天龍八部、諸天鬼神護持『楞嚴神咒』的法門及受持者
凈界法師
護法述願
佛陀宣說『楞嚴咒』的功德以後。護法菩薩指的是金剛藏王菩薩，還有天龍八部，這二種護法就出來敘述他要護持『楞嚴神咒』的法門以及受持之人。
癸一、八部眾
“八部”指的是天龍鬼神等等。
金剛力士
【 說是語已，會中無量百千金剛，一時佛前合掌頂禮，而白佛言：「如佛所說，我當誠心保護如是修菩提者！」】
金剛護法：
「說是語已」，佛陀宣說前面八科的功德以後，在法會當中有無量無邊百千金剛，“金剛”，指的是金剛力士。因為他手持金剛寶杵，而為整個佛教的護法尊神，這個金剛力士是跟隨金剛藏王菩薩的身邊，而為他的眷屬，金剛藏王旁邊的眷屬，叫「金剛力士」。這些力士在佛前合掌頂禮，而白告佛陀說：「正如佛陀所說的『楞嚴咒』的功德，我等也應當要誠心的保護如是的發菩提心，而修學『楞嚴神咒』的這個修行者！」這是金剛力士的發願。
梵釋四王
【 爾時梵王並天帝釋，四天大王，亦於佛前同時頂禮，而白佛言：「審有如是修學善人，我當盡心至誠保護，令其一生所作如願！」】
諸天包括：
大梵天王還有三十三天的釋提桓因以及四天王天，東西南北的四天王天，他是保護帝釋天的，為帝釋天的大臣，這些諸天也在佛前頂禮佛足，而白佛言：「如果真實有這樣的發菩提心，而來受持『楞嚴神咒』之人，我也應當要至心的至誠保護，使令這修行人在一生當中，他心中的願望都能夠所求如願。」
天龍八部
【 覆有無量藥叉大將、諸羅剎王、富單那王、鳩盤茶王、毗舍遮王，頻那夜迦、諸大鬼王，及諸鬼帥，亦於佛前合掌頂禮：「我亦誓願護持是人，令菩提心速得圓滿！」】
鬼神眾所發的願：有藥叉(男眾的鬼)大將，“大將”是他統領很多很多的兵將；羅剎（女眾的鬼），她是女眾鬼中之王，統領種種的羅剎；富單那王是臭惡鬼，鳩盤茶就是厭魅鬼，毗舍遮就是噉精氣鬼；頻那是豬頭使者，夜迦象鼻使者（這二個都是佛教的護法神），乃至於其他的諸大鬼王，還有種種的鬼帥，鬼帥是鬼王部下的大將軍，他們也都在佛前合掌頂禮：「我也要發願護持修學『楞嚴神咒』之人，使令他菩提心的善根速得圓滿！」
照臨主宰
【 覆有無量日月天子，風師、雨師、雲師、雷師、並電伯等，年歲巡官，諸星眷屬，亦於會中頂禮佛足，而白佛言：「我亦保護是修行人，安立道場，得無所畏！」】
日月天子（他們都是能夠照明天下的）及諸星的發願：
有日天子、月天子還有風師，他是主管整個風，雨師、雲師、還有雷公師乃至於電伯（掌管整個閃電的），乃至於年歲巡官，在天上他是屬於今年當值的主官，以及天上星座的眷屬，他們都在會中頂禮佛陀，而白佛言：「我也應當保護發菩提心，受持『楞嚴神咒』的人，他們只要依止如法的道場來修學，決定能夠遠離一切的鬼神障礙，而無所畏懼！」
地祇天神
【 覆有無量山神，海神、一切土神，水陸空行萬物精祇、並風神王、無色界天，於如來前，同時稽首而白佛言：「我亦保護是修行人，得成菩提，永無魔事！」】
又有無量無邊的山神，主管山林之神，還有大海之神，還有土地之神，水陸空行；水指的是海神，陸是土地神，空中藥叉，乃至於萬物的精靈；“精靈”一般都是動物，動物牠長時間的吸收日月的精華，牠能夠做種種的神變，能夠變化做人，叫做精靈。以下指的是沒有身體的，風神王還有無色界的天人，這是眾生眼睛看不到的，他們也都在佛前，頂禮佛足而白佛言：「我也應當要保護這些發菩提心，受持『楞嚴神咒』之人，使令他們在成就無上菩提的過程中，永遠遠離魔事的幹擾！」
