修道人的世界，需要安靜，要少上網！
作者：福安古觀音閣
現在人的病多，一般都是身體內髒了的緣故。一般人都知道，污染的食物，空氣，水會弄髒身體，可是卻很少人知道，不良的信息，尤其是網絡報導的無關緊要的信息，一樣也會污染身體。我看未來最大的污染，還不是吃的污染，而是負面信息帶給人的污染。
這個時代，網絡發達，什麼新聞都能看得到。對人的修行來講，卻是一個大障礙。很多人上班，就拿著報紙，現在改為手機了，看什麼，就是看新聞。這其實也屬於食的一種。佛講了，不僅嘴巴要食，眼睛看，耳朵聽，這都是食。有些人無聊了，就去看電影，或者逛街，看花花綠綠的，這其實也是食。但卻也是一種污染。
現在社會近視的特別多，就是眼睛看太多了。眼睛漏精氣神很嚴重。你去看人的六根，眼睛，耳朵，鼻子，嘴巴，身體，意識。接受信息就是眼睛和耳朵，鼻子屬於輸入不輸出的。嘴巴，身體，屬於輸出不輸入的。輸入過多，還是輸出過多，都會生病。不管輸入輸出，都要耗精氣神。
現在人的腎精不足，工作壓力大，疲勞過度這個現象很嚴重。工作到不知道疲勞，因為一疲勞，你就喝咖啡，濃茶，或者抽煙，或者吃功能性飲料，吃了馬上有精神，但這個是嚴重的透支身體。
身體透支過度的人，就有兩個特徵，第一個特別胖，肚子大，第二個是特別瘦。這兩類人就是明顯能量不足。其實人的身體有自我保護的功能，所以會睏，累，甚至生病，但我們都很排斥困乏，排斥生病。總喜歡馬上就好。這就干擾了自我保護的功能了。一般人生病，就是減少食物，吃清淡，同時多休息，病就好了。人體是有智慧的。現在人閒不下來。本來人心好靜，希望安靜，但慾望就是牽引著人。古人講，人為財死，大部分人都被慾望牽引，很苦。
像許多運動員，到了晚年身體都不好。現在的各種運動，確實以摧殘身體為代價得來的。中國人不會發明這些運動項目。這些運動只有動，沒有運。動是四肢在動，運，是要運起五臟六腑的氣。所以中國有太極拳，沒有百米賽跑。太極拳是通過動，來運五臟六腑的內的氣。人活著就是一口氣嘛。現在人靜不下來，像禪堂裡的人就少了。佛教應該要在這方面多下功夫。這個寂靜的傳統在南傳佛教的國家就保存的很好，緬甸，泰國等國家保存很好。社會已經很吵鬧了，佛教不要加入吵鬧的範圍去，應該用禪定，寂靜的功夫來影響社會。人一定安靜下來，災難就少了。禪宗講的“歇則菩提”。大家去體會一下。
古人認為，做任何事情都是為了修心養性。不像現在，到處在比賽人類身體的極限。都是把自己身體往死裡頭整。你怎麼跑，跑不過獵豹，馬等動物。這就是現在人對身體的錯誤看法。我看許多運動都是在逆天。
古人講，陰極陽生。真正運氣的人，心要達到極靜。這極靜首先你能不能靜坐下來。現在人太煩躁了，安靜不下來，很吵鬧。跑步跳舞時，還要放很大的音樂，真的像群魔亂舞。現在人靜不下來，你靜不下來，你身體的能量就得不到補充。
在養生中，睡眠是第一條。呼吸是小歸根，睡眠是大歸根。人在睡眠中，就跟天地宇宙在溝通交換能量。安靜時也是如此。睡眠也有專門的時間，比如晚上亥時，九點到十一點就要去睡覺了。亥是豬，要入睡了。寅時，三點到五點之間就可以起床了。亥時不睡，你寅時就起不來。但很奇怪，現在人生物鐘也形成病態。
人要健康，就要順應天道規律來走就健康了。多好的藥物，都阻擋不了生活的壞習慣。所以治病哪有那麼容易，要先調整天時，還有地利，同時還要調整人際關係。有些藥物就要在某個時辰來吃，過了這個時辰，效果就少了。
像現在中醫最大的問題，不僅是藥方，而且是中藥也有問題。中藥要天然的野生的，藥性最好。很多都是用化肥養出來的，或者在不適應的環境中，乃至溫室裡培養出來的，藥性就差很多了。藥能起作用，主要是草藥在特殊的山水環境中，吸收了不同的天地的精華。人吃藥，就是靠這天地精華。
