菩提煉心曼陀羅

【大家不要小看了小小的一台念佛機，因為人不可能二十四小時不停的念佛】

感恩淨空老法師慈悲開示：

大家不要小看了小小的一台念佛機，因為人不可能二十四小時，不停念佛。但是念佛機卻可以日夜不停播放~~~影響力無遠弗屆。

家中放一台念佛機

除了可以利益家人或居家飼養的寵物。及屋內的昆蟲或爬蟲類衆生,亦可改變左鄰右舍鄰里的正能量磁場，社區變的更和睦友善美好。

因為佛號配合法樂宣流一歷耳根永為道種，八識田中已種下未來世成佛的因。而且尚可以利益我們肉眼看不見的六道衆生。例如鬼神等~念佛機一旦播放佛號，方圓四十浬內鬼神衆生皆可受得。

鬼神比人更歡喜學佛，這樣就可以廣度一切衆生，這些鬼神就會變成護法神，磁場會變好法喜平安,你就功德無量。

念佛機亦可超薦亡魂或累世冤親債主，解冤釋結消災解厄，大大降低減少了我們學佛菩提道上的障礙。

若親人亡故除助念外，在七七四十九天關鍵期家中念佛機二十四小時日夜不間斷播放佛號家屬配合聲樂念佛可助亡者中陰身投生善道或超生淨土，離苦得樂，免墮惡道受諸大苦，功德無量。

念佛機好處無盡多既方便又能自利利他功德利益甚大無比大家可以好好多多利用喔!

【真的了解佛號的功德，就分秒必爭，決不空過】

我們看到經上說的，十方三世一切諸佛如來讚歎阿彌陀佛，叫「光中極尊，佛中之王」。這什麼意思？十方三世一切諸佛的法都歸到阿彌陀佛，阿彌陀佛用這一句名號取而代之。

名號功德不可思議，幾個人曉得？這個名號代表釋迦牟尼佛全部佛法，代表十方三世一切諸佛的佛法，甚深法藏就這一句名號，沒人認識。

如果真有人認識，你一定會分秒必爭，分分秒秒都是阿彌陀佛，決定不能讓它空過。為什麼？這個名號功德太大太大，無法想像，你在世出世間做什麼好事都不如念這句佛號。

知難行易，這是章嘉大師教給我的，行容易，知太難了！你認識這句名號功德可不是容易事情。我們這一生搞了六十多年，才把它搞清楚、搞明白，你說多難。

行容易，念念不離阿彌陀佛，萬緣放下。真放下了，身心世界一塵不染，心裡頭就是一句阿彌陀佛，活在這個世間就是念佛、勸人念佛。自己不念佛，怎麼會勸人念佛？自己清清楚楚、明明白白，知道這句佛號功德利益。念佛功夫不得力的，就是對這句佛號功德了解不夠透徹。

【一句佛號念到底，煩惱自然沒有了】

我們一心專念阿彌陀佛，這個福報超勝，也就是十法界裡頭最大的福報，沒有人能比的。得搞清楚、搞明白了，我們才肯真幹。

你看看，你說一句廢話沒福，不但沒有福還造業，為什麼不把說這句廢話換成念阿彌陀佛？

古人教我們，「少說一句話，多念一聲佛，打得念頭死，許汝法身活」，覺明妙行菩薩說的。少說話，多念佛，這一句佛，你天天在修福，修大福的福田，種大福報！為什麼不幹？雜心閒話，把時間都浪費掉了。

看世間人平等，個個都是阿彌陀佛，就不要再分別了，分別心全是錯誤的，都是在修罪業，不是在修福報。

佛門有很多修其他法門的，不念佛的，那就講，他對淨宗不認識，對阿彌陀佛不認識。他要真正認識，知道這個念佛是最大的福報，我相信，他什麼都放下，一心專念了。

契入念佛的境界裡頭，真的法喜充滿，你自己能覺察得到，你的煩惱輕了，你的業障少了。這句佛號的功德，可以幫我們斷煩惱，消業障。

我沒有求斷煩惱，也沒有求消業障，不要求，一句佛號念到底，煩惱自然沒有了，業障自然沒有了。心淨則佛土淨，決定往生的道理就在此地。

我們要不常常學經教，不常聽經，怎麼會懂？想想世尊當年在世辛辛苦苦說法四十九年，為什麼？無非就是把這樁事情講清楚、講明白，讓我們大家相信，認真去修福，認真修福就是〝認真念佛〞。

敬請常念

南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛

淨空法師：念佛機不斷，幽冥鬼神也得好處，他會報恩

播放念佛機的14個作用

念佛機全稱為電子念佛機，是一種採用現代電子技術，可以自動循環播放佛教用語、佛教歌曲、佛教音樂、佛經等的一種袖珍型電子產品。電子念佛機 念佛機佛號清晰，具有神聖的聲源，所到之處，清凈莊嚴，天龍擁護，吉祥如意。凈空法師說過，播放念佛機可以改變家宅的風水，凈化磁場。