這地方是天龍八部、諸天鬼神所發的願力。這一段的護法述願跟前面佛陀講八段的功德有什麼差別呢？
前面的功德是佛陀親自宣說的，換句話說，這是不思議境，只要是佛陀宣說出來的，那只有惟佛與佛方能證知的，我們只有相信。前面的八段，能滅災難、能凈業障乃至於同佛功德等等，前面那八段功德主要是強調你受持『楞嚴神咒』，所開顯的你內心當中那種真如的功德，是偏重在啟動你內在心靈力量來說的，你的真如一啟動，自然滅惡生善。
這一段的護法述願，所強調的是你受持『楞嚴神咒』，能夠感應到外面的金剛藏王菩薩，以及種種天龍八部的加持，這地方是偏重在感應他力。
前面是啟動心力，這一段是偏重在啟動他力。
當然會有人問：鬼神有沒有辦法真正的去產生保護修行人的力量呢？
我們要知道一個觀念，只要一個人、一個眾生敢在佛前發願請佛做證明（不是在佛像，在真佛前面發願），那這表示二件事：表示第一個、他真實有這樣的願力，第二個、他真實有這個能力。他有這個願力跟能力，他才敢在佛陀面前發願，而佛陀保持默然。他沒這個能力，他敢在佛前發願，不太可能！
這個地方大家要知道，雖然是天龍八部，但是這些人的威德不可思議。
南無楞嚴會上佛菩薩
南無楞嚴會上佛菩薩
南無楞嚴會上佛菩薩
持誦楞嚴咒，只要你觀想得到的範圍，都成了結界的地方。
宣化上人：楞嚴咒裏這句咒，就是結界，妖魔鬼怪都不準橫行、不守規矩
有此咒地，悉皆銷滅：在有〈楞嚴咒〉的地方，這所有一切不吉祥、一切的災難，都消滅了。
十二由旬：在十二由旬內，成結界地：怎麼叫“結界地”呢？
譬如我們在這個地方念〈楞嚴咒〉，沖著東西南北向哪一面念，在這十二由旬內，都是結界的地方。
這“由旬”，有小由旬、中由旬、大由旬；小由旬四十里，大由旬八十里，中由旬是六十里。
那麼在十二由旬，就是九百六十里地以內的地方，向東去九百六十里，向南去九百六十里，向西去九百六十里，向北去九百六十里，這都是結界的地方。
“結界”就是結邊界，這邊界以內，妖魔鬼怪都不準橫行，都不準不守規矩的；在九百六十里地以外，就不管了。
所以什麼地方有這個〈楞嚴咒〉，這一般的人都得到好處。
諸惡災祥，永不能入：這個“災祥”，應該是“災殃”；這個“祥”字，或者是個錯字，應該是“諸惡災殃”。
諸惡災殃，永遠都不會入到結界以內的地方。
（一一〇）槃陀那
“槃陀那”就是結界。怎麼叫結界？凡建立一個道場，先要結界。那麼在界的外邊是五濁惡世，在界的裏邊是清凈莊嚴的殊勝道場。
結界有時用〈大悲咒〉來結界，就是大家念〈大悲咒〉，四面八方主法的人用觀想的力量，能觀想多遠，界便有多大。
主法的人心量若大，盡虛空遍法界都在結界之內，若心量小，則界亦小。
在〈楞嚴咒〉時這句“槃陀那”就是結界。結界觀想有多遠，就得到多遠的清凈。
宣化上人開示：「 末法時代，一切天魔外道、魑魅魍魎、山妖水怪，最怕的就是《楞嚴咒》。《楞嚴咒》是破邪顯正的神咒。世上若有一人會念《楞嚴咒》，這世界就不會毀滅，法也不會滅的。等到世上沒有人會念《楞嚴咒》時，那時佛法就該滅了。 」
每一位修持《楞嚴咒》的佛子即是佛法的護法。
念“楞嚴咒咒心”有什麼功用？
對一些煩惱重、業障深的人，要靜心持全咒比較困難，這個時候可以善巧方便讓他專持咒心，這也是切入楞嚴咒的一個方便！
對很多人來說，在外或不方便時，你不可能隨時隨地持誦全咒，這時候不妨多持誦楞嚴咒心。因為你只要憶念楞嚴咒，即可獲得八萬四千金剛保護。