現在人的累，主要是大腦一直在轉。大腦的轉都是二元對立的轉。所以你越轉甚至越有精神，想東西想到睡不著。其實是大腦轉時，導致心火旺了，睡不著，亢奮，這是不健康的。有的人睡不著，我建議你去唸經，念一念就睡著了。因為經文是生命的東西，沒有二元對立的，所以他可以讓你大腦休息片刻，其實就睡著了。睡不著的人，一般都太胖太瘦，念經後，慢慢就容易減肥了。
人應該少吃多餐，吃太多，太油膩，往往腦袋渾濁。所以要吃的清淡一些，身體就乾淨一些，有助於人體和天地能量的溝通。像城市裡的人，身體都受各種磁場的干擾，比如手機輻射，乃至夜光，還有噪音等污染，整個城市就有一種焦躁的氣氛。
切莫在網絡上造口業
福安古觀音寺
現在網絡時代，幾乎每個人都有微信，可以查到全國各地的最新的信息。不管是好的，還是壞的。而最糟糕的是，這些信息都以壞信息為多。報紙報道一個好人好事，大家都懶得去關注。哪裡出現不好的新聞，一下子就傳開了。作為佛弟子，要能學會拒絕這些。
信息太多太雜，這對修行來人，是很不利的。你的六根一直接觸這些負面的新聞。你的心怎麼能純淨呢。佛說五濁惡世。我想，有一個濁，就是信息濁。這些負面的新聞，而且也牽扯到了佛教界內，甚至有的人對一些大德進行人身攻擊。要記得，網絡造業也是很可怕的。
古人講的，文章千古事。寫得文章如何，對後人產生怎麼樣的影響。這個很重要的。造善業還是惡業，都在文字中體現。善業可以流傳千年，惡業也可以流傳千年。如果在網絡上寫一些謾罵的，負面的話，這也是很損福報的事情。
因為網絡空間是虛擬的，但法界可不這麼認為。法界中，一切都是真實的。甚至你的起心動念，你給法界留下什麼樣的磁場。這個磁場以後就會回來，回到你身邊來。這就是天道好還。古人講的，不能惡意誹謗領導人，上級，乃至福報比你大，成就比你大的人。否則，你當了領導人，別人也是同樣對你。這也是天道好還。
要修道，信息一定要簡樸。要知道，網絡上許多信息，幾乎都帶著貪嗔癡的磁場在裡面。你接觸多了，本來的清淨心就消失了。你要怎麼背誦經典？信息也是一種很大的污染。學佛人，就要說佛的話，做佛的事，念佛的經。慢慢的，心純淨了，智慧才能開發。
其實我生活很簡單，不看電視，電影，不看新聞，不看報紙，正面反面，什麼新聞都不看。每天就是念經，看聖賢書。我發現古人講的是對的，要一心只讀聖賢書，人的氣質就會提升起來。聖賢書都是讓人反求諸己的。而現在人的新聞報道，不同。每個人都把自己當成了正義的化身，來批評，這個人做的不對，那個部分要負責。當然了，這樣子你看到的世界，都是反面的，因為你是正義的，別人都是邪惡的。我們的痛苦，就在於活在對立的世界裡。而我們常認為自己是對的，其他是錯的。
上次有道友問：網絡上抽觀音簽，靈不靈。我說，你心很虔誠，一定靈。法界沒有障礙嘛！電腦，信息，都屬於法界的范疇，哪個能逃離出來?所以，切莫在網絡上造業，否則因果錄上仍然記下一筆。
淨空法師 跟 魔王波旬的對話 (電視、網路 是魔王的道場)
宣化上人: 電視、電腦 兩個妖怪出世, 兩者不謀而合
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淨空法師
那我們今天整個世界人心不善，感召的是社會動亂。誰在操縱這個動亂？魔王波旬。波旬附體來找過我，他說我沒有得到他的同意，侵犯他的道場。我跟他說：我沒有！我們從來不會侵犯別人的道場，我們從來沒有拉過信徒，一生都是隨緣度日。他說：怎麼沒有？你講經有電視、有網絡。我才恍然大悟，原來衛星電視、網絡是波旬的道場。
我說：對不起！我不知道，不知道這是你的道場，所以我們也用了這個用了幾年了，請你原諒！我在我們小佛龛上給波旬供了一個牌位，我稱他波旬菩薩，我不跟他對立，我請你來聽經。講經之前我到那個地方去拜他，請他來聽經；講完之後我也拜他，送他歸位。他跟我對立，我跟他不對立，我希望他發菩提心，救救世間苦難眾生，不要再傷害他們。
