凈空法師：誦經念佛時，身上不要噴香水
問：第一個問題，在念佛堂念佛誦經，請問身上有灑香水可以嗎？是否為不敬？
答：這個事情確實是不敬，什麼原因？你對於色、聲、香、味這種享受還沒放下，而實際上你好好修行，到你心地清凈，你身上自然有香氣。
我是一九七七年第一次到香港來講經，那一次住的時間也最長，在香港住了四個月。同修們告訴我，虛雲老和尚早年到香港來過，香港這邊同修也非常難得，給老和尚建了一個精舍供養他，這個精舍我去看過。大家知道虛老和尚一年到頭不洗澡、不換衣服、不剃頭，頭髮都很長，不剃頭，一年剃一次頭。如果你看到他照片頭剃了，你曉得那是過年的時候，一年剃一次頭。衣服的領子油垢很厚，這油膩很厚，這些人去聞聞，一股清蓮花的香味。虛雲老和尚身上決定沒有灑香水，他身上有一股清香，而且聽說那個香氣還能治病。所以你要知道，我們每個人身體，你要常常保持清凈慈悲，身體會放香，為什麼？這個色身它的本質是法性，法性本來具有色聲香味，這個色聲香味是不生不滅的。
那現在我們色聲香味都不好、都很難聞，這是什麼原因？這是因你心裏面生了煩惱，貪瞋痴慢、自私自利，這味道不好聞。如果你能把這些毛病都改過來，不貪、不瞋、不痴，謙虛、恭敬、慈悲、忍讓，你能夠修這些法，你身上的氣味自然就不一樣，不需要去藉外面的這些香料，不需要！這些東西說老實話，總有副作用，那副作用對我們人的身體健康決定有妨礙。尤其對女同修傷害更大，所以到了晚年，四、五十歲之後很多的毛病現出來。這些毛病怎麼出來？都是因為你的生活起居、穿著帶給你的，年輕不知道，四、五十之後病就發了。這不可以不知道
摘錄自：學佛答問（答香港參學同修之四十三）（共一集）2006/8/4香港佛陀教育協會 檔名：21-332-0001
淨界法師：比丘聞花香遭呵斥之——香欲的過患
訶香欲者：所謂男女身香，世間飲食馨香，及一切薰香等，愚人不了香相，聞即愛著，開結使門。如一比丘，在蓮花池邊，聞華香氣，心生愛樂，池神即大訶責，何故偷我香氣？以著香故，令諸結使，臥著皆起。如是等種種因緣，知香過罪。
◎這個香的內容，主要是男人或者女人身上所散發的香味，這個是有情的香味；或者說是無情的香味，就是世間的飲食，或者馨香。這個馨香就是這個水果，或者是花，花果所散發的香味。及一切的熏香，這個熏香就是一切的香氣等等。那麼愚人不了它這個香氣不淨跟苦惱的相貌，聞即愛著，開結使門，發動了我們這個結，結指的是煩惱，就是煩惱之門，無量無邊的煩惱，就是因為愛著的因緣故而開始活動。
◎這以下講出一個例子，《智度論》說有一個比丘，這個比丘他不是住僧團，他是一個人住在阿蘭若，在山中住一個茅棚。當然他也不可能一天到晚在茅棚打坐，也要調身呀，他有時候在房中打坐，有時候到外面去經行。雖然經行，他心中也在憶念他所受持的法門。但是當他走到蓮花池的時候，因為蓮花這個時候盛開，很多很多蓮花的香味散發出來，那麼這個比丘聞到花香以後呢，心生愛樂，這個時候他忘失了他心中的法寶，忘失了心中的所緣，就生起了愛的煩惱，心跟這個蓮花的香味就染著在一起了。
◎這個時候河神，河神是有神通啊，就訶責：說你這個比丘怎麼偷我的香氣呢？那麼這個比丘就生起了慚愧心，就離開了。離開以後沒多久，有一個世俗人，山中的工作人，就到蓮花池的地方，兩只腳就踩到這個蓮花池，左邊抓幾只蓮花，右邊抓幾只蓮花，就把整個蓮花都採走了，地上也踩得亂七八糟了，就走了。
