麼樣的修行呢?
值得注意的是，智慧第一的《楞嚴經》第九卷有提到五十陰魔，大意是有些人並沒有用正確的方式學佛，導致被天魔飛精附人，雖然口裡講說經法，但不知道自己其實是著魔了，就因為得到一點神通力，就自認得無上涅槃，佛陀在這部經中一再強調著魔的人會自稱自己已經成佛，貪欲增長，喜好他人供養，受他迷惑的弟子也會不知不覺的變成「魔民」，最終都會墮入無間地獄。如果大家有讀地藏經，會知道無間地獄的可怕，我絕對不會為了短期的好處，想要抄短線，而讓自己生生世世在無間地獄受苦，無有出期。因此，修行最忌諱跟錯老師，走錯方向，到最後因為這些邪見而跟著老師一起到地獄去。
正信佛教有一首非常普遍的偈語，「愚人求佛不求心，聖人求心不求佛，佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭」。學佛的正確方法是修心，而不是外求他人的加持，自己的心不修，又怎能與佛菩薩相應呢? 如果不發自內心懺悔，修正言行，慈悲喜捨，又怎能消災免難，人生順利呢? 信徒們以為自己信仰的師父是一尊佛，可以為自己消災解難，一切順心滿願，這樣的念頭應該與對佛教認識不清有關，首先，他們的師父是不是一尊佛，要看他說了什麼精妙的佛法，釋迦牟尼佛成佛之後因為看清整個宇宙人生的實相，告訴我們十二因緣，四聖諦，成佛的妙法蓮華經，智慧的楞嚴經...，而且還會上到忉利天講地藏經，重點是佛陀講經時，龍天護法，各大菩薩，甚至多寶如來都會出席這盛會，所以我很想問這妙禪師父的弟子們是否見到觀世音菩薩，文殊菩薩，普賢菩薩，地藏菩薩，無盡意菩薩，妙音菩薩...與天龍八部前來助陣呢?
據說不少信眾因為看到這師父的神通力而非常崇拜，老實說這也不稀奇，每個虔誠的佛教徒都可以透過佛菩薩加持見證到神蹟，我自己就可以列舉出一籮筐的親身經驗(例如: 家屬已經想要放棄治療的病危的失智症患者因為獲得藥師佛加持而恢復健康，還變的比之前聰明，讓醫護人員與家屬大呼不可思議)，哪裡需要去依賴他人給予神通呢。 此外，釋迦牟尼佛在世時，即使有無上神通與威神力，也不會輕易展現，因為神通力敵不過業力，不能幫助我們真正解脫六道輪迴之苦，如果我們只是想依賴神通力，個人卻不懂得修福慧，等於生生世世只能被困在三界之內，如果被困在三惡道之中，那就更慘了。
再來談談為何禪修時會發生失控哭泣與身體搖晃等靈動的狀況呢? 就我所知，禪修環境可分為正信佛教的訓練與心理醫療的輔助治療，不論是在哪個環境下學習，禪修都是為了學習專注，平靜，祥和，定力與智慧，失控哭泣的靈動反應並不是禪修所樂見的現象。例如: 美國臨床心理學家也是暢銷書作者瑪莉．派佛，因為擺脫不去的暢銷書作家身分，對她的身體、情緒與心理造成了嚴重耗損，而在五十幾歲時開始禪修，很辛苦地把腳步放慢，坐下來，緩慢呼吸，讓大腦休息。除此之外，美國神經心理學家瑞克．韓森與神經科學家理查．曼度斯透過臨床實驗與研究，寫了一本融合科學研究與禪修的書《像佛陀一樣快樂》，告訴我們當佛陀捻花微笑，祂的大腦正發射出強大的正向能量！
醫療界採用禪修方式為病患提供輔助治療的療效已經獲得國際無數個研究機構的証實，包括禪修可幫助病患減輕疼痛，增加疼痛耐受度，降低血壓與心血管疾病風險，增加免疫系統功能，增加注意力與認知彈性度，有效改善老人認知功能等，因此，歐美國家的佛教徒人數近年來激增十倍，美國心理學術界公開研究佛教心理學，英國BBC新聞還為此作一個專題報導，到美國佛光山分別院西來寺採訪當地美國人信徒，這位信徒談到佛教與其他宗教最大不同之處就是佛教不排斥其他宗教，佛教不排斥科學研究。
換言之，佛教理論是可以採用科學研究方式來驗證的，只是人類智慧足以研究證實的領域並不太多，目前能夠證實的就是禪修，誦經與念佛等方式對大腦結構與功能的正面影響，以及禪修對身心健康的幫助，至於「靈動」是如何發生的，目前科學研究是無法提供答案的。