下面小編分享凈空法師開示，播放念佛機的14個作用：

1 我們佛堂里，二六時中，一年到頭，佛號決定不中斷的。我們講經的時候，把佛號放到最小；不講經的時候，佛號稍微開大一點，日夜都不斷。為什麼佛號不能斷？我們知道名號功德不可思議。

2 從前道場殊勝，它是每天講經、每天念佛，一天給你講上八個鐘點經，念上八個鐘點佛。我們今天用隨身聽，用念佛機（用耳機）聽佛號，不干擾別人，不亞於古時候的道場。

3 念佛機打開，二十四小時佛號不中斷，跟古時候那個念佛堂就沒有什麼兩樣！今人有這個福報，這是古人夢寐也不敢希求的。

4 說實在話，今天真正用功，還不如在自己家裡。現在修學環境不如從前，但是說到方便，比從前又要殊勝。現在我們可以利用隨身聽、念佛機，把佛號提起來，不使它中斷，這是從前沒有的。

5 我們現在用念佛機，佛號二十四個小時都可以不間斷，我們要請個法師幫助我們念佛，二十四小時人家還做不到。念佛機確實可以日夜不中斷，用這個非常好，日夜提醒自己，使佛號不中斷，這對於真正發心求生凈土，有很大的幫助。

6 家裡念佛機二十四小時不中斷，許許多多幽冥界的眾生都會跟著你念佛。「這樣一來，我不是把鬼都找上門來了？那還得了？」你不要怕，沒錯，鬼會很多很多，都在你家裡，都是你的護法神，為什麼？他受你的恩德，知恩報恩。

7 我們每個人在一生當中，有五年最好的運，也有五年最壞的運。所以年輕的時候運氣不好，要能扛得住；好運要是早享掉了，晚年享壞運，那就很悲慘！

8 說實在的話，真正要想命好，就要修德。積功累德，決定可以改造命運。命是自己造的，命自己可以改，要找別人來給你改命運，那是錯誤的、是假的。佛法是破除迷信，破迷開悟，我們要有智慧，千萬不要迷信！你要想真正改變命運，佛法是最好不過的。「佛氏門中，有求必應」，這是真的，不是假的。你懂得理論、懂得方法，如理如法地求，有求必應；你不懂理論、不懂方法，盲修瞎練，決定求不到。

9 總而言之，一切法裡面，念這一句阿彌陀佛，就全都包括，這妙極了！可是這個事情幾個人肯信？沒有人相信。念這一句阿彌陀佛，什麼樣的壞命運都能轉過來，可是很少人能相信，很少人能照做，他不曉得這一句佛號功德之大！

10 有些同修知道念佛的好處，也很想念佛，但是念不下去，念幾聲就忘掉了，來問：「這怎麼辦？」有一個好辦法就是用念佛機，這個方法妙！把耳機塞在耳朵上，你就不容易忘掉了，這是個好方法，二六時中佛號不間斷！我們要重視「持名念佛」就把你的佛號提起來，用這個方法來提醒自己。

11 念佛法門的終極關懷是解決生死問題，但它同時也關照當下現實的生命。我們家裡使用念佛機供養的能量至少以這個為中心周圍四十里幽冥界眾生都得利益，對他們都有大幫助。他會在我們家裡照顧，他跟我們在一起念佛，也是家裡面的護法神，這股能量會影響我們，讓我們念佛和聽經可以得到一種安心，一種清凈，一種快樂。

12 現在我們有很多煩惱都是因為心思散亂，妄想雜念成片而無法降伏，所以我們經常會焦慮、失眠，甚至失去理智。聽念佛機播放經文念佛號，可以讓我們的意念與佛感應，共振，佛的能量就能傳送給你。讓我們逐漸回歸清凈心。

13 凈土法門，在念佛的當下能得到一種快樂，它遠遠超過感官的享樂，也超過禪定的享樂，它是直接在無量光壽的實相理體當中產生的一種輕安，一種法喜。

14 禪是佛心，佛號就是阿彌陀佛的心，就是實相的心。把心安在這佛號上，就等於安在實相上，安在無上深妙禪上。這個禪不是四禪八定的禪，也不是聲聞緣覺的禪，也不是權教菩薩的禪，它是大乘的無上深妙禪。

每天播放法師講經供養鬼神功德無量 

淨空法師多次講到，鬼神也在修行，而且往生的鬼神很多，比我們人類多多了。那些鬼神都是看了法師的電視講經而老實念佛往生的，法師還說到，很多鬼神有時候通過附身的方式請求一些道場在晚上放淨空法師講經光碟，好讓他們聽經修行。比如淨空法師在新加坡念佛堂的一層就24小時放《地藏經》來供養鬼神。

我們經常說法佈施功德很大，但我們都注意到了法佈施給人，但都沒有人注意到鬼神也在我們身邊，我們是可以法佈施鬼神的，而且鬼神數目多，力量大，他們受了我們的法佈施，自然就會保佑我們生活如意，臨終也不會讓冤家債主欺負我們，來幫助我們念佛往生。