◎那這個比丘就回去問河神說，說我剛剛只是聞你的花香，你就這樣訶責我，剛剛這個人把你的蓮花完全破壞了，你都沒有講一句話，都沒有表達意見。這個河神說，你是一個修行人，你的心就像一張白紙一樣，這個白紙當中出現一個黑點那是非常可惜，所以我為了你好才訶責你。剛剛那個人他是一個有罪業的境界呀，他的內心就像一張黑紙，一張黑紙再多幾個污點他也無所謂了，講他也沒有用，是這個意思。
◎所以說，以著香故，令諸結使，臥著皆起。如是等種種因緣，知香過罪。
◎我們平常在起煩惱，如果我們注意一下，也會有差別。就是我們平常在工作的時候也會起煩惱，你在打佛七的時候也會起煩惱，但是這個煩惱的相貌會不同。就是說你在這個塵勞的境界起煩惱，你不容易發覺，因為在這個動蕩的過程當中你多幾個煩惱你無所謂的。但是你在打佛七的時候內心寂靜啊，就像一個平靜的水，你突然間丟一個小石頭進去，那就非常明顯了。所以這個地方講，一個修行人他生起這個煩惱的時候，他很明顯，所以引起這個河神的訶責。這個是說明香欲的過患。
索達吉堪布：香水有毒，亂人心智
身體不淨理應舍貪
皮表迸襲屍，見者生大畏，
知已復何能，好色生歡喜？
前面也講了，通過幾方面的觀察，身體全是不清淨的物質組成，如果對此仍有懷疑，那可以到屍陀林去看看。然而有些人雖然去了屍陀林，看見了死人的身體，結果不但沒有對治貪心，反而生起了更強烈的貪心，那應該怎麼辦呢？
作者回答說：去了屍陀林以後，光是外表上看一看不行，一定要讓天葬師把身體劃開。否則，有些屍體依靠裝飾化妝，也不見得那麼噁心，但是真正剖開身體，讓內臟流出來後，身體裡除了尿屎、膿血、脂肪、黃水等以外，找不到一絲一毫清淨的東西。這樣一來，你定會生起強烈的厭惡、怖畏之心，覺得人身沒有什麼可貪執的。
佛經中說，身體的初因不清淨，是父母的不淨種子形成；後因也不清淨，依靠飲食而得到各種不清淨肢分。因此，身體完全是不清淨的，了解到它的真相以後，怎麼會對美色產生貪欲之心呢？
有些人可能想：“佛經中說，諸佛菩薩在眾生面前顯為莊嚴之人，所以對別人的身體生歡喜心，過失不是那麼大吧？”昨前天也有位道友給我打電話說： “人的身體不好看，我覺得這種說法不對。修安忍波羅蜜多的果報，不是相貌端嚴嗎？為什麼不能喜歡美色？”
其實“喜歡”跟“貪執”還是有一定的差別。如果去“貪執”，依靠貪心會造很多惡業，其他煩惱也隨之而生，最後讓自己墮入三惡趣。而僅僅是對諸佛菩薩或眾生有“歡喜”心，也沒什麼不對的。佛經有關公案中說，佛菩薩的化現，除了極個別以外，一般都顯為莊嚴的身相，這也是非常合理的。但是在這裡，作者主要是破除眾生無始以來的貪執。如龍猛菩薩雲：“內腐外皮包，爛屍此自性，顯現極醜惡，如何未曾見？”人的體內腐臭不堪，外表用一層薄皮包裹著，顯現上極為醜惡，可是很多人並不了解這一真相。
大多數人對外在的美麗很著迷，豈不知美麗的心靈比美麗的相貌更重要。三國時期的諸葛亮，相貌堂堂、瀟灑倜儻，而他娶的妻子特別醜。他妻子姓黃，未出嫁時叫“黃阿醜”，但她相貌雖醜，心地卻極為善良，知書達理、性格豪爽，輔助丈夫成就一番大業。兩人終成百年之好，傳為千古佳話。
然而現在的人們，不斷貪執外表的美色，媒體上也盡是宣傳如何保養皮膚，對內在的品德與智慧毫不關心。很多人一直接受這種教育，認為貪著美色理所當然，於是人格淪喪的現象，在世間上層出不窮，將來的趨勢可能更為可怕。
