感恩慧律法師開示：
罵人就是幫人消災。罵人，你傷不了他，我們還要自己承擔一切的口業。
罵人實在是很傻的一件事，他的業障本來很重，被你罵得清清淨淨了，你就像幫他洗除業障一樣；
愈罵人家，人家業障就愈輕，你的業障就愈重，他的業就變成你在承擔。學聰明一點，不要罵人。
慧律法師講經摘錄
口業四惡：惡口、妄語、綺語、兩舌
證嚴法師
有人曾問：「只是說錯話而已，這樣就有業嗎？只是講話大聲一點而已，就有過錯嗎？只是不小心把別人說的話傳出去而已，這樣有關係嗎？雖然心裡對某人很氣，但還是都對他說很好聽的話，這樣也是造業嗎？」
證嚴法師回答：「這些都是造業。佛說口有四樣惡業──惡口、妄語、綺語、兩舌。」
證嚴法師慈示：「惡口真是很傷人心，人我是非就是由惡口起，一說話就要傷人，就要罵人，如此被罵的人心煩，罵人的人也血氣旺盛，心難平靜；不但自己造業，也傷害他人，因此惡口是自傷也傷人。而且惡口就是不斷詛咒，詛咒別人也詛咒自己，因而使得人與人之間無法祥和，社會就無法安定，所以惡口實在是很可怕！學佛之人，要鍛鍊不惡口；還要學會溫柔愛語，以內心的愛去安撫心靈受傷的人。」
「妄語」就是說謊話，顛倒是非，令人真假莫辨，這都是起於妄言。《大智度論‧卷十三》說妄語有十罪。一者口氣臭。二者善神遠之，非人得便。三者雖有實語，人不信受。四者智人語議，常不參與。五者常被誹謗 ，醜惡之聲周聞天下。六者人所不敬，雖有教敕，人不承用。七者常多憂愁。八者種誹謗業因緣。九者身壞命終，當墮地獄。十者若出為人，常被誹謗。可見妄語之害甚大。常說謊的人，人格無法建立，別人不信任他，他也懷疑他人，終至使得彼此人格皆受到傷害。
綺語，就是口是心非、口蜜腹劍，也就是心裡沒有誠意，嘴巴卻不停講好聽的話。 證嚴法師表示，人與人相交，要如君子一般，其淡如水；不要為了聽好聽的話，而和綺語的人相交。水是世人不可或缺之物，交情能如水，就代表自己是每個人所需要的，當人需要我們時，就要盡心去付出。
兩舌，就是東家長、西家短，在兩者間搬弄是非、挑撥離間，破壞彼此和諧。《成實論‧卷八》謂兩舌屬微細過，守護不易。經文亦說，兩舌之罪，能令眾生墮三惡道；若生人中，亦得惡眷屬與不和眷屬之果報。
因此上人告誡大眾：「兩舌的業報很可怕，因為不只自己失德，還使兩邊的人都受傷害。有的人甚至會到處散播謠言，而使整個社會動亂起來。」
如果有人心中不滿，把你當成知己，而說出一些心靈不快之事，我們應該在他們中間以愛語做橋樑，讓他們的誤會能消除。如果憑一時口快，就馬上去跟對方說：「某某人說你怎樣，你要好好反省一下。」如此，說者無心，聽者有意，因而對他們彼此的關係和聽者的心靈上，都又添加了一層傷害。「所以要當和事佬，就要運用智慧。一不小心就容易造業，會讓這邊和那邊的煩惱都增加，怨與恨愈積愈厚。」
待人以誠 防止口業
「在日常生活中，很容易就會犯了這四項口業。惡口傷害感情，妄言傷害人格，兩舌搬弄是非，都會使人與人之間無法合心。要防止口業，最好的方法就是要待人以誠，用誠意、誠懇、誠實的心來待人。若用至誠的心，說話就不會大小聲；用誠意的心，就能建立信譽；有誠意，就不會說謊話，不會搬弄是非，知道要運用智慧建造愛的橋樑。」
無論是「身」的殺、盜、淫，「口」的妄語、綺語、兩舌、惡口，無不都是從心起，也就是「意」業。上人說，眾生的「意」囤積了很多煩惱，因為欠缺智慧分別，所以形之於外的就是不斷造業的動作，惡業又招引更多的無明煩惱覆蓋本心，如此惡性循環，難以扼制。這就如同病毒複製一般，病毒愈製造愈多，業也愈造愈多。而意業的煩惱來源不外貪、瞋、癡三項。「人間就是無明，無明又不斷複製，好像病毒一樣，不斷污染心靈。所以請大家要時時用心，用法水來洗滌自己的心。」
網絡發言須謹慎，以免將來墮入拔舌地獄
惡的口業有四種：即妄語、惡口、兩舌、綺語。
隨著社會的發展，當網路這種開放的媒體出現後，“虛擬世界”的時代就到來了。互聯網已經影響到社會生活的方方面面。這也給“造口業”提供了非常好的條件。
一、在網絡和媒體裡造口業的現象氾濫：