比如我們想勸一個人聽淨空法師的電視講經，往往說半天人家也不接受，可鬼神很多，他們是接受的，我們度化了鬼神和度化了人是一樣的。既然有這麼好的利益法界眾生的機會，我們為何不利用呢，所以我建議大家每天至少放一到兩個小時的淨空法師電視講經，我們不要把菩提心放在嘴上，我們要把菩提心落實到實際行動上去。就犧牲一些我們看其他電視的時間吧，為了眾生就犧牲一點自己吧。

朋友們﹗您工作繁忙，生活操勞！您沒有太多的時間、精神聆聽「善知識」講經說法﹗這沒有關係，您還是可以間接地獲得佛法相當的助益——“只要您有心，有一顆利益他人的心，願意學習「法佈施」，願意「廣修供養」”。「華藏衛視」的成立的與開播，正可以幫助您，您的一家人，以簡單實惠的方法，改變家中磁場氣氛，轉化阻礙障力為吉祥助力。有這麼簡單嗎﹖真的不妨自已試驗看看吧﹗

朋友們﹗如果您的家中有長輩，您更需要注意了！意外往往並不純粹只是意外事件，病變亦非必然的老化現象，若以佛法的觀點，是錯綜複雜因果現象。光光這一個輩子，我們所傷害的生靈已不計其數，何況再加上宿世的﹗種種冤家債主們，將會利用我們運低、年老、或臨終之時，以種種方式前來討債。

居士林播放講經的錄像帶二十四小時不中斷，最初是老林長的冤親債主要求的，鬼神聽。播放這個錄像帶白天人聽鬼也聽，晚上人不聽，鬼還是在聽。說老實話，很多鬼比我們精進，我們人將來會墮三途，那些鬼都生西方極樂世界，為什麼？鬼太苦了，急著想離苦得樂；人為什麼不想去往生？人現在這個生活，尤其在新加坡過得還不錯，還不想走，所以將來的結果人不如鬼。我們如果明白這個道理，你要想廣結法緣，現在是真能結。

如果你家裡面條件許可的話，你的家裡頭專門用一台電視機，二十四小時播放講經的錄像帶，為什麼？供養虛空法界一切幽冥眾生，你的法緣就廣大了，你跟人沒有緣，跟鬼有緣，他們都來看都來聽。你用一個錄音機或者現在的，現在有念佛機很好，那個念佛機二十四小時不中斷念佛，許許多多幽冥界的眾生跟著你念佛。

你不要怕，「這樣一來的時候，我不是把鬼都找上門來了？那還得了？」沒錯！鬼會很多很多都在你家裡，都是你的護法神，為什麼？他受你的恩德，你不播放講經的時候，他沒聽經；你不播念佛的念佛機，他會把念佛忘掉。你這樣做，你是幽冥界鬼神的大恩人，他們知恩報恩。

現在每一個家庭都做的到，不過你在家裡做，你要徵求你一家人同意，為什麼？免得晚上這個念佛機、錄音帶在那裡開的時候，吵得你家裡人不能睡覺。他們提出抗議， 這就麻煩了，一定要懂得這個道理。如果家庭面房間多，用一個房間做佛堂，你開放的時後聲音小一點沒有關係，一定要有聲音。

新加坡佛教居士林老林長去年往生，我們培訓班的同學們都參加助念送他往生，種種瑞相大家親眼所見，親耳所聞。往生之後他的冤親債主很多很多，冤親債主跟著法師們到居士林念佛堂，附在杜居士的身上，說話了。他說他們看到老林長往生，非常歡喜，非常讚歎，他說：「我們是他的冤親債主，居士林的護法神准許我們進來，我們沒有惡意，我們是來求皈依的，是來求聞法的。」說了很長的時間。

那時候我正在香港講經，同學們馬上打電話給我，說老林長的冤親債主附身提出要求。 我說：「好，你們立刻給祂做皈依，做完皈依的時候，請祂們來聽經。」祂又說了，講堂法師的光太強，祂們受不了。然後我們跟祂談判，開放二樓我們的餐廳、一樓餐廳，用電視機播放講經的錄像帶。祂同意了，祂要聽什麼經？指定《地藏菩薩本願經》，鬼神特別喜歡這部經，我們就二十四小時播放。現在我不知道有沒有在播放，如果是利益鬼神就是一部《地藏經》永遠不斷在那裡播放，他們得無量無邊的利益，二十四小時不中斷，鬼神歡喜。諸位如果明白這個道理，我們《地藏菩薩本願經》流通的光碟很廣，你在家裡面可以播放，不要怕鬼上門，那些鬼都是好鬼，不是惡鬼，來護法的，惡鬼不會聽這個經的，聽這個經都是修行的鬼，將來他們都能夠往生，他感你的恩。晚上睡覺你就放在你的客廳裡面去放，聲音開小一點，不妨礙你的睡眠。他們在用功，我們在懈怠，要生慚愧心，常常要想到他們、關懷他們、尊重他們、幫助他們，我們每一個人都有責任。