福建省一位姓林的縣委書記，先後和22個女人長期保持不正當的關係。看著自己在這群女人之間游刃有餘，沒有誰為此爭風吃醋，他心中很是得意，遂於一星級賓館中舉辦“群芳會”，讓22位身著華服、美麗妖嬈的女人，在包房裡彼此見面。席間他還宣布：今後每隔一年就舉行一次群芳會，並以30萬設“年度佳麗獎”，獎給當年最讓自己滿意的女人。他的這一荒唐建議，竟然贏得了眾情人的熱烈掌聲。
還有一個姓金的貪官，在很多人面前毫無慚愧地說：“像我這種級別的領導幹部，誰沒有幾個情人？這不僅是生理的需要，更是身份的象徵，否則，別人會打心眼裡瞧不起你。”如今，世人都認為美色值得追求，永無止境地樂此不疲，然而“多行不義必自斃”，最後達到無可救藥的境地時，想後悔也來不及了。
對異性的貪心難以克制，不僅是在家人，甚至出家人當中也存在這種問題。但以理論去詳細觀察時，人的肉不能吃，血不能喝，外表再怎麼美，裡面也沒有可貪的精華。蓮花、明月等事物，尚且沒有不淨的部分，可是我們所貪愛的對境到底如何，望大家再三觀察。
以前我們上學校時，老師從來沒有講過這方面的知識，現在學了大乘佛教以後，終於認清了這一實相。當然，佛教並不是蔑視美人的身體，只是原原本本將身體真相解釋得非常透徹、非常圓滿，對此，任何智者也無力反駁，所以佛法並不是以教條的方式強加於人。
我們知道了身體的不淨後，能否徹底斷除貪心呢？從究竟來講，有一定的困難，因此《入中論》說不淨觀是顛倒作意（修不淨觀而見惡露之識，只是壓制粗大貪欲心的強力觀修法，不僅勝義中不成立，連真世俗中也不成立，因而是一種顛倒作意。），原因也在於此。其實最有效的辦法，就是認識心的本性，依靠上師的竅訣，通達所有的煩惱和分別念，全是無明愚癡幻變的，若能如此，一切執著均會迎刃而解。如果做不到，那麼依靠本論的剖析，過去特別愛打扮的人，這方面的執著也會減輕。這一點，從某些道友的行為上也能表現出來。
香水有毒亂人心智
如果說：“儘管身體的內在臭惡不堪，但是經過妙香的薰染，身上會散發微妙的香氣，貪執身體有什麼不合理的？”
塗身微妙香，旃檀非她身，
何以因異香，貪著她身軀？
若在身體上塗抹妙香，如旃檀香、沉香、麝香，或者法國香水、茉莉花香水等，女人塗在身上，男人也塗在身上，這種撲鼻的芳香，聞起來很愜意宜人。但實際上去觀察，香水並不是真正的身體，身體是血肉、骨架等物質組成，而香水是另外一種物質，既然如此，為何因不相干的香氣而貪著異性的身體呢？
有些人特別貪著女人，一聞到她身上有香味，貪欲心馬上就會被引發。所以，很多女人為了博得男人的愛，拼命在身上灑好多斤香水。前面也講過，香妃的身體有香味，但也有人說，她的香味不是俱生的，而是後天常使用具有妙香的藥，食用具有芳香的食物，在香水里經常沐浴，通過種種的造作，身體才發出奇特妙香。“香妃墓”好像在新疆，到了那里以後，很多人都說：“我們這個地方有香妃墓，雖然那裡埋了七十多個人，但乾隆皇帝的妃子是最香的，至今她的香味還在飄蕩著。”但她真正的屍體有沒有埋在那裡也不知道，據說在河北這邊，也有一個“香妃墓”。但不管怎麼樣，從古代的歷史來看，人們對香味還是特別重視。
龍猛菩薩的傳記中，也有關於香味的故事：有一次，龍猛菩薩給大眾講經說法，聞法行列有兩位年輕人。令人驚奇的是，在他們周圍，瀰漫著一股濃郁而沁人心脾的芬芳，但到了龍猛菩薩面前，可能因龍猛菩薩的威力或是加持吧，香味忽然消失。龍猛菩薩問其原委，兩人回答道：“我們是龍王的兒子，來到人間就要用果協喀檀香（果協喀檀香：馬拉雅山所產的一種白旃檀。）護身。”龍猛菩薩說：“能給我一些這種檀香嗎？”龍子道：“待我們請示父王之後，才能答复您。”
