宣化上人：能否找仙家看病看事？
一直有人問我這個問題，我也一直在自問。
我知道，佛家人一直排斥仙家，認為是巫婆神漢，一向看不起。而世俗人，對此又一向很好奇，有很少有見識過。也許，我是一個比較適合評價此事的人。因為我見識過很多仙家，對他們也有不少的了解。
有能力的善良的仙家可以看
我的建議是，能！但這些仙家，得正。得真有能力，不貪財，不作惡。只要這些仙家是正的，真有能力，又不貪財，不作惡，干麼不能看？
巫師，或者說撒滿，或者說大仙，靈媒等等，古今中外都有。在五大宗教產生之前，五大宗教滅亡之後，和在五大宗教存在的同時，這些巫師就一直存在著。自古，巫醫就是一家，古代的巫師就是醫生，醫生就是巫師。他們看病，是身，心，靈，氣一體的看病。既用藥，又祈禱神靈，又安寧心靈，又調節氣息：這個是真正的良醫。而現在的醫生呢，只單純的看你的身體，只單純的用藥物。這樣的醫生尚且能看病，為何真正有能力的善良的仙家不能看呢？這個跟人間的醫生一樣，只要他真的有能力看病看事，又不亂收費，又不作惡去傷害其他的靈體，干麼不能看病看事呢？可以看，應該肯定。
有很多仙家，他們經過幾百年，幾千年，幾萬年的修行著實不易啊。而他們要行善積德，勸人為善，出來給人看病看事，積累功德，好往上修。同時也勸人棄惡從善，修行解脫。我們為何不贊成？沒理由啊。只是，仙家很多，很雜，良莠不齊，所以必須有監督，必須有區別的對待。不能盲目的去追求，去崇拜。當然也不要一概的排斥和否定。要注意，末法時代仙家虛的多，貪的多，惡的多。但一定要注意，現在很多地方仙家泛濫，很多人都貪圖有個仙家，可以以此賺錢。因為人心惡，所以仙家也自然的邪的多。所以仙家很多地方是，虛的多，貪的多，惡的多。你要看，得找有實力，不貪財，不作惡的看。
1.虛的多：沒有什麼能力，卻喜歡故弄玄虛。什麼都不是，卻自稱玉帝王母，觀音佛祖，哪吒八仙等等，盡神話傳說中的人物。而這些大多都是假冒的。不停的自吹自擂，說個不停，什麼神話人物都搬出來了。而一點真實功夫都沒有，或者有也是三腳貓功夫。三分功夫，七分吹噓。或者淨吹自己的元神，是什麼老母，老君，全國有多少寺廟在供奉等等，好像出身很高貴啊。那麼多廢話干麼，有本事就把病看好，把事看好。不然你的元神就是如來佛祖，又如何。你說你元神是老母老君，我還說我的元神是如來是佛祖呢？那又如何，你我現在不過就是個人，如此而已啊。反過來說了，誰的元神，誰的本性，不是佛，不是如來？淨說這些虛乎玄乎的身份有什麼用？六道輪回中，誰沒上過天堂，誰沒下過地獄？誰沒當過玉帝，誰沒當過鬼王？問題是你現在有什麼本事？
要有實力：其實很簡單，有本事的。我打過個電話過去，他沒看到我的人，也不認識我。就能知道我身體哪裡有傷，哪有有什麼特征。而且知道我以前做過什麼事。那就真的說明他有能力。而且，看病看事干脆，三言兩語就結束了。真有能力的人，誰有時間跟你虛乎玄乎的浪費口水？相反，盡說些虛乎玄乎的，只是騙人的，或三腳貓的，能看一點，又看不徹底，看不清楚。只能虛乎玄乎的繞圈圈，好多套點錢。
2. 貪的多：看個事看個病，就好幾百，好幾千，甚至好幾萬。還不知道有沒有結果呢。就是有，那也太貪了。對有錢的就熱情，對沒錢的就冷漠。看病，還不一次給看好，而是看一次好點，給錢。以後一直要看，一直給錢。這樣吊著人家不斷挖錢。那實在是太貪了。
要不貪：如果只是收個香火錢，幾十元，多的上百元，而真的有效的。這個可以接受。畢竟人家也要吃飯啊。人家的仙家也要供養啊。而且，我們就是去醫院看，哪裡不要錢啊？就是寺廟和和尚也照樣收門票收供養的。所以可以合理收費。
但是看病看事，無論有錢沒錢，都要一視同仁，仔細的看，盡心盡力。而對方給錢，給多給少，就隨緣了。有錢的多給，沒錢的少給，實在沒錢的給一塊兩塊也行啊。但不可以不收，也不可以不給。不收錢，怕仙家不給人家看好。不給錢，欠鬼神債，那很不好的。不給錢，貪的是去看事看病的人，虧理的是你。
而人家給你看事看病，暗中他們要吃多少苦，受多少罪，你有可知道？看病看事，看起來那麼簡單，一句話就解決的。而暗中，仙家要多方面打點，要花很多功夫的。弟子也要吃很多苦，受很多罪的。你還沒給電話，他的仙家就知道，幾天內某某找他看事看病，你的情況他早就知道了，你有什麼特征，什麼經歷，什麼問題他也知道了。很多弟子，為你的事情已經提前走陰，去陰間查過了。他們要面對多少惡鬼凶靈，經歷多少惡灘險地。受多少驚險和苦難，你可知道？你以為他們很喜歡干這行啊？他們不知道多麼希望能跟常人一樣，過著平凡的生活，可以去上班，自己賺錢，養活自己。不要再吃這樣的苦，受這樣罪了。你可以知道，其中有多少辛酸，多少血淚啊？
3.邪的多：看病看事，有的是外病外殼，也就是鬼神病。很多大仙看病，都是“大鬼壓小鬼”，去傷害那些靈體，甚至用下符水，下封印，讓他們灰飛煙滅。這個是作惡啊。不是幫你解決問題，而是在害你。害你跟這些靈體的仇恨更深。你可能好一陣子，之後呢，就更加嚴重。甚至根本解不開了，甚至要索你的命。
要不作惡：看鬼神病，應該把那些鬼神請出來，好好溝通一番。看看他們在受什麼苦，需要什麼幫助，需要什麼利益了，這樣他們才可以走。或者要怎樣超度他們，他們得以解脫了，才不找你報仇。這樣雙方都獲益，都解脫。這個就是好的。
敬畏鬼神，而不崇拜鬼神
請仙家看病看事，有個好處，就是可以讓你見識鬼神，知道這個世界真的有鬼神存在。從而更加相信因果律，更加相信因果律，善惡到頭終有報。這個很好啊。不然多少人，不信因果，不敬鬼神，無法無天，泯滅良心啊。
但是，我們也要明白一點，仙家不是萬能。並不是什麼病、什麼事情都能化解。而且仙家也是六道凡夫之一，很多也有七情六欲，也有煩惱，也不究竟，沒有解脫啊，所以不必崇拜，不必皈依他們。而且，仙家的東西，很多的太繁雜，太玄乎，不利於實修。所謂“大道至簡，小道至繁”。但不否認也有真修道的，真的能斷淫，深入禅定的。我也很敬重。
所以，“神通不敵業力” “自己因果自己背”。一切，還得靠自己“眾惡莫作，眾善奉行，自淨其意。”
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我說這個，我知道很多人，很多佛家的會罵我，說我是邪師，誤導人。但我只憑良心說話，實話實說。我見過幾百帶仙的，不否認虛的多，貪的多，惡的多。但同時也有有實力的，不貪的，善良的。而且，他們很多都向佛，他們自己就學佛敬佛，經常勸人棄惡從善，勸人學佛。我對他們非常的敬重！！！
當然，也有很多是還沒真正出馬出道的，沒成熟的。跟仙家師父溝通不上的，看不了病，看不了事的。他們也很需要佛法的引導，讓他們能走上正道。我也一直勸他們學佛，當然我也知道自己修為有限，只是略盡綿力而已。
我是佛門弟子，我不崇拜鬼神仙道。但是我敬重仙家，道家。他們有他們的修行之道。我稱他們為“良師益友”。反過來也一樣，只要真修行，仙家也敬重你，擁護你，為你護法。所以，我們是互為師友，互助互度。
而遇到不正的仙家，佛弟子，第一、應該限制他們去誤人去作惡。第二、應該引導教化，歸入正道。絕不是一味的排斥，不理不救。
而捫心自問，六道輪回中，我們哪位會沒有墮落到畜生道，或者趣入阿修羅道？人家墮落畜生道了，還能如此精進努力，幾百年，幾千年，幾萬年不懈努力，一直精進修行。人家要得人身，要修多少年啊？修行不易啊。這份精進，實在是令我等佩服啊。反過來看看人道眾生，一出生就得人身了。而有幾個懂得真修行的？多少人醉生夢死，多少人修行懶散？我們有何資格，去看不起人家呢？看到仙家的那份精進努力，我們實在是汗顏，慚愧啊。
附身在乩童上的神靈是真的嗎？
一般我們看到乩壇靈鬼來附身，他會講他是觀音菩薩，他是濟公活佛等等的。
以前跟我母親去乩壇聽得很多，都是什麼神啊仙啊，不然就是歷史上的名人。
是不是就是那個人？不一定。
民國初年就有居士去請教印光祖師這個問題，是不是真的？
印光祖師回答，也有真的佛菩薩來，但是很少。
大部分是靈鬼想做好事，冒用佛菩薩或是歷史上的名人，希望透過這個做一點好事，幫人家解決一些疑難的問題，積一點功德。
如果他一來說他是鬼，大家都嚇跑了，沒人敢來了，所以冒名的比較多。
（節錄自：西方確指）悟道法師演講精選
關於“大仙”的三個小故事
作者：大睿居士
一、 “出馬仙”佛友改行的故事
我一個佛友Z師兄是從事看香查事的，也就是民間所謂的出馬仙。
平時給人查看因果，預測一下未來，或者解決一些癔病。
雖然我們認識的時候她才26歲，不過也有一年查事經驗，積累了不少客戶。Z師兄告訴我，她本來也不想從事這一行，只是被“仙家”折磨很長一段時間，幹哪樣工作都不順利，不得不從事這一行，看到很多出馬弟子結局都不好，自己也擔心會不會因為破壞因果下地獄，所以也皈依三寶開始學佛，並經常參與一些放生、建寺的佛事，勸一些不懂因果的香客斷惡修善。對待香火錢，她還是看的很淡，一般也就是20元起步，隨緣給。
話雖如此，但是畢竟身上有了“神通”以及所謂的“兵馬”，總會被客戶們當做高人高看一眼，難免有些浮漂和驕傲。但是，後來發生兩件事，讓Z師兄畏懼了。
有一次，Z師兄替別人超度一個溺死的親屬，超度結束後，本以為一切圓滿了。誰知自身功力不夠，亡靈不僅未被超度走，反而一直隨身跟在她身邊。直到在一個飯局上遇到另外一個精通佛道“前輩”，發現了此事，才做法幫她送走，此事才算了解。這件事讓她後怕了很長一段時間。
另外一件事，是一個出道不久的出馬仙J姐，在替別人處理附體事情的時候，不慎破壞了因果。因為很多附體其實是合法來討債的，如果強制趕走或降服的話，容易招到報應。而那個同行姐姐，就是收費後，將別人附體強制趕走了。而過了段時間她正好懷孕了，結果反應很厲害，最後是胎兒沒有胎心，沒有保住。 J姐一直覺得這兩件事是有關聯的。
經歷過這兩件事情，這個佛友L央求那個“前輩”幫她，希望能夠改行。幸運的是，另外一個“出馬仙”大叔N很樂意接收她的仙家兵馬，於是在“前輩”的調解下，兩人完成了兵馬的交接。
Z師兄說，身邊的仙家們走之前，對她說了一句話，以後你遇到啥事我們可就不管了。儘管如此，Z師兄心裡的一塊石頭落地了。從此以後，便專心念佛修行，每天開開心心經營自己的店鋪，過和正常人一樣生活了。
“前輩”告訴他，現在社會，出馬看事的人多，但是能夠按照佛陀教誨，如理如法去做的卻很少。很多人貪著名利，為了錢財去破壞因果，而沒有真正做到勸人積德行善，最後只會害了自己。
二、“大仙”出家成為大和尚
筆者的皈依師父Y師父是菏澤當地較有名氣的一位大和尚，一生修建很多寺院，門下皈依弟子無數，當地很多社會名流人士也都跟隨他皈依修行。
但是鮮為人知的是，在出家前，Y師父曾是一名可以治病的“大仙”，而且功力很深。和一般的出馬仙不同，Y師父是不看香的，而是身邊有個“仙人”暗中幫他。一般村里誰有個頭疼腦熱或者邪病啥的，用手劃幾下就可以治好。而且就他人算遠在外地，只要打個電話，遠程治病也是分分鐘的事，很快就可以立竿見影。
雖然治病救人也是積累功德，但是Y師父覺得這些終究不圓滿，眾生身體上的病可以治療，心裡上的病卻治不好。
很多人就算你給他治好的疾病，但是依然不信因果，繼續造業。
如果要真正度更多眾生修行，還是要依靠佛法才行。於是經過深思熟慮，他決定出家修行。
出家的前一天，“仙人”對他說，如果你出家，那麼我只能離開你了，你也就失去給人治病的能力了，你考慮好了嗎。
Y師父想了想說，那我也要出家度眾生。
如今，放棄神通的Y師父已經成為多個寺院主持，並在菏澤佛協擔任要職，為弘揚佛法作出突出的貢獻。
三、“大仙”靠斂財致富，福兮禍兮？
在我們縣某村有這樣一個“大仙”，從事這一行有30多年了。據說查事看風水非常準，來人只要報上姓名，就可以知道家裡的一切。包括風水如何改，家里布局如何都可以說的八九不離十。
雖然找過大仙看事的人很多，褒貶也不一，但是此人名氣卻非常大。特別是到了過年期間，每天去看事的客人還需要預約排隊，每天只看50人，每個人按照200元標準收費，大仙也賺的盆滿缽滿，家裡不僅買上了車，也蓋起了小洋樓。
表面上看，這樣不用勞作，卻衣食無憂的生活真是令人羨慕，但是其家族的敗象卻已經顯露。因為家裡有錢，而且每天不用外出工作就有大筆收入，他的兒子兒媳已經完全失去上進的動力，只是將父親當成搖錢樹，每天只負責收錢、管錢，然後大把消費，甚至出現因為分錢引起的家庭矛盾。而“大仙”本人，也多次因為傳播封建迷信，進過派出所......