在網絡裡捏造緋聞，歪曲事實，破口大罵，搬弄是非，發表沒有依據的評論等等。一句話，瞬間全世界都可以聽得到，時代的發展也讓口業的傳遞變得迅速、靈便。所以在網絡和媒體裡造作口業果報十分嚴重。因為大家覺得，在網上發表文章，是個人的事情，網絡又不是公開的，沒有製約，網上惡口罵人算不了什麼，但是因果規律告訴我們，造什麼因，就得什麼果，積口德就是積功德福德，會有善報。反之，則有惡報。
泰戈爾的一首詩裡這樣寫到：一位畫家仇恨一個人，一心想報復，最終他驚奇地發現自已畫的畫全是仇人的肖象，他感嘆了：報復回到了自己身上。對於網上“惡口”的人，最後的結果也會是如此。
《地藏經》裡說：若遇妄語者，說聾殘喑啞報，生命的因果報應，不管我們信與不信，因果都在。而且因果報應絲毫不爽，在網絡上造作口業，誣陷別人，造妄語、惡口、兩舌、綺語業，損人不利己，惡罵聲中收穫的快意，會化成罪過，最後還要自己承受痛苦的果報。
在網絡發言留帖，一定要謹慎又謹慎。
中央12套法制頻道的一檔節目《為什麼是他》中，一個17歲的少年殘忍折磨殺害了一位30多歲的女子，殺人後搶了女子的東西，有多年辦案經驗的警察也說這樣殘忍的手法，真是沒見過。
女子渾身是傷，因大量失血而亡。警察在4個多小時後找到嫌疑人少年，這個少年對自己的罪行供認不諱。在供述中他異常平靜，警察對他謀財害命的推測被推翻了，出乎所有人的意料，少年不缺錢花，父母有工作，也給他錢花，也與女子無任何仇恨，而他之所以折磨殺死這位女子，只是因為碰傷這個女子了。
後來警察請來了心裡學家研究這個青年的心裡問題，一個荒唐悲哀的事實浮出了水面，這個少年說他就是想殺個人，在問他為什麼想殺個人的時候，少年供述他由於相貌平平，不善言辭，在學校時常被同學捉弄，為此他痛苦不已，老師沒注意，父母又忙於工作，忽視了他的心理問題，他無處排解鬱悶憤恨之心，因此時常上網，不知道是哪個人在網絡上發了這樣一個帖子，在人陷入低谷中一定要見血云云，就是這個字不多的帖子，就是這個帖子讓這個少年有了“殺人見血”改掉自己倒霉運氣的想法。
可悲啊，真是很可悲！愚昧而又讓人傷心，這個少年固然愚昧有罪過，但是這個發帖之人難道就不該承擔什麼嗎？由於這個帖子使兩個家庭陷入巨大的悲痛之中。在網絡上發表言論，一定要謹慎啊！
二、一位在網絡上謾罵過他人的網友的自述
“我說自己的一個親身體會吧，我的嗓子一直不太好，天氣冷的時候就會感冒發燒，但也只是咳嗽，吃點藥就好了，我當時沒有接觸佛法，整天在網絡上跟個憤青一樣，自認為自己愛國、正義，對很多時事，人物大加評論，言語時常非常苛刻嘲弄。
終於在有一年的六月份，在這樣季節，我的嗓子是不應該發病的，而且天氣非常舒適，我卻沒事找事，在網絡上看到這樣一篇報導，第一個中國人諾貝爾獎獲得者楊振宇先生回國，由於他的一些特殊身份經歷，很多人都在網絡上罵他，我是罵得最兇的幾個人中的一個，我真是愚蠢啊，本來自己那點不多的福氣，已經被自己邪淫、不孝，浪費的差不多了，但是，自己還不自知，又造大業，網絡上能把全世界有電腦網絡的人聯繫起來，在網絡說一句話，可能全世界人都會知道，如果帖子被多人轉發，那麼所承的果報，就會放大無數倍。
因此在網絡罵人造業，那遠比在大街上罵人業力來的更兇猛，結果我在罵人後的第三天，沒由來的呼吸急促，彷彿有人卡住我的脖子，讓我喘不過氣來。
當時，我吃藥不見好。到醫院花了不少錢都沒查出個所以然，晚上睡覺常被憋醒，真是痛苦不堪。好在當時的我感覺到是不是我罵人的報應，於是趕快到網絡上刪帖子，並在自己QQ空間道歉，也在新浪網絡上自己的空間道歉。
雖然怕羞，有些遮掩，但是，我那時候是後悔了。說來也奇特，從那以後折騰了我三個多月的窒息感漸漸好轉了。從那里以後我再也不敢在網絡上亂罵人，也不敢亂做評價了。直到今天我的嗓子比那段時間要好的多了。據說我受的只是花報，真的報應在地獄，我會盡力學好佛，好好懺悔改正。
（希望有緣能看到的人，千萬不要在網絡上亂說話啊，千萬不要。哪怕你心情不好(據說有些人心情不好就到網絡罵人抱怨發洩)也千萬不要在網絡亂說話，花報可怕，業報更可怕！！！）”