隨後，二位龍子返迴龍宮向龍王禀報。龍王說：“如果龍猛菩薩能來龍宮傳法，我們將予以供奉，不來就不給。”得知龍王的條件之後，龍猛菩薩考慮了一下，一方面需要這種檀香，另一方面也可給龍宮的龍族培植善根，及迎請《般若十萬頌》等諸多經典，於是他應邀前往龍宮。
一個人身上若有香味，別人在旁邊聞到時，也會覺得：“啊，這個人好香啊！”前段時間我過路時，一個人擦肩而過，這個人特別香，最後我也不得不停下腳步，往後看了一眼。所以，身上噴太多香水的話，還是給大家帶來一種“快樂”。
現在許多人喜歡塗香水，貪心熾盛的異性聞到後，就想入非非、心猿意馬。其實有頭腦的人可用智慧進行觀察：身體和香味是一體還是他體？如果是一體，那每個人不用買香水了，只要身體存在，就會自然發出芳香，但這是不可能的，因此肯定是他體。既然是他體，身體和香味是截然不同的兩種物質，為什麼因喜歡香味而貪愛身體呢？你既然如此喜歡檀香、沉香等香味，那將它塗在蛆蟲、豬、狗等身上，你為什麼不生貪心？這是什麼樣的執著在作怪啊？所以，大家應該經常反思、經常觀察。很多人平時的耽著，完全是顛倒的分別念，可憐的是，到目前為止，很多人還沒有意識到。
佛弟子能用香料、噴香水嗎？
導語：佛教規定，比丘日常應持“面巾”，擦拭頭面垢膩；常“洗浴”、“洗足”、剃髮、剪爪、除爪甲垢。可見，佛教非常注重個人衛生。但現代社會的洗護用品都是香風拂面，這些香波香皂適合出家人用嗎？2000多年來，佛教的“面子”靠什麼維護？佛教沐浴有順序要求嗎？和尚沐浴時念經還是唱歌？戒律規定哪些洗護用品不能用？本期鳳凰佛教原創節目《問道》，特別邀請中國佛學院教授、研究生導師宗舜法師，河北省佛教協會副會長延參法師及韓菲詩品牌創始人陳誠居士，與您一起說說佛教洗浴那些事兒。
文字實錄：
宗舜法師：沒錯。
延參法師：這在佛教戒律中是禁止的，因為一個出家的法師往前一走，後邊香風撲鼻，就像春天的花開一樣是不行的，那個確確實實佛教裡面是禁止用大量的香料的。有人會提出來疑問，那你們出家人燒香會不會有香氣？那是清潔空氣。假如一個出家法師抹得跟個香粉罐子一樣，這樣……所以說洗護用品當中還真不能這個，有些法師可能矯情一些，有些法師可能講究一些，但是只要是藉助了或者是裡面運用了一些香精的東西，他不太符合佛教的戒律。
【戒律】指禁止教徒某些不當行為的法規。
陳誠：這是個人形象的考慮還是說教義裡面就提到這個呢？
宗舜法師：佛陀制定任何的戒律它都有一些因緣，就是有一些特殊的情況。比如說塗香油這件事情，幾處戒律的條文裡面就明確說要“莫雜香作”，就是不能夠添加香料；比如香油的那個就是塗面的油膏，這是可以塗油的，從養護的角度來說避免皮膚乾燥，它是可以，但是它也強調說不可以用香油，就裡面不能放上現在最流行的精油，這些東西一概不能放。那麼怎麼辦呢？所以佛陀當年出於戒律的考慮他提出不許用香料，其實有兩個最基本的考量。第一個香料是名貴之物，用這種名貴的奢侈，無論是檀香精油還是沉香精油乃至鮮花精油都非常昂貴，在印度是王公貴族王子國王他們用的。
延參法師：可能佛也有愛護動物吧，一個法師要是抹上香精在前面一走，後面跟一堆蝴蝶蜜蜂，這就不好了。所以說它的含義，我猜和清淨有關。