這也應了那句話：財也大，產也大，後來子孫禍也大，若問此理是若何，子孫錢多膽也大，天樣大事都不怕，不喪身家不肯罷; 財也小，產也小，後來子孫禍也小，若問此理是若何，子孫錢少膽也小，些微產業知自保，儉使儉用也過了。
結語：
不論哪個修行法門，都離不開一個善字。不論用哪種方法渡人，都要如理如法才可以，決不能因為利益隨意破壞因果。
擁有神通固然令人羨慕，但是唯有念佛求生極樂才可以真正出離生死。
宣化上人同狐仙轶事
上人在東北時，白雲河有個非常靈驗的狐仙，它原先住在日本軍隊的軍營裡，當時的日本軍隊不知從哪裡抓來了許多中國人，把他們用油鍋活活炸死，這個狐仙看不下去了，變成一個白胡子老頭去逗引日本人，日本人拿著槍就去追它，結果這個老頭就向軍營的軍火庫跑，它跑到裡面，軍火庫就莫名其妙地爆炸了。這樣反復了兩次，日本人知道沒辦法了，乖乖搬離了那個地方。
日本人走了，這個狐仙就在當地贈醫施藥顯靈——無論多遠去的人，只要用紅布包著一個碗，跪在那個地方一禱告，碗裡就有藥、藥丸等，要什麼藥就有什麼藥，靈驗異常，方圓千裡都有人去求藥。當時上人尚未出家，正趕上母親有病，上人侍母至孝，就也去那個地方去求藥，上人虔誠地跪了三天三夜，打開紅布卻總是沒有藥，就算了，只有自己根據學的一點中醫去中藥店給母親買藥吃。上人不久就出家了，這個狐仙就附到上人的一個親戚身上向上人要求皈依，上人問它是誰，它就說它是白雲河贈醫施藥的狐仙，上人一聽：“當初你贈醫施藥，我去求藥，你怎麼不給我藥？你現在還想皈依我？”這個狐仙就說：“那時候你跪在那裡，我只看到一片金光，什麼也看不見，所以我沒有辦法給你藥。”…….從此，上人又多了一個狐仙弟子。
整理自法總佛經翻譯委員會《白山黑水育奇英——上人事跡》
宣化上人：有八百多只變成人形的白狐貍，來皈依我
在鑲藍旗四屯，有一次有八百多只變成人形的白狐貍，來皈依我。它們是真修道的，專門利益人，給人看病不要錢。在東北有一種巫醫，有神，或者仙附到他身上給人治病，廣東話叫“鬼上身”，東北叫“跳神的”，又叫“薩滿”，又叫“巫醫”。跳神的是怎麽跳神呢？神一來，他就可以把燒得火紅的鐵帽、鐵腰帶、鐵鞋，戴在頭上、綁在腰上、套在腳上，那叫“鏵”（音滑）。還有叫掛甲的，用個鐵錐把肩膀紮透了——要是神沒有來是不行的。北方有鍘草的鍘刀，一把刀有十幾斤重。刀上有一個窟窿，往鐵錐上一插，前面一把，後面一把，這四把鍘刀掛在身上，鏗鏗鏘鏘的，威風得不得了；你一看，嚇得你毛骨悚然，就這麼厲害！
這八百多只狐仙，也是附到人身上給人治病，但是它們來了，不蹦也不跳。它們像人一樣就給人看病、把脈，或者給人開方子；治病不要錢，專門盡義務做好事，所以有很多人都相信。那條村的人都給它們燒香、叩頭，又給買東西給它們，它們也不要。普通的狐貍是吃雞的，你供養它一只雞，它高興得不得了；它們也不要雞，它們不吃生的活的東西，都是吃齋的。
它後來也和人談話，說：“我和你們只能再見面三年。因為三年以後，我就跟著我師父去修道了。”人家問它：“誰是你師父？”它說：“到時候你就知道，現在不能說。”三年以後，我經過那邊，狐仙就向我要求皈依；我和它們談話之後，當天就給這八百三十幾只狐仙同時皈依。我派它們到蛟河縣的拉法山去修行；拉法山又叫拉法砬（音剌）子，那兒有很多的洞。從此之後，這個地方再沒有狐仙給人看病了；那兒的人都很不高興我，說我把他們的醫生帶走了。
在我母親生病時，背蔭河有個狐仙顯靈，贈醫施藥；我曾為母親去求藥，可是跪了三天三宿也求不到。等我出家以後，這個狐仙竟附在我親戚的身上，也要皈依我。我問它是誰？它說它就是背蔭河贈醫施藥的狐仙。我就和它算賬，說：“當初你贈醫施藥，我去求藥，怎麼不給我藥？你現在還想來皈依我？”狐仙說：“那時候你跪在那兒，一片金光令我睜不開眼睛，所以我沒有辦法給你藥！”我給它取名法天法大，這是第二次有狐仙皈依我。
成剛法師：造了什麼業才會墮落成附體的大仙
問："仙"是做什麼樣的業才得到這種果報呢？
成剛法師答：這個附在人體的，《楞嚴經》說，天魔就是指欲界第六天魔王波旬說的，天魔，魔王、魔民、魔女，他們具有五通，我們修學佛法的人想出離魔界，因為我們都是妄心用事，都是魔的眷屬，現在我們發心要修行，想出離這個魔界，就減少他的眷屬，所以他感到非常驚恐畏怖，採取種種辦法來攪擾我們修行之人，所以我們在修禪定的時候，對於修行人來說，稍微有一點妄想，心魔起了，它就飛精附人，來迷惑行人。我們就貪著，起惑造業，將來墮三途道。
佛在《楞嚴》經裡說有五十種魔境。天魔就指六欲天魔王眷屬說的。因為這些人，魔王、魔民、魔女它在生時，過去世也發心學過佛，也修戒修善，但是它貪、嗔、癡性，生死惑業沒有斷除，貪著五欲，攪擾行人，所以將來它就會失掉天人的果報，最後墮落三途道。這是指天魔說的。
那麼這個仙，佛在《楞嚴經》裡說有十種仙，仙屬於人道，以人相稱，有地行仙、飛行仙、空行仙等等，一共有十種。這十種仙各有他的因緣。仙人雖然能夠長壽，但是他畢竟還是不能出離生死輪迴。有的能活上千年，甚至幾千年，但最終還得墮入六道生死，因為它都是虛妄建立。人道的仙一共有十種。住在山林，住在須彌山腰，各有處所，各有徒眾。漢朝時有個東方朔，他是當時一個很有名的人物，皇帝經常向他請教國家大事，他遇到一個叫黃石公的，黃石公就是一個仙人。黃石公對他說："我脫胎換骨，每三千年換一回筋骨。"他說："我已經換了三次了"。就是仙人壽命比較長，但是最後還得墮落生死，因為他都是妄想建立。煉長生不老術，返老還童術，取日月之精華，煉丹服藥，但這都是煉筋骨皮肉上的事情，心還是貪、嗔、癡性，沒有得到徹底地淨化，不能斷除生死惑業，所以雖暫得如是，還在生死道中，以人相稱。
至於黃仙、狐仙、蛇仙、龍仙等等，這些畜生仙，所說黃鼠狼、狐狸、蛇它們都是一種畜生道。另外龍屬於天上的畜生，也屬於畜生道。為什麼墮落到畜生道呢？因為都是循業發現，循因結果。因為造了惡業，所以一般像黃鼠狼和狐狸都比較詭計多端，奸詐，神出鬼沒，所以它才墮落畜生道。像蛇、蟒之類的都是它作人的時候嗔恨之毒不除，所以最後墮落蟒蛇之類。龍也是這樣，都是生死道，都是在苦海里。蛇、黃鼠狼也不是所有都成仙的。龍，因為龍生在龍宮，它本身能大能小，能種種變化，還能變化人，變化種種形狀，因為它就具足那種神通，它用一滴水就可以遍滿三千，讓普天之下都下雨，所以它有它的業報。
黃鼠狼、蟒、蛇之類，年頭多的，不像其它的。你比如說，一般的黃鼠狼在農村專門貪食眾生肉，吃小雞，造殺業，貪食血肉，這就是它的業。雖然都是黃鼠狼之類，畜生之道，但是它也有思維，也有心，也有佛性，妄心重。但是也不一樣，有的知道這是一種過患，所以不去殺害生靈，不貪血肉，能夠把自己規範一下。年頭多了，就有點邪通，修點邪法，就是這樣。但是它妄心沒斷，所以它知道人的心理以後就附人的體，捉弄人，危害人，主宰人的身心，最後使人生活不能自理，甚至陷入病態。這種危害，尤其是現在，改革開放的今天，佛在經裡說：天魔、鬼神、外道熾盛世間，自稱為佛、菩薩。佛菩薩因為是覺悟淨化的人，不妄想執著，所以佛菩薩並不公開宣揚說我是諸佛菩薩。
凡是宣揚我是諸佛菩薩的，我是什麼什麼佛再來，我是什麼什麼菩薩化身，都是虛妄用心，來顯發自己，都是外仙的作用。這些畜生類仙都是妄心用事。它們妄想妄情的程度不一樣。當然它們也有某種善心，但因為它妄心不斷，就像我們似的，我們縱然發心學佛，但是貪瞋癡性、惡的氣氛、生死惑業沒有徹底斷除，有的時候在某種境界上還要嗔恨、煩惱，還要有所表示，甚至還要進行危害。這些仙也是這樣，它都是妄心用事，有所貪求，甚至貪著酒肉供養，貪著祭祀，別人祭祀它們，給它們上酒肉，恭敬它，讚歎它，它附人的體，大部分狐仙、蛇仙、黃仙，都有邪通，它迎合眾生的心理需要，因為眾生都多有病苦，多有災難，無處乞求，它迎合了人們的這種心理，所以種種做祟，傳授方法，教令被附體的人頂仙出馬看病。所以佛在經裡是這樣說的："師與弟子俱陷王難"。最後都得受到國家法律限制。
因為它不是醫生，看病是醫生的事情。都是狐仙、黃仙、蛇仙附體，傳授方法，自稱是觀世音菩薩，是某某佛，說災說異，動亂人心。然後叫被附體的人頂仙看病。農村跳大神、巫婆、神漢之類的都是屬於這些。都是虛妄做業，都是做生死業。但是我們能提起正念了，邪不侵正，它就想危害也不可能。都是因為我們相信它，情緒低落，向它有所乞求，無處希望，所以它就乘虛而入，將來它們也要墮落三途道的。因為它們危害人。
現在這樣被附體的，包括我們信佛的，不能深入經藏，智慧如海，發起我們的正信，所以都是迷惑而信，把鬼神、外仙當成佛法，最後走入歧途，招惹災難，不能自我解脫，苦不堪言。所以都是做業。我們相信它的了，我們現在也是做業，將來也得受生死之報。有的人由於外仙附體，佛也不信了，甚至誹謗佛，破戒犯齋，最後將來受極大苦。就像佛經裡說的，將來墮落三途道--地獄、餓鬼、畜生道。
邪，不正為邪。佛說的五乘佛法：人天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘、佛乘。乘是運載的意思。佛金口宣揚的法是真實之語，真實可信，都是正法，是純淨化的。除了佛法以外，世間十方世界古今中外一切教化、一切事物都是生死法，都是生死的道路，唯有佛說的法是解脫法，是安樂法，是出苦得樂的真實不虛的人生諦理。天下好話佛說盡。應當說的話，覺悟人心的，淨化人心的，使眾生出苦得樂的真實之語，佛已全部說之。佛說的每句話、每個字都是真實之語，誠實可信，都是正法，純而不雜。除了佛法以外都是生死法。如果從這個開佛知見，出離生死，出苦得樂，究竟成佛的這一大事因緣來說，唯有佛法才是正法，正，就是不邪為正，不夾雜著邪知邪見、惡的氣氛。
淨空法師：附體的人是正信嗎？
問：我們這個地方有些信佛、學佛，甚至於受了菩薩戒的人，他們都有附體現象，附體時也講善法、佛法，也教人吃素、念佛、做好事，還給信佛的人看病，說不要錢，給錢也收，周圍總有些信眾，就這個現象問一些問題。附體的人是正信嗎? 念佛能往生嗎？
淨空法師答述：
附體的人要看是什麼人，有正信的，有半信半疑的，還有不信的，來冒充騙人的，你可一定要小心謹慎，你要看他說的是什麼。如果他說的是如理如法，可以相信，他 要是說得不如理不如法，就請他趕快離開，可以下達命令叫他走驅逐出境，敬鬼神而遠之。但是有些善的鬼神，他如果說他是鬼神來勸你，你一定不聽，他會冒充， 我是什麼菩薩再來的，我是什麼佛再來的，你就很相信了，其實不是的，冒充得多，不是真的，這個我們要知道。但是那是善的，他也藉著佛菩薩的名，藉著人的身體做點好事，積一點德，這個是常見的。所以我們跟這些人接觸要很謹慎、很冷靜、很細心，不要被鬼神騙了。被人騙了情有可原，被鬼神騙了很冤枉，那就錯了。
問：讓附體人看病的人，是否生正信？
淨空法師答述：
這個都要小心謹慎，附體人替人看病，我們在全世界確實有，只看到美國凱西那個例子，那真的是個善神，他的層次並不很高，你看他附在凱西身上跟凱西是宿世的因緣，附在他身上幫助他一生，疑難雜症醫生沒辦法治好的，他都能把它治好，而且一生看了一萬四千個病歷，都有詳細紀錄。他自己建了一個圖書館，這個檔案統統 都在，現在還有很多人去研究他這個東西。那不是凱西有什麼能力，凱西自己初中畢業，全是這個靈附身來幫助他。附身時他多是半催眠狀態，好像在睡覺一樣，他所說的，說出來後旁邊的人給他記錄，凱西自己並不知道，醒過來後什麼都不知道，但是他在睡眠時跟人家說話，你問他什麼，他能夠給你處方，教你吃什麼藥，用什麼方法，病真的治好。他一生治好一萬四千個例子，這個神是真神，不是騙人的。
你要問他賭博，買彩票什麼號碼，他不告訴你，你是心術不正，他絕對不理你，告訴你都是假的，讓你吃虧上當。你有困難找他，他真幫助你。這是我們看到一個有始有終，那麼長的時間幾十年，而且他有很多預言，包括現在這個世界動亂的預言他都說過，很多人研究大部分偏重在預言這方面。
他講這個世界有災難，而且這個世界重大的地殼變化，那是很大很大的災難，這個事情發應該是在這一百年之內，哪一年他沒有說。他說美國這個地區會沉下去，大西洋從前的亞特蘭提斯會浮上來，亞特蘭提斯在五萬年以前，那邊是個國家，科技發展到比現在還要高，他們那時用的能源是從太空當中獲得的，沒有染污，不像我們現在有石油汙染，像飛機、汽車都有噪音，它沒有聲音，但是人民也是道德淪落，不相信倫理道德，最後是一個天然災害，整個大陸沉到海底，他說那個大陸會浮上來，浮上來之後，歐洲跟美國會沉下去，他說大概在一百年之後，他說他那時會再來，他會看到這個事情。他再來一定是投胎做小孩的時候，會親眼看到這種變化。
這種人不多，很少很少，在中國這些事情我們也常聽說，總而言之，對這個都要小心謹慎，最好是學佛，佛講的理是最透徹，用我們自己心地善心來淨化我們的身心， 清淨心你就不用病菌的感染，你心地清淨，現在講免疫力，不要用藥物，清淨心是免疫，慈悲心化毒，慈悲能解讀，所以清淨、慈悲你看這多好！這個才叫從根本上治療，不需要用藥物。
公元2005年講於香港佛陀教育協會
請不要瞧不起【動物仙家】，妄談【出馬弟子】
涉及封建迷信觀點或思想
第一點要說的，是對那些所謂的佛家弟子來講的，請你們不要整天滿嘴說什麼外道，說什麼皮毛仙家、什麼邪知邪念。一切眾生都在六道之中，何來外道？佛法講究眾生平等，那麼為何以佛家弟子自居的高人，不懂這麼膚淺的道理呢？雖然是皮毛身得道，但那也是靠自己真真正正的修行換來的，總比紙上談兵要強一些，要實際一些。自古無魔不成佛，角度不同，自然看待問題也不同，世人如果能把正邪區分的正確，那麼仙家也一定懂得好壞。
第二點要說的，是對那些所謂的道家功法來講的，請你們不要說什麼仙家附體是吸收弟子元氣，說什麼弟馬到最後會精盡人亡，請不要妄自評價自己不了解的事情，更不要用自己的謬論誤導他人，此乃實屬重罪。薩滿仙緣不是人人都有的，我常說，真的有這個緣分躲不掉，沒有還求不來。仙家和弟子之間的溝通不是附體這麼簡單的，弟馬不是所謂的人肉皮囊工具，弟馬自身在薩滿仙門修行中是佔有很重要的位置的，附體絕對不是吸取精氣。
第三點要說的是，動物仙家是最能在第一時間內，第一範圍內，幫助香客解決自身的災科難題。大到生死壽數，小到雞毛蒜皮，只要信得過動物仙家，動物仙家哪怕是犧牲自己的性命，也會對自己的承諾負責到底，不讓香客失望。動物仙家會為了自己的一個承諾，付出自己的全部，甚至是付出全族的生命。動物仙家最講究的就是大仁大義，大善大愛，大誠大實，大德大行。同時動物仙家也是嫉惡如仇，眼睛裡容不得一點沙子，絲毫不可錯亂。
第四點要說的是，對動物仙的崇拜，對大自然的崇拜，是人類最早的信仰，這種信仰就是薩滿。薩滿是信仰的始祖源泉，有人類的時候，就有薩滿，有薩滿的時候就有動物仙家。動物仙家是薩滿信仰的重要組成部分。天上飛的，地上跑的，河裡游的，甚至是肉體死亡之後的靈體，只要有緣，只要修行，就都可成就薩滿。薩滿不脫離生活，不遠離人群，不分高低貴賤，就時時刻刻的生存在紅塵之中。有人的地方，就有薩滿信仰，就有動物仙家。
第五點要說的就是，任何一種信仰都不是萬能的。那些天天類似以“要是讓我中彩票五百萬我就信動物仙家的人”，請不要再這麼想了，要求仙家的同時，也一定要先看看自身的福報的，寧吃過頭飯，不說過頭話的。還有那些天天“被所謂的仙家磨的要立堂的人”，請你們捫心自問一下，到底是自己的冤親債主在磨自己，還是自己真正的仙師在磨自己，只要用心體會，就一定會知曉的，請不要信口開河，讓仙家來承擔自己無知的慾望貪念。