淨空老法師：不小心把念佛機火化了是出佛身血嗎？

問：參加長輩喪禮，可否在靈堂內做早晚課？因一般佛事弟子不會念，只會念彌陀聖號，不知是否如法？應如何回向？

答：一句佛號就很好。在靈堂里頭不要念經，也不要念咒，就是一句佛號念到底，念完之後給他回向，幫助他求生淨土，這樣就很好。如果他是念佛的人就更好，他不是念佛的人，也給他種了善根。他真的能聽你的勸告，跟你一起念佛求生，那可能他的靈就真的會到極樂世界去，所以這是好事情。

我們假如自己這個念佛想佛會中斷，要好好的培養，這個培養的方法，現在念佛機很好，會常常提醒自己不會忘掉。像現在這個小的隨身聽，裝在口袋裡面，放出聲音都好，一方面提醒自己，一方面叫別人聽到，自行化他。假如你在家庭裡面，家庭裡面的父母兄弟，或者是鄰居，他們還不相信念佛法門，聽到佛號會厭煩，甚至於會毀謗，你怎麼辦？可以用隨身聽，我自己聽得清楚，不妨礙別人，他們聽不到，這方法很好，常常要提醒自己不能中斷。

如果你是做生意開店，你是公司行號的老板，你有權，我這個商店裡面放佛號，員工都聽到這個佛號，顧客來的時候也聽到這個佛號，統統得度了，你的功德就很大了。

你那商店一面做生意，一面是弘法利生的道場，一舉兩得，為什麼不做？這個要曉得的，學佛的人有智慧，如何成就自己，如何幫助別人。

觀經善導疏菁華　　（第九集）　　1993/11/1　　新加坡佛教居士林　　檔名：03-008-0009

第三種，攝受眾生供養，這一條也不容易。攝受必須自己有德行、有修持、有學問，你才能夠攝受人心。攝受，要用現代的話來說，就是他有一個很強的力量，能夠掌握著人心。現在人所講的是什麼？講的叫心理學，經商他們都講究心理學，如何掌握著群眾的心理？佛法叫做攝受眾生供養，你怎麼能夠把眾生的心理掌握到，誘導他歸向正法，這就是攝受眾生供養。

換句話說，這一種供養，實實在在說，是代替一切諸佛接引眾生。特別是淨土宗裡面，講接引，我們要接引一切眾生，歸向淨土，唯有這個法門，一生決定得度。不但對一切你所認識的人，你要接引他，你要勸導他，對於所有一切的眾生，也要接引他，也要去引導他。你們家裡面，家裡面眾生很多，現在住的公寓大樓，老鼠、蟑螂、蒼蠅、蚊子，都是眾生，你都應該教導它們念佛，勸導它們捨畜生身，那個身很苦，捨畜生身，勸導它念佛求生淨土。

對一切動物尚且如此，我們對人當然就更會愛護。用什麼方法來攝受？佛像、佛號。現在念佛機很普遍，我們念佛人，家裡面的佛號二十四小時不要中斷。也許說：「我家裡人不信佛，家裡人反對念佛」，那是你自己沒修得好。照理說，阿彌陀佛的學生，是最受一切眾生歡迎的，你這個阿彌陀佛的學生，不受大家歡迎，一定有問題了。你要好好的反省、好好的檢點，一定是我們自己做得不如法。自己做得真正如理、如法，哪有不受人歡迎的道理？一定受到家人歡迎。大概你這個禮敬，你家裡沒有做到，一定是我學佛了，我將來往生會作佛，你們不學佛，都有罪，將來都要墮地獄。那你的家人，你怎麼能跟他和睦相處？冤家對頭，這個不可以的。一定要修禮敬，過去沒有學佛，不懂得恭敬，現在學了佛，對家裡上上下下各個人，都是真誠恭敬。你真學佛了，真的改變了，那麼你家人哪有不歡喜的，哪有不接受的？過去對家人不知道贊嘆，現在對家人知道贊嘆。家人有過失絕不提，不要放在心上；家人有善的一面，就要贊嘆。改變你一家的運氣，真能改變。家家人都這樣做，就改變社會風氣。

供養是什麼？供養是服務。熱心為家庭服務，你家裡老老少少有那麼多人，為他們服務，照顧他們生活起居，這就是供養。我們用體力、用勞力來服務，這也是財供養。財有內財、外財，這叫內財，內財比外財還要殊勝。用我們的智慧，來提升家庭生活的水平，希望一家人過得更幸福、更快樂，那你就是用法供養。你用智慧去思考，怎樣改變家裡的環境，使工作的，安心工作、努力工作、認真工作；讀書的，好好的讀書、認真的學習，真正是個美滿的家庭。擴大就是和諧的社會，祥和的社會，這統統是在供養裡面。我們如果沒有做到，只一味的怪罪別人，這是錯誤的。真正如理如法的修學，決定能夠攝受眾生。這個攝受是什麼？令人羨慕，令人向往，讓人家自動自發，希望來跟你學習，來向你請教，這就是攝受有力量。所以我們要真正做到攝受眾生供養，一定要給眾生做一個好榜樣，給社會做一個好榜樣。