在夢中，或突發危難事故的時候，能及時憶念楞嚴咒心，必得遠離恐怖災難！
這咒心里的兩句「阿那隸。毗舍提」，一句是豎高義，一句是橫遍義。
豎窮三際，橫遍十方。這兩句咒語一念，天魔外道便都沒有地方可逃跑，他們就會老老實實聽招呼。只這兩句力量就不可思議。
咒心原文：哆侄他。唵。阿那隸。毗舍提。鞞啰跋阇啰陀唎。盤陀盤陀你。跋阇啰·謗尼泮。虎信·都嚧甕泮。莎婆訶。
早晨這樣持楞嚴咒，便能得福報無邊無量
持咒自然結成壇。這是說每天，或每次首先持《楞嚴咒》1遍，然後持咒心108遍。咒心即：
這咒心妙不可言。
若天地間沒有人會持《楞嚴咒》，一切的妖妖魔魔與鬼鬼怪怪便都出世了。這咒心後邊兩句「阿那隸 毗舍提」，一句是豎高義，一句是橫遍義。豎窮三際，橫遍十方。這兩句咒語一念，天魔外道便都沒有地方可逃跑，他們就會老老實實聽招呼。只這二句力量就不可思議。
若你在早晨持《楞嚴咒》1遍，然後再單持咒心108遍，便能得福福報報之：無邊無量。
所以說若你會持《楞嚴咒》，來生7世，得大福大貴之果。這是說你想求人天福報的話，若不想求，當然不需要。如果你想求出世的果報，也能達到目的。這是咒語壇。
什麼人不能念楞嚴咒？
楞嚴咒是非常經典的經咒，也是非常重要的經咒，我們修持楞嚴咒可以讓我們獲得很多的好處，不但可以為我們增加福報，還可以讓我們獲得無量的功德。接下來讓我們一起看一下，什麼人不能念楞嚴咒。楞嚴咒是任何人都可以念的。只要有心向佛，有心修行，不論你是什麼人，所有一切破齋犯戒，這一些個罪，不管是輕是重，甚至於不通懺悔的四波羅夷罪、五逆、四棄八棄，都可以念《楞嚴咒》。
但是，如果無心向佛，無意修行，隨便殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒，而在緊要關頭時念《楞嚴咒》，這是污蔑法;沒有功德，卻要支配鬼神及護法，那只有增加自己的罪業，自己會遭受飛災橫禍之事。
因此學《楞嚴咒》法，所行必須要正，存心要正，不打不清淨的妄想，不做不清淨的事。最好要齋戒沐浴，要心裡也清淨，不打污染的念頭;身上也清淨，不行污染的法門，時時刻刻要保持清淨，不可以有絲毫不規矩的行為。
我們誦經念佛更多的是為了讓我們的心境能夠得到提升，讓我們能夠放下之前放不下的東西，這樣我們才能減少我們的煩惱，我們的智慧才能得到增長，同時我們的慈悲心也會得到激發。
楞嚴咒的重要意義：
一：楞嚴咒是正法的代表，它關係到法運，世界上多一人誦楞嚴咒，佛法運氣會很好，故應誦楞嚴咒。
二：楞嚴咒是整個佛法的保護神，若楞嚴咒不滅，一切法都不滅，故應誦楞嚴咒。
三：一心向善，加佈施錢財，加教人向善，加誦楞嚴咒是榮華富貴的秘訣 ，故應誦楞嚴咒。
四：有人說能背誦楞嚴咒，就是菩薩。楞嚴經楞嚴咒最先滅。無量壽經阿彌陀佛最後滅。我們誦楞嚴咒，阿彌陀佛名號滅的那一天永遠不會來，能誦楞嚴咒的人有一份功勞。所以就是菩薩。故應誦楞嚴咒。
五：釋迦牟尼佛為表達楞嚴咒的殊勝，自己不說楞嚴咒。而是坐在佛祖頭頂的放光佛所說，說明楞嚴咒是佛上佛的境界，咒中之王，威力極大。故應誦楞嚴咒。
六：持誦楞嚴咒的人未來世，不是富豪就是貴族。今生也能改變命運。原因在於誦楞嚴咒的人，十方如來會回向一份功德給他。故應誦楞嚴咒。
七：佛祖告訴我們：末法更要讀楞嚴咒。魔強法弱，我們要用楞嚴咒令法殊勝。故應誦楞嚴咒。