波旬是誰？欲界第六天的天主，就是他化自在天的天王，福報大！他上面是色界天。為什麼？一切眾生本來是佛，波旬也不例外，波旬他也有佛性，他本來也是佛。為什麼變成魔王？心量太小了，自私自利的心太重了，錯在這裡。他的欲望，他是欲界天主，希望欲界的眾生越多越好，不要離開欲界。那我們念佛，要想出離六道輪回、要想往生極樂世界，這是他最不願意看到的。所以你修任何法門，只要不求出離六道輪回、不求往生淨土，他都歡喜，就是不希望你離開。所以說起來他也不是一個很壞的人，只是把自己的利益看得太重了。欲界像個大家庭，不希望他的人民流出去，希望他這個家族越來越大、人越來越多，他歡喜這個。所以希望他多聽經，特別是這一部《無量壽經》。
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宣化上人
末法時代是魔強法弱的時候，魔王的勢力一天比一天擴大，佛的勢力一天比一天縮小。佛本來不講勢力，而是說威德。當眾生福報大時，是法強魔弱；當眾生福報小時，就魔強法弱——恰好相反。現在全世界人類的生命猶如累卵，如雞蛋山，若其中有一雞蛋碰碎，則雞蛋山將全崩倒塌碎，而人的生命也岌岌可危。正因如此，整個世界上，到處充滿了魔子魔孫、魔王魔民。若說真理沒人聽，但邪說則不知有多少人相信。好像講經說法時，雖有人來聽，尚有點勉強，並非真正歡喜。但若唱戲、看電影、跳舞，人人都是爭先恐後，歡喜異常。由此看出，人心不古，道德淪亡。這亦是魔王用其魔勢力與魔通來擾亂世界人類的一個表現。
現在最大的妖怪就是電腦，這東西發明之後，將人弄得如廢物，毫無用處，什麼事都要求教於它。它把人「電」得麻木不仁，令人委靡不振、醉生夢死，什麼事都不懂，這不是怪物是什麼？！這種法術是魔的鬼智所想出的。還有另一妖怪出現於世，就是電視，這產品將人迷惑得黑白不分，是非不辨，事理不明。在電視上教小孩子顛倒迷惑，如何去殺人、放火、偷盜、強姦、吃毒藥，這都是被電視所影響的。所以電腦、電視是兩種大怪物，雖然是怪物，人們還不認識明白，反當它為寶貝，花了大筆錢去買。
還有另一怪物，是火箭、衛星，它們可以打上太空，接著下來就是原子彈、氫氣彈、死光等殺人武器。死光武器這名詞太不好了——全「死光」了，早晚都會死光的。這都是魔王發明出來的戾氣武器，想令人類死光滅絕。且又用種種方法來陪襯，作怪物的幫兇，就是放出種種毒氣，染污所有動植物，令人像喝了迷魂湯，東西南北四維上下皆分不清，這都是魔的力量。
現在有一種魔是從天外天來的，他想毀滅世界，所以專在消滅人的手段上用功夫。他們噴一種毒氣，噴到五穀上，人吃了就中毒；噴到一切畜生，人吃了肉類也中毒；又噴到一切魚鱉及海裡的生物，人吃海鮮就中毒，生癌症而死；且他還在人用的日用品上，都灑上慢性毒藥。拿衛生紙來說，他在紙廠地方，灑上一種香水，會害人得大疾病，生直腸癌及百病叢生，從前的人不用香水衛生紙，則此類怪病就沒有那麼多。
現在最嚴重的毒，就是人人捨不了的紙幣。魔在紙幣上灑一種毒氣，人一摸到就得了貪病，什麼東西都要貪多，無論是吃、穿、住、行等，尤其金錢更要貪多，總是想盡方法來找錢，在腦裡患上貪錢的癌症——這種毒最不可救藥！
在三千大千世界裡，因為有萬佛在萬佛聖城，才能將毒氣遠離。在此處學法的人，不貪、不爭、不求、不自私、不自利、不妄語，所以不會中錢毒。又不吃肉，故肉類等的毒也不能侵入。因為只吃素，蔬菜是天然植物，本身有一種解毒的力量，故無論妖魔鬼怪灑什麼毒，一會兒就會自然解毒。所以吃蔬菜是健康長壽最好的保證！
現在我對你們說過之後，諸位想想自己是否有這幾種毛病？若有，就趕快改，不要再貪爭求自私自利及妄語。你能把這六種毛病除去，就不會中毒。又最要緊的，是把你自己的垃圾掃去，就是把恨怨惱怒煩掃盡。誰有這些，就還沒有把垃圾收拾乾淨。你的自性若是乾淨的，就不恨人、不怨人、不惱人、不怒人、不煩人。