大乘無量壽經　　（第七集）　　1998/4/25　　新加坡佛教居士林　　檔名：02-034-0007

最近這個十年，我們移民到圖文巴，圖文巴地很大，所以我們居住的環境，院子很大。我住在山上，我那個院子二十八個英畝，合中國一百多畝。一個英畝是六個中國畝，十個就是六十畝，二十個就是一百二十畝，我還有八畝，八八六十四，一百七十畝，那麼大的地方，院子，外面我們用鐵絲網圍起來。我們有很大的菜園，辦活動的時候，一千人可以供給一個星期，自己種的菜。種菜就有蟲來吃，我們跟蟲訂約，我種的菜有一個區，劃一個區，專門供養小蟲的。我們也非常用心來栽種它，不是說給蟲吃的，我們就不管它，不是的，也種得非常好。但是除這個范圍之外，你不能侵犯我的。這小蟲聽話，所以我們不用農藥，沒有化肥，給這小蟲。我果木樹很多，種了很多果木樹，鳥吃，也指定幾棵專門供養小鳥的，你們來吃；沒有指定的你不能來吃，你來吃就犯了盜戒，你偷三寶物。它們真守規矩，比人好處，人不聽，它們真聽話。有一些同學們家裡，他的院子沒我們大，但是也種一些菜、果木樹，用這個方法都有效。不是我這一家，我所知道的有十幾家，統統都有效。我們菜園、果木樹上都放的有念佛機，念阿彌陀佛，所以我們的菜園一片阿彌陀佛聲音。這些蟲、鳥，小的野獸，小袋鼠、兔子、野兔，都是野生的。鳥很多，都像家裡養的一樣，一招手它就來了，統統是野生的，它能不成佛嗎？

前年過年的時候，我們學院裡頭停車場有兩棵枇杷樹，這個樹枯死了。我們裡頭有個年輕出家人，夢到樹神托夢給他，跟他講，我們學會到這裡十年，他很感恩，他聽了十年經，念了十年佛，現在阿彌陀佛接他往生，樹神，枇杷樹神往生。這消息傳遍了，我就跟大家說，你們不如樹神，你看樹神十年這樣殊勝的成就。我們在這十年，不好好的修，還在造業。樹枯了，鋸掉，留下一個座子，上面給他塑個像，就算是樹神，常常供養他，常常看著他，他是我們的好榜樣。花神、樹神、草木神，往生的比人多！真聽話，真干。

二零一二淨土大經科注　　（第一五八集）　　2013/2/3　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-040-0158