妙印法師開示：楞嚴咒每天要誦多少遍
急證菩提問：
在修密法的時候，我減少了楞嚴咒大悲咒的念誦（因為密法要求座下觀照或持咒，所以擔心念多了會影響吧），不過感覺逆緣多起來（可能與這個也無關吧？）
在跟一個師兄談的時候說起，師兄問我以前一天念多少遍楞嚴咒，師父，他為什麼那麼說？我感覺念楞嚴咒自己確實越來越清凈了。
妙印法師答：
阿彌陀佛！他為什麼那麼說？是因為他從來沒有大劑量地念過楞嚴咒。你的感覺和認知是正確的，請繼續量力而行。
如果說念了1遍楞嚴咒，感覺不到清凈，那的確是念的遍數太少。3遍之後，21遍之後，不同的人，感覺會馬上不同，楞嚴咒消除習氣，令心清凈的功德利益，是不可思議的！當然，業障無盡，持咒的功夫是不能間斷的。只要天天吃飯，就要天天持咒。
究竟持多少遍為合適？《楞嚴經》中有一次持108遍結界的經文。佛教寺院，大眾共修，一天一遍。我們在家修行者，應該以自己感覺體力能支撐，不至於念到“有氣無力”，過分疲勞，只要感覺，自己一天能保持比較清凈安穩，就可以了。
1遍不行，3遍；3遍不行，5遍；乃至7遍，或21遍。開始持咒，一定不要過量，避免出現疲勞過度。要慢慢加大每天的持咒遍數。待持個5年10年之後，一天一遍就可以了，很清凈，攝心非常容易，甚至3天念一遍，都能保持清凈。總之，要量力而行。
誦咒集福，我的福報就是這樣積累的
聖空法師
我是一個勞碌的人，業障深重的人，我從記事到今天包括出家，一直都在干活。我這一輩子，看樣就別想休息了。這一生可能就沒有這個福報來享受了，所以有這個福報，但是沒有這個福報去消受，就是沒有這個享受的機會，為什麼呢？
因為今生，通過楞嚴而改變了自己的命運，靠著自己誦楞嚴修起來的，福德是今生剛修的，得到了現世報，而且我的業習在這，所以我今生才要去干。通過這個方式斷掉業習，又加上今生剛修的，現在好像我福報很大，但是實際上這個福是現世報，不是前世帶來的。
我今生沒有這個因緣來消受，只是相似的福報，還不是真的，真的本來就是帶來的你就有的，所以我生就沒帶來。
那為什麼會有這樣的利益呢？是因為誦楞嚴咒，我在弘揚楞嚴，那必須要來這樣的利益護持支持，我才能推動往前走是不是？如果我現在還像以前，吃，吃不上，喝，喝不上，連住的地方都沒有，你說多困難。
那現在所有的利益，是因為楞嚴帶來的，也是因為大眾來學習楞嚴，大眾的福報帶來的，這是現世利益所顯現的，不是我真實所有的。就像銀行的人，天天在數錢，這個錢是不是他的？他沒有權力花的，享受不了的。
所以現在大家看著哎呀師父，你這麼大的福報？我哪有福報啊！我每天吃的清茶淡飯，什麼都吃不了，吃的東西太簡單了。
那怎麼還能活下去呢？這就是在消業了，也就是我們今生，遇著了這個不可思議的正法，今生造就了今生的命，那今生這個命現前好像是很大的利益。但是實際上我們就像一棵樹樁，好像長得很壯，根還沒有扎下去。
你培植福德是給你來世准備的，跟人家現在沒有關系，我們要相信因果，所以我現在確確實實對因果心服口服了。以前什麼也不信，現在什麼都信，你說啥我都信，你不信我那是你的事情。
所以我就是誦楞嚴咒，學習楞嚴，弘揚楞嚴，現世得到不可思議的利益。
雖然我現在沒有享受，但是可以借助這個現世所顯現的，這種因緣條件來更好地完善，生生世世弘法利生，把楞嚴推廣普及出去是吧？
如果連這個條件環境都沒有的話，那現在我越修越窮，越修越拉倒，那你說誰還跟我學呀，所以這也是佛菩薩的慈悲吧！
