【因果的規律：錢怎麼來的，就會怎麼去】
上次師父講了一句話：很多東西都有個定數啊。 這就是天意。 他說起了以前他很喜歡去做經懺，雖然有些錢，但是也被花的光光的一點不剩，就很奇怪。 後來他就不去做經懺了，虔誠心來修行，這樣子倒是衣食無憂。 所以他說啊，錢這個東西是怎麼來的，就是怎麼去。
我還見過一個師兄，她已經離婚了，老公是開賭場的，生了個孩子，十多歲了，很會花錢。 很大方。 她跟我說，有一次他的孩子要去見網上的女友。 居然連夜從廈門包的士到河南去。 花費了兩千多元的車費。 你說啊，坐飛機去，都比打的去好，那麼為什麼會這樣呢。 他的孩子把錢不當錢。
按照她的話，就是把錢不當回事。 我說啊，這就是報應啊。 你看看他爸爸開麻將館，開賭館來賺錢，他爸爸做的事業，就是讓人把錢不當錢，因為賭博啊，所以感召到這個孩子，把錢不當錢，還不聽話。 所以我說，你要把他的錢拿來多多做功德，你不做功德，你孩子也會喜歡把錢花掉。
這就是業力，很可怕的因果定律啊。 好像冥冥之中一樣，誰也控制不住的。 就像他孩子，說傻也不傻，但是就喜歡花錢，一年花個十幾萬的，眼睛也不眨一下。 為什麼會這樣，因果定律啊。 他孩子也是受因果定律的控制，就是想花錢。 不花不舒服的。
這幾年來，看到的報應實在太多了。 可怕啊可怕。 所以我們說，要辦道，先決條件，一定要相信因果。 賺錢也要相信因果，否則閻羅王這一關永遠過不了的。 有一次在大悲殿我看到一個人，她說啊，她孩子像傻掉一點，每天白天睡覺，晚上瞎混，都到了二十多歲了，還是這樣子。
在他身上幾乎花光了所有的積蓄，還是一樣。 原來，他老公以前是出海捕魚的，賺了很多錢，估計有二三十萬，買了一棟房子，這是九十年代的錢。 現在她老公生病了，孩子又發傻一樣。 他出海捕魚賺來的錢，都花的光光了，房子也賣了，孩子也不聽話了。 你說二三十萬的錢，一條魚賺一塊錢來說，是二三十萬條命啊。 用二三十萬條命換來的錢，果報能承受的起嗎？
以前有個人來觀音寺抽籤，說他在***的一個親戚生了一場大病了，不知道能不能好。 我看了簽，就問他親戚以前是做什麼的，他說開大飯店的。 我說了，這個簽就是他欠了太多的命債了。 開個飯店，要殺各種動物，還是野生的。 你靠這個來賺錢。 不生病才怪呢。 他說了，現在花費了幾十萬了，都不見好。
我說你好好去求觀音菩薩吧，去放生吧。 否則的話，誰都幫不了的。 道證法師講過一個事情，有個殺豬的，在臨終前，看到牆壁上掛了很多豬肉啊，豬肝啊，豬肺啊，嚇的半死。 這是幻覺啊，就是被嚇死的。 因果定律就是這麼可怕。
所以有的人想做生意，來問菩薩，說能不能做燒烤啊，我說這個不好，暫時會賺錢，但是以後生起病來，或者得了癌症，就很慘了。 你說哪個動物喜歡自己被放在火上烤的。 有一次我到菜市場去買放生的魚，見了一個女的，人是挺好的，但是面相上就是陰氣很重。 她殺魚時，很可怕的。
把魚抓起來，往砧板放一放，用刀狠狠的一拍，魚就昏了過去，然後開始剝皮。 看他的面相啊，真的是陰氣很重，不知道自己在做什麼，這就是愚癡的可怕。 倒是見過一個買蔬菜的，人也是很好，面相也很圓滿。 所以說，我們要做正業的東西，否則的話，後果真的很嚴重。 古人講的，遠在兒孫近在身。
所以說，大家為什麼不能吃肉呢，你吃它，它恨你啊，恨啊恨，然後神識躲在身體內。 喊著我要吃我要吃，就要吃肉。 一些吃肉的人為什麼三餐要吃肉呢，就是因為體內躲了很多動物的神識，比如說雞鴨啊，魚啊，這些動物的神識，喊著要吃要吃。 所以就想吃肉。 其實是體內的動物神識要吃。 可是我們往往不知道。 所以吃肉的人，往往會很瘦的。 而且很會吃。 因為營養全部給體內的神識帶走了。 就是這樣子。