所以凡是我的皈依弟子，無論出家弟子或在家弟子，真正對我有信心的人，就要改善自己的習氣毛病，清乾淨自己的垃圾桶。如此，在這個末法時代，能借著你的光，支持世界多一些時候。這個世界早晚會毀壞的，但若有人真正修行，這世界就多添一股正氣，減少一股邪氣；多一股佛力，少一股魔力。
你們不要把我的話當作耳邊風，因為它是很重要的，確實關係著現在的問題。
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魔王有發明很多東西送給我們，上人(指宣化上人)在講五十陰魔時，曾說過：電視是一個小妖怪，電腦是一個大妖怪，這個小妖怪幫那個大妖怪來到這個全世界，把我們人類給搞毀了，為什麼我們會有心臟病、高血壓…心臟脾病等，都是大妖怪+小妖怪給我們帶來的….。五十陰魔並不一定他長得很可怕，佛有千百億化身，魔也有千百億化身，它會變成一種很漂亮的科技產品，每天在你的旁邊，ex:智慧型手機，手一直在那裡戳、戳、戳，在那裡戳 2個多小時，坐捷運每車廂幾乎都有，所有的人都在戳戳戳，彼此不講話，用電腦在傳字，你要小心啊！這不是小魔鬼，可怕的~這是魔王的菁英部隊來了，到最後你會被轉到你不知道你的真心、本性到底在哪裡？這是魔王的目的，我們的下一代再繼續下去，全部都毀了。在你前後左右，一直戳戳戳，在家裡也是，彼此不講話，用打字傳話，在Facebook上也是，我留言一句，你也講一句，真的很無聊的一件事，很依靠它啊！離我們的本心越來越遠了。回家看看您的孩子，是看你的臉比較多，還是看戳戳戳比較多？跟你講話時，都不看你的臉，要你把眼睛從螢幕上挪開，是一件很困難的事，好像著魔一樣，盯著螢幕一直看，所以上人說：這個世界壞到了極點，我們要用這些科技的東西，但不要被這些科技所用。
淨空法師：網絡、電視是魔王的道場，背後主持的是波旬
摘自淨空法師《淨土大經科注》第524集2013年12月1日講於馬來西亞
“又《智度論》曰，‘奪慧命，壞道法功德善本，是故名為魔。’”
你修行，他來干擾你，你要能忍受。魔的頭，首領，他有頭的，欲界第六天主，波旬。佛經上常講魔王波旬，擾亂釋迦牟尼佛；佛教化這些弟子，他在其中做破壞的工作，釋迦牟尼佛能承受。我們這一生當中講經教學他也來找過我，附體來找我，指責我沒有得到他的同意，侵犯他的道場。我說沒有，我沒做過這個事情。他就說：網絡、電視，怎麼沒有？我就恍然大悟，原來網絡、電視是魔王的道場，背後主持的是波旬。我搞這個是沒有通知他，我們搞網絡、搞衛星，沒通知他。我說：對不起！我不知道是你的道場。所以我們也有，我這裡頭供著他的牌位——魔王波旬菩薩。我不跟他對立，逆來順受，我恭敬你，我贊歎你，我感恩你。你這種種破壞我都能忍受，我不會發脾氣，我不會起怨恨；我一起怨恨，他的目的達到了，我很歡喜，他對我沒辦法。我還請他發菩提心，大慈大悲，救苦救難，眾生太可憐了。
特別是現在的年輕人，十三四歲，到二十三四歲，都迷在網吧上、都迷在網絡上，真可憐！許多年輕人回不了頭。這個因果責任誰擔當？魔王波旬，他要承當。當然他底下還有許許多多魔子魔孫。我們現在明白了，魔子魔孫是哪些人？從事這些行業的人，教這些小孩錯誤的道路，錯誤的方向，讓這些人受苦一生。我們看得清楚，看得明白。我們講經天天給他回向，希望他覺悟，希望他回頭。他也有佛性，做到第六天的天王不容易，多生多劫的善根、福德、因緣，才能修到這個地位。
下面念老說：
“此類鬼神有大神力，能與修出世法者為難作對。”
總是來擾亂你，你好不容易學了淨土，他想方設法引誘你到別的道上去，說還有比淨土更容易的道路、更殊勝的道路，你就跟他去了。這一去，上當了，你不能往生極樂世界，依舊搞六道輪回，魔的目的全達到了。魔就不希望你離開六道輪回，你是他統轄的人民，他希望他的人民越多越好。佛是要大家離開六道輪回，這是他最不舒服的事情。確實他有大神力，修學目標是出離六道輪回的，他用種種方便來為難，來作對。讓你不能成就，讓你永遠留在六道，所以稱他為魔軍。