第二個畜生道，「畜生難」，這八難，第二畜生。「畜生道中，受苦無窮，障於見佛聞法。」稱畜生難，是因為它有業障，它沒有辦法見佛聞法。

所以我們現在也贊成佛像建立在院子裡面，有人送我一尊觀音菩薩像，很大。

我把它放在深圳向小莉那個道場，在院子裡面，做一個亭子，不要讓菩薩淋到雨水，所以做個亭子，菩薩像在當中。好像是三面觀音。

建在外面什麼？這小鳥，小鳥是畜生道它能見到；餓鬼道也能見到，方便。

道場裡面，這餓鬼道要是沒有邀請他，他不敢進去，有護法神，他進不去，這佛像供在外面，他就能看到。

而且佛像建在外面，一般外頭來來去去的人都能看到。只要看到，他印象就落在阿賴耶，就給他種善根。

所以現在有人提倡在這個寺廟外面高處建立大佛像，也是好事情，我們也不反對，普度眾生，讓一切眾生有機會見佛聞法。

聞法現在很方便，特別是在有佛像的地方，我們用擴音器，不要用電視，用擴音器播放講經的ＣＤ、錄音帶，聽到聲音。這個方法好！

我們現在自己樹林裡面，我們有很多果木樹，樹林裡面、菜園裡面我們播送佛號，就用念佛機來播送佛號，南無阿彌陀佛，這些小蟲小鳥、這些畜生都有機會能聞到。

它不能聽經，佛號比較容易。讓它見到佛像，聽到佛號，好事情。

所以常常想到為這些苦難眾生，我們怎樣去幫助它們，它們知道感恩。

現在幫助人，人不知道感恩，我們知道，畜生、餓鬼懂得感恩，跟他們大家結個善緣，這好事情。

淨土大經解演義　　（第三三二集）　　2011/3/19　　澳洲淨宗學院　　檔名：02-039-0332

「聞名功德，微妙難思」，這個話句句都是真話。「如《尊勝陀羅尼經》曰：諸飛鳥畜生，含靈之類」，這就是講一些小動物，「聞此陀羅尼，一經於耳，盡此一身，更不復受」。

這個陀羅尼是什麼？尊勝陀羅尼，就是發菩提心，一向專念，不是別的。

連畜生聽到這一句南無阿彌陀佛，它死了之後就離開畜生道，不再做畜生了。

所以我們的菜園放念佛機，二十四小時念南無阿彌陀佛不間斷。

菜園裡面那些小蟲、小鳥天天在聽念佛，它知道，它不是不知道，還有樹木花草，連這些菜統統都跟著念佛。

我們幫助它，它也幫助我們，菜長得特別好，滋味營養特別殊勝，這是它回報給我們。

我們在澳洲，鄉下一些菜農到我們菜園參觀，都非常驚訝，你們怎麼種的，種的比他的好。

我們又沒有農藥、又沒有化肥，為什麼會長得這麼好？我們用阿彌陀佛種的。誠心誠意去做，就會感應道交。

淨土大經科注　　（第一七二集）　　2012/2/2　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-037-0172

下面說，「又聞名功德，微妙難思」。下面舉個例子，這個例子是《尊勝陀羅尼經》裡頭說的，「諸飛鳥畜生，含靈之類，聞此陀羅尼，一經於耳，盡此一身，更不復受」。這一句很不可思議，說的是什麼？畜生。佛門裡頭放生是很平常的一個修法，喜歡放生的人很多，放生真有效果。放生的儀軌很長，這些動物，一定要觀察它身體有沒有受傷，如果受傷，命在旦夕，這是個非常危急的時候，我們做儀軌的時間減少，念佛的時間加長。它能夠在臨終聽到佛號，聞此陀羅尼，這個陀羅尼就是南無阿彌陀佛。一經於耳，它聽見了。盡此一身，更不復受，它這個畜生身死了之後，它就會離開畜生道。它阿賴耶識裡頭有善根、有福德，善根福德現前，它就會到人道來。有這個殊勝因緣，也許得人身、聞佛法，念佛就往生淨土了，有這個可能。不是每個畜生都能得到的，但是畜生那麼多，肯定會有幾個，當然愈多愈好。這是佛弟子平常放生的時候要注意。

在日常生活當中，住在都市裡頭這個緣少，住在鄉村裡頭這個緣就很多，常常看到家裡養的畜生、野生的畜生，遇到就要教它念佛，我們念阿彌陀佛的佛號它就聽見。蜎飛蠕動，這些小動物，像蚊蟲螞蟻，我們看到了，我們要念佛幫助它。野外，果木樹，這樹上有鳥在棲息，現在我們可以用念佛機，播放念佛的聲音，把它掛在樹上，所有的鳥它都聽到。我們有個小的菜園，菜園裡面我們放念佛機，許許多多的小蟲都聽到。幫助它們種善根，幫助它們有機緣聞到佛號。或者是播講經，它們善根利的也能夠聽經，它也能聽得懂。它看到這個念佛機放光，我們人沒看到它們看到。常存度一切眾生的心，對這些眾生都這樣用心去照顧，對世間一切人當然更沒有問題，知道怎樣去幫助他們。有意無意，養成習慣就好，從這些習慣裡頭生無量功德。

二零一二淨土大經科注　　（第二二七集）　　2013/3/23　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-040-0227

第二遠離無安眾生心，我們現在是不是這樣的，對眾生什麼？要殺它、要吃它、要佔有它，讓眾生的心不安，讓眾生活在恐懼的狀況之下，特別是對於小動物，每天你要吃它、要殺它。我們回過頭來，我們要安眾生心，決定不殺害眾生，不傷害它，要懂得愛護它。我們愛護眾生，眾生也會愛護我們，我們最近十幾年這個實驗成功了。無論這些小動物怎樣來困擾我們，我們決定不能殺它，要跟它和睦相處。連礦物都懂得人的意思，小動物哪有不懂人的意思？跟它們相處要有耐心，要有誠意。我今天在這裡說的話大概有十年前了，我第一次到婆羅洲古晉去訪問，看丹斯裡李金友居士的農場，在高山上面，他在那裡種了一大片的菜園，規模很大。我去參觀，第一次參觀，他那個菜園是第六年了，他告訴我，他學佛，不用農藥、不用化肥，不殺這些小蟲。他說第一年種的這些菜，百分之九十五被蟲吃掉了，可以說沒有什麼收成，第二年繼續再種，不傷害眾生，被它吃了也不能殺它，第二年小蟲就有反應，吃了三分之二，給他留三分之一，第三年留得愈多，我去的那年是第六年，給他留多少？給他留百分之九十五，小蟲吃的只百分之五的樣子。他告訴我，很歡喜，小動物真懂得人心，我們善心對它，它善心對我。第一年幾乎把它吃光了，那大概是考一考他，看看你是真的還是假的。真心對待，吃光了也不殺你。