所以我現在談靈動現象純粹是來自我的個人經驗與觀察推論，我不知個人的經驗是否叫做靈動，當我在對佛菩薩說話時，有時會起雞皮疙瘩，有時會感覺身體非常溫暖，有時什麼感覺都沒有，在道場誦經時，身體偶而會有一點輕微的晃動，但整個心思非常平靜清楚，有時候喉嚨會有一股清涼感，我也曾經在誦經時，因為與佛菩薩相應而哭泣，但這些情緒反應都在控制之中。另外，我在禪修靜坐時背部與手容易感到溫暖，有時候還會溫暖到冒汗，我的眼睛雖然是閉著的，有時候會看到一道金色亮光延伸，或者是一圈紫色或者綠色亮光。有位學佛多年的朋友也提到自己在道場誦經時，身體會莫名的輕微晃動，但內心感到非常平靜，情況與我相似。
前些日子我有幸聆聽薩薩那禪師開示渡脫瀑流經，並藉機向禪師請教許多與正念禪修有關的問題，感覺真是獲益匪淺。薩薩那（Sayādaw U. Sānana）禪師出生於1936年。十二歲出家，二十三歲時在馬哈希大師及班迪達大師的指導下修習內觀禪修。禪師二十六歲時，應考全國以巴利文作答的”巴瓦古戒律考試”(Vinaya Pali Paragu Exam)，名列前茅。禪師在三十三歲教授「經藏」且於四十五歲榮獲「最高禪師」的稱號。
禪師表示他們禪修時間的分配是一天只睡四小時，打坐7小時，行動7小時，其中一小時打坐，一小時行動，週而復始，藉此培養定力與智慧，如果認真禪修者，大約45天到50天可得到殊勝的禪法，當然每個人對禪修的感受並不相同，禪師歸納出獲得禪法行者的四個類別：
遇到苦受，渡脫時間很緩慢; 遇到苦受，智慧生起非常快; 沒有苦受，而是樂受，智慧生起非常快; 沒有苦樂，但是智慧生起很慢。最後，禪師的結論是禪修者必需容忍苦受，但是台灣人怕痛怕苦，顧念色身，他們在緬甸只坐草席，禪修環境很原始簡單。
我問到的切身問題是有位朋友到緬甸禪修中心禪修幾個月之後能夠看到自己的前幾世，另外，我也問了禪修時看到金色光一直向前延伸下去，或者紫光與綠光的意義，請問禪師如何解釋上述這些現象，禪師回答能夠看到過去幾世代表獲得宿命通，但這必須通過非常多的修行才能獲得，故有時也可能是當下定力的不可思議，而讓自己可看到過去世與未來世。
至於我看到的光是出自於自己身體放出的光芒，同樣是定力很強，才能夠看到，如果行者的定力夠強的話，還可看到這光延伸到禪房外，禪師提醒我切記不能喜歡這些光芒，如果產生喜歡感，禪修就不能進展下去 (簡單說，就是避免走火入魔)，禪師還說我之所以能夠看到這些光芒，是因為過去世累積了想要涅槃的善法，才能夠看到許多光芒，這就像王妃懷孕胎兒，被告知這胎兒日後是轉輪聖王，故而在懷孕期間需好好照顧自己，所以我也應該要好好照顧禪法，日後必有成就。
根據星雲大師引述佛經，這世界分有欲界、色界、無色界等三界。三界的第一是欲界，欲界裏有地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間、天上等六道。諸天之中，和我們相距不遠的是欲界天，欲界天中有地居天和空居天。再上去是忉利天，此天在須彌山的頂上，四方各有八天，中央有帝釋天，合起來叫做三十三天。根據佛經，欲界，還未十分斷除欲情，到了色界 (梵天)，就完全沒有欲情，那裏有十八天，色界以上叫無色界，無色界不但是沒有欲情，即連肉體也沒有，這就是三界二十八天。
看到佛經對這世界的詳細介紹之後，我們便不難理解為何吳承恩的西遊記中所呈現的天庭也如此的人性化，天神與魔王之間也可以戰鬥的勝負難分，以及為何天神不能收服孫悟空，而需要請佛陀出面幫忙，另外，我們也不難理解情侶們為何不能齊赴呂洞賓廟，免得仙公觸景傷情，讓有情人不能終成眷屬， 因為這些天神與我們人類一樣都處在欲界，也同樣陷入六道輪迴之中。亦即是，梵天如果沒有親近佛陀與學習佛法，也可能會執著現有的禪定，誤以為自己已經得道而出現驕慢，導致無法究竟涅槃，得證佛果，故而大梵天王才會去面見佛陀，恭敬禮拜、長跪合掌，勸請佛陀慈悲住世，大轉法輪。