仙家眼淚心中流 陌路人看不起仙家（出馬仙文化）
一個混混濁濁的環境，即使你善心待人，也不會讓人說你好，所以，我奉勸所有善良人，只要有孝心就可以，用不著善心待其他人，因為善心善待其他人，總有一天你會吃虧。很多人反對出堂子，因為自己心驚膽戰，生怕自己以後或者家人受到牽連，很多人喜歡出堂子，因為自己喜歡，覺得很神奇，很威風，做的四海揚名了，還可以沾仙家的光彩。很多人反對出馬仙，認為出馬仙是附體，認為仙家是旁門左道，真正的旁門左道是人心，因為人心才是最險惡的，最醜陋的，這是人的本性，當然有點文化的人應該懂得人性的缺點和優點。有時候我始終認為，想作為一個評論者，想出來現眼說幾句話，首先自己的經歷要完善，也就是自身的感悟以及認知要深刻，自己都是一知半解，照著葫蘆畫瓢，不如別出來講話，因為人的每一個句話，每一件事，興許得罪了某位神靈，遭罪的還是自己。對於仙家附體一說，為什麼一小部分人看不起？
原因在於一部分人的心已經膨脹，也就是說，可能學了幾年佛，可能修了幾年功，認為佛家才是至高無上的，認為其他的全部都是旁門左道。這裡面是自己太把自己當人看的緣故，我始終說一點，人，別把自己太當人，別把別人不當人，仙家有仙家的難處，人也有人的難處，不管是誰的難處，如果一個人不存在良心，善心，道德心，指定不會理解人。這一種理解人的意思是，內心的理解，可惜不去做，不去說，但是內心的理解也是一種良心，道德心的體現，然而，這種心也正是一些所謂的信佛修行的人所欠缺的。不只是如此，也是這個社會中人類所欠缺的。所以，不要認為自己長了一身人肉，就覺得自己至高無上，就覺得自己離著如來佛祖近了一步，人來到世間是為了還債而來，整天忙碌不完的事，老人病了，孩子病了，孩子上學，結婚生子，工作努力，家庭要維護，夫妻要和諧，親人有事要出頭，朋友有事要應酬，等等事情忙碌的不可開交，難道真苦中作樂？還是自我安慰？所以，人活著本來就是還債而來。 自私自利，自甘墮落，自以為是，自高自大，自作自受，自作孽不可活，這說的都是人類，挑撥離間，栽贓嫁禍，這說的也是人類。自己有點不如意就罵自己爹媽的人大有人在，自己有點不如意就說別人沒良心的大有人在，這說的也是人類，所以人類需要進一步修行，和完善自己，先把人做好了，再說信佛，先把人做好了，再說修佛，仙家比人強大的多，人可以偷懶了不上班了，問問仙家修行時候，敢不敢偷懶？仙家偷懶就是自己騙自己？然而，人也是自欺欺人，掩耳盜鈴，只不過自己從來不會承認自己有錯，總會說是別人的錯。太多的做人道理，從小學中學習過，需要我們每個人學習，其實，一個人墜落人生低谷原因，我認為只有二點，第一，自以為是，覺得別人不如自己，別人的自己不會聽從，覺得自己聽了別人意見自己丟人現眼。其實，也是自己太把自己當人緣故。第二，身邊缺少人生導師，導師也許是父母，朋友，親人。也許是身後的仙家。導師隨緣。可遇不可求。仙家到底是幹啥的？出堂子是幹啥的？不是算卦的，也不是看看風水的，是解決靈異問題的，和一些關口問題的，有的人覺得自己學習了一點風水知識，自以為是了，首先我要說的是，如果自己想出來管一些事，如果背後沒有仙家護持，早晚有一天落一個體無完膚下場。因為靈異的空間，自己看不清楚，自己管不了，。有的人說，仙家離開了，給弟子一個落魄的結局，這純屬胡扯，大家記住了，仙家只要安頓理想，弟子以及弟子後代，絕對可以更加平安。
為什麼信佛的人，相信佛家？因為佛大，比仙家大，問問那些沒有一點佛緣的人，就算是求佛了，自己的事應驗了嘛？自己就算是天天說佛家的好，天天馬屁拍著，佛家袒護自己了嗎？你以為佛家是小人唯利是圖嗎？再有，最近一些人反應，一些所謂的道士吧，出馬仙吧，總喜歡說別的堂子是假的，或者是騙子，其實這種人說的意思是，別人是假的，自己才是真的，我覺得這種做法沒必要，本來這個環境就是特別髒，讓這些人再添上一塊黑，估計想白那是下輩子。行了，說到這吧， 你是出馬仙弟子，即使你當初多麼艱難，也不會有人理解你，即使你現在有再多的委屈，也不會有人理解你，因為真正理解的人，萬里挑一。人在世間就是修行，這一身一世給予一個人的身體，就是為了過人的生活，把家人，孩子，伺候好了，照顧好了，別整那些沒用的，就可以了，上有老下有小，做到做人是幹什麼的，這一生一世的修行就算沒有白活，畢竟只有短短幾十載。
大仙們放棄神通學佛，出家度眾生
關於“大仙”的三個小故事
一、 “出馬仙”佛友改行的故事我一個佛友Z師兄是從事看香查事的，也就是民間所謂的出馬仙。平時給人查看因果，預測一下未來，或者解決一些癔病。雖然我們認識的時候她才26歲，不過也有一年查事經驗，積累了不少客戶。
Z師兄告訴我，她本來也不想從事這一行，只是被“仙家”折磨很長一段時間，幹哪樣工作都不順利，不得不從事這一行。看到很多出馬弟子結局都不好，自己也擔心會不會因為破壞因果下地獄，所以也皈依三寶開始學佛，並經常參與一些放生、建寺的佛事，勸一些不懂因果的香客斷惡修善。
對待香火錢，她還是看得很淡，一般也就是20元起步，隨緣給。話雖如此，但是畢竟身上有了“神通”以及所謂的“兵馬”，總會被客戶們當作高人高看一眼，難免有些浮漂和驕傲。但是，後來發生兩件事，讓Z師兄畏懼了。
有一次，Z師兄替別人超度一個溺死的親屬。超度結束後，本以為一切圓滿了。誰知自身功力不夠，亡靈不僅未被超度走，反而一直隨身跟在她身邊。直到在一個飯局上遇到另外一個精通佛道“前輩”，發現了此事，才做法幫她送走亡靈，此事才算了解。這件事讓她後怕了很長一段時間。
另外一件事，是一個出道不久的出馬仙J姐，在替別人處理附體事情的時候，不慎破壞了因果。因為很多附體其實是合法來討債的，如果強制趕走或降服的話，容易招到報應。
而那個同行J姐，就是收費後，將別人附體強制趕走了。而過了段時間J姐正好懷孕了，結果反應很厲害，最後是胎兒沒有胎心，沒有保住。J姐一直覺得這兩件事是有關聯的。
經歷過這兩件事情，這個佛友Z師兄央求那個“前輩”幫她，希望能夠改行。幸運的是，另外一個“出馬仙”大叔N很樂意接收她的仙家兵馬。於是在“前輩”的調解下，兩人完成了兵馬的交接。
Z師兄說，身邊的仙家們走之前，對她說了一句話，以後你遇到啥事我們可就不管了。儘管如此，Z師兄心裡的一塊石頭落地了。從此以後，便專心念佛修行，每天開開心心經營自己的店鋪，過上了和正常人一樣的生活了。
“前輩”告訴他，現在社會，出馬看事的人多，但是能夠按照佛陀教誨，如理如法去做的卻很少。很多人貪著名利，為了錢財去破壞因果，而沒有真正做到勸人積德行善，最後只會害了自己。
二、“大仙”出家成為大和尚筆者的皈依師父Y師父是菏澤當地較有名氣的一位大和尚，一生修建很多寺院，門下皈依弟子無數，當地很多社會名流人士也都跟隨他皈依修行。但是鮮為人知的是，在出家前，Y師父曾是一名可以治病的“大仙”，而且功力很深。
和一般的出馬仙不同，Y師父是不看香的，而是身邊有個“仙人”暗中幫他。一般村里誰有個頭疼腦熱或者邪病啥的，用手劃幾下就可以治好。而且就算他人遠在外地，只要打個電話，遠程治病也是分分鐘的事，很快就可以立竿見影。雖然治病救人也是積累功德，但是Y師父覺得這些終究不圓滿，眾生身體上的病可以治療，心裡上的病卻治不好。很多人就算你給他治好的疾病，但是依然不信因果，繼續造業。如果要真正度更多眾生修行，還是要依靠佛法才行。
於是經過深思熟慮，Y師父決定出家修行。出家的前一天，“仙人”對他說：“如果你出家，那麼我只能離開你了，你也就失去給人治病的能力了，你考慮好了嗎。”Y師父想了想說：“那我也要出家度眾生。”
如今，放棄神通的Y師父已經成為多個寺院主持，並在菏澤佛協擔任要職，為弘揚佛法做出突出的貢獻。
三、“大仙”靠斂財致富，福兮禍兮？在我們 縣某村有這樣一個“大仙”，從事這一行有30多年了。據說查事看風水非常準，來人只要報上姓名，就可以知道家裡的一切。包括風水如何改，家里布局如何都可以說得八九不離十。
雖然找過大仙看事的人很多，褒貶也不一，但是此人名氣卻非常大。特別是到了過年期間，每天去看事的客人還需要預約排隊，每天只看50人，每個人按照200元標準收費，大仙也賺得盆滿缽滿，家裡不僅買上了車，也蓋起了小洋樓。
表面上看，這樣不用勞作，卻衣食無憂的生活真是令人羨慕，但是其家族的敗象卻已經顯露。因為家裡有錢，而且每天不用外出工作就有大筆收入，他的兒子兒媳已經完全失去上進的動力。只是將父親當成搖錢樹，每天只負責收錢、管錢，然後大把消費；甚至出現因為分錢引起家庭矛盾。而“大仙”本人，也多次因為傳播封建迷信，進過派出所......
這也應了那句話：
財也大，產也大，後來子孫禍也大，若問此理是若何，
子孫錢多膽也大，天樣大事都不怕，不喪身家不肯罷；
財也小，產也小，後來子孫禍也小，若問此理是若何，
子孫錢少膽也小，些微產業知自保，儉使儉用也過了。
結語：不論哪個修行法門，都離不開一個善字。不論用哪種方法渡人，都要如理如法才可以，決不能因為利益隨意破壞因果。擁有神通固然令人羨慕，但是唯有念佛求生極樂才可以真正出離生死。
淨空法師：仙家附在人身上，給人看病會背因果嗎?
問：第十二個問題，請問仙家附在人身上，給人看病會背因果嗎？臨終時能往生嗎？
答：不一定。所謂神仙，包括靈鬼，有修行的，都願意藉著附人身他來行善，他修善積德，有。
可是你要曉得，冒充神仙，附身來看病的也很多，所以我們很難認識。冒充的，開頭他會有很靈驗，到最後他就來找麻煩，那個麻煩就大了。
所以佛法不叫人跟這些神仙往來，佛只是叫我們親近佛菩薩。佛菩薩在哪裡？佛菩薩在經典，經典就是佛菩薩。
所以佛教裡頭沒有迷信，我們每天讀經就是接受佛菩薩教誨，我們跟同學們在一起研究學習，這是互相切磋琢磨，是以經典教義為主。
尤其是佛在經上講得很清楚，佛滅度之後，三寶當中法寶第一，佛在世是佛寶第一，佛不在世的時候是法寶第一。尊重經教，依教奉行就對了。
仇仙是怎麼來的？為何自己的仙家不保護自己？每個人都需要了解
在生活中很多人遭遇各種不順，比較常見的是運勢不穩，厄運多好運少，身體經常莫名的難受，時不時的受一些小傷，比如磕磕碰碰了，走走路崴腳了，開車莫名的就撞了，甚至嚴重的影響家庭，夫妻莫名的互相看不上眼，誰說啥都不好使，就是想干架，另外常見的一種就是財運不擠，明明挺好的一件事，到自己這就出現各種不順甚至破財。生活中很多事情其實並不是巧合，究其原因不能一一詳述，但是有一種存在是直接導致這些問題出現的，就是今天要說的仇仙。什麼是仇仙呢？在大家的印象中只有天上的神仙，正道修行的仙家，甚至走邪路的邪仙，仇仙是什麼啊？沒聽過。下面先說說仇仙的種類。
其實仇仙並非就是不好的，之所以稱為仇仙，其實不難從字面解釋——有仇。但是這個仇是怎麼來的？到底哪個是仇仙？這個普通人就辨別不了啦，除非道行很高的師傅或者這個仇仙認可的仙師才能看出來，查出因果，從根本化解。
在仇仙的種類中比較常見的就是狐仙，黃仙，常仙，常仙中又包含莽仙，（常蟒蛇一家嘛）其中黃仙結仇最麻煩，畢竟黃仙的根性就是爭強好勝，常仙次之，因為常仙的嗔恨心特別嚴重，狐仙比較慈悲，只要你有真誠的懺悔心倒也好化解，比起前兩者容易的多。除了這三種之外其實還有很多種仙家也會結仇，比如大家都很喜歡的刺蝟，它其實是很厲害的一種仙家，不僅道行高而且治病也是一流的，很多人不了解刺蝟怎麼也能成仙呢？其實刺蝟仙就是東北出馬仙五大家族中白仙。再有的就是熊仙了，狼仙等外五行的仙家了，這個還是比較少見的，畢竟很多人見到他們躲都躲不及，怎麼會去招惹呢。
除了這些動物仙之外還有一種仇仙的存在——清風，清風是啥？說白了就是鬼仙，這種仇仙一般比較在帶仙家的弟子身邊出現，他們一般都喜歡鬧堂口，導致很多弟子出馬看不了事，這個問題以後在詳說吧，大概了解一下就可以。
所謂無緣不聚，既然今生找到你了那肯定有原因，只是這個原因有些複雜，涉及前世今生所作所為、所殺所害皆會結仇，累世宿怨今生報，一般情況下都是傷他性命，毀它府宅，另外就是一些嘴饞的膽大的，抓人家吃，當時是舒服了，卻不知道給自己埋下了滔天大禍。遇到這種情況自己短時間內是絕對處理不了的，這裡小編勸各位一句，無論你是找師傅化解還是令行他法，我個人建議還是以化解為主，自己也要有一個懺悔心，只有自己真誠的懺悔才能取得眾生的諒解，這是最起碼的態度。打一個不恰當的比喻，別人打你一拳，態度不好的跟你假道歉，你覺得你看不出來麼？你會原諒他麼？即使用其他方法處理也會付出更多的代價，道理就不多說了，相信大家都能明白。
那清風仇仙是怎麼來的？總不能前世今生吃過人吧？前段文中說過，其實這種情況比較常見於帶仙的弟子，尤其是將要出馬的人更為明顯，一般都是由於祖輩是同行，曾經處理事情的時候難免會得罪人結仇，另外一種常見的就是自己或者老輩的前世恩怨。情況很多種，這種情況在立堂的時候需要師傅給把關驗證，否則一個清風可以報一堂假仙，你想想你的仙家都是假的，你怎麼可能會看事呢？
所謂冤家宜解不宜結，在這裡也勸諸位諸惡莫作，累生累世以來造惡已經太多，生生世世不能完全化解，今生不慎結下仇，很容易造成冤冤相報，這是非常可怕的，說到這裡可能有人不信，沒關係，我在這裡放下一句話，在你運勢好的時候你可能不會發覺，但是一旦你有一天運勢低陽氣弱的時候，必然會遭受肆無忌憚的報復，為什麼說肆無忌憚呢？難道我們自己的仙家老祖就不護佑我們嗎？其實不是不管，他們也懂因果，正是因為知道因果，知道是你理虧，對方合理合法的來報復，你自己不想著化解誰又有什麼辦法幫你呢？其實前文中我一直強調千萬不要以為自己有仙家就把仙家當作護身符，當作你胡作非為的籌碼，一切還是好自為之吧，借用一句話：且行且珍惜。
出道出馬的弟子被仙家附體後能不能轉世輪迴和往生極樂
因為，世間的各種緣分都是生命中的一部分，也是你命運中隨著輪迴轉世所帶來的一切緣分。而生命的起因和天地人三界，與宇宙和自然的萬物之靈緣，都是在生命的輪迴中而生生世世的、去陰陽輪轉和宇宙自然之中的生命，都在互相的因因果果和前世今生。生命是因，輪迴是果，今生是道，修行是緣，這就是生命中的陰陽之道和自然的定律，所組成的前因後果和今生的轉世，給世間的萬物和世間的萬物之靈，以及人類的眾生。同時也給這個大千世界帶來了生命之道和命運的緣分，讓生命的起因和命運的行駛，從因到果，從果到因，隨著時光的輪轉和命運的行駛走進了生命之緣。比如出道仙的弟子，就是前世因果和今生的慧根之緣，帶著很多世的佛道仙神，以及萬物之靈緣的緣分磁場，與人體的信息和今生相會，而爆發你的元神和你的佛道仙神，以及萬物之靈緣分的能量和磁場。
然後在今生的人體內、去爆發所有一切的因果慧根的緣分和今生的緣分，而去產生你自身的能量和心靈的感應，以及靈感、靈性、靈力、感應力，來增加你的人體能量，去爆發你的功力和你元神的能量。最後去達到開功開法和開天眼，以及緣分帶來的五眼六通和今生修行的境界，來使你的凡心意識達到超凡脫俗的狀態，去接納世間的萬物靈犀和你緣分中佛道仙神的磁場。去使你走入和感態到另一個空間，與另一個世界之中的萬物之靈異，和佛道仙神磁場的溝通。再使你體內增加靈性的感應力，去看到各種用肉眼看不見，與心靈感受不到的無形磁場信息、無形的世界、無形的空間，以及世間的各種無形眾生，都能夠在你的眼帘出現，或者是看到和它們溝通，與磁場和信息的交流來敘說你的緣分。
美麗的蓮花