好像是兩年前，山東齊素萍居士種了一個小麥田，她告訴我，四百畝，規模很大，四百畝的小麥田，他們也是沒有農藥、沒有化肥。快到收成的時候，忽然發現麥田裡頭有蟲，當地的農民告訴她，趕快用農藥，不噴灑農藥你這個小麥大概統統就被蟲吃光了。她打電話給我，我回她，我說你自己斟酌情形辦，還是以不殺生為好。她聽懂了，寧願我四百畝小麥統統被小蟲吃掉，我也不殺一個小蟲，這個念頭好！帶著一些同學，她那裡出家人也不少，帶著木魚、引磬，在這個田埂裡面繞著念佛，給這些小蟲回向。她說很奇妙，當時下了一點小雨，刮了一陣風，雨過之後麥田裡一個蟲都沒有了，找都找不到。這個附近的農民看到了非常驚訝，不可能的事情，怎麼會一個小蟲都找不到？那一年小麥大豐收，這個東西收下來之後，這個糧食二、三年都吃不完。所以小動物通人情，我們用真心待它，它就用真心待我，回報我，決定不能傷害。

我們在澳洲種菜，這十年來不用農藥、不用化肥，跟這些小蟲、小鳥，我們種了很多果木樹，我們跟它溝通，菜園留一塊地，專門供養它們，它要吃到那邊去吃去，果木樹也指定幾棵樹，專門供給小鳥，你們要去吃果實到那邊去吃，沒有指定的它就不來，真方便！一般果農，他要把這個水果給包起來，防蟲，我們統統不要，完全隨其自然，鳥它就不會去吃。所以現在跟畜生相處比人好相處，畜生很守信用，我們愛護它，它真愛護我們，真聽話。指定的區域你去看，那個菜葉上一個小洞一個小洞，都被蟲吃了，隔壁距離不到一公尺，那個地方不是它們的，它就不去，那個地方保持得非常完整。澳洲很多菜農到我們農場去參觀，都感到不可思議，我們怎麼種的？我說我們這些菜全是念佛長大的，小蟲也念佛，小鳥也念佛，我們的菜園樹上掛著念佛機，佛號二十四小時不中斷，那是它們的道場。這些小蟲、小鳥有沒有往生的？我相信肯定有往生的，我們沒有用心去調查，肯定有往生的。所以要遠離無安眾生心，讓一切眾生跟我們相處身心安穩，我們一定和睦相處，對他們恭敬，絕不怠慢，對他們照顧周到，我們共同在一起生活。

淨土大經科注　　（第一七六集）　　2012/2/4　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-037-0176

我們現在用這種高科技去模仿能做得到，法音流布，在園林當中可以做這些設施。

念佛，念佛機可以放在路燈的電桿柱子上，打開的時候，整個園區都聽到念佛聲音。

聽經，旅游的景點最好是有亭子，小型的電視可以放在裡頭，頻道裡頭所播放的各種經文，也能看到畫面，喜歡聽什麼按哪個頻道，這個可以做得到的。

我們想了很久，緣沒成熟，緣成熟的時候應該這樣做法，這法音宣流。

淨土大經科注　　（第三一０集）　　2012/4/26　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-037-0310

佛號實在講是太好太好，是盡虛空遍法界共同的語言。南無阿彌陀佛不是印度話，你以為是印度話，不是的，盡虛空遍法界共同的語言。你要是到其他諸佛國土，如果言語不通，念阿彌陀佛，沒有一個人不恭敬你，他都懂。你說別的不懂，念阿彌陀佛都懂，沒有人不懂。在我們這個世間，六道眾生都懂。這句佛號雖然外國人不懂，外國人聽起來喜歡。我們在美國，佛堂裡面常常放念佛機，念阿彌陀佛一天到晚不中斷，有些外國人來訪問：你們這個音樂從哪裡來？很好聽。你喜歡聽，我們就送給你。就給他結緣。在加拿大也遇到。然後他問我：這個音聲裡頭什麼意思？我們簡單給他介紹，這個音聲是清淨的意思、快樂的意思、歡喜的意思、健康長壽的意思，他一聽高興得不得了。為什麼？這都是他要的。常常聽這個聲音就能滿願，你就能得到。叫他常常聽，也教他念，他就會念。

如果念到相應，你就會得法喜，法喜充滿，欲罷不能，你在這裡真正得受用。沒得受用之前，你念的時候比較辛苦、比較困難，念得很累。如果念到法喜就不會累，不但不會累，你要是做事情做得很累的時候，念幾句阿彌陀佛，疲勞就消除，比什麼都有效果。你現在還沒有達到這個境界，這種殊勝的利益你沒得到。要怎樣才能得到？誠敬心去念，一心稱念。如果能夠依照《無量壽經》上講的方法，效果很快會得到。

《無量壽經》講的是「發菩提心，一向專念」這八個字。發菩提心，簡單的說，就是你的心無論是對人對事對物，一切時一切處都保持著清淨、平等、覺悟，這個心就是菩提心。只要與這個相應，你再專心去念佛。一心，不夾雜。不懷疑、不夾雜、不間斷，功夫就得力；功夫得力，這個境界就現前，非常有受用。念念不僅是跟阿彌陀佛相應，給諸位說，能與十方三世一切諸佛菩薩感應道交。我們讀這段經文應該相信，為什麼？普覺，普！你心地清淨平等，沒有界限，就與虛空法界相應。相應，就是我們俗話常講，得一切諸佛菩薩的保佑加持，是這麼個道理。我們今天得不到加持、得不到保佑，是因為自己劃的圈子太小，處處都造成許許多多的障礙；這個障礙不是別人建立，是自己建立，應當要覺悟。