綜合這些分析之後，讓我聯想到此時正是末法時代的初期，到了末法時代，正法的力量已逐漸降低，魔王可以出來作亂了，記得我曾經在一些佛經中讀到這個故事，魔王當時曾對釋迦牟尼佛說他們雖然不能在正法時代搗亂，但魔王的後代會在末法時代偽裝是佛門弟子，藉此破壞人們對佛教的信任，達到最終消滅佛教的目的。
淨空法師引用《佛說法滅盡經》也提到，在現今五濁惡世魔道興盛，魔作沙門，壞亂吾道，而且人心向惡，瞋恨、 好鬥、貪婪之心充斥這社會，來自人間的惡氣，污濁之氣太盛，所以天界眾神都受不了而苦惱不已，反而阿修羅、天魔邪妖因 「法力」大增而轉世人間，同時也造成台灣的附佛外道或混入佛門中的「魔眾比丘、不淨比丘、破戒比丘」特別多。
其實正信佛教是教我們增長戒定慧；但是魔卻教人增長貪嗔癡慢。其中喜好名聞利養就是一種「貪欲」，鄙視他人就是「傲慢心」的表現，而崇拜神通力就是一種「癡」，也可稱為「愚癡」，因為神通力根本敵不過業力。就像我們熟知的木連救母故事，緣起於佛陀十大弟子之ㄧ摩訶目犍連，他是神通第一，可以飛天遁地，看見母親過世後在地獄受苦，但他的神通力連解脫母親的飢餓之苦都沒辦法，另外，釋迦牟尼佛祖國受到敵國攻擊時，目犍連也使用神通力想救出500族人，結果發現這些救出的人都變成一灘膿血，為何神通力救不了母親與釋迦族人呢? 這就是業力造成的因果，個人必須自作自受。除非誠心懺悔，行十善業，才有機會避免這些惡業與惡果，所以真正的佛教高僧大德都不會鼓勵徒眾學習神通力，因為這對解脫六道輪迴之苦毫無幫助。
換言之，如果有人說自己此時已經悟道成佛，那這個人一定有問題，因為根據佛經，下一位成佛者是彌勒佛，而彌勒佛要到56億7千萬年之後才會降誕人間說法，如果有人宣稱是佛教團體，但卻四處發傳單宣揚仇恨，挑起衝突對立的局面或者是只鼓勵供養法師與神通力，卻沒有慈悲喜捨與菩提心，那這個團體也一定有問題，因為這都不符合佛教的精神。
在這裡我要另外再與大家分享一個親身經驗，有次我與幾位有通靈能力的朋友一起到普賢寺一樓滴水坊用餐，這些朋友都不是佛教徒，也沒有興趣學佛，但當天其中一位朋友表示想要上樓去禮拜佛菩薩，我於是便很開心的帶領他到12樓大雄寶殿禮佛，之後我們在一樓餐廳用餐聊天時，因為我一直用佛經來解釋他們提出的宇宙人生問題，最後，某位菩薩終於決定出面好好來指導我們，便附身在這位朋友身上，用筆寫下一些話，第一段話就是提醒她別繼續陷在男女情愛，這對她無益，另外就是告訴我們佛陀很高興見到我們來禮拜佛菩薩，第三個重點就是要我們一定要讀佛經，好好研讀佛陀的教導，第四個重點，我們不要輕忽任何一個人的智慧。
這個經驗當然讓當事人有點尷尬，因為菩薩使用她的手寫出了私人的問題，我也才知道他有感情困擾，另外也讓我們知道佛菩薩隨時都在我們身邊，同時也提到了讀佛經的重要性，總結來說，佛陀涅槃之後，我們就是以法為師， 透過佛經來帶領我們認識宇宙人生實相，增長智慧，最後進而解脫這六道輪迴之苦。「佛教如來宗」並不符合正信佛教，應該以 「紫衣神教」來稱呼比較貼切，至於這神教的「神」是鬼神還是正神，大家心知肚明。
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帶天命的迷思一
我一直相信，神明是愛人的，「信仰是為了給生活帶來喜樂與平安！」…
看到網路這麼多人為此而苦，有些話。放在心裡，一直不說。
今天寫在自己的部落格，有緣人看見了自已想吧！
因為如果你是被說成帶天命的靈異體質的人。身邊有無形在，大部分的人不會去介入
因為要幫你就得被無形擾。沒有幾個人擋得住這樣深的業緣。
除非你的自性一起破無明。
我的佛經讀得不多。也不是那種有很多時間精研佛經要義的人。