因此，這就是出道的弟子自身的緣分，與今生相合得到的磁場和信息的交流，緣分和命運的交流，前世與今生交流的因果之因和生命之道，去讓今生的生命和命運的磁場得到完美的佳音。比如：出馬仙的弟子他所爆發的仙緣和出馬的能量，都是今生的仙緣和因果命運的連帶，與出道仙的弟子截然不同。因為出馬仙的能量和爆發的緣分，都是今生的仙緣和你有緣，或者有的是報恩仙，還有的是仇仙，以及你出馬仙堂口的教主，所召集的一堂人馬和仙靈來聚會一堂。而出馬仙的弟子是仙家選中的弟子和喜歡的弟子，一般的都是後天的命運和仙緣的知音，以及仙家和你有緣，才去附在你的體上去磨度弟子的經絡和穴道。主要的原因是你的掌堂教主和你緣分的今生，有的是先天因果帶來的報恩仙，有的是後天與你有緣的仙家教主為了出頭和出馬，去在今生隨著弟子積下功德和修成正果。
再去帶領一堂人馬和仙家的緣分，附在你的體上把你磨成，然後出馬去救苦救難和救人，再通過所有出馬以後的功德，以及保弟子的功德，到最後去修成正果而圓滿修行，同時也讓出馬的弟子得到該有的回報。而像這樣的仙靈只能是在偏覺之中，有的是正果仙，有的不是正果仙，還有的是半邪不正，還有的是邪仙，還有的是仇仙，還有的是報恩仙，還有的是掌堂教主所召集的仙家，而組成在一起的各種仙靈、靈異和鬼靈，以及世間的萬物之靈成為一堂人馬，去出馬看事的方式，就叫做出馬仙的緣分和出馬仙的堂口。同時也包括胡、黃、清風、蛇、蟒、還有靈仙，去附在出馬仙弟子的體內給人看事看病，就叫做出馬仙的堂口和緣分。
蜜蜜蜂在湖中盛開的粉紅色蓮花花
而且，像這些出道出馬的仙緣方式，都是人生命運中的各種緣分所造的一切今生之緣，與命運中的行駛，給人們留下的一種無奈和不知不覺的各種程度，去在今生的命運中出現和行駛。使人們在恍惚的感受中，去無形的接納和認可，也使人們在困惑和迷茫中，去探討和研究這些緣分的存在，是真是假、是有是無，才使有仙緣的人無法定論自己的前因後果和今生的緣分。因為這些無形的眾生和仙緣，以及命運中帶來的各種緣分都是無法看到的，但人的心靈和感受是能夠體會到、各種無形的信息和磁場，在人體中的能量與交流信息的感受中，才使你無法認可和明確這些緣分的存在。比如：出道的弟子和自己的佛道仙神之緣，以及萬物之靈緣，都是一種磁場和信息的交流，而不是靈魂附體，所以影響不到超生轉世，或者是輪迴和修行境界的往生西方極樂。如果你能夠按照佛法的正心正念、正道正修、正悟正見的修行，去以佛為主與緣共修來積下功德無量，不但不影響轉世輪迴和往生極樂，還能夠給你的來生來世積下福報和福樂。因為修行的境界不在於形式和表面，而在於真正的做到善良慈悲和忠孝仁義，才是真正的善因善果和善德善行。然而修行不光是讀佛經就能夠往生西方極樂，而是需要真實的做到和改變你的缺陷。要像佛所說的去慈悲萬物和慈悲眾生的善心之道，來普渡天下眾生和世間的萬物之靈，沒有分辨之心的去度化和慈悲，去接納和修行，才會有善德福報和功德無量。如果每個人的修行境界達不到佛的標準，都不可能往生西方極樂，而真正能夠往生西方極樂和輪迴福報的眾生，是要以佛心的修度和標準去做人做事，才能夠真正的修成正果和往生淨土。而不是有仙緣的人仙家附體了，或者是靈異附體了，或者是出道出馬了就不能修成正果，只要你能夠按照佛的標準去做和佛法去修，一切都可能修成正果和轉世輪迴的福報。
蓮花
所以說，出道仙的弟子和出馬仙的弟子被仙家附體後，不影響轉世輪迴和往生極樂。因為出道仙和出馬仙的弟子，都不是仙家的靈魂附體，而是仙家的法身磁場和信息，與靈異的法身磁場和信息，與人的心靈磁場互相的溝通和交流，而產生的共振來達到心靈的能量，去開發你的潛意識。使你的靈性靈感和靈性功力的爆發，而出現的法度和功力，來產生的感應力和感知力，或者是能夠開天眼和開各個神通，去產生的能量來給人看事看病，以及預測和預知的能力。這就是人們所說的仙家附體和竄竅，而不是真正的仙家靈魂附在了你的體上和你的肉體相合，而是仙家的一種能量磁場和人心盤磁場的溝通，而去打開了人的先天靈性和後天的心竅，以及思維的感知力和心靈的感應力，去爆發於能量的感受中。
讓出道出馬的弟子去接到了這些靈性的磁場和信息的傳遞，而產生的感知力，來說出你所要知道的各種事情和各種想要知道的事情，以及去給人看事看病和指點迷津。去得知與看到你所有的前因後果和今生的一切，來指點你心靈的迷津和開悟的法道，讓你在仙靈的磁場和能量的信息中，去得到和悟道，而開功開法和開悟的覺知與鑑別力。來分辨世間萬物的法相和萬物之靈的法道，而去區分它們的類別和看到它們的法身，去說出你所要知道的真相和所要看到的一切，來告知人們的明心見性。這就是預測、預知、感知和開功開法的神通，以及開悟所看到的法相，給人們的眼帘和心靈的境界，提示了萬物磁場和萬物之靈的磁場，與人體的溝通和緣分的溝通，去得知無形的眾生和有形的眾生之間的交流。這都是大宇宙的信息和自然的能量，與萬物之靈緣和人體信息的交流，也像佛所說的只有善心善道和慈悲之心，就能夠達到大慈同緣和大悲同體之心，與萬物的法身法相，也都是佛的法身法相，怎麼說不能輪迴轉世呢？如果能夠按照佛的標準去修行各種緣分，以佛為主與緣共修，怎麼就不能往生極樂和輪迴轉世呢？
很多人問出道弟子下場會很慘麼？
出道仙一般是三界文武百官、菩薩尊者、童子（金童玉女）、仙女、真人、天神等陸續下凡，龍的傳人。成為出道弟子，也就是大家通常所說的帶著天界任務來的。
出道弟子一生的磨難很多，長大了婚姻不順，事業不行這都是很普遍的。你上輩子冤親債主太多，你的命運就是如此， 仙家都是好仙家，他不會害你，而且是保護你，保護你得家人，仙家不保護好你家的人，今後你怎麼好好看事，替你攔下所有的劫難，你才會活到今天這段期間你會有很多的說不清楚的病纏這你。比如說頭疼，渾身骨頭疼，很多很多的徵兆而且上醫院就會好，也差不出什麼病，通常你會怪罪你的仙家是在折磨你你會怨他們甚至會罵他們這就是你大錯特錯，這是因為仙家在給你開竅，全身的巧打的越通。你就會越難受，也對你以後差事看病更准更好有關係！
有人會堅持不住，有人總會找辦法，想把仙家送走，或者只給他們受香火不想出堂我可以明確的告訴你，這點永遠不可能，自身的緣分根本送不走，祖輩的緣分就算送走了，他們繼續抓你的子孫後代繼續修行，可你想如果沒人保護你的時候，你渾身的巧開了那些孤魂野鬼，可以輕易的上你的身，可想而知，你死的會有多慘，珍惜和他們的緣分，且行且珍惜至於你說為什麼你會有仙家在身上，是你跟仙家有一份不解之緣。
出道弟子一但磨完，給了立堂日子，就證明你所受的苦難將要告一段落，根據時間立堂。關於立堂咱們說說，以前立堂根本沒有花錢之說，現在的騙子太多，在金錢的誘惑真正不黑的有幾個，立堂除了自己購買物品以外價格在幾千元甚至幾萬元不等，立對了還好，立錯了只有害了弟馬。快出堂的弟子，如果拿不準注意，可以在夢裡請仙家打夢的方式給自己找出堂師父，一個好的出堂師傅幫弟馬立堂的時候有的不要錢，甚至幾百塊錢就搞定。有的弟馬很糾結一個問題，就是仙家總要立堂，可到底行不行呢。能不能給人看好病，能不能給人查准事，一天瞎忽悠怎麼行，大家都擔心這個問提其實你不用擔心，是騾子是馬，咱拉出來溜溜，仙家也要看自己的道行。他行他會繼續看，他不行自己也打道回山繼續修行，仙家看事之後你的生活將會有很大的改變你不會疾病纏身，運氣也會好轉，財運也跟著好轉，夫妻和和睦睦，生活也會很平淡。那你家的香客會越來越多，這期間，你得家人可以幹些不違背仙家工作和生意都會讓你衣食無憂，仙家在不為過的情況下，滿足弟子的生活要求，但禁止比如開屠宰場，賣雞賣魚等！香客來了儘量先把香客招待好，然後再做你自己的事，如果你違紀了，那你就會招到懲罰。
現在的人不分男女，年齡的大小，都想擁有仙緣，這個問題大錯特錯，仙緣是天生具備而來，而不是想求就求來的。老一輩的人會以家門不清的原理給予拒絕，明確的告訴出馬出道弟子，修行是好事，今生修好了，不用輪迴可以帶著仙家一起上天復命，自己的子孫後代也會跟著享福。因為你本身的元神就是天上或廟裡的童子童女，只不過是犯錯誤下來帶任務回去的。罪惡極大者，下十八層地獄不得超生，或者灰飛煙滅。
在這個世間只有兩種出道方式，一種叫做出馬，另一種叫做出道，出馬仙是仙靈附體看病，看完就走了，不存在體內，而出道仙則不同，必須具備因果慧根緣分和今生的功德，再加上今生的緣分，必須具備有佛的慧根，有道的緣分，有仙的緣分和靈感，還必須供上仙堂和佛堂。仙家會保護你們的家人，以及子孫後代。立堂口以後除了自己的家人，禁止別人看的，特別是來例假的女人。一般孩子和八字弱的人晚上睡覺不好，那堂口是你最佳的選擇，因為那裡有上百家仙家，神仙們在場，他們會好好保護你們，給你們安全。所以弟子們一定好好的善待自己的仙家和不辜負神仙的囑託！
被仙家附體不要怕，可以這樣送走祂們！
跟大家說說我送走附體仙家的事情
作者 LQZ
從小我體質非常敏感，在14歲前，連出去玩一下，吹個風，回來都得病一場。每到農曆七月份，都要大病一場，高燒不退（40多度），年年如是，都要打點滴，一打一個星期，家里人也被我折騰的毫無辦法，後來就慢慢感知到我體質弱，我身上有冤親債主跟附體，胡仙（狐）跟柳（蛇）仙。
那時候中醫西醫都沒法調理好我的身體，奶奶就開始帶我去找通靈師傅，後續很多堂口都說我身上帶了仙家，不能結婚（結了婚也會離，沒有子嗣），需要出馬給人看病，這樣才能免受苦楚。我父親是個無神論者，堅決不同意，病了就看醫生，時常生病發燒，我一直都自己忍著。
直到上大學，生病對於我家裡的人都習以為常，都知道我有點特異功能，大姐夫（生意家）每每生意遇到波折，都會打電話來問我，如何處理，我都可以跟他們說解決方案，基本都能把事情處理完。可是每當我說完過後，我就覺得我身體特別難受。
很多次，看到家裡爺爺奶奶生病，看到老人受苦，我非常心疼，我心念一動，說些自己不懂的咒語，用陰眼（仙家附體後產生的），查看他們的身體，生病就是因為體內有一團黑色的氣，我伸手拿掉，第二天老人家的病就好了，我心裡甚是安慰，有的時候心裡還有點得意。
就這樣，直到2013年夏天，有一天在公司走著，突然有種暈眩的感覺，快要倒下去的感覺。起初我以為低血糖（那時候開始試著吃素了），後來非常頻繁的發生那種暈眩要暈倒的感覺，我心裡就估摸著出馬的日子到了，後來去了河南商丘，找了位出馬的師傅，給立了堂口，開始了每天念經上香，也開始有同事叫我幫忙看親朋好友家裡的不順利，要求化解，我都給他們一一處理了，但是我有個習慣，從不收錢。
偶然看到了湖心亭看雪客博客裡寫的，仙家出馬是一種不能解脫的不究竟的法門，而且自己還要背因果。看到很多身上有附體的人，到最後都能成功送走附體，這讓我有了很大的信心去做這個事情。（在此感恩博主！）我開始嘗試跟他們溝通，跟他們講道理，在自家的佛堂（供奉佛祖，觀世音菩薩，地藏王菩薩）給2位仙家做了皈依，讓他們去深山修行，有困難可以再來找我。那時候，他們跟我說得要一些金元寶，我跟他們說，盡量持金錢戒（是不碰錢），他們也同意了。
送走仙家，需要自己對自己有信心，先勸說（我前前後後大概溝通了有1個多月），他們能接受學佛之後再送走他們（有相應的儀軌見附錄），現在每次念經都會迴向給他們，希望他們能圓滿修行獲得成就，去往西方極樂世界。
學佛，我自己親身的體驗是，可以讓一個人脫胎換骨，會有重生的感覺，但是也有了逆水行舟，不進則退的警惕，望各位師兄對自己要有信心，心中若有雜念，可誦持佛號，來平息自己心中的妄念，條件允許的師兄，可盡量試試（鍋邊素）不吃肉類，多放生，多勸勸身邊的同事向善。
若此文還有些許功德，就迴向給法界眾生，希望看到此文的同修們，均可以發無上正等正覺之心，往生西方極樂世界。
個人看法：仙人要你出馬看病是為了讓他自己功德圓滿，那麼念佛的功德也能讓他們功德圓滿，道理是一樣的，首先你得自己先做好，做個表率，讓他們知道你有悔過之心，這點尤為重要。
附錄：關於如何送走仙家
步驟一：將吃素、放生的功德迴向給他們，供養88佛（圖片），懺悔，念地藏經迴向給他們，勸說他們皈依佛門
步驟二：你會感覺輕鬆一些，那就意味他們開始認同你的看法。
寺廟門口前需說明緣由，否則附體仙家是進不去佛教寺廟的，護法神不讓進。有立佛堂的師兄也可在家進行：（跟送走冤親債主的儀式幾乎一模一樣）
1、皈依三寶（這個環節必不可少）我△△△身上的X仙X仙你們聽清，汝等不聞三寶，不解皈依，所以受輪迴之苦，我念授汝等三皈，汝等諦聽，現在我為你們皈依三寶，我念一遍，你們隨我念一遍（要念三遍）:
皈依佛、歸依法、歸依僧。皈依佛、兩足尊;皈依法、離欲尊;皈依僧、眾中尊。皈依佛、不墮地獄,皈依法、不墮餓鬼,皈依僧、不墮傍生（三遍）
皈依完畢，現在我為你們念阿彌陀佛聖號XXX聲。
2、念完聖號，念心經一遍。
3、念完心經，為冤親債主超生，頌往生咒二十一遍。（這個環節必不可少）
最後再念：我身上的所有冤親債主，我剛才為你們皈依了三寶，又為你們誦阿彌陀佛聖號兩千聲，心經一遍，往生咒二十一遍，這些法語都是送給你們的，希望你們不要妨礙我，趕快離開我身，找個地方好好的修行，破迷開悟，明心見性，離苦得樂，往生西方極樂世界。
此法是通過溝通勸走他們，讓他們進佛門修行，就等於是引領人，自己以後還得多誦經迴向給他們，助他們脫離六道輪迴，往生極樂！
淨土法門：關於“仙家”的開示
(一)
問：我念佛求往生，但家裡有供奉仙堂(保家仙)，這是多生多劫的緣分。請問如何才能避免臨命終時障礙往生?
答：這個事情我在香港見過。一位非常虔誠的佛教徒，家裡面供狐仙，大概是沒有學佛之前就供養的。狐仙保佑他，對他有恩德，他學佛之後，還不能放下。那么可不可以繼續供?情理上是可以的。你每天誦經念佛給狐仙聽，勸狐仙一同念佛求生淨土，這是好事情，你也度了他。狐仙雖然是仙人，但是沒有離開六道輪迴，他的福報享盡，壽命盡了，還是會墮落，不能解決問題。我們供養的這些天仙、鬼神，可以請他做護法神，將他供養在佛像兩旁，每天讓他跟我們一起做早晚課，不必把他請走。所以，你做早晚課一定要很認真，否則他會生氣，會懲罰你;很認真的做，自利利他，自他兩利。
有不少同修家裡供祖先牌位，這是諸佛菩薩所讚嘆的。祖先牌位也供在佛像兩旁，我們拜佛也拜祖先，敬佛也敬祖先。敬佛是尊師，敬祖先是孝道，這都是很如法的，值得提倡。我們在新加坡的講堂裡面，供奉兩個總牌位，一個是中華民族百姓祖先，一個是新加坡共和國的祖先。佛教導我們孝養父母，奉事師長，我們念念不忘，這是遵守佛陀的教誨。(淨空法師《學佛問答》21-90-08)
(二)
問：弟子是學佛的，可是家裡還供養著保家仙，是祖上傳下來的。這對學佛和家庭是否有影響?
答：東北我去的比較少，但是我曾經聽很多北方的朋友同修說，北方人喜歡供胡仙(狐仙)，這個是很平常的一個現象。學佛之後，我們就明了，胡仙也是眾生。既然供奉了，跟家裡有這么一段因緣了，我們現在學佛了，也勸他們學佛，一起共修不是很好嗎。我們把佛像供在當中，胡仙供在他旁邊，請他們作家裡的護法，不是很好嗎，不必把他們請走。我相信他們會接受，他們也會很歡喜，一起聽經，一起念佛，一起求生西方極樂世界，作佛作菩薩比作神仙高明得多啊。(出處同上2004.7香港佛陀教育協會)
(三)
問：家中過去曾經供養保家仙，現在送不走。(大概請的是仙，仙種類很多，在中國北方聽說狐仙很多，很多人供養狐仙保護家庭。)現在送不走，第一個，請問會影響主人往生嗎?第二個，不立牌位，而播放講經光碟給他們聽，可以嗎?