不受內外干擾，一心向道，他對你就不發生作用。一生決定不改變方向，決定不捨棄淨土，堅定信心。
摘自淨空法師《淨土大經科注》第524集2013年12月1日講於馬來西亞
淨空法師多次提及「網路、電視是魔王道場」
《淨土大經科註》第461集
2012/8/10 講於香港佛陀教育協會
電視、網路，我們現在知道，是魔王波旬的道場。波旬附體來找過我，來質問我，說我沒有通知他，侵犯他的道場。我說我們從來沒有侵犯任何人的道場。他說你這衛星電視、網路，這不是侵犯我的道場嗎？我才恍然大悟，原來全世界的電視、網路統統是魔王波旬的道場。確實，華藏衛視沒通知他，我們用網際網路也沒有通知他，我請他原諒，不要見怪。我請他到這裡來聽經，給他供個牌位，稱他作波旬菩薩。波旬是欲界第六天的天王，就是心量小了一點，福報是真大。不喜歡修行人脫離六道輪迴，六道輪迴是他管轄的，他願意他的人眾多，人眾超越六道，他就很不高興。可是，你要是真正修行，他也佩服你，他也護持你。這就是什麼？人性本善，他也有佛性，他也是本善，只是一時迷惑，有這麼個錯誤觀念，障礙一些修道人。但是所障礙的，真的，都是信心不堅定的、都是容易動搖的。真正修行禁得起他的考驗，考驗及格了，他護持你、他佩服你，這個要懂。你被他考倒的時候，他瞧不起你。
《2012淨土大經科註》第336集
2013/6/19 講於斯里蘭卡彌陀精舍
波旬有一次我在香港來找過我，附體來找我，責備我，他說我沒有得到他的同意就侵犯他的道場，來問罪。我說沒有，我自己沒有道場，從來不會侵犯別人的。他說你這個電視、網路，不就是侵犯我的道場嗎？我才恍然明白，原來今天世界上電視、網路，他操縱的，他掌握的，這就是他的道場。的確，我們的電視、網路沒有通知他，所以我給他立了個牌位，請他護法，也請他來聽經。這牌位上有魔王波旬的，請他來護法。有通靈的人告訴我，他說魔王對你沒有辦法，他說你來軟的，不排斥他、不責備他，反而稱他為菩薩，他也不好意思。護法的功德比破壞佛法好，你當魔王，在你的統轄地區裡頭，要有人修行證果成佛，你的護法功德不可思議。如果障礙一個人，你可以障礙一時，你不能障礙永久。第六天王也有壽命，壽命到的時候就不是你了，換了，何必在你任期裡面造不善業？這是錯誤的。中國古德常說，「君子成人之美，不成人之惡」。造惡決定有果報，果報沒有來的時候，是你過去生中行善的餘福，你的福沒有享盡，福享盡之後，惡報就現前，那個時候後悔莫及。色界天人、無色界天人，有的時候命終之後都墮三途，第六天怎麼能夠例外？所以想到這個地方，波旬天王要及早回頭，不應該去障礙這些修行人。
《淨土大經科註》第623集
2014/2/17 講於香港佛陀教育協會
那我們今天，整個世界人心不善，感召的是社會動亂。誰在操縱這個動亂？魔王波旬。波旬附體來找過我，他說我沒有得到他的同意，侵犯他的道場。我跟他說我沒有，我們從來不會侵犯別人道場，我們從來沒有拉過信徒，一生都是隨緣度日。他說怎麼沒有？你講經有電視、有網路。我才恍然大悟，原來衛星電視、網路是波旬的道場。這個我說對不起，我不知道，不知道這是你的道場。所以我們也用了這個用了幾年了，我說請你原諒。我在我們小佛龕上給波旬供了一個牌位，我稱他波旬菩薩。我不跟他對立，我請你來聽經，講經之前我到那個地方去拜他，請他來聽經；講完之後，我也拜他，送他歸位。他跟我對立，我跟他不對立，我希望他發菩提心，救救世間苦難眾生，不要再傷害他們。