大方廣佛華嚴經　　（第十八卷）　　新加坡佛教居士林　　檔名：12-017-0018

「初四頌」，這就是從第一到第四。你看看清涼大師給我們標的，「謙贊許說分」，我們要學。謙是性德，菩薩十信圓滿了，顯示出來第一個是謙虛。贊是贊嘆，普賢菩薩十願，禮敬諸佛，稱贊如來，你想這兩個字是不是普賢這兩願？謙就是恭敬，對任何一個人都要謙虛，都要恭敬。你不要以為自己很了不起，別人都不如我，錯了！今天我收到一個同學傳真來給我的報告，他在大概是上一、兩個月，發現蒼蠅念佛往生，好幾只。他自己在房間裡面，他是個學生，住在學生宿捨，房間裡面放念佛機，放佛號。蒼蠅飛進來了，他忽然警覺到蒼蠅也是眾生，不要趕它，可能它也是來聽經，來念佛的，因為晚上他放《地藏經》。真的蒼蠅不干擾他，他也不干擾蒼蠅。聽了一、兩天之後，這蒼蠅真的往生了，趕也趕不走，往生了！以後他明白了，往生就把蒼蠅埋起來，給它處理後事，念佛給它回向，好幾只。蚊蟲、蒼蠅、小動物，你能輕視它嗎？你能覺得我很了不起，你不如我？不可以。

你能對蚊蟲、蒼蠅、螞蟻都能表示謙虛恭敬，弟子規就落實了，十善業就落實了，對人更不必說，這就是學佛。為什麼？釋迦牟尼佛就是這樣的，對任何一個小動物都謙虛，都恭敬。你看它通靈性，你在做功課，它來參與，它不干擾你，叮在一旁，動也不動，在那裡聽經，在那裡跟大眾一起念佛，贊嘆！

大方廣佛華嚴經　　（第一五九三卷）　　2006/7/26　　香港佛陀教育協會　　檔名：12-017-1593

大安法師：播放念佛機播經機，度無形眾生可以嗎？

問：我們佛友都在家中二十四小時播放念佛機、VCD，開播比如《地藏經》的錄像，這樣的動機是為度家人、度無形眾生，這樣可以嗎?

大安法師答：念佛主要是自念自聽，用心去念，念茲在茲，修道就是修心，離開心念，效果大打折扣，念佛機只是助緣，不能成為替代品。因為念佛機是他人的聲音，不是你自己的聲音。

有的念佛堂放念佛機聲音甚至比行人的聲音都高，在大的念佛機音響中，有的同修或就不出聲念，正好掩飾自己的懈怠，放逸，如是念佛何能得到法喜?當然平時播放念佛機讓社會人士和家人聽聽佛號，主要是讓他們種點善根，或對念佛產生信心。然這樣做時，要恆順眾生，不能讓他生煩惱。

如果家人要休息的時候，最好不要播放了，他不想聽的時候，任何聲音對他來說是噪音呀。現在講以人為本，你得考慮他願不願意接受呀，接受的時候不失時機地給他，他不接受不可強加給他。所以度家人也要有善巧方便。

慈悲心不是強加於人，你播放個講經的錄像帶，也是這樣，要想想他願不願意聽呀，在夜晚休息就寢時，要保持安靜的環境，不可把聲音搞得那麼響，學佛人不應該不顧及他人的心情。首先要懂得尊重對方，你尊重他，他才會尊重你啦。要與一切眾生結善緣，他對你有好感，有感恩的心，這時才願意接受你講的佛法，緣分沒到，慢慢來，所以晚上睡覺都也放VCD是不可以的。

至於播放錄像帶子度無形眾生問題，亦無根據。如果你有救濟眾生的慈悲心，應從自身作起，以至誠懇切心，以誦經念佛功德至心回向給無形眾生，這樣比放磁帶錄像帶更有效果。因為當下至誠一念可通法界。還是應向內心求，不必拘囿於外在的形式。更重要的是念佛先解決自己的生死問題，待往生淨土華開見佛，得無生法忍後，才真正有能力救度一切無形的眾生。至於無人的時候，不斷播放講經帶子，或會影響他人休息，亦是萬萬不可的。

家裡播放念佛機，能改變家宅風水、淨化磁場、超度一切亡靈

佛號超法界，念佛度鬼神

念佛機能夠為亡者助念嗎？

過半人高的樹木為鬼神村，入廁要三彈指

「牛魂索命．佛法度化」等四則因果實例

《圓滿奉送咒》施食了，從醫院、殯儀館等陰氣重的地方回來，一定一定要念這個咒！

駁斥謬論--某時間地點不能念《地藏經》或其他經咒，看完恍然大悟！