答：其實那也是眾生，你既然過去請他來保佑你一家，現在學佛要把他趕走，這不通人情，應該是繼續留住他們做你家的護法神。所以把他的牌位放在佛像的旁邊，這樣就對了，他也歡喜。替他皈依，也替他受五戒，讓他護持佛法，護持你家庭，這不是很好嗎?為什麼要趕他走?(淨空法師·答香港參學同修之三十一2006/4/7)
學佛人能不能為仙家做皈依或送走？
現在我們周邊有好多人的家裡都供奉著好多仙位，包括我們已經學了佛的家庭。這些仙家在我們家裡一直供奉著。有的是剛剛請來的。有的是已經請來好多年。每日虔誠禮拜。這些神或仙都是因為某種原因才被自己請到家中的。我們或多或少都有所受益，這些功德決定是歸功於仙家或諸神。
學佛
當我們修習佛法達到有些明理的時候，就會明白的多一些，知道了。不該把神或仙留在自己的家中為自己服務，這種做法是障礙神或仙家修行。自私自利的行為，實不可取，應該讓神或仙家自由自在的去修行。造福眾生。因此。好多居士自己或請來一些居士為自家所供奉的仙家做三皈傳授，或把仙家請出家門，送往名山。名寺或極樂世界進行修行。
我們是否可以這樣做？我們有這個能力做到嗎？我們是學佛之人。也可以說是初學佛之人，大多都有幾分善根福德，但：也幾乎都是劣根。下下根之人。所學佛理，只知其一不知其二，只懂些表相的東西，理解的還不是很透徹，可以這樣定義：似懂非懂。可以歸為不懂行列。和沒學佛的人。沒有多大差別。更別說有啥資志水平了。凡夫一個。
再說說神或仙家。這些神仙都是些人或及其有靈性的動物或靈物經過多生多劫的努力修行才修成的仙道，得仙之體、仙之能為。他們的修為超越我們凡夫之人。所以我們會供奉他們為神、為仙。希求他們會幫助我們做事。加以呵護保佑家庭順利祥和。他們是仙或神。可以統稱為神仙。這些神仙與佛不同，他們有分別心，我執我見。以及開心或不開心，願意不願意做等等。他們的能力決定超越我們一般凡夫。
因此，我們一般人。學佛初入者，就不要做這項工作了，我們沒這個能力去安排他們的去留或去向。這一點好理解。比如：我們是普通市民。用普通市民的身份去安排縣長或省長的日常工作。給他們下達指令。我們決定不可以。沒這個能力。更不如法。這些神或仙家也不佩服。最後受傷害的人是我們自己。那麼。為了不障礙這些神仙修行。想把他們請走可以做到嗎？決定可以，首先我們要加大修習力度。努力修學佛法，達到了真了佛意。得佛智慧。沒有了絲毫貪嗔癡慢。真的無我。只有眾生。這顆心是眾生的。不是自己的，達到純淨純善。出言皆佛語。做事皆佛行。到這樣的程度，就可以了。
熏香禮拜，請佛如來。海眾菩薩親臨、加持以助。燃香請仙，禮拜過後，至誠之心與仙家溝通。表明誠意及這樣做的好處，決定只是為了仙家。決定不是為了自己。此時的你，所學修為可以開示眾仙。眾仙可以在同你溝通的同時，懂得了更多的學佛至理。了悟通達。明理以待。接受你為之代佛傳授三皈。通曉三皈之真實意義。然後自願離開此地。尋求真正的解脫之境。這時你就可以誠送眾仙去往福地，但他們不是我們送走的，是自願離開，佛菩薩加持才走的，都是佛菩薩做的。
但：大多數的送走，不一定是真的做到了送走，幾乎都是把那片紙燒掉了，解了心疑。以為是送走了，說句實在話，他們是神仙，我們是凡夫，我們說送走就送走是不可能的，他們若不想走，我們決定送不走，他們和我們有緣，就是我們的有緣眾生，有緣眾生就是和我們有因果關聯的，與我們因果相牽的眾生，也就是說：都有業報關係，假使我們不請他們來，他們一樣會在我們家裡，和我們一體，我們都是眾生合體之身，所有與我們有緣的眾生都和我們是一體，其中就包括，眾神仙，和我們累生累劫以至今生，有意殺、無意殺，有意傷害，無意傷害；錯殺、誤殺的一切有緣眾生，我們救過的，幫助過的，我們的累劫的親緣，摯愛緣牽等等，都和我們在一起，我們沒能力親見，但：不等於沒有，我們不請他們來，他們也會來，他們不是我們想送走就可以送走的，他們與我們有業緣關係，必須了業緣，我們和他們的業緣真的了了，他們真的就會走了，不然我們決定送不走他們，假使用了一些強制方式方法給送走了，就是再造下更多的新業，將來的果報會是無有出期。
最好的方法就是努力修學佛法成就佛果，普度眾生，他們和我們有緣，就是我們的有緣眾生，與我們最為有緣的眾生，他們會在我們學佛的同時，和我們一起學佛，我們不障礙他們，他們決定不會障礙我們修學，而且：他們還會感恩我們，護持我們，做我們的修學護法，因為他們是通過我們才會有幸聽聞佛法，修學佛法，才有機會明白因果關係，斷掉因果，看破放下，以至成佛，所以不必送走他們。更不能送走他們。更不必送走他們，若我們做得好，他們真的會保佑我們，護持我們，做我們的大善護法，因為：他們並不是在護持我們，他們在護佛種性，我們做得好，就真的是佛菩薩，他們是在護佛，以禮敬之心護持我們，這就是神仙保佑，眾生保佑。願我們每位同修都能夠明白這些道理，和我們的所有眾生和睦共融，共學共修，直至成佛，我們真的這樣做了，就是在普度眾生，就是他們給了我們度眾生的機會，所以：我們真的該感恩他們，禮敬他們，用大慈大悲之佛心和他們在一起，實在講，我們真的是一體。當我們成佛了，他們也就真的和我們一起成佛了。所以：他們會感恩佛，更會感恩我們，他們因我們與佛有緣而得度，所以：我們更應該感恩這些與我們有緣的神仙，這些與我們有緣的眾生。感恩佛法！感恩佛！阿彌陀佛！
帶仙緣的弟子能否送走仙家
末法時期，帶仙緣的弟子越來越多。很多心性不好的弟子，在面對生活的艱辛與磨難時，常常保持著消極的態度。他們有的怨天尤人，終日抱怨上天的不公；有的自暴自棄，不思進取，最後破罐子破摔，一事無成。這類弟子自命不凡，遇到挫折卻一蹶不振，經歷磨難不從自身找問題，卻把罪責全部歸咎於仙家。其實，給你製造磨難的不是仙家，而是你自己的“痴嗔貪慢疑”。這類弟子也會大海撈針似的找師傅看仙緣，為的就是把仙家送走。也有不少師傅會乾脆利落的應下，收取高額的法金，承諾你會辦妥。法事之後，有那麼一陣，你感覺不到仙家了，身上突然也沒有這疼那癢了，可是沒過多久，磨難和病痛居然變本加厲的又來了。這到底出了什麼問題呢？仙家真的能被送走嗎？且聽玄青散人慢慢分析。
首先我們先將仙緣進行分類，弟子與仙家的緣分一般分為以下四大類：
一、累世的緣分：
這種緣分是弟子與仙家與生俱來的緣分，又分為以下兩種情況：
第一種，弟子是正神或菩薩身邊的童子投胎轉世；或為天上的正神，因受罰亦或帶著任務，這一世作為正神的分靈下界，將功折罪或完成大任。這兩種情況的帶仙弟子來到人世，會有數名護法善神（也就是上方仙）隨同，這些護法善神都已經功德圓滿位列仙班，他們的任務就是助弟子在人間修行、悟道，矯枉過正積累功德並且完成任務，然後一起回天復命。這類弟子通常都是有出道緣分的弟子，生來就有一定的法力，只是因為經歷了輪迴忘卻了自己的使命和法力，需要通過仙家點化和指導才能打開神通。這類緣分的仙家是會一直陪在弟子身邊，無論弟子在人間經歷幾世的磨難才能完成任務，都會不離不棄，自一而終的護持。所以，這類仙緣的仙家無論如何也送不走的。
一位出道的同修曾經因為不了解的情況下找出馬大仙送走仙家之後做的夢。這個夢可以深深地感受到仙家的絕望與無助，以及對弟子的失望。
第二種，弟子曾是仙靈家族的一員，仙家與弟子前世曾是父子，兄弟，或是師徒、同門的關係。這些仙家都是地仙，還在努力行善積德，以求飛升。仙家從弟子出生開始，便與之捆綁在了一起，以求度人行善，積累功德，共成正果。第二種弟子通常都是有出馬緣分的，這些弟子要靠仙家打通周身竅脈，以便仙家附體看事治病。這種緣分的仙家與弟子有著很深的緣分，所以也是沒辦法送走的。
二、家族延續的緣分：
這種家族中的緣分是父傳子子傳孫，世代延續的，分兩種情況：
第一種仙家屬於保家仙。這類仙家中有的曾因為受過弟子先祖的恩惠，為了報恩，自願世世代代保佑弟子家族中人；有的是因為某種機緣巧合，與弟子的先祖簽訂了協議，享受香火供奉，作為回報，護佑弟子的子子孫孫。
第二種情況是因為弟子的祖上有可以看事看病的先人，先人曾供奉過仙家（也就是我們說的有老香根）。後來祖先過世，仙家們功德還未積滿，還未修成正果，依舊需要逗留於人間，積累功德。所以這些仙家要繼續找到其後人中有緣的弟子延續堂口香火，濟世度人。於是乎，仙家從原先的弟子的後代中去選擇一位較有慧根並且佛道仙緣深厚的子孫去繼承堂口大任。
無論是保家仙，或是祖上曾經供奉過的仙家，這兩類緣分的仙家談起資歷來，也算是弟子家族長輩，論起感情來，也算是弟子家族中至親。很顯然，這類仙家也不可能送走的。
三、 後天修得的緣分：與仙逝弟子有緣的一部分仙家，在弟子仙去之後也是成群結伴地或云遊四方或找到洞天福地繼續修行。他們會在機緣巧合之下，遇到一些有修為有潛力的弟子，這些弟子大多是有出道出馬緣分的弟子，但也有一些福報深厚的有緣人。這些仙家自此便追隨這些有緣弟子，待機緣成熟之時，證明自己的存在，點化弟子，與弟子一同渡人濟世，以求功德圓滿。這類仙家通常法力較高，眼光也不低，不會隨隨便便與弟子結緣，通常都是通過各種考驗才能甄選出來。被其選中的弟子可謂是仙骨不凡萬里挑一，是帶仙弟子中的佼佼者。所以，這麼嚴格地選拔出來的弟子，仙家也不可能隨隨便便就放棄，想送走也是幾乎不可能的。
綜上所述，以上這三種類型的仙緣絕對沒有辦法送走的，如果哪位師傅說他有本事能送走你自身帶的緣分，請轉身離開，千萬別上當。但若弟子心性不正，走了偏門左道，仙家會陸續自行離開，另尋妙緣。
四、尋仇報怨的緣分：
這類仙家曾被弟子或其先祖、家人有意或者無意傷害過，甚至戕害了性命，他們帶著仇恨找到弟子，就是來報仇雪恨的。有的仇仙本著“冤有頭債有主，一報還一報”的原則，在報完了殺身之仇之後也就悄然離去；然而怨恨較深的仇仙，他們被仇恨所驅使，不光“以牙還牙”，還要“父債子償”，所以弟子家中如有家族性遺傳病或多位家人早亡的情況，仇仙也是一個重要因素。如若弟子結怨了仇仙，想輕而易舉地送走或是趕走簡直是癡人說夢。所謂“冤家宜解不宜結”，最明智的方法就是找到有修為的師傅，與仇仙談判，化解仇怨，超度其亡靈，並將其送至名山大川去繼續修行。若非此法，以暴力驅逐仇仙，雖可能一時有效，但仇怨未了，總有一天，仇仙會捲土重來，那可就是升級了仇怨，得不償失了。
帶仙弟子們，看了上述的分析，還堅持著送走仙家的念頭嗎？仙家不是“牛鬼蛇神”，不需要敬而遠之。請好好珍惜你的仙家，就像珍惜你的至親之人一般，因為他們為了保護你能拼上自己的一切。
本來這篇文章到這裡，就應該結束了。未曾想，仙家在夢裡對我訴說他們的委屈，大段的陳情令我動容。下面，我就以仙家的口吻告訴帶仙弟子，尤其是那些不珍惜仙家的弟子，仙家是多麼不易。
一
我曾是長白山的一隻狐狸，修煉了萬年才得以飛升。我多次在天界立下戰功，才得以位列要職，就職於北天門。未曾想，因為XX天將的一意孤行犯了錯誤，觸犯天條，依連坐之法，我一同被打下凡間。XX天將需在人間歷煉，直到痛改前非，將功補過完成大任，方可回天。我依天罰化作他的護法，護他性命，引導他修行，盼望早日回天復命。第一世，因為天人的福報，他投生於官宦之家，成了一名紈絝子弟。但是他不思進取，整日風花雪月，玩世不恭，耗盡了福報。第二世，他投生為富商之子，繼承了家族產業，但是又因為他剛愎自用，依然一意孤行。雖然我多次暗中提醒他冤親債主來討報，試圖挽回損失，他卻置若罔聞，堅持“高風險一定有高回報”，結果賠的傾家蕩產。這正在經歷的第三世，他終於開始了解自己的緣分了，但是居然聽信了“大仙”的讒言，認為我是妖魔，竟然花錢讓“大仙”把我抓走。當我被捆仙索捆住，關在冰冷的籠子裡時，真後悔當年在天界沒有攔住他。要不是神靈安排我護他歷劫，我寧願被削去頂上三花以謝罪，做個雲遊的散仙。。。
二
我本是大興安嶺裡的一隻黃鼠狼，吸天地之精華，修煉了300年。誰曾想，一場前所未有的火災奪去了我的家園和親友，唯獨剩下了我自己。求生的慾望驅使我不斷地逃，爪子都已經血肉模糊了。我終於逃出了危險地帶，卻也因為傷痛和飢餓奄奄一息。我拖著殘損的身體來到了一戶人家，想要抓一隻雞充飢，我用盡全力翻過了院牆，卻再也支撐不住了，暈了過去。等我再睜開眼睛的時候，看到一位慈祥的老奶奶正在為我包紮傷口。沒想到，我被一個凡人救了性命。我真的很感激這救命之恩，打算暗中護持這一家子子孫孫。自那時起，我便經常抓些野雞野兔的半夜送到她家院裡，米缸也總是給添滿。後來，我修行有所成，脫離了肉身，便以能量體的形式，常年陪在老奶奶身邊。有一次下大雨，老奶奶收衣服，一腳踩滑摔倒在院子裡，昏迷了兩天。那兩天，我不斷給她傳輸真氣，好歹給救醒了。那天，我聽老奶奶念叨黃大仙保佑，沒過兩天居然給我立了牌位，供了香火。我想，我就是東北說的保家仙吧。就這樣，二十多年過去了，老奶奶去世了。我每天都會去老奶奶的墳墓看她，同樣依然護佑著她的家人。直到有一天，老奶奶的孫子突然帶了一幫手持十字架的人。進門不由分說就把香爐和牌位給砸了，還罵我是邪靈。自那以後，沒有香火和供奉了。雖然我不知道做錯了什麼，但我依然暗地裡護持著她的子孫。。。
三
我本是一條生活在武夷山中的白花蛇，安然修行了500年。我再蛻一次皮，便可以逆流而上化作蛟龍，突破修行的瓶頸了。沒想到，那最後一次蛻皮卻是我的劫數。那天，我剛蛻完皮，法力盡失，無比虛弱。本想著恢復一些真氣便能活動了，可沒曾想，來了一個採藥的老翁。我明白這是上天讓我經歷的地劫，我心底里拼命的求老翁放過我，可是事與願違。當老翁的鐮刀斬下我的頭的時候，我清楚的把他的樣貌刻在心中。我恨，我怨，我懊惱，可是無濟於事，這一鐮刀取了我的性命，也斬去了我300年道行。我肉身已死，眼睜睜看著老翁把我開膛破肚，取下了我的膽囊。我呆住了，陷入了沉思：我們素昧平生，無冤無仇，老翁為了取我的膽入藥，就殘忍的將我殺害，這天道昭昭，為何對我如此不公？
四