許多人不知除了降魔，「楞嚴咒」還有一個非常神奇的作用！
按：破除外道的邪法咒術，首選楞嚴咒，因為此咒無需灌頂口傳，任何人都可持誦，而且神效。所以，大凡遇到疑被鬼魔騷擾或他人以降頭邪術施害一類，只要持誦楞嚴咒，立即便可化解。然而，許多人不知道，楞嚴咒還有一個非常神奇的作用，就是，持誦者能迅速厭惡肉食，斷肉茹素！這對於許多無法斷除肉食的師兄，的確太有用了！
一、誠心誦持楞嚴咒，斷肉還見護法神（節選）
作者：雪月雨裳
弟子是位女士，在深圳工作，在深圳這樣一個物質至尚，慾望橫流的地方，結識了同來深圳的一個女孩子，如同在污泥之中看到一朵不污塵埃的蓮花，暫叫這位好友為曾師兄吧，因為一見結緣成為不話不談的好友，我們常到深圳的宏法寺去助印經書和放生．後來因為我常對曾師兄講起學佛的好處，我們由信變為修，開始學習經咒，我在今年二月開始吃全素，曾師兄吃半素，弟子的晚課是每日誦＜金剛經＞一部，心經三遍，大悲咒三遍，白天上班有空就念佛號，曾師兄很精進，常誦楞嚴咒和地藏王本願經一誦就是數小時，其實她修楞嚴咒的時間也就不到半月，但經常有感應！
說來楞嚴咒的因緣，是有一次我和曾師兄到宏法寺時，我們各人請了一個楞嚴咒掛件，後來她問我楞嚴咒有何功德，我說這咒啊，是天地靈文，威力無比，你一讀十方諸佛都在聽，一切魔都讓咒力震懾不敢動,於是曾師兄就想讀誦，有一天早上（當時她還沒有斷肉食），她把楞嚴咒拿來讀了一遍（第一次讀），結果，出現了怪事，她讀完后，本來打算中午吃肉的，一想到肉就發嘔，就這樣突然斷了葷．到現在仍是全素．看來楞嚴咒是斬斷肉食的利劍！
經過楞嚴咒讀一次就斷了葷食這件怪事後，曾師兄對楞嚴咒的威力，是十分的信服，所以將楞嚴咒定為自己的晚課。講到這裡我十分的斬愧，我自己因為讀楞嚴咒覺得很不順口，就偷懶只背咒心，但曾師兄是堅持讀全咒，讀了幾天，她告訴我，經常感覺到讀咒時頭上有一種金光，金燦燦的光芒，很舒服，我知道，她讀咒已生感應了。
大約過了十多天，至昨天她告訴我，她昨天讀得很久，從晚上讀到凌晨五點了，結果就不知不覺，睡著了，竟然夢到自己的二姐，只有人的上半身，下半沒有了人形，她一下子驚醒過來，一看，天啊，眼前站著的竟然是兩個穿著黃金甲，很威嚴的金剛護法神，於是曾師兄立刻起身對著護法神跪拜，想到自己的二姐在夢中顯示鬼相，她想到原因：
曾師兄的二姐，是公務員，有公公婆婆，兒子，和丈夫加自己五口人，因為家裡富裕，經常買甲魚（王八），魚類，雞等進補，特別是二姐的兒子雖才七歲，也是無肉不歡，所以為了家人的口欲,二姐殺生眾多，曾師兄一想定是自己的二姐有災難，便向護法天神說：＂弟子自知二姐殺業太深，請給我幾天時間，我要為她印經，並放生！以減輕她的罪過!＂曾師兄講完后，護法神就不見了。
這些都是真的，弟子不打誑語，楞嚴咒的神威力太大，真有護法天神！當然如果不誠，或在執咒時妄想太多，或不精進，或其它原因，就看不到！我也有時讀一遍因為自己太不精進，就是誦一遍也不流利，當然我從來不曾有感應。其實曾師兄因為是童女的原因,本身也經常看到世人眼中看不到的東西,寫下此貼一來是希望有在執誦楞嚴咒的師兄們，加油哦，我的好友曾師兄，也是修了十幾天就有如此大的感應，你們也要努力哦！
曾師兄還專門供養了地藏王的聖像，對地藏王特別信奉，她另外還能記得前世，並記得好幾世，以前我也不記得前世，今年和師兄一起學佛以來，我也記得一些前世的點點滴滴，所以很感激師兄，讓我也看到了自己的因果輪迴……