所以錢啊，我們要來的乾淨，那麼內心就會放心，如果錢上沾滿了動物的血，那麼那個錢用了也有果報的。 世間人以為財富是我們人在管理，錯了，是天在管理的。 如果有足夠的福報和德行，天自然會給我們財富。 如果沒有足夠的福報和德行，這些錢啊，就被收回去了。 這是個天大的秘密，今天就洩露給大家了。
有錢人煩惱，是因為福報中帶著雜質
福安古觀音閣
佛法如寶山，但你要看到佛法的價值，卻也不是那麼容易。許多人出家一輩子，下輩子還發願要出家，可見他們是得到了佛法的滋味。但得到滋味的人，畢竟少數。所以修道人仍然是可貴的。
文革時，被迫還俗，人們都說佛教要滅亡了，出家人都還俗。現在也有人擔心，獨生子女越來越多，出家人就少了。我看未必。你要知道，那些出家的人，都是前輩子有願力來的。你有願力，你就逃不過出家，願力也是不可思議。
出家自然要受戒。要受戒也不容易。佛源老和尚講，雲門寺每年受戒，都有戒子出事，要么生病無法登堂，要么就出現障礙。所以要受三壇大戒，也是福報。出家人吃的是釋迦佛的福報嘛，他受戒了，自然就有人供養。這也是他修行來的。所以居士供養師父，不要覺得，師父沒飯吃，我請他吃飯，那就搞錯了。出家人吃的是釋迦佛的福報，在家人供養三寶，只是給自己培福報而已。
要學佛，就要守戒。這個戒律可不簡單。道宣律師他戒律好，所以就吃天上的飯，每天都有天人來供養。戒律持的好，自然身心清淨。龍天護法護持。如果修行三五年了，智慧和福報都沒有增長，肯定就是戒律上出問題。持不好戒律，就等於有了漏洞，一邊修一邊漏，自然無法成長功德。
以前山上住一個老修行，證果的聖人了，持戒很好。有一天，下雨了，地很滑，他摔了一跤，生氣的說，這個地方三年不能下雨。果然，天氣一直乾旱。就去問玉帝，玉帝說，這個修行人講的，他持戒好，我也沒有辦法。但還是有個辦法，如果他破戒了，話就不靈了。後來玉帝就派了個天女下來，然後就天天給他打掃衛生，結果日久生情。這個老修行破戒後，就下雨了。
法華經說的，持戒清潔，如護明珠，以求佛道。持戒要清淨，像愛護明珠一樣。持戒不清淨，這色身就不清淨了。這輩子持戒不清淨，下輩子色身就不莊嚴，福報就淺薄。或者哪怕你福報很大，福報中也帶著雜質。
世間人的福報，都帶著雜質。許多人很有錢，但沒有智慧，把錢花在吃喝上，結果因為有錢更加造業。野生的東西都是有錢人吃出來的。他們沒有智慧，福報太大了，不知道怎麼運用。這就很可憐了。如果能遇到善知識的指引，他才能找到目標。
大家發現，真正對佛法仰慕的人，是那些福報很大的，煩惱很多的。像一些明星，他們為什麼對佛法歡喜。就因為他們煩惱多。煩惱就是因為他福報中帶著雜質。還好能遇到佛法，否則的話，他們真的不知道自己在做什麼。
精神世界很重要
人需要物質，平安，消災。但是人安定後，應該追求精神境界，而不是被賺錢等物質困住。因為我見過很多人，賺了好幾年錢，只為了買車而已。也就是他不買車，不知道做什麼。這就是精神境界不夠。都是貧窮布施難，富貴修道難。貧窮不僅布施難，要修行也難。這種貧窮還包括精神貧窮。
好像民間很多拆二代就是拆遷一下子賠償，賠了幾百萬，或者好幾套房。但是錢來了，他們也不懂得用。有的拿去賭博了，有的拿去買房，然後自己再去打工。這類人，就是有錢沒錢都只能在物質的境界裡頭。為什麼？因為沒有精神文明的細胞。一個人精神文明，需要好幾代人的努力。
古代說的名門望族，就是好像說，好幾代人都是知識分子，或者說是當官的，然後血液裡有知識的基因，有精神境界的基因在裡頭。就像出家人一樣，出個高僧，是因為他祖上有人肯定出家的。當官的也是好幾輩子是當官的，讀書考大學的，也是古代有讀書的。這就是基因。那按照佛教輪迴，就是前輩子有讀書，這輩子才會讀。所以我建議大家做個讀書人，知書達理。不管修行還是世俗賺錢，會讀書很重要。這就是血統的高貴。