我們是一堂出馬仙，在弟子的家族已經傳承了兩代了。這第三代弟子前世是XX菩薩身邊的小童子，慧根很深。我們都指望著能夠跟他好好配合，一起做功德，由出馬仙轉為出道仙，最後能修得更高的果位。所以，我們隔三差五地就給他感應：怕附體傷害他的肉身，我們也只給他打通了心竅；為了給他傳達信息，我們也給他開了耳通。這弟子果然沒讓我們失望，二十多歲已經有很大靈感了。終於盼到他結婚了，我們跟對方的仙家融合的也不錯，好不容易到了該立堂口的機緣了，我們便想方設法的給他託夢，提醒他立堂機緣已到。我們引導著他也找到了修為不錯的立堂師傅，沒曾想，他卻因為價格問題一口回絕了。我們正在繼續給他尋找善緣明師的時候，噩夢便開始了。他的一個發小突然給他推薦了一個出馬的師傅，據說特別靈驗，法能很高。經過幾次接觸，我們察覺到這個師傅不是走正道的，便百般提示。沒想到，他卻跟著了魔一樣，沒事就往師傅家跑，隔三差五的花高價結緣了一些所謂的法寶。我們的提示，他置之腦後，我們也沒辦法，覺得這可能就是他必經的彎路吧。沒曾想，去年是他的本命年，他從師傅那裡請了一條本命腰帶。這腰帶一扎在腰上，我們感覺法力盡失，渾身一點勁都使不上了。我們不但無法使用法能，更是虛弱無力，後來才知道，那條腰帶上被下了捆仙咒。沒過多久，他居然讓這個師傅給他立堂口，也沒自己報名，便拿了一張紅色的堂單在家供奉。這時，這個出馬師傅已然通過特殊手段給他註冊了堂口，但是堂口的上到堂主，下到報馬全是這個師傅的仙家。我們終於知道，這完全是一場蓄謀已久的陰謀。我們這個堂口被安插了別人的仙家，我們自己卻被軟禁起來只能聽命與他們。好好一個大堂口，卻成了傀儡堂，成為別人堂口的附庸。我們成為了階下囚，過著奴隸一般的生活。不光被迫做一些危險的勾當，而且弟子上香時，我們只能乾瞪眼，因為堂單上沒有我們的名字，我們吃不到香火。更有甚者，他們為了圈錢，給弟子製造小災小難，然後去他們那里花了錢，問題立馬就解決了。解決一次幾百塊錢，加上立堂的費用，這冤枉錢花了也好幾萬了。沒辦法，這就是弟子自己的磨難和因果，我們只能 含著淚看著他、陪著他。。。
帶仙弟子，安然接受你的仙緣，好好修行吧。別再枉費心機，想各種辦法送走自己的仙緣了。仙家都是單純的，但也是非常重感情的，他們為了你可以付出一切，包括生命。所以，別再辜負仙家的好意，折損仙家的道行了。
《找上來的仙家動物靈問題》
找上來的「仙家｣（動物靈）一般幾種情況：
1、個人自身的前世因果，如有來報恩的「善仙｣，也有報仇討債的「仇家仙｣。
2、祖上家人曾經有過供奉或是約定之類，有保家仙和出馬仙，後來各種原因沒有供奉或履行約定的，會找到這家人的後代承負。
3、今世個人去過一些人煙稀少之地，如深山老林、廣野之地、少數民族地區等，言語行為有所不當的過失，引來的懲罰。
4、今世個人去過一些陰廟、陰壇等地。
5、外出時，去過某些特別地方，陰氣較重的地方，從外面強行跟上的，類似山匪路霸、地方惡勢力之類的。
這類有的還是有因果原因在裏面的，如命理的劫難之類，有些因果需要深查和足夠的功德到位，才能讓你知道。
一般來説，如無特殊的「因果」在其中，可以通過燒祭品供養當地城隍或某位有緣信奉的神靈，寫「表文」説明情況，再給跟上來的這些做燒供佈施送走，一般情況下問題便可以得到解決。
如有「因果」的，則需解決化解因果事件後，才能送得走。
道教一般可以通過，請神、上表、解冤、玉皇赦罪、捉送、送修行、施食幽冥、配符籙等一些法事來解決。
每個人命理因果業力不同，有些時候會出現好不容易送走了一撥，沒好兩天又來一撥的情況，這時有可能不單單是所謂「仙家」的問題了，需要我們理性的、全面的去分析和思考。
因為有的是命理上的問題，如童子命、各種關口、劫難、流年與原局上的刑沖剋害、大運運勢低迷等等；有的是風水問題，祖墳陰宅之類的；也不一定全是仙家的問題。
先找到問題，然後接受面對問題，調整好心態，不能自亂陣腳，再去找解決問題的辦法。
改變命運原本就不是一件容易的事情。
厚德才能載物
集善才能積福
「修行」從一開始，自身的業輪就開始轉動了，很多業力會顯現，甚至提前顯現；但相比較而言，是比那些什麼都不信、不修行的人來説，所要遭遇經歷的磨難更多，也是古人為什麼會稱「修行人」，為「大丈夫」、「大勇者」、「大無畏者」等。
「懺悔法」是世界幾大宗教的共法：懺悔法是基礎中的基礎！有些時候，你覺得做了很多功德、法事、功課等還是無用，可能就是懺悔沒到位，真心懺悔，發露懺悔後，發現問題很快有了轉機。
懺悔，懺的不僅是今生過錯，更多的是前世所造的惡業。
因為你的冤親債主可能所要的並不是你的錢財、功德等，而是你「誠心的道歉」
就像現實生活中一樣，我們會看到這樣的情況，有些人十分囂張跋扈、仗勢欺人，做錯了事都用錢去擺平，就是不會、亦不願意去「真心認錯道歉｣，而受害方往往不會接受對方所賠償的財物，而是會強烈要求對方「公開道歉」，甚至不惜家產家財要把官司打到底，他們所需要的是一種公平的對話與及被公正的對待！
陰陽同理，凡事都需要有過程，過程不會因為你是某人就沒有了。
但陰陽維度畢竟不一樣，仙家上身時間長了對人的身體、靈性層面都會有影響，這是事實。
作為「凣人」，應是三魂七魄、身、心、靈健全，人格健全的「人」。人有人道的修法和世間的路要走。
對於有前世「仙」緣的信眾，暫時送不走的或不想送走、帶「仙」修行的，此處建議供參考：
無規矩不成方圓，先正式皈依（佛教或道教)，然後選着適合自己的修學法門正式拜師修學，做到有名有份；並學習《周易》與及一、兩門術數，通過這些來增強自身的能量，慢慢減少依賴，到最後不用「仙」上身的方式來進行來溝通；通過「依報通」卦象術數的方法，讓「仙」給你靈感「他心通｣、大小圓光「眼通」等來傳遞信息；讓「仙」跟着你一起「皈依正道」；
修學正道，出師有名，建功立業；直至功德圓滿後「仙」自會離去；而自己也不用像提線木偶般受制於他仙，身心疲憊被掏空一般病弱無力；隨着自己的功德福報增加提升到一定級別，自然不會輕易的受到外靈干擾，人應走人間正道，才能通往圓滿覺醒之路。
一德消百禍；無福災禍多！只有福德才能消除一切違緣與障礙。
福生無量天尊
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揭秘：仙家上身的謎團！
本文揭秘出馬仙相關的一些謎團。
能看香火算命的，除了一些得道之人，其實大多數都是妖或鬼魂，民間的草民尊稱為仙。
現在很多地方出現看香火算命的，尤其在東北農村或縣城，有很多看香的老太太或年親青婦女。據我知到的理論，寫出供大家參考。仙類分好幾種，下面就一一介紹：“出馬仙”
出馬，也叫看香，出堂，是繼承上古薩滿文化的傳承，然後在我國北方地區發揚成一種巫文化。據傳說，巫師是可以與鬼神交流和傳達信息的人，是一個建立於凡人與神鬼之間互通信息的一個職業，其負責的是上傳下達，把神的旨意帶給凡人，然後把凡人的要求傳達給天神。這種文化傳承到今天，就演變成了出馬的形式。弟子與仙家的緣分一般分為兩種，一種是累世的緣分，弟子前生曾是正神或菩薩童子，又或是精靈家族的一員，仙家與其前世曾是父子，兄弟，或是師徒，同門的關係。弟子本身就有著一定的法力，只不過是經歷了輪迴無法運用，還有這些弟子有的是有過而下界，有些是接了任務下世度人，所以，從生下來開始，就和仙家們捆綁在了一起，一起度人，積累功德，共成正果。還有一類弟子是家族延續的出馬緣分，也就是其家族祖先曾供奉過仙家，後來祖先過世，出馬仙家們功德還未積滿，依舊逗留於人間，所以要繼續找弟子幫起延續堂口香火來濟事度人。就這樣，他們從原先的弟子的後代中去選擇一位較有慧根的子孫去繼承堂口。
出馬一般都是北方比較普遍，素有南茅北馬之稱。“出馬”是指一些動物的仙，例如狐狸，蛇，黃鼠狼等，修煉數百年，然後為自身修煉或接受上天正神的任務，來到凡塵積累功德（一說採集陽氣），以達到位列仙班，成為正修仙神的目的。動物仙中以胡黃蟒常最為多見，道行最高，所以被世人稱為四大家族，家族內又以金花教主，通天教主，銀花教主，胡三太爺，胡三太奶最為著名，負責統領及監管天下出馬的仙家。
為了修行，或因接受了任務，想開堂出馬的仙家們，想積累功德，修成正果，普度世人，但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他們選擇有仙緣和悟性的人類做為香童，人們又叫做出馬弟子，來與其相互配合以附體的形式來度化世人，所以人間了就又多了一個職業——出馬弟子。出馬前如果你身上真有仙家要急切出馬，他會託夢給你，夢裡指點你的方向，指點你帶你出來的別家師傅。然後你去找他師傅給你。看準有仙的話，他會把所有跟著你的仙都請出來，讓他們報名，然後依次寫到紅布上，讓眾仙推舉出一位或幾位教主，但只有一位掌堂的大教主。然後立起你的堂子，這樣你就是一位弟馬了。
一般大堂子是：胡黃白柳蛇蟒
按修練的時間和能力分為兩類：地盤仙和上方仙。地盤仙也叫地仙、草仙。一般修練時間在500年以下。上方仙分雲層上方仙和神位上方仙兩種，雲層上方仙也叫雲層仙，一般修練時間在500年以上，會說宇宙語、會寫梵文。神位上方仙是指天神由於某種原因走仙道，一般的原因是在以前的生存空間做了錯事犯了錯誤被貶者，下來走仙道或者有特殊的任務，走仙道的天神被稱為神仙上方仙，他們的修練時間都被打壓到比雲層仙稍高一些，能力也比雲層仙稍高一些。
保家仙一般家家都有，他們只是保家人的平安。有的保家仙需要人們承認他們，給他們立保家仙堂，給他們上香；有的保家仙則漠漠的為家做事，不計回報，有的到了一定時候才有要求，要顯示一下自己為家做的功德。總之什麼情況都有，保家仙一般都是地盤仙，而且大多數都是自己家的老祖宗，這些老祖宗修練成仙后放心不下自己的子孫就在明里或暗裡保護他們的家人。
出馬仙是為了打災去難的，因為有很多靈體不遵守各自空間的規則，包括有的鬼類，還包括有的仙類，所以就有了鬼上身、被黃仙所迷等現象。
護法鑽竅與身體不適
問：各位出馬前有沒有什麼特殊症狀。
比如說，心疼，胸悶，氣短，心慌，頭暈。等等。
我就是不時的頭暈。心疼。
聽說還有人吐血。正常嗎?
我先說共同點:\心慌。氣短。頭腦不清，記憶不好。頭暈。
不同點:因為地馬的身體素質不同!家之仙家們所練的道法不同導致地馬有很多感覺不同！
因為仙家抓地馬立營盤，必須叫地馬知道他們的存在，所以叫地馬有特異症狀！
我所知道仙家抓地馬有兩種！一種叫事魔！就是叫地馬做任何事不順意！包括生意)另一種叫病魔，就是給你打災！是醫院看不了的病或重病！ (打災時間長了就是重病)。出馬仙除了打災去難之外，還有一個原因，是因為他們在修練過程中需要採集人間之陽氣、日月之精華，一般情況下靈體到1500年以上，更準確一點說是到2000年以上（也有極特殊的情況滯留人間的）就不再做出馬仙了，而是離開人群，去深山古洞裡靜修了，其實也不是人間的深山古洞，說是深山古洞指清靜的地方，沒有外來靈體打擾。所以以後您聽到有人說他的仙能力很高，道法很高，一萬年呢，您可以一笑置之了。因為不一定是人在騙人，而是有的靈體在騙人，他們的能力也只能騙騙人，不會騙過比他道法高的仙類的。
按仙的所修職業把仙分為六類：
一、通冥界。主要看民間叫癔病的家鬼外鬼、童托、煙魂、小孩子夢癔、招沒臉的、招臟東西。
二、陰陽宅、風水師。他們主要看陰宅和陽宅的風水。當然陰宅的陰氣太重，對子孫後代不好，陰宅的陰氣重一般情況是有外鬼、外靈、外仙侵入佔據自家的陰宅；
三、看相算命算卦，看事，看婚姻、財運等等，有的弟馬是專門頂仙看相算命算卦的；
四、看實病，看實病的有兩種，一種是看紅傷，就是骨折、脫臼、腳崴了、手戳了等等。另一種是內科病，可以感知到病人身體某個器官有病變，一般是用草藥給人冶病，小到感冒，大到腦血栓。但我建議，最好只讓他們看看自己是什麼部位有問題，然後去醫院專項救冶。
五、看仙堂，立保家仙堂和出馬仙堂，這是專修的而且道法必須要高，對方才要服，才讓你的仙做師傅領自己的仙出馬。
六、其它。因為仙家所修的真的是千差萬別，我把他們分為六類，各類中間的細節問題也是很多的，沒有辦法分得再細。
出馬仙有閉眼看病的，有睜眼看病的。
按仙的看病的方法把仙分為五類：
一、看香，也叫看香火頭，就是來看病者上三柱香，然後仙按照香燒的快慢來看事看病……，
二、看生辰八字，有的仙家按照你的生日時辰（年月日時）給你掐算看病，有的只要年月日就可以，掐算的時候還很有可能用卦像做診病的補充……，
三、看面，就是相面……，
四、看脈，就是診脈，從脈像中可以看出病情……，
五、感知，例如看陰陽宅，通靈者要親臨現場感知是陰氣重還是陽氣旺……。
以上五種方法一般情況下都不是單一存在，好多時候是幾種方法結合著看病的。
不要簡單的把鬼當做靈異，在靈異世界中鬼是無足輕重的，只有少數的鬼類有能力打擾人，所以論壇裡朋友們所遇到的靈異事件——關於鬼的事件，也大多是自己的感覺，與鬼無關，頂多算心魔。很多事情還是應該用科學的辦法解決，實在解決不了的，再找通靈者幫忙。
大堂仙的個性大部分比較張揚，屬於外向型的。仙家們如何修煉呢？大仙可不是都張揚的。每個堂營裡必須要有黃仙，黃仙是跑腿學舌的，也是挑事兒的，純屬外向型，都愛折騰，愛玩，遊山逛水，招惹事端，他們從來不怕事兒大，越熱鬧越好，一般情況下找茬打架的都是黃仙，所以黃仙撐堂（做堂主）的很少，黃仙還愛吹牛，總撿大的說，總說自己的玉皇大帝、王母娘娘、原始天尊、太上老尊等等，這是他們的個性。但也有少數修為高的，修為高了自然就安靜多了……
仙家的修練，他們都是一步一個腳印，要學會每一招每一式，要背會每道經、每道咒，要練習寫好每張符，他們弄不好會出人命的也會出仙命的，所以必須認真。用勤學苦練形容他們最貼切，每個出馬仙出馬的時候都會哭的，是因為他們勤學苦練這麼多年（至少300年以上），終於有出頭之日了，他們其實都很苦，修練的路呀漫長而艱辛，孤獨卻要自強。
論看香火之一。出馬香。
看香火的方法有很多種，而且根據香堂的性質，出馬是時間，仙家的喜好等等原因，不是完全一樣的，這裡介紹一種本人知道的一些看香的方法和經驗，供有緣人借鑒，如有不同，還請見諒。
1。三根香：當使用三根香看事的時候，如果三根香的香灰，都向外側彎曲，而且超過了90度以後才掉下來，可以證明來人的家裡有要出馬的仙家。根據彎曲的時間推斷，彎的快的，馬上就要出馬，彎的慢得，還要等一段時間要出馬。如果香灰打卷的，馬上放棄，不要再看了，是人家的仙家的道行遠遠大於你的仙家，繼續看下去，可能對你不利了。或者是無緣，在你這裡出不來。
2。九根香：當使用九根香看事的時候，如果全部香灰都向外側傾斜，表示對方有要出馬的仙家。如果有一根香燒的很慢，明顯的突出在其它的香之上，也就是說有一根香，單獨留了下來慢慢的著，這就是仙家馬上要出馬的表示。和其它的香差得越多，離出馬的時間越近。如果所有的香灰都沿著一個方向選擇傾斜，建議你不要繼續看下去了，和三根香的情況是一樣的。就是對方的仙家的道行遠遠的超過了你的仙家，或者說是與你無緣。
3。不管是用三根香還是九根香看事的，如果發現香火頭，忽明忽暗，建議你不要看下去了，這是提示你，這個人將來會給你帶來不必要的麻煩。還是迴避的好。
論看香之二，災難香
1。三根香：災難香多數的在點香的時候，一次點不著。點燃後，香火一般比較暗淡，燃燒的過程中，香灰會出現互相搭接的情況，這就預示著來人將有災難發生，如果是中間的香灰，搭向左側的香上，表示來人將有意外發生。如果是中間的香灰搭向右側的香上，是表示來人將有重大的疾病發生。如果是左側的香，搭向中間的香，是表示來人的家人會有災難發生，如果是右側的香搭向中間的香，是表示來人的親屬（或好朋友）有人會有災難發生。