如果要深入經典，可以自己看書、親近善知識。
在這裡。我僅能就我所知的寫，也許只是我一個人的想法。就作參考吧！
這些東西如果寫在公開的版上，肯定被一堆人罵翻。
我也感謝這一、二年來發生在自己身上的種種經歷，
讓我有一點體悟可以跟大家分享！
民間『帶天命』一說真的害了不少人。當你遇到許多的問題，去宮廟不能解決
到最後，都會的得到一個「帶天命，要修」的回答。
一個人講、二個人講、第三個人也這樣說。就變成了意識深植你心，也變成了催眠。
有一天，當你靜坐，你就會聽見有人叫你「開宮」
當你問，是自已的聲音，還是無形的訊息？那表示你還有自覺。
如果你完全受控於那個聲音(無形)，最後只好變成一個不快樂的「替身」(乩身)。
你想過，在非洲的人苦到吃樹皮，疾病、貧窮不會比台灣任何一個帶天命的苦嗎？
怎麼他們都沒想過要「開宮」還是自已是不是「帶天命」？
為什麼台灣裡面苦的人弄到最後都是「帶天命，要修」，
是人告訴你的？還是神佛講的？是魔還是佛講的？還是自己想的？
我相信這世上真有帶天命的人在作一些常人作不到的事。但真的很少很少見。
他們默默的努力、不被財、色所誘，辛苦渡眾而不誇口。
想知道自己有沒有真的帶天命其實很簡單。一個要「渡眾」的人。
一定有本事頂得住別人的業力。
不然也要有足夠的智慧跟心量、法力也許還只是基本的配備。
不然每天來求渡的人與無形這麼多，加上每個人原本自身就有的業障；
受人供養後，多半不是迷失在名聞利養招來更多惡業，
或是有善心足、智慧不夠，處理他人業力未圓滿而連自已、全家都拖垮，比比皆是…。
然後再來怨天怨地說愈修愈苦。
如果借無形來辦事，有能力、有法力。那就要更小心分辨無形是善是惡。
並非非神即魔的分別，而是。
這是不是你想要的生活方式，會不會給家人帶來困擾，是否真的利益眾生？
還是帶給眾生更多的迷信與依賴？
先問問自已的內心是否真的法喜與安心。才能把這樣的心境傳出去。
不論有沒有帶天命，身為人都是要修的。
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無形的範圍很廣，靈的層次也很多。
不要讓自己變成一個不快樂的替身，要作善事幫人
也得先自己渡得了自己。內心恐懼不安的人是無法讓人感受安全的。
在你身旁無形是善是惡、是神是魔。小妹無法明言。
但可以供你幾個分辨的方式。
即為神佛、量廣、心慈、言善、智慧高
魔與外靈未達佛境，故貪、瞋、痴、慢、疑習氣仍在
因為心量不夠。所以凡不順他意必生氣。
因為心不慈。所以只想著自已要功德，不管乩子生活、家庭。
因為不善，所以偽善。
因為智慧不高，所以知無不言。
每個人心中有都佛性可以破這一切的外境。
唯有幸福的人，才能把愛傳出去讓其他有緣人同樣幸福快樂。
自性一起破無明。
身為人，能安居樂業、身體健康、心靈清淨才是真。
即為人，便是以自主之身來學習與處理、神明只會引導或鞭策
帶天命的迷思之二
"天命"如果不是自已"悟"出來的。
人始終會存有一點"疑"，而到處求問。到處跑。沒有依止。
看著太多人，跑了三、四十年的靈山、求問了無數的上師。
金錢與體力的耗費，依然不得其門而入，
停留在"有感應"的階段，知道有"靈"存在，不知所言(寫)何物。
"道"在心頭少人悟。"靜"與"定"都修不足，何需心外求法。
靈修體質的人，總是把對"靈覺"的好奇放在修行的第一位。
靈覺的感應不論好壞，都是一種逼修的過程，為把人從物質生活的價值觀拉出來。
而能從對物化的追求(名牌、大房、美食…)轉向心靈的自在與滿足。
不是要人追求感應神通，須時時把注意力拉回內在的提升與靈性的淨化。
跑靈山，其實神明沒有分別只有職別、科別。跟與自己是否有緣、應緣而化。
五母到一個境界，其實是一母，借"母"字為了形容神對人的愛如同母親一般，