二、一位佛友持楞嚴咒的神奇感應！
作者 蔣果君
二女兒拿本有注音的「楞嚴咒」給我看，她說有注音可看著念，看一看也就放著，每天照例念「妙法蓮華經觀世音菩薩普門品」及「佛說阿彌陀經」，當功課做完要放經書到供桌時，就看見一本綠色封面「楞嚴咒」在佛堂上直地供著，我覺得奇怪，別的經典都平放著，為何這本咒是站著的，連第一個字還不知讀何音才正確，查字典才確定，也就不妨一試。
沒想到一早念完，早餐時，就不想吃葷了。家人覺得奇怪，一直很想吃素之人怎麼今天能宣布了，真是奇迹。我也覺得很奇怪，清晨持了楞嚴咒后，精神覺得清爽，而且不想吃葷了，雖然我早已想吃素了，不過嘴太饞，滿腦子葷菜的味道，一個月吃兩天全素都辦不到，只有每天吃早素比較容易控制；沒有想到持「楞嚴咒」后，一反常態，卻能吃全素了。先生卻大聲嚷：「小鳳，快去買媽媽最喜歡吃的肯他雞，香脆又鮮美，還有澆有鮮汁的馬鈴薯泥給媽媽吃。」乍聽之下毫不動心，真不可思議，真地能吃素了。
為了不雜修，專持「楞嚴咒」，也就把從前的功課都停止了，但內心很慚愧，而且充滿感情，難以割捨，畢竟對《普門品》、《阿彌陀經》有份依依不捨和內疚的感覺，有三次在不同時間，重拾回舊時的功課來做，但感覺就沒持咒那麼清凈和少煩惱，修行是個人之事，只要對機就好，如同師父上人所云：每一法門都是佛菩薩為眾生之病，因病施藥，對症下藥，這「楞嚴咒」可是我的良藥吧！
每天深夜兩點半起來，三點開始持咒，五遍、七遍至十九遍，最初一小時一遍，慢慢地會背誦時十五分一遍，有念無念似地，變成兩個個體了，另一個在不斷地背念，已離本體似地，真不知誰在背，另一個卻清清爽爽地與在持誦的毫無關係，只是清凈無染的，如用念去想有另一背誦者，不想時，則會合而為一的。
八十三年返台，結緣《楞嚴經》，沒有想到經中云：未能持齋戒，即能持齋了。怪不得，我一念楞嚴咒就能吃全素了，原來是《楞嚴經》中，早已說明了，多麼靈驗啊！更使我相信佛經中的每一個字，每一句話都深信不疑。持楞嚴咒是佛陀心咒，容易得到成就。
（一）成就法──身、口、意，三業清凈。
（二）增益法──持咒可以增益道業。
（三）破惡法──持咒可以破除一切惡習。
（四）息災法──可以清除一切災難。
（五）勾召法──妖魔鬼怪，無論多遠，都可以把它捉來。
（六）降伏法──可以降伏一切妖魔邪咒。
（七）吉祥法──誠心持咒，一切都能遂心滿意，遇難呈祥等。
百多種好處，如能抱著慈悲救度眾生之願持咒，一定可以消除災難，將來又能得成無上正等正覺。
《楞嚴經》中，述及佩帶〈楞嚴咒〉之威力，分為五部，表示威力。（一）東方金剛部──金剛五咒，以阿閦佛為部主。（二）南方寶部──諸天五咒，以寶生佛為部主。（三）中央佛部──諸佛咒，以毗盧遮那佛為部主。（四）西方蓮花部──諸菩薩咒，以阿彌陀佛為部主。（五）北方羯摩部──諸鬼神咒，以成就佛為部主。因世界有五大魔軍，故有五方佛來鎮壓。
附錄：楞嚴咒的神奇功效
作者 馮馮居士
楞嚴咒被稱為佛經咒中之王，虔誠稱念，功效感應殊勝。昔日我在金山寺獲得宣化法師教誨，他親授我楞嚴咒，後來他又寄贈家母楞嚴咒經本。我根器太差，此猶小事，最遭的是沒有恆心耐性，念經是「一曝十寒」，一陣子整天念，過些時卻又好幾天忘了念，又貪玩又愛看電視。所以始終沒能把楞嚴咒全部念熟，真是既笨又懶。