如果香在燃燒的過程當中熄滅了。預示有死亡發生。看是那根香熄滅了。中間代表來人，左側是他的家里人，右側是他的親屬（或好朋友）。香掐的早，時間緊迫，掐的晚，時間較晚。
2。九根香：和三根香的看法基本一樣。請關注微信訂閱號，軍師府。災難香多數的在點香的時候，一次點不著。點燃後，香火一般比較暗淡，燃燒的過程中，香灰會出現互相搭接的情況，這就預示著來人將有災難發生。另外九根香明顯的標誌就是香灰顏色暗淡直立不願意掉下來。香灰向中間傾斜表示來人有難，大多數香灰向左傾斜代表是來人的家人有難，大多數香灰向右側傾斜代表是來人的親屬（或好朋友）有難。掐香和三根香是一樣的，中間的代表來人，偏左邊的代表來人的家人，偏右邊的代表來人的親屬（或好朋友）。按掐香的早晚斷事情發生的時間。以上這些只是一種提示，具體的還要靠仙家細查，方知最後的結果。
介紹一種簡單有效的與仙家溝通的方法
介紹一種簡單有效的與仙家溝通的方法（原創）根據本人多年經驗總結出一個直接和仙家溝通的方法，簡單有效，不容易出錯。供同行們參考使用。
首先，在仙家的香爐（地仙）內上三才香（三根香），然後和仙家說明要請示的問題，一定要說出聲音來比較好。
然後和仙家約定，如果同意的話，三根香的香灰都向一個方向彎曲（一般要超過90度不掉的為好）如果不同意就隨便彎曲。
這種方法可以變通使用，例如：問事情的時候，可以約定吉利的時候向一側彎曲。問病的時候可以約定，可以痊癒的向一側彎曲，等等。
注意的是：點一次香只可以問一件事情。
為了準確起見，建議和仙家約定的時候，盡量約定的越細越好。例如：同意全往前彎，不同意全往後彎，會更加準確一些。
提醒：最初幾次仙家很有可能不回答，因為是剛剛溝通，仙家沒有適應，或主神不在，建議大家有耐性。因為需要溝通的往往都是仙堂存在問題的堂口，一次不成功是正常的。
這個方法，每天可以任意用幾次，沒有次數限制。
道行有限，如果那位同修使用的時候，不靈驗，還請諒解。
多數的堂口都是還沒有完全具備出馬的條件，就急急忙忙的出馬了，結果很多問題就出來了。有的根本沒有感覺，更談不上看事情，有的雖然可以看事，也是稀里糊塗，小事看看可以，真正到了大的事情根本看不了，靈感時有時無，很不穩定。這些還都是比較好的，還有一些出完了，反而更不好了，家裡不順，疾病不好等等情況。為了使後來的人少走彎路，本人根據自己的經驗寫出下面這些出馬的基本條件，供你們參考，由於本人道行有限，所知有限，如果有不對的地方，還請知道的同道予以更正，以免誤導了別人。
一。打竅：
打竅是出馬必須經過的過程，因為一個堂口要出馬的時候，仙家首先把弟子的竅打好。就是通常所說的開天眼。只有天眼開了的弟子，才可以考慮出馬的事情，如果你的天眼還沒有打開，哪麼你就不具備出馬的條件，因為仙家出馬以後，根據仙家的要求會有一段時間的養堂期，但時間不會很長，這段時間仙家是沒有時間給你打竅的，時間也是不夠用的，所以仙家會在你出馬之前就把你的天眼打開，這是必須的，沒有天眼，你就看不了事情，看不了事情，算什麼出馬，很簡單的道理。當天眼打開以後，弟子一般自己都可以知道，因為打開了天眼，弟子就會偶爾看到一些，普通人看不到的事情和東西，包括自己的仙家，別人的仙家，神仙等。如果沒有天眼出馬的，最多也只能稱為是保家仙，而不是出馬仙
二。仙家齊備：
在出馬之前，必須保證仙家已經到齊，五教人馬都全，各教的教主已經確定。並且各教的仙家之中還要有幾位道行大，會某些功能的仙家，這樣的才可以保證出馬後順利的查事治病。至於仙家是否到齊，知道的方法有兩種。第一種是弟子自己知道的，一般都是仙家給託夢，最常見的是胡家顯靈，一般是在做夢的時候，可以看見一個或數個狐狸出現在弟子的眼前，然後慢慢的變成了人的模樣。出現這種夢境的時候，仙家一定是到齊了，而且還有的仙家會告訴你出馬的日期。也有的仙堂不是這樣的顯示，他們會帶領弟子去一些弟子沒有去過的地方，當然都是很美的地方了。也有的可以見到一些神仙、佛，還有的是看到天界或地府的景象。總而言之，會有一些非常靈異的夢境。通常都會出現幾次的。第二種方法是由引領師給你查出來的，但是這裡就有一個問題，引領師的道行和心術會決定你出馬後是否順利。現在有一些堂口的弟子出於掙錢的心理，不管你到不到時候，仙家全不全，都要求你辦出馬，為的就是掙你的出馬費用，結果坑害了你，所以選擇引領師的時候一定要慎重。在這裡提醒大家，不是所有的出馬堂口都可以辦理出馬的，真正可以辦理出馬的堂口很少。現在很多弟子為了掙錢，不管有沒有能力都給人家辦出馬，這是不對的，要背因果的。
三。仙家開口說話：
仙家出馬之前一般都會開口說話的。不管你說人話也好，說上方語也好，建議你等到可以說話的時候再去辦理出馬的手續，這樣仙家都是自己報名，將來才可以更好的看事。當然也有少部分人是在二神的引導下才開始說話的，但本人認為，靠二神引領說話的不是很把握，現在已經發現一些用二神請仙的堂口，都存在的這樣那樣的問題。因為二神可以叫下來的多數都是小道行的仙家，受不了神鼓的催促，就會急急忙忙的下來說話，這時候如果大神的道行不夠，很容易出現一個小仙家報出一堆仙家名字的結果。最後還是需要重新捋堂。如果這樣還不如當初就不辦了，費事花錢不說，還容易帶來不必要的麻煩。
四。手續齊全：
仙家出馬之前，必須手續齊全，具體辦哪些手續，因為有另外的文章介紹了，這裡就不多說了。通常仙家辦完各種手續以後，會給弟子託夢告訴你，當然這不是必須的，也有的仙家不告訴你。通常會夢見有人給你過讓你看到堂口的大旗，打印，令旗，令箭一類的。也有的還可以看見或接到某些寶物，當然都是一些用來鎮堂口用的寶物。同時也代表你的身份的高低，送寶物的神仙越大，證明你的堂口越好，也可以證明你的緣分更好。所以多數出馬的弟子都盼著有這樣的機會。也有些弟子是看不到自己堂口的手續和寶物的，這也是正常的，每家的仙家都不是一樣的，想法和性格也都不是一樣的，有一些堂口的仙家故意不告訴弟子，而留著將來作為考驗引領師的道行的時候用。如果引領師可以看到這些，證明道行不錯，仙家就會在他這里辦理出馬，否則仙家就不會在這里報名出馬的。
五。需要一個好的引領師（點堂師）
這一條在所有的條件裡面是最重要的。現在尋找一個好的引領師是很難的，現在的堂口裡面，幾乎都給人辦理出馬，可是真正具備出馬能力的寥寥無幾。一個好的引領師必須具備下面的幾個條件，才可以給人家辦理出馬手續，不然就是辦完了，也還要捋堂或重新辦理。
1。具有陰陽眼：可以看見仙家，不單單是看到仙家的家族，而且要有能力看出仙家的出身來歷，體貌特徵，道行深淺，所學功夫，甚至要可以看出仙家的姓名。同時還要知道仙家隨身的兵器、寶物。如果這些都做不到，根本就沒有資格辦理出馬，不然只會害了人家。
2。精通出馬需要的各種手續的辦理方法（例如：拜七星、開馬拌、打出師表等）。出馬時的各種手續那一樣都是很重要的，弄錯了一樣就有可能耽誤了人家，仙家看事就會有障礙，就不能發揮出最好的水平和能力。
3。引領師的堂口必須是一個正規的堂口，手續齊全的。分辨的方法很簡單，正規的堂口是沒有時間的限制的，不管初一還是十五，也不分節假日，隨時都可以看事情。如果初一、十五不看事情的堂口，就不敢確定是正規的堂口了，當然也有例外，也有的特殊的堂口是需要在節日了休息的。根據個人的看法，還有一個分辨的方式，僅供參考。那就是，正規的堂口不會使勁的要錢，他們的目的是幫助別人，而不是求財。做功德是目的，求財不是目的。我個人的看法，也許有些偏激，往往收錢越多的，反而都是不行的。真正的堂口還有一個方面可以看出來，正規的堂口的仙家和弟子都是比較低調的，不會自吹自擂。吹噓自己有多大，有多能耐的往往都是道行不高的，真正的高人不會自己抬高自己的。如果有人告訴你他出了多少個堂口，出完了有多厲害等等，你就有加小心了，千萬不要當真了。如果有人說他是天下第一堂之類的，三教總壇之類的，佛主轉世看事之類的，建議你馬上離開，小心上當。
4。引領師必須有一定的道教和佛教的基礎知識，因為上方仙家落座的時候可以用到，如果你不具備這些知識，神仙來了，你都看不出是那位神仙，也看不出是真是假，怎麼可以幫助人家把關啊。通常要辯倒對方，就必須有一定的基礎知識，讓對方心服口服，這樣才會死心塌地的在這個堂口乾活。
5。引領師最好還具備體感，就是說對方的仙家來的時候，身上有感覺，根據感覺可以判定對方仙家的道行大小和是那教的人馬。用來結合陰陽眼看到的，防止出錯。還有可以在對方仙家擋道的時候作為手段來判定。
6。引領師的堂口必須有通天的能力，當你給辦的堂口手續沒有辦全的情況下，有能力幫助他們把手續辦全。
7。引領師的堂口應該具備治病的能力，有些堂口是多次辦出馬的，堂口的仙家難免會有受傷的，這就需要引領師的仙家幫助治傷。
8。引領師的堂口必須有一部分道行很大的仙家，這樣可以為那些以前辦出馬的時候被扣了仙家的堂口救回仙家。也可以鎮住堂口裡鬧事的仙家、爭權的仙家，這樣的堂口出來以後才不會有麻煩。
9。這一條是可遇不可求的，最好找到的引領師是受過皇封的，或仙家是受過皇封的，這樣你的堂口就是有再大的問題他都可以給你順利的解決了。
保家仙和出馬仙，詳細說一說仙家分類
按修練的時間和能力分為兩類：地盤仙和上方仙。地盤仙也叫地仙、草仙。一般修練時間在500年以下。上方仙分雲層上方仙和神位上方仙兩種。雲層上方仙也叫雲層仙，一般修練時間在500年以上，會說宇宙語、會寫梵文。神位上方仙是指天神由於某種原因走仙道，一般的原因是在以前的生存空間做了錯事犯了錯誤被貶下來走仙道或者有特殊的任務，走仙道的天神被稱為神仙上方仙，他們的修練時間都被打壓到比雲層仙稍高一些，能力也比雲層仙稍高一些。當然不能用簡單的時間來分類，以上所說只是一般情況，有的時間短、能力卻高，有的時間長、能力卻低。
按仙的能力還把仙分為保家仙和出馬仙。保家仙一般家家都有，他們只是保家人的平安。有的保家仙需要人們承認他們，給他們立保家仙堂，給他們上香；有的保家仙則漠漠的為家做事，不計回報；有的到了一定時候才有要求，要顯示一下自己為家做的功德。總之什麼情況都有，保家仙一般都是地盤仙，而且大多數都是自己家的老祖宗，這些老祖宗修練成仙后放心不下自己的了孫就在明里或暗裡保護他們的家人。出馬仙是為了打災去難的，因為有很多靈體不遵守各自空間的規則，包括有的鬼類，還包括有的仙類，所以就有了鬼上身、被黃仙迷等現象，出馬仙幫助其它靈類回到自己的生存空間，說是調節的作用是客氣話，其實是在能力上壓制那些不服管束的仙鬼神類回到自己的位置。
補充一點出馬仙除了為了打災去難之外，還有一個原因，是因為他們在修練過程中需要採人間之陽氣、日月之精華，一般情況下靈體到1500年以上，更準確一點說是到2000年以上（也有極特殊的情況滯留人間的）就不再做出馬仙了，而是離開人群，去深山古洞裡靜修了，其實也不是人間的深山古洞，說是深山古洞指是個清靜的地方，沒有外來靈體打擾。所以以後您聽到有人說他的仙能力很高呀，道法很高呀，一萬年呢，您可以一笑置之了。因為不一定是人在騙人，而是有的靈體在騙人，他們的能力也只能騙騙人，不會騙過比他道法高的仙類的。
按仙的所修職業把仙分為六類：一、通冥界。主要看民間叫癔病的家鬼外鬼、童托、煙魂、小孩子夢癔、招沒臉的、招臟東西（呵呵，有人叫臟東西是好朋友，好幽默呀）；二、陰陽宅、風水師。他們主要看陰宅和陽宅的水風。當然陰宅的陰氣太重，對子孫後代不好，陰宅的陰氣重一般情況是有外鬼、外靈、外仙侵入佔據自家的陰宅；三、看相算命算卦，看事，看婚姻、財運等等，有的弟馬是專門頂仙看相算命算卦的；四、看實病，看實病的有兩種，一種是看紅傷，就是骨折、脫臼、腳崴了、手戳了等等。另一種是內科病，可以感知到病人身體某個器官有病變，一般是用草藥給人冶病，小到感冒，大到腦血栓。但我建議，最好只讓他們看看自己是什麼部位有問題，然後去醫院專項救冶。五、看仙堂，立保家仙堂和出馬仙堂，這是專修的而且道法必須要高，對方要服，才讓你的仙做師傅領自己的仙出馬。六、其它。因為仙家所修的真的是千差萬別，我勉強把他們分為六類，各類中間的細節問題也是很多的，沒有辦法分得再細。
出馬仙有閉眼看病的，有睜眼看病的。按仙的看病的方法把仙分為五類：一、看香，也叫看香火頭，就是來看病者上三柱香，然後仙按照香燒的快慢來看事看病……二、看生辰八字，有的仙家按照你的生日時辰（年月日時）給你掐算看病，有的只要年月日就可以，掐算的時候還很有可能用卦像做診病的補充……三、看面，就是相面……四、看脈，就是診脈，從脈像中可以看出病情……五、感知，例如看陰陽宅，通靈者要親臨現場感知是陰氣重還是陽氣旺… …以上五種方法一般情況下都不是單一存在，好多時候是幾種方法結合著看病的。
不要簡單的把鬼當做靈異，在靈異世界中鬼是無足輕重的，只有少數的鬼類有能力打擾人，所以論壇裡朋友們所遇到的靈異事件——關於鬼的事件，也大多是自己的感覺，與鬼無關，頂多算心魔。很多事情還是應該用科學的辦法解決，實在解決不了的，再找通靈者幫忙。
我們說黑財，開始的時候給人看病，人家賞香錢20元，你不好意思拿，就退回10元；再過一段時間習慣了，人家賞香錢20元，你就拿20元；再後來，人家賞香錢20元，你嫌少了，你跟人家說，某某人來看病給了多少錢，某某人來看病拿來多少的東西；最後再給人看病，你直接要人家50元、要人家100元，如此一來，你就黑財了。這些都是通靈者自己做出來的，靈體抓一個弟馬（通靈者）都很不容易的，他們在要出頭找師傅的時候都會哭的，他們不想失去弟馬，所以你做得不太過分，他們也不說什麼，因為他們還要藉助於你幫助人類，可是你做得太過分了，他們就會寒心，就一定會離開你。為什麼有的出馬仙開始的時候看病看得很準，再過一段時間看得不准了，再過一段時間根本不能給人看了，是因為此時靈體（仙家）已經不再幫你，已經離開你了。
有很多已經是通靈者的人他們不自強，不進取，有了外力就利用外力，利用仙家給他們掙錢，以行醫看病為業，騙人錢，張嘴就跟人家要錢，現在這種現象太普遍了。靈者在選擇弟馬的時候都是選那些心地善良的人，而被他們選中的人，往往無法逃離人類的本性——貪欲。你們說，你們要靈體們怎麼做，他們天天在教你們要與人為善，你們又不是聽不懂，只是你們的心慢慢的變黑了，在物慾、錢財面前，就會小民意識，變本加利。通靈者，出馬仙的弟馬們，只要黑財了，都不會得好報的。很簡單的道理，因果報應。