網絡謠言需警惕
隨便在網絡上傳播轉發消息非常不理智，通過網絡發表消息很容易，只需一台電腦註冊幾個賬號就可以了，在網絡上傳播真實消息無可厚非，但您是否考慮過，這些信息的真偽呢？
在網絡上發表不實消息，是非常不理智的，關鍵是有時候我們很難分辨什麼是真實的，什麼是不真實的。目前，網絡謠言時時發生，打擊網絡謠言與保護網名的言論自由並不矛盾，如果把言論自由理解成為想說什麼就說什麼，這只是在言論自由的外延上，做了不受限制的拓展，曲解了言論自由的內涵。
“轉發”也是如此，不是看到什麼東西都可以轉發，尤其面對一些未經核實的信息，一定要謹慎。
網絡發言，名人需謹慎！
近日，某公眾人物因不堪忍受網友“惡意攻擊”，而刪除自己在新浪網上的所有微博和關注。眾多公眾人物及網友，紛紛聲援她，引起一片混亂。由於此人發表的一些觀點，引起網友的不滿，許多網友到這個明星的微博上留言，謾罵聲不斷，“網絡暴力”徹底壓垮了她。
一周過去了，硝煙漸漸停息，我們不禁要問，網絡微博上的幾句牢騷話，何以會掀起如此巨大的風浪？問題的關鍵在於發表言論的是公眾人物。從微博粉絲團數量來看，名人粉絲數量的龐大程度，是普通人無法比及的。
因此名人的網絡影響力要遠遠高於普通人。名人既可以用其言論的巨大社會影響力，來獲得豐厚的物質利益，同時更要為網絡發言和代言負起責任來。所謂牽一發而動全身，所以在網絡上發表言論、公開表態應該審慎，負責。
在網絡相對寬鬆開放的虛擬空間裡，一些網民把對社會和他人的不滿，發洩到網絡上，還有人則出於無聊，製造事端、惡搞、謾罵、造謠、詆毀等不良行為時有所見。種種“網絡暴力”的行為，不僅侮辱了當事人的人格，也損害了網絡公信力。甚至成為觸發某些公共事件，以致影響社會穩定的重要因素。
無論在什麼時候，使用語言暴力來結束爭議，都是無意義的。要化解網絡暴力，公眾人物首先應該謹慎發言，公眾人物擁有大量的粉絲，具有強大的傳播力，能引髮粉絲在虛擬世界中的交鋒，他的發言不僅僅是個人私事，最重要的還是要人人自律，秉持對人對己都負責任的心態，理性文明上網，才能真正營造和諧的網絡氛圍。
所以，請大家不要以為網絡是個絕對自由的地方，我們應該在網絡發言時，做到理性、理智。己所不欲，勿施於人，凡事應多從別人的立場出發，多考慮別人的難處，自己喜歡的東西，多拿出來與別人分享，多成就他人。如果把連自己都不喜歡的言論，施加於他人的身上，對別人造成了傷害，豈不是違背良知。
最後還是那句話，網絡發言需謹慎！ ！ ！願天下網民一起，創造一個乾乾淨淨的虛擬網絡世界。
大德開示：網絡發言需謹慎
1 身口意三業裡面，口業最容易犯，所以佛教我們修行，先從口業修。
2 《無量壽經》一開端，佛就教給我們“善護口業，不譏他過”，佛用心之苦，真正是慈悲到極處。
3 佛教我們善護三業，養自己的清淨心，不但口不能言，不能說別人過失，心裡頭也不能夠記，不能有這個念頭。
4 聖人的教學，對於言語看得很重，決定不能夠疏忽，我們這一生修學成敗關鍵就在此地。
5 《弟子規》裡頭講，“揚人惡，即是惡；道人善，即是善”，我們在日常生活當中不能不檢點。
6 《無量壽經》講到最高的原則，叫我們“善護口業，不譏他過”，我們做到沒有？真正做到了，決定不會說人家的長短；真正做到了，永遠不會說人家的過失。
7 看到別人有過失，不能說，應該怎麼樣？看到之後迴光返照，要反省我有沒有？有則改之，無則嘉勉。
8 你要曉得，你隨隨便便說人家過失，不但自己業障很重，人家曉得了，你就跟人家結了冤仇，冤冤相報沒完沒了，非常可怕，你不怕人報復你？
9 所謂口為禍福之門，會說話的人就得福報，不會說話的人就遭災禍。
10 佛在戒經上說，“斧在口中，所以斬身”，“斧”在古代是兵器，可以殺傷人，這個意思就是說，不當的言語、欺人的言語，會惹來殺身之禍，這是我們不能不謹慎的。
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