念經念佛懶惰不勤，攝服不了亂心，於是貪慾、嗔念、愚痴、疑神疑鬼、困惑……一一來臨了。我天天都得「重頭再煉」，法師講的真是一點也不錯，我真是慚愧的很。楞嚴咒也的確是太難念，我念了幾年也記不全，而且還得常常看著本子念，擱下幾天，又忘了一些了！大悲咒可容易念，記得全，金剛經也記得全，楞嚴咒，我真的是沒法子，自己太笨！咒中的梵文原音，好像都差不多，很容易使記憶混淆，大概都是普天諸佛的名號，所以誠心一念楞嚴咒，群魔恭敬退避，法華經說諸天有兩百億佛，彌陀經說有十萬億佛，其實宇宙中佛陀何止此數？
宇宙中無處無佛，歷經無量無限阿僧祗劫以來，有無量佛，佛號在咒中保持梵音，可能在念時產生若干特殊音波功效，攝服群魔，現代科學，運用音波，可以治病，又可以做很多機械工作及引起物質的物理變化，佛家念楞嚴咒的萬佛佛號，產生微細超音波，自然可以請來佛力降魔。
我數年前居住的一座七十年舊宅，時常有一個四五歲大的西洋小女孩鬼影出現，他不時進入我的卧室，好奇張望。宅前馬路對面有一棵大樹，每年必有人開車撞上，車毀人亡，八九年來，年年如是，最後一次撞車，還是雙屍，一男一女，我半夜聞聲出視，親見兩屍的靈魂從屍體爬出，彷徨無措。女鬼想進入我家，被我叱止，他以後就寄身大樹內，起先啼哭，後來日久，招來一批年輕野鬼，時常窺伺過路車輛，要找替身。
宣化法師教我念楞嚴咒之後，我和家母合力恭念，念了幾夜，我看到不知何處湧來千千萬萬的白色蓮花，把大樹的女鬼載走，越去越遠，女鬼不情願，卻身不由己，以後清靜了一陣子，那一年沒有再發生車禍死人（這件事曾經報導過）。
我們搬家出來以後，那大樹又附了好些鬼魂，那女鬼又回來了，那處地方又再出車禍一次兩次，總有人橫死，現在我都不敢再去那裡了。
現在的住宅，我初搬來時，白天也見到一個瘦小西洋老年男子，不停吐口沫；晚上見到一個肥胖西洋老婦，笑容滿面，到我房中，笑容滿面，到我房中，親熱稱我為「兒子」。我知他們是異物，但我不畏，我就念佛，念楞嚴咒，他們並無惡意，說是來看看故居，又說是很喜歡我照顧房子，以後他們就不再出現了。
我記下他們的面貌特徵和衣著打扮形狀，訪問鄰近的老人，我一提，他們就告訴我那是房從前的主人主婦，都是醫生，已經死了十多年了。現在我們供奉了佛像，再沒什麼鬼物出現了。 家母念經比我勤懇，他天天都念，他慢慢一段一段學念，居然把楞嚴咒念熟了，可以背得下來了，我還不行。
舍下後園有一株五十年梨樹，每年春天二三月，開滿一樹花，像一座寶塔，梨花潔白玲瓏，有幾分梅花的樣子，梨花每年只開一次，到了夏天結果實，冬天成熟。去年，奇怪的事發生了，老梨樹突然在秋天第二次開花！那時已經梨實累累，竟然會有一株突然長出花蕾，又開出花朵來了！梨開二度！這可不是新聞。家母和我密切注意他，後來他居然也結小梨，我們採下供養，沒敢吃它。
虛雲老和尚當年在廣州六榕寺說佛法，夏秋之間，桃花突然盛開，轟動一時。我們毫無道行，怎可企比虛老？不過家母念佛至誠，日夜不懈，梨花開二度，正在他窗外，不知是否他勤於念佛所獲的佛力現瑞？除了這一推測外，我委實找不到較為合理的解釋，也就姑且如此附會吧！
楞嚴咒結界《楞嚴五大心咒》《五方佛心咒》專破天魔外道的一切咒術
駁斥謬論--某時間地點不能念《地藏經》《楞嚴經》或其他經咒，看完恍然大悟！
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