宗舜法師：對，另外還有一個原因就是整個的香料它有一個除了貴重之外，還有個就是世俗人喜歡用。佛教覺得說如果我們一個出家的法師和世俗人都一樣，剛才您說的招蜂引蝶一樣，像開了一個香粉罐館子一樣，香風十里，這個恰好跟我們佛教違背，世俗。
主持人：您剛才講到比如說在寺廟裡面各種品牌大家都在用，但實際上據我所知這些品牌的產品裡面，可能大家會去選擇沒有什麼動物油脂成分的，但是香噴噴的可能也不太好吧？
出處：中國佛教功德網
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法師您好，我想問信佛學佛了以後，不可以化妝，抹香水是嗎？聽說身體有香水味，佛菩薩、護法神都會遠離？
宗舜法師釋疑：
淡妝可以，濃妝只適合特定場合，尤其是到寺院肯定不合適。香水里面成分複雜，也有化學的成分，也有動物成分，使用必須慎重。
因為確實有一些護法以香氣為食，對於這樣不如法的味道是會起厭棄或者嗔恨心的。
而且，在法會人多的地方，一個人用香水會引起大家的不同心理反應，容易動他人的念頭，也甚為不妥。
真正要有體香，多學大勢至菩薩，常修念佛法門，感得“如染香人身有香氣”的香光莊嚴。這才是真正的芬陀利華之香。
有什麼值得生起欲愛之念
證嚴法師
有一天，佛陀在鹿野苑，對圍繞身邊的五百位弟子說：無數劫之前，有一位辟支佛，長得非常莊嚴，眼目澄清如水，身上發出栴檀香，殊勝無比……
有一天，辟支佛去拜訪一位長者，長者不在家，長者之女代為接待。長者女看到辟支佛如此的莊嚴，內心生起強烈的愛慕，就現出妖嬌美態，並且輕聲柔語地勸辟支佛放棄辛苦的修行生活，與她一起享受榮華富貴。
辟支佛絲毫不為所動，知道長者女被他色身所迷，所以挖出一眼送給長者女，長者女驚嚇不已！辟支佛說：“我的眼睛裡都是血水，我的身體也一樣不淨！世間一切物質，沒有一樣是清淨、真實而永久的，有什麼東西值得生起欲愛之念？”聰慧的長者女聞言，內心頓感慚愧，向辟支佛禮拜求懺悔。
佛陀說完這個故事後，叮嚀弟子們，要時時念無常，降伏內心的慾念。心無愛欲，就不會造作染污的緣，平日務須隨時端正心念，不可偏差。
情慾心太重會墮落畜生道
宣化上人
我們人為什麼色慾心，這個淫慾心那麼重？情愛的心那麼重？就因為業障重。你若業障輕，就不會有這種心了。這個業障重，它贅著你，就叫你一天到晚都想這個事情，沒有停止的時候。在業障重的時候，你就應該生出一種覺悟心：「啊，業障這麼重！」就應該要減低這業障。如果你跟著你業障跑，越造越深，越墮落越深，將來一定變牛、變馬、變豬、變狗去，也不停止。
為什麼？你情慾心太重了，一定會墮落的！墮落什麼畜生裡邊去，這沒有一定的，所以這很危險的。我們無論任何人，如果情慾心重，趕快要把它放下來；情慾心重的人，將來一定做畜生的，這一點疑問都沒有！
往身上塗抹香水，很損自己福報！+ 佛說女人84態
夏天到了，許多女性都會抹香水。這個也是這個時代的共業。首先抹香水，會損福報。許多香水，都是刺激人的慾望。中醫講到人最寶貴的，就是腎氣。人只要一動男女念頭，腎氣就消耗。所以女人抹香水，其實損自己腎氣，也是損自己福報。也是一種業障行為。
人的慾望，包括了貪求財寶，貪求吃喝，貪求男女色欲。 就這三個。慾望越重，代表越墮落。也就是說一個人越貪求這些東西，表示業障很重。你看天人首先對吃的東西，不執著，對男女慾望，只要眼睛看一眼就夠了。這表示他們業障輕。那現在的人，不僅塗抹香水，而且那些香水，許多進口的，都是動物的性腺分泌出來的東西做的。所以說，對香水的執著，也是一種業障。