波旬是誰？欲界第六天的天主，就是他化自在天的天王，福報大，他上面是色界天。為什麼？一切眾生本來是佛，波旬也不例外，波旬他也有佛性，他本來也是佛。為什麼變成魔王？心量太小了，自私自利的心太重了，錯在這裡。他的欲望，他是欲界天主，希望欲界的眾生愈多愈好，不要離開欲界。那我們念佛，要想出離六道輪迴，要想往生極樂世界，這是他最不願意看到的。所以你修任何法門，只要不求出離六道輪迴，不求往生淨土，他都歡喜，就是不希望你離開。所以說起來他也不是一個很壞的人，只是把自己的利益看得太重了，欲界像個大家庭，不希望他的人民流出去，希望他這個家族愈來愈大，人愈來愈多，他歡喜這個。所以希望他多聽經，特別是這一部《無量壽經》。
淨空法師：現代三大魔王：第一是手機，第二是電視，第三是網絡
摘自淨空法師《淨土大經科注》第474集 2013年10月12日講於香港
上等根性的人，不超過三年，他就成就了；下下根人，十年不能成就，再來個十年，決定成就。二十年，沒有不成就的道理。
“於正因中，發心念佛，實為首要。”
“憶佛念佛”第一重要，把世間事放下，世間事是輪回業。你做好事，三善道；你做惡事，三惡道，天天造的是輪回業，對念佛有障礙，所以念佛功夫不得力，念佛不能往生，原因在此地。
這種輪回業在現代，古時候沒有。現在最厲害的、最嚴重的，是什麼？第一個是手機；第二個是電視；網路。這三樣東西你要是迷了不肯放下，你就搞輪回吧！極樂世界沒指望。真正想到極樂世界，把這個東西放下。它擾亂你，叫你身心不安，很可怕！什麼是魔王？這三大魔王，手機是第一個，網路、電視第二個。這些東西我早年就意識到了，老師也警告過我。我不看電視、不看報紙，這些信息斷絕大概有五十年了，你們說天下這個事、那個事，我每天過太平日子，沒事，從早到晚沒事，太平盛世。不要聽，他說我可以不聽，所以報章雜志全斷了。每天讀古人的書，讀佛經、跟佛菩薩往來，跟古聖先賢聊天，這多自在，多快樂！現在人能不能過這個生活？看你自己願不願意。願意過這個生活，你說這個日子多好過，跟古人沒什麼兩樣。
那我們跟大眾分享，比古人自在。古人要在課堂，下頭有聽眾。我們現在不需要，攝影棚裡面，常常我一個人在裡頭，機器是固定的，不需要人操作，我一個人面對著攝影機講話，我也有說有笑，幾十年養成習慣了。雖然我看不到你，我知道你看到我，我對誰講？就是對你講的。誰打開這個頻道，我就是對他講的，比古人方便太多了，我們通過網路，通過衛星，面對全球同學們，我們每天在這裡見面。不止四個小時，網路跟衛星電視，都是二十四小時不中斷的，過去所講的大概有一半，大家都能看得到，隨時都可以看到，這是我們的講堂。
往來的人很少，讓我們自己過寧靜的生活。現在年歲大了，很多地方邀請，我都拒絕了。重要的問題他可以傳給我，我可以給他詳細解答，錄成光盤，送給他，如同面對面談話，沒有兩樣。這是科學工具給我們帶來了方便，我們上一代沒有，這一代遇上了、用上了。
淨空法師：請魔王波旬做護法
文章來自： https://www.youtube.com/watch?v=d0fXL1FMgRg
「《菩薩念佛三昧經》曰：譬如眾生，若依須彌金色之邊，其身即與彼山同色；所以然者，山勢力故。」我們先說這，這是比喻，這個比喻也不難懂，我們說一個更容易體會的比喻，跟這個意思相接近。
當這個太陽下山的時候，你看到那紅紅的太陽，陽光不刺眼，你能夠用眼睛對著它看。如果你是穿白的衣服，你那衣服都染上紅色，你的身體也染上紅光，這比喻就更容易體會到，什麼緣故？日落的勢力故。也就是中國古人所講「近朱則赤，近墨則黑」，你接近哪個境界，你會受這個境界的感染。
只有菩薩才不受感染，凡夫是決定受感染的。學習的環境就非常重要，所以從前修行人把道場建立在山上，人跡罕至之處，它清淨，沒人去，自己也不下山，保護自己的清淨心，不被外面環境所污染。