像以前祭灶，民間有個說法，官三，民四，乞丐五。就是當官的在農曆二十三祭灶，普通老百姓是二十四祭灶，乞丐就是二十五。如果你去看自己祭灶時間就知道自己祖上是官還是民。當然佛教是講究平等，但是眾生福報因緣不同。以前的最早佛學院，就是太虛大師那個時代的佛學院，是有學習這些古文，不僅僅是佛經。所以大家可以學習佛經，也可以附帶的學習古文。學好了，也是文字波羅蜜。古印度的人的生活方式，就是年輕時讀書，讀書後成家立業結婚生子，然後四十歲以後差不多就去修行，出家當沙門。這個是印度比較認可的人生軌跡。中國呢，年輕就要學習，中國有這麼好的典籍，詩詞，文言文等，大家多接觸。
大眾勤精進。所以每天的背誦是必須的，比如地藏經，金剛經，普門品，可以背誦。有時候換個思維，唐詩宋詞，詩經，文言文也可以背誦。本來這些都是讀高中時要背誦的，現在來背已經晚了，但是晚了還是要背，背了對人生還是有積極的作用。背詩也會讓人長壽，我看一個白髮蒼蒼的老人，很有感情念杜甫的詩，他人中很長，就是長壽相。詩可以陶冶人的情操，增長人的壽命。總之，人一輩子要學習的東西，尤其文字類的，太多了。大家勤努力。
最好的時代也有業障
大家勤念經，尤其早上多念經，把誦經當成人生很重要的事情。你看人生是為了修身，就是修行。比如賺很多錢，錢也花不完，萬里長城今猶在不見當年秦始皇。你看秦始皇最大的豐功偉績，最後他想什麼？就是想長生不老，派了人去海外找不老的藥。這就是靈性的覺醒，可惜當時秦始皇時期，人修行的多，但是秦始皇世間權利太大，導致他無法修行。修行是要清淨心，你看他以強大慾望，又想長生不老。而且當然佛教沒有進來。直到真正誕生許多厲害修行人的。還是在唐朝，也就是佛經翻譯過來，華嚴經，法華經，金剛經，開始真正流行以後，才有了修行者的蓬勃的興盛。
現在也是進入一個修行開始綻放的時期。就是藉著科技的力量，包括文字的普及。在古代文盲是很多的，現在隨著電腦手機普及，可以說，不識字的幾乎沒有。多少都識字。加上佛經，現在要任何佛經，網絡都可以找的到。以前只有皇家寺廟才有大藏經，現在呢，大藏經要印刷也容易，甚至網絡可以請，電腦手機都可以讀。從某個程度上，現在人修行的靈性是普遍變高了。這個是很好的現象。但是雖然普遍佛經比較容易得到，可是有的人業障很重，一樣不會去讀佛經，或者學佛學錯了，變成研究哲學去了。這一類也很多。所以我不主張大家去搞研究，主張大家多念經就好了。包括地藏經，金剛經，普門品，越多越好。
一切法從恭敬中求，念經也要很恭敬，就可以得到利益。金剛經就具足消災，保平安，祈福，求子，求健康的各種功能。但是要恭敬的念，最好跪在佛前恭敬念，效果更好。畢竟有護法神聽了金剛經很歡喜，就可以加持。那孤魂野鬼聽了金剛經，也可以得到超度。有些人業障重，就是孤魂野鬼，或者冤親債主的干擾，討債。這一類也要念金剛經，最好能念一百部以上來還債。當然一個人隨性的念金剛經，也有功德。但總是不如一個人穿海清，恭敬跪佛前念經來的功德大，效果好。所以大家要恭敬念經。
恭敬一分，收穫一分。善用科技，珍惜法緣。
錢財佈施出去，有些業也跟著出去了！
財大業大，你擁有的東西，都有業在裡頭。我們生活需要的東西很簡單，多餘的東西，就是業。因為任何東西都是所有人的業力創造出來的。你擁有有太多時，你就同時擁有了那些業力。
所以，無論你多有錢，都要過清貧的生活，這樣會長壽。像王永慶，就很注意過清貧的日子，自己用紙張，都是很捨不得，一張紙寫一個電話，就撕下一點而已，剩餘的繼續用。有錢就去辦教育，做慈善。所以他雖然很有錢，但他沒有享受，生活很清貧，所以他就長壽。
清貧是很難的。古人講，由儉入奢易，由奢入儉難。以前人坐火車很享受，現在人有了飛機、高鐵，坐火車就覺得很難熬。其實現在火車已經條件好很多，比以前燒煤的要好。但為什麼我們吃不了這個苦？你覺得你的身體受不了，為什麼身體受不了？就因為你的福報在減少了。