聖母、母娘…只為了讓世人知道，神愛我們如同自己的子女一般，
其形隨類顯化，為了方便度眾。
神明不會要人一直不斷的花錢瘋狂跑廟，若是心誠的話，住家隔壁的小廟也許很靈應了，不要近廟欺神，更不要以為靈山外求。
確實，心若真誠，山中有一分清淨的環境磁場，帶著朝聖的心前往，方便我們飽滿靈氣，身心舒暢。
但飽滿的靈氣如何從此源源不絕……【信力】與【懺悔力】
並無私的把上天所賜傳給大家。
目前發現【懺悔力】、【菩提願力】、【信力】是增長智慧提升靈性的基本要素
》懺悔心：來自日日不斷的內自省。懺悔，最好一次比一次深入。
》菩提願心：幫助他人進步的發心。最好心量愈作愈大。受益的人更多。
》信心：相信的力量，來自不疑、不懼。此部分需要充足的知見(經典、善知識)輔助。
懇請諸位，睜開您的雙眼。找到屬於自已的方向、法門或道路。自在的修行。
帶天命的迷思三
在我們身邊有多少未證果的靈。
是善、是惡、來助、來損…真的需要更高的智慧來明辨時代在變。人心會包裝、靈也學會了偽裝。
雖然心持寬宏、祈願六道眾生共蒙佛力破無明，開智慧。
但未證果的靈假冒神尊的事件，常常影響初入門修行人的生活。
靈因為貪功德(其實沒有惡意)而枉顧身而為人的義務與正常生活。
不讓學生好好讀書學跳乩，不讓人好好的有一分安身立命的工作。
人假神意，或許時間久了，還可以分辨。
靈假神意，有部分的神通示現，人就迷惑了。
（很多神明的名聲被未證果的靈假用而給破壞了。）
尤其是當人遇到困難，六神無主的時候。
因此，人要提升自己，生出分辨靈的智慧，就得多讀經典善書。
讓自己生智慧來溝通。
讓某些執念重的靈了解。
想要解脫，除了生出自性智慧之外，其他的路都很遠。
尤其台灣目前的宮廟密度已經高到三步一宮五步一廟。
靠受香火信眾也不多。想作功德。展神威也不容易。
在醫，現在有醫事法，要開藥方也得小心觸法。
在消災解厄方面，現代人的業與執念極重，
不是每條靈都背得過，最後還要肉身來背，讓人財破家不平安。
因此，最好的辦法。還是心靈上的提升與救度。
地靈與人的生活很接近，若能相輔相成，不要以私心侵害。
必定能相得益彰。地藏王菩薩誓願救拔六道眾生。
願力很大，可以靠習修地藏法門，人靈共同提升。六道皆有平等成佛的種子。
祝每一位身、心、靈 都平安。心安。
停止代替別人修行
家人、親友、伴侶的功課，你只能從旁協助
不能用自己的愚孝、溺愛、私情作為藉口，延後別人覺悟的時機。
人投胎，不是為了長命百歲，也不是為了享福作樂。
而是來學習過去生中未能學會的功課。
生生世世在不同的時空背景，上演著相同的劇本，如同卡帶一般。
出不來，承受著相同的煎熬，重覆著相同的苦難。
等待著一次覺醒的機會。
是誰讓別人卡帶？
那些為了成全自己虛偽表善的人。 為了一個善名？一個道德美譽？
一個不肯放手令父母子女兄弟姊妹成長的人，真正要修的是自己。
家人身體不好，應當教其戒殺茹素，讀經懺悔。而非用經功去代承其業。
家人運勢不好，應當教其守口修心，行善積福，而非請神佛轉運開財。
經功是智慧開啟，不是拿來滿足個人慾望的工具。
除非小孩老人，病重將逝或已逝無法自行學習之人，可讀經書回向助推一把。
只要人還有意識，就應當教其正法正行，正知正念。
死亡不是終點，是前往下一站的通道。
如果人生的功課沒有完成，下一站的故事就跟上一站相同。
版上很多善良的菩薩們，常為了家人承擔業力，把一切攬在身上捨我其誰？
究竟是幫助他們，還是拉長他們受業力磨難的時間？三思！
當身邊有常犯無明，執著力強的親屬時，
更要保持自身的清明覺知，不要被捲入其中，參與演出。業中造業。
學佛修道，等視六親如一切迷濛眾生。
應以智慧引出險道，非用迷信令其陷深。
內心沒有正真的清淨光明，也無法照亮其他的眾生。
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