現在難了，太難太難了，為什麼？山上建的道场，像在中國五台山、峨嵋山這些名山，現在纜車可以進去，你看多方便，遊客就很多很多了。寺廟裏有電視，全世界幾乎這些頻道都能收得到，道人不出山他天天知道天下事，他的心會不受感染嗎？就不可能。這些東西，說真話這是魔道，不是聖賢之道。
我(淨空老和尚)曾經有魔王波旬來找過我，我問他：來找我幹什麼？我沒得罪你。他說我沒有跟他商量，就侵入他的道場。
我說「沒這個事情，什麼時候侵入你道場？」原來我們有一個電視，電視不是我做的，陳彩瓊居士她做的，不是我做的。可是這個電視裡面內容，確實是播放我講經的這些節目。
於是我這才恍然大悟，電視是魔王的道場，網路是魔王的道場，無線電這些電台都是魔王的道場，我的確是沒有跟他打過交道。我們今天也用了網路，也用了衛星電視，所以他來找我。
我說好吧！請你護法，我在我們這供養那個牌位，魔王波旬的牌位，請你來聽經，請你來護法，請你發一點慈悲心不要讓這個世界毀滅，讓這個世界眾生也感激你的慈悲，每天燒香念佛迴向給你供養。這不是大家都好嗎？有什麼過不去的？
其實魔他沒有別的，名利心很重，貢高我慢、嫉妒心也很重，我們今天把所有的功德都迴向給他，我們替你做事情，我們替你打工，所有的利益統統歸你。所以佛在世他護法，佛滅度之後，他破壞佛法。我們今天要學釋迦牟尼佛，邀請他來護法，人同此心，心同此理。人性本善，佛在大乘經上說得好，一切眾生本來是佛，魔本來也是佛，只是煩惱太重變成魔了。他如果知道煩惱性空，他就能恢復本性。這是我們自己修行，也應當幫助他們的。
手機不離身，屬於嬉戲放逸
現在很多想精進修行的人，抱怨也好、感嘆也好，總是強調障礙很多，不能用心辦道，不能靜心習誦。其實，對真正的修行人，或者是真正想發心修行的人來說，世間沒有所謂的障礙，只有定力不足。
大家都清楚，在包括《地藏經》在內的許多經典中，十方世界的諸佛都贊嘆釋迦牟尼佛能到五濁惡世來成佛，這說明，對釋迦佛來說，這樣的穢土對他成佛不是障礙，因為他成佛的心是堅定的。如果心不定，即使是生在極樂世界也不能成佛。
所以，作為一個正信的修行人，不要總給自己找一大堆放逸的藉口，還是要多自我觀照。
比如說現在的手機，過去只是用來打電話的，現在功能很多了，除了打電話外，還可以上網看新聞、打遊戲、聽音樂、看電視、電影，甚至是買各種的東西等等，這就等於把電視、電影院、商場都綁到自己身上了。而這種「方便」，恰恰對修行人來說，就是一場考驗。
結果是可想而知的，很多的道友因為定力不足，不管是上殿，還是做早晚課、念佛，時不時就看手機。往往是功課都做完了，佛也念完了，手機還沒有看完。你想想看，這樣子怎麼能夠精進？怎麼能夠獲得清淨，達到一心不亂？用佛法來說，這就屬於嬉戲放逸。
你看在昨天給道友們分享的夢參法師宣講的《十輪經》講記中，夢老就有一段相關開示，道友們用心體會一下：
像在家裡看電視，這算不算嬉戲呢？看你怎麼看。如果發心的人、修道的人，你在那個情境的時候，看你怎麼用心，你定不定得住，如果定得住，你那個嬉戲，就變成精進，（嬉戲放逸皆變成精進）。「那伽常在定」，佛、大菩薩作一切隨順眾生的事情，他常在定中。這些事情翻過來，就是精進。如果我們做不到，沒有這個定力，最好遠離一點，自己檢點一些。
有些人經常拿這個當藉口，「哪有放逸！我在修道呢！」那是自己騙自己。
【夢參法師《十輪經·無依行品》講記（點校版）】佛說修定未成當如是修（7）
觀看電影、電視對修行的危害
凡夫定力有限，遇惡緣則易起邪念。溫光熹居士曾給印祖寫信發露懺悔自己在電影院心生婬念。印光大師慈悲為作開示：「汝自發露在重慶電影院起婬念信，已收到。人情如水，禮法如堤。男女授受不親，聖人預防人之因授受而或起染念也。欲握手，未握已有幾分婬念。彼跳舞者女人，著如羅如紗之衣，男女相抱十餘分鐘。及第三次則暗其燈，若不見其人者。此種情事，完全是禽獸行為。而通都大邑，大張旗幟，立跳舞學校、跳舞場。政府及教育家，皆不過問。其世道人心，尚可想及良善耶。宜努力斬斷此種不如法之情念。所謂去一分習染，得一分利益也。」(《復溫光熹居士書三》)