一個人身體很差，適應不了環境，這就是福報在減少。大家有沒有覺察？有些人換了一個地方就睡不著。還有的人愛乾淨，卻天天生病。但是，你看那些清潔工，天天和垃圾打交道，他們生病的真的很少。這是為什麼？這就是身體福報的問題。
我們錯誤的追求生活的質量、安逸，其實把福報享受完了。福報一享受完，你身體就不好。有福報減福報，沒有福報就減壽命。所以要過清貧的生活。
現在大家生活都很好了。可是感覺到人的身體變差了，不是一點，而是很多。
醫院裡頭人滿為患，許多人生孩子都很困難，尤其是順產很難，都要剖腹產。這就是身體不好的緣故。
我們對外在環境要求越高，就必須拼命的工作勞動，結果都為了變成更好的享受，看似是在創造幸福生活，實則是在拼福報。你看這是不是顛倒？！
所以，過清貧的生活，佈施很關鍵了。把錢財佈施了，業就出去了。生活清貧，你享受的越少，你福報就積累的越多。然後你就可以不要那麼拼命的干活，就不會有那麼多違緣，你就有時間、有好身體來學佛，增加你的智慧。
現在很多人很努力賺錢，根本沒空來學佛。其實這是一種可憐的勞碌命。他一邊努力賺錢，一邊努力花錢。結果什麼都不剩。所以我們努力的工作，獲取福報後，差不多了要趕緊停下來，好好去開發智慧。因為這些物質本來就不是怎麼究竟！不要以物質多為榮耀，家產多少多少，財大業也大！
佈施為獲得財富之因
佈施，即以福利施與人也，使他人得到利益。不論是用我們的智慧、知識、財力、體力，或用語言鼓勵人、幫助人，只要能讓他人從困難中得到利益與救助，都稱為佈施。
佈施如挖井，井愈深，水愈多；佈施的愈多，財富則愈大。佈施有三種，分別為財物佈施、佛法佈施、無畏佈施。財物佈施能使眾生的物質生活改善，佛法佈施能使眾生的精神生活充足，無畏佈施能使眾生鐵肩擔道義，擇善而從，勇猛直前。
垃圾和業障
垃圾越多，代表業障越重。你看什麼叫業障，去垃圾場看看，或者去周圍垃圾桶看就知道了。這就是業障。
一個人產生的垃圾越多，這個人業障越重。這裡包括兩點。第一是生活用品。所以你越是有很多生活用品的人，物質越多，產生的業障也就越重。所以要適當減少消費，減少購買。
現在很多人身體很重，爬山爬不動，走路走不久，就是業障重。業障壓著身體，爬不動。這種人一般都是物質太多的人，家裡頭，自己平常用的物質太多，所以爬不動。
古代走得最快和最遠的，就是禪師和道士。像丘處機帶領弟子走兩千多公里路去說服成吉思汗，都是靠走。虛雲老和尚從五台山，一路走到西藏，翻過喜馬拉雅山到印度，尼泊爾，也是靠走。趙州禪師八十歲還能行腳，也是靠走。為什麼？因為他們身上的物質比較少。物質少的人。心裡罣礙才比較少，物質太多的人，包括家裡擺放的都是古董、藝術品的人，都是走不動的。就代表有業障。
所以物質上自己佔有的越多，業障就相對越重。大家去觀察。當禪師是最好的，所有的東西都是常住的，大家用的。不要變成我用的。一旦變成我用的，就是業障重。所以每天產生的垃圾等於自己產生的業障。
第二點，吃的垃圾。一般來講，吃得污濁的人，吃得多的人，也是業障。吃得污濁，體內排出的大便都非常臭。這個也是業障。身體很重，就跑不動。其實，身體輕安是很重要的。太重了，說明業障太重了。
所以盡量少產生垃圾，少買東西。現在各種刺激買買買；淘寶天天淘，包裹嗚嗚叫，其實很不好。造成污染和浪費。同時要少吃，少吃是最好的。吃得污濁，人的業障就重，停不下來了。所以吃素念經很重要。這兩樣才能讓人少買、少吃。
業障重很苦，濁氣重。怎麼體會濁氣，念經就能體會了。沒念經體會不出來。
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