真的修行人，一定口味越清淡。這個口味包括鼻根的嗅覺。其實世俗的香味，就是惡香，就是墮落的香味。慢慢的修，一定會減少對香水的執著。佛經講到女人業障重，有八十四種醜態，這個是說女人太沒有自信，喜歡取悅他人。那香水，也是取悅他人的一種方式。
我見過許多人，沒有學佛前，喜歡打扮，學佛後，慢慢的就變得很樸實了。這就是證明學佛後，有自信了，知道以佛莊嚴而自莊嚴。不需要靠美麗的衣服，或者香水來增加自信了。這也是學佛進步的表現。那如果學佛後，還很在乎自己髮型如何，喜歡照鏡子，這說明慾望還是很重。慾望很重，下輩子頂多能做女人，做不了大丈夫。
真的修行，人身上會有香味。 虛雲老和尚一年就洗澡幾次，襪子穿了一個月，都不會臭，身上也不會臭。夢參老和尚，他動了大手術，排便都要用一根管子從體內排，每天都要這樣子做。但他現在活到一百歲了，身上也沒有臭味，而且到處弘法。所以說，真的修行人，內心清淨，慾望少，就不會臭味。慾望重的人，怎麼洗澡，身上都是臭的。佛經說，用四 大海水來洗這個色身，都洗不乾淨。就是這個意思。
修行人身上有戒香，就是守戒律而自然有香味。天人就有特殊香味。念經時突然聞到香味，奇異的，這其實是天人的戒香。那人身上越臭，代表越愚癡。你看畜生身上，狗啊，貓啊，怎麼洗，一流汗，就是臭了。為啥麼呢？畜生就代表愚癡。那愚癡的人，像精神有問題的，身上都有奇怪的臭味。這就是人間的畜生報。
夏天要想身上沒有臭味，首先不要吃辛辣的，也不能吃酒肉。人吃什麼，身上就臭什麼。第二，最好每天誦地藏經。人慾望重的人，喜歡吃肉喝酒，也是業障。心癢癢的就想吃。那要怎麼辦？要靠佛力加持，一定要念地藏經。佛說，這個世界五濁惡世，就是不乾淨。因為人的慾望太重，不乾淨，才是惡事。多念地藏經，這個是個挽救的方法。
淨雄大和尚：女人為什麼不能塗香水
上次法華古洞開光，淨雄大和尚在開示八關齋戒中提到了為什麼不能塗香水，說這個香水是惡香。在八關齋戒中是不能塗的。為什麼不能塗香水呢。
香水是怎麼來的，以前法國的貴婦很懶，不經常洗澡，身體就經常臭。為了掩蓋這個臭味，就發明了香水。同時，為了吸引異性，法國人的香水，是用雌性動物在交配時期散發出來的雌性激素來參合到香水中。所以這種香水聞了，很容易讓人起淫欲心。所以，很多人對這個香水味，很顛倒。
道證法師講過一個故事，有個女人，四十多歲，得了乳癌。住院期間，仍然很執著自己的外貌，躺在病床上每天都要化妝。後來快要死了，臨終前，法師給助念，念阿彌陀佛。她念著念著，就成了阿彌陀粉，做一個臉上抹粉的姿勢。人們糾正她錯了，過了一會兒，又念成了阿彌陀花，往頭上插花的姿勢。你看，這樣自己執著，怎麼到極樂世界呢。
學佛的人，應該像法華經中說的，以佛莊嚴而自莊嚴。用我們的福報，慈悲，智慧來莊嚴自己。不需要抹粉抹花。而且抹了這些惡香後，護法善神不喜歡這些惡香， 就會遠離。那麼，那些啖精氣鬼神就會跟隨著她。同時，山間的妖魅鬼怪也會跟著她們。來吸她的精氣神。這種人，福報會越來越小，越來越墮落。
真正的修行人，身體是有香味的，這種香味就是戒香。一個人身體經常會臭，是因為福報小，同時內心不清淨的緣故。
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