大堂仙的個性大部分比較張揚，屬於外向型的。疑問：仙家們如何修煉呢？就像武俠小說裡修煉武功那樣嗎？可不是都張揚呀。每個堂營裡必須要有黃仙，黃仙是跑腿學舌的，也是挑事兒的，純屬外向型，都愛折騰，愛玩，遊山逛水，招惹事端，他們從來不怕事兒大，越熱鬧越好，一般情況下找茬打架的都是黃仙，所以黃仙撐堂（做堂主）的很少，黃仙還愛吹牛，總撿大的說，總說自己的玉皇大帝、王母娘娘、原始天尊、太上老尊等等，這是他們的個性。但也有少數修為高的，修為高了自然就安靜多了。。
仙家的修練可沒武俠小說那樣神乎其神，兩年時間就變成武林高手了。他們都是一步一個腳印，要學會每一招每一式，要背會每道經、每道咒，要練習寫好每張符，他們弄不好會出人命的也會出仙命的，所以必須認真。用勤學苦練形容他們最貼切，每個出馬仙出馬的時候都會哭的，是因為他們勤學苦練這麼多年（至少300年以上），終於有出頭之日了，他們其實都很苦，修練的路呀漫長而艱辛，孤獨卻要自強。
說說坐堂仙和串常仙
一個堂營一般有1個或2個堂主，最多時候有5個堂主，堂主是主帥，總堂主（大堂主）說得最算；一個堂營中有成百上千的出馬仙，掛名單的一般有幾位或幾十位，最多不超過200位，這些都是將軍，這裡面一頂一的高手也要不少於10位，要不然不會長久。
坐堂仙是指只在這一個堂營中，只幫助這一個弟馬，不去別的堂口。。串堂仙是指可以找幾個弟馬，在幾個堂營中都掛名，一個地區一個出馬仙最多只能找三個弟馬，例如四川省，可以隨意在不同的市找三個弟馬（成都市、廣元市、瀘州市），也就是說他們不可以在成都市找三個來，必須有區域差。有的出馬仙全國各地的逛，其實弟馬太多他們經常分不開身，所以也不會串太多的堂口。還有的串堂仙，是友情愛心互助，這個堂營在某個方面看得差（薄弱），堂主就去邀請他的師傅、師兄弟們、朋友們來幫忙。
和仙家有緣的人，會在這三天，身體出現各種異常反應！
初一十五、三月三、九月九是仙家聚會和臨堂的日子，因此這個期間都是它們的法身，到堂口聚會和弟子相合的時候。有的人雖然沒有出堂口，但到初一十五、三月三、九月九的時候，也是仙家竄弟子竅的時候。因為出道出馬的弟子，也是初一十五每個弟子給仙佛燒香、上貢品的時候，更是仙佛臨堂的時候，去給有仙緣弟子的一種暗示和指點。而且三月三、九月九，更是有佛道仙神和萬物之靈緣弟子出道出馬的時刻，這兩個節日一個是王母娘娘的生日，一個是九九重陽節；同時也是仙家和萬物之靈，以及世間的萬物復甦回陽的時刻。因為大宇宙和自然的規律，與三界陰陽的定數，以及仙佛神道和世間的萬物之靈，它們在自然的法道和興盛出道的時刻，才使初一是上玄月的開始 ，十五是下玄月的開始。而且初一是陽日，十五以後是陰日，也就是說陰陽交替和初開的時候，才是仙道和世間的萬物之靈，與鬼神的交替之日和相生之日。這也是一種末法自然的規矩，也是世間萬物之靈的法道，與宇宙自然能量的相合；這也是陰陽之道和萬物之靈的磁場、信息，溝通最靈敏和最接近的時刻；也是有仙佛緣和奉供堂口弟子，對仙家和佛家的一種尊敬和孝道；也是我們每個出道出馬的弟子，以及有仙佛緣沒有出道出馬的弟子，對自己緣分的一種認可和一種敬意，來和仙佛與你萬物之靈緣溝通的媒介；也是每個有緣分的弟子，用一種心靈的磁場和信息，去與仙佛緣的溝通和供養。
因此，凡是每個有仙佛緣的弟子和奉供仙佛緣的弟子，初一十五都要燒香去供養，或者是上貢品，來證明每個弟子的誠意和對仙佛緣的重視；也是每個有仙佛緣的弟子，在每逢十五的時候，會主動的想起你的仙佛緣和各種緣分，或者是去燒香上供所留的記憶和做到；還有信佛的弟子想到初一十五上廟，也會想到寺院和佛。而且這種心態會主動和佛的磁場，與寺院的磁場主動溝通，接來它們的磁場和各種信息，也會導致自己的身體和心靈的世界，有各種反應和身體的各種感態。因為大宇宙的磁場和自然的能量，與天地人三界的陰陽之道和磁場的能量，以及佛道仙神和萬物之靈磁場的能量，在初一十五的時候，都會主動的會和有緣分的人溝通，有緣分的人也會主動的和它們溝通，這就是互相、相吸相生和相思相遇的磁場，去產生的各種感覺。因為人體是陽性的，佛道仙神和萬物之靈的磁場屬於是陰性的，當和人的心盤磁場溝通和接觸的時候，就會導致你的身體陰陽不平和能量的偏差，以及陰陽的偏差，去出現了各種陰陽負荷量的超越，以及陰陽能量的超越 。在這樣的情況下，就會導致人的身體不舒服，或者是有病、難受、心不在焉和神魂顛倒，也會導致人的神經變態。而且在各種磁場的吸引中，有佛緣和仙緣的人，當到初一十五吃素的時候，專想吃各種葷菜。
比如：到初一十五的時候，本該是吃素的日子，有的人就想吃雞、魚、肉等各種葷菜，而在平常的時候還不想吃肉類，這就是人和仙靈磁場的特殊反態和人心的感覺，給予你的陰陽顛倒和身體的各種難受。這就是我們有仙佛緣的弟子和正常人、不一樣的感覺。
尤其是有仙道的人，因為三月三是仙的日子，也是王母的生日，更是每個出道出馬應願和許願，以及還願和立堂口的日子。因為這個日子也是萬物復甦的日子，也是仙家和有仙緣的弟子出頭的日子。因為天地陰陽萬物和世間的陰陽兩道，都有它們的法道法規和萬物之靈的各種感態，更是人們多年來的積累所流傳的仙道之日；才使每個有仙緣的人，能在三月三九月九中，去給它們出頭和立上堂口，這也是有仙緣的弟子和仙家，所能出頭的時刻。所以每個有仙緣的弟子，在初一十五和三月三九月九的過程中，都有一種特殊的反應和身體的各種難受和不適，或者是有病。而每個有仙緣的弟子，在這樣反常的情況下，有很多人不理解也不明確，這到底是為了什麼？為什麼每逢初一十五和三月三九月九身體都不好？甚至有病和難受？使他們的心裡造成各種負擔和壓力，甚至感到迷茫和困惑，也不知道是正常、還是不正常，才使每個人的心裡感到不解和疑慮。所以我今天寫這篇日誌，就是為了供所有的有緣人去參考。因為通過很多年的驗證和我自身的感受，這是很正常的反應和仙家竄竅的狀態。因為這些日子都是它們親自臨堂的日子，也是它們能夠得到香火和供養的日子，更是仙家和你團聚的日子。為什麼能夠這樣說？就是因為它們帶著各種不同的磁場和能量，以及陰陽之氣打在你的體上，或者是你和它們溝通，所產生的陰陽不平和超越的負荷量，才使身體難受和有病的，而像這種現象過幾天就會好的。
所以說，有仙緣的人為什麼初一十五和三月三九月九身體有各種反應，這都是很正常的現象，凡是有緣分的人不要去多想和壓力，更不要去給自己造成負擔和煩惱，要明確的面對和正確的感受。因為有佛道仙神和萬物之靈緣的人，這些日子都會有感應的；還因為初一十五和三月三九月九也是能量最強的日子，也是陰性磁場最高的日子。尤其是有仙緣的人，有這種反應沒有什麼奇怪的，只要你能夠正確的看待，去總結和悟道，你就會知道這種反應，就是有緣分的人陰陽交替和陰陽相合的時刻。但也不是每個初一十五和三月三九月九，你都會有病和難受，而基本難受的還是多的，不難受的時間還是少的。其原因就是再告訴你，三月三、九月九還有要上堂的仙佛，去讓你在乎和重視它們的存在，以及你的緣分和因果慧根，與今生緣分的修行，也算是一種暗示和提醒，更是一種明示和指點。
因此我們每個有佛道仙神和萬物之靈緣的人，如果要是相信和誠心的接納，就要記住這些日子，不但要重視，而且還要吃素，去對它們更加的重視和理解，去給予心靈的支持和對它們心靈的記憶。讓你時時刻刻的不去忘記它們的存在和你的緣分，就是讓有這種仙緣的人，雖然你的堂口出來了，但還需要你更加的在乎今天的日子和修行；沒有出來堂口的人，就是讓你記住今天是三月三、九月九給你的反應和提示。因為你有這種緣分和因果慧根，不要忽略自己的緣分和你所有的佛道仙神的緣分，去增加你的記憶和認可，以及承認和到最後把它們奉供，去能夠出道出馬，去和緣分同修，到最後去達成正果和功德無量，去積下今生的一切和未來的修行。
出馬仙出道仙如何分辨自己背後師傅是邪是正
末法時代，妖魔鬼怪幻化成神，佛，菩薩，好仙家的樣子附體，迷惑弟子，，迷人沒有真眼，無法辨別真假，成為傀儡，身體越來越差，，功德仙家拿走，錢財因果業力弟子承受。。。很多人更有甚者自己給自己辦理手續，簽訂不平等的手續，自己看不懂的文字，殊不知出賣了自己的靈魂都不知，可悲，可嘆。。其實很多人知道是一條不歸路，卻依然把別人帶上供奉妖魔鬼怪的路上，和謀財害命無異。好的仙家，很少，好仙家也不會附體，附體傷害很大。。。帶仙緣不容易。。。真正道教法脈，只供神佛菩薩。供妖，仙，邪。鬼，等等，都是外道。。動物仙中好的仙家，可遇不可求，太少了。。。
現時中國大陸、台灣、南洋等地都有不少民間神廟存在請“神”上身的儀式，雖然他們自稱那是道教內容。這是不對的。
但其實正信道教並沒有“神上身”這種作法，道經上已經說得非常清楚："正神不附體，附體非正神。"
扶乩上身，根本不屬於道教。
某些危言聳聽的人士甚至亂引和曲解三洞經文，說什麼乩童是得道寶的人，如此亂套和褻瀆三洞真經，難道不知道這是在自作惡業、罪及七祖嗎？褻瀆真經，其罪非輕，再不悔改，就會像三豐祖師所說那樣"難逃天罰"。
扶乩跳童絕對不是正神的代表。試想想，一位有道之正神，豈可赤裸上身、搖頭晃腦、自殘流血、滿口胡言？一位正神，豈能違背因果承負，妄言禍福？
扶乩，多屬外道或沒有得道的低級鬼神附體，這些低級鬼神為求香火、血食（豬牛雞鴨魚肉）的祭祀，故而偽託為某某神靈，例如自稱“玄天上帝”或者自稱“關聖帝君”，一些女性自稱“觀音佛祖”或者“天上聖母”，更有甚者自稱“王母”、 “金母”或“玉皇上帝”附體，來為人“辦事” 。
因為，低級鬼神亦有一定的神通，如果是在陽間有修行，或者服食過仙方、仙藥的，就有更大的神通。他們因為長期附著在神像上，接受香火膜拜，所以神通日益增加，故而知曉不少人間之事。但是，他們終究不是得道正神，因此亦有生有死，也有貪嗔癡愚的煩惱，更需要吸取乩童、弟子的福報作為代價。故而，他們不值得敬拜，更不可皈依。
三洞經及祖師們是如何看待"神上身"
祖天師《想爾注》：“ 諸附身者，悉世間常偽伎，非真道也！”
第43代張天師《道門十規》中說： 圓光、附體、降將、附箕、扶鸞、照水諸項邪說，行持正法之士所不宜道，亦不得蔽惑邪言，誘眾害道！
《太上天壇玉格》雲： “一切上真天仙神將，不附生人之體，若輒附人語者，決是邪魔外道，不正之鬼。”又說：“或稱上真降駕，憑附生人……遂為天魔外道五路大鬼侵入法壇。”故豈可不慎之！
白玉蟾祖師曰： "漢天師有云：'今之學法之士，不本乎道，不祖乎心，人自為師，家自為學，以開光附體為奇，以影跡夢想為妙，其所召之將吏，則千百姓名；其所補之法職，則真人使相。或以師巫之訣而雜正法，或以鬼仙降筆而謂秘傳，問之則答為依科，別之則執為真授，嘻！邪師過謬，非眾生咎，一盲引眾，迷以傳迷。哀哉！'"
張三豐祖師曰： “乩，假術也，自古真人皆斥為方士之行。仙家不近之，況其冒瀆乎？隨其乩而簸弄之，妄用符咒，反教引鬼入室也！此術士之所以欺愚人，仙家之所以惡術士也。吾生平不喜人求籤問卦、扶鸞請乩，止願人個個修德，時時內省而已矣。聞有設乩求地理、請乩論天心之輩者，此皆方士遺風，上界正神察其奸詐，未有能逃天罰者！”
由此可見，道教典籍明文規定沒有仙真上身這回事的。現時所謂的“請神上身”，是否真的是“神”也應存疑。因為靈體上身必需要包裹被上身的人的元神才可操控肉身，但人的元神好獨主，不甘受控，故“上身”時其人必頭搖，乃至全身震動，直至元神全被包，身體便受外界所控制。
看到這裡，如果發現身邊確有類似“神婆”，請一定將本文轉發於大眾，以正本清源。傳統文化復興的今天，區別良莠、沙中淘金；是道職人士的首要之責，更是信眾的衡量標準。
真正的道教徒，要虔誠皈依道、經、師三寶，以經教為師、以戒律為師，不信低級鬼神亂說禍福、不信乩童妄言，一心奉持太上無極大道的清靜教法，自然鬼神亦不能奈何於我們，鬼神亦不敢肆意掠奪我們身上的福報，反而欽崇我們的戒行，護持我們的修行。
祖師們傳授經典戒規，正是要破迷顯正，如果上身確可傳法語，那麼神仙便不用傳經，大可上身告知。試想想，凡人都是六根不淨，清淨聖潔的正神又怎能附身在這樣的俗人身上呢？
因此，凡正信道教徒都不應該進行請“神上身”，以免著迷、引來外物及壞亂經典之罪。須知讀經是要弘揚正確信仰，而不是通過歪曲經典來鼓吹迷信，使信徒難遇正法。
同時，誦經、持經是道家修行的第一法門。自古至今，還未聽說有何方神聖不誦聖人經典即可圓融無礙。時至如今，亦是如此，如果一個高道大德連經書都不能持住，何來道法高深？
同樣道理，誦經亦可破萬邪！即是被附體，選擇正信正念，選擇無量遍數誦經持咒，亦可得正道護持，邪法消退！
全真一脈，內丹煉道，天下無雙。丹家煉養功夫，講究口訣。不過有口訣，仍需誦經。《清淨真經》萬道之宗，誦之真氣運行。《心印妙經》丹經之祖，誦之有助結丹。大凡燒丹煉藥，需上乘道德之士方能為之。宵小之輩，恐難勝任。不若誦真經以消業障，漸之真氣日盈，故氣日消，進階丹道可無患矣。誦經日久自有神真護佑跟隨，無懼妖妄前來盜氣。
正一道法一脈，自古以法術神驗為傲。而行法神驗的第一法門仍是誦經持咒。《太上天壇玉格》中明言：“行雷法者，授《雷經》誦五千四十八卷（一藏經之數），行鬥法者，誦《北斗經》五千四十八卷，吞符四十九日，行靈寶法，誦《度人經》五千卷，如此行法立便神驗無疑。”
這也從側面闡明，道教正法均會教誨人們得聞正法，修持正見，而不能被所謂顯身之像所干擾，更要以破除偽伎、彰顯大道為責；術者，御之也，方能以術證道。
玄門弟子，誦經、持經、抄經、奉經；以結三緣。上結仙緣，修真有份。中結人緣，無虧人道。下結鬼緣，普濟幽冥。三緣有備，方不負得此人身，方不負修仙煉道。希望諸位同道，同心協力，廣弘大道經教於世，無量壽福。
對於仙家我們如何來分辨好壞？其實分辨很簡單但是都是人心的問題，很多人虛榮心太強不會聽信任何人。真正的仙家很少捆翹而且不會冒充上方神，如果當別人點破還繼續冒充上方神，繼續忽悠自己的香童，那麼就說明這個仙家不是正道仙家。對於不正道的仙家給我感覺就是直接封堂，打表之後讓自己家堂主處理。末法時代人要千萬分清仙的好壞，不要繼續迷茫的走下去！而且要記住末法時代人外有人天外有天，如果你家師傅見了人家都不敢上來說話，那麼你還是自己考慮考慮什麼情況吧！黃家都喜歡盤道，所以沒事多找幾個正能量的帶帶你就明白了！
好的動物仙，也是想積累功德，行善事，但是不會坑蒙拐騙。坑蒙拐騙的是人心。
好的仙，遇到善的人，才能發揮善，
好的仙，遇到惡的人，有的仙會選擇離開，好仙留下來的仙很少。
不好的仙，遇到惡的人，便會同流合污，坑蒙拐騙，害人。。。最終因果報應到了，害人害己。
不好的仙，遇到善的人，這個壞仙便會誘導這個人往不好的路上走，忽悠人，慢慢引誘這個人。人仍然保持初心的，太少了。
總之，不管哪條路，多行善事。
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