印祖在信中嚴厲呵斥跳舞情事，勉勵溫居士努力斬斷情念。試想，今之電影、電視畫面有多少比跳舞畫面更不堪入目的場景？修行人若每天都看那些卿卿我我、癡男怨女的畫面，心又怎會清淨？
生活在大城市的人不想看電視還很難。公交車、地鐵、出租車上有電視，城市中心地標的上方巨大屏幕時時閃耀影像畫面。不出門能避開嗎？還是很難，就連高層小區裡的電梯都有電視。不管你是否喜歡，電視其實是無孔不入的，它從未遠離我們。
古大德有言：「寧在山中睡覺，不在都市辦道。」城市里並非不能修道，只是比在寂靜叢林要難得多。佛門中有一修行方式名曰「閉關」，閉關的好處在於可排除雜緣，讓眼根和耳根得到清淨。因此通過閉關念佛，心很容易得到安寧，跟平時散心念佛的效果相比簡直是天壤之別。而電視節目的可怕就在於它對眼根和耳根的熏染是最厲害的，極易勾起我們的五欲，讓心難以歸一。
戒如冰雪 清淨眼根
《佛說梵網經》第三十三輕垢戒「邪業覺觀戒」云：「亦不得聽吹貝、鼓角、琴、瑟、箏、笛、箜篌、歌叫伎樂之聲。」
曾有菩薩戒居士向閩南佛學院講師本智法師請法：「受菩薩戒能否看電視？齋月能否看電視？」
本智法師慈悲答疑：「菩薩看到眾生的痛苦，應發心去利益他們。而菩薩需要通達佛法與世間法才能夠做到這些。如果把大量的時間花在娛樂上，一是浪費時間，二是自己的修學不會提高。所以菩薩不歌舞倡伎，不看娛樂節目。齋月就是為讓佛弟子更好地清淨身口意三業。清除內心的污垢，培養與增長我們的慈悲與智慧。平時，在家居士大部分的時間都忙於工作、生活等內容。一年的三長齋月、其餘九個月的六齋日時間應用來專修佛法，以改變我們的思想與行為，讓我們具足佛陀的慈悲與智慧，可以更好地去利益眾生。」
聖嚴法師在《在家律學》之八關齋戒篇亦有相關開示：至於第六條「不著香華蔓，不香油塗身;不歌舞倡伎，不故往觀聽。」以及第七條「不坐臥高廣大床」，目的也是為了間接地戒婬。
八關戒齋的重心，是為關閉眾生的生死之門。依佛法的觀點，婬為生死根本。遠離淫慾的助緣，便不會生起貪慾的煩惱。
近代高僧弘一法師曾在《改習慣》一文中提及眼目所觀對修行的熏染作用。其中有一條為：「不閱報。各地日報，社會新聞欄中，關於殺盜婬妄等事，記載最詳。而淫慾諸事，尤描摹盡致。雖無淫慾之人，常閱報紙，亦必受其熏染，此為現代世俗教育家所痛慨者。故學律諸道侶，近已自己發心不閱報紙。」
而今世風日下，五濁惡世的修行環境愈來愈惡劣。電影和電視熱潮的餘溫從未退卻，只不過是換了一種形式，被網絡和手機等新興媒體所替代。人們並非不看電視了，而是在電腦和手機上看，大家也並非不閱報了，而是在微信和微博上看。
以法自娛
電視有諸多功能，對大多數人而言還是以打發時間和娛樂為主。試著回顧一下，看電視真的是一種享受嗎？是一種純正的快樂嗎？其實不然。電視裡悲喜交織，即便我們知道那一切都是假的，還是會不免受之影響，勾起七情六慾。比如每部電視連續劇裡都有「好人」和「壞人」，這是劇情發展的必然設置。見到好人落難，壞人得勢，我們就容易義憤填膺。理智分析就可得知，沒有一部電視劇能讓人得到真正的快樂和歡喜。大多數人只是被這種大眾化、普及化的娛樂方式所洗腦，不知不覺讓它成為了我們生活的一部分。
於是電視節目順理成章成為了一種談資，在人們遇到熟人不知該說什麼的時候，這是最容易介入的話題。即便在單純的校園，學生們津津樂道的話題也離不開電視。電視極易麻痹人的心智，讓大家不知不覺就沉迷在一個虛幻的世界裡。那些年流行過的電視節目，哪一個和我們自己的生活有關？
經云：「伎樂聚會，當願眾生，以法自娛，了伎非實。」(《華嚴經·淨行品》)
一天二十四小時，時間用在哪兒是看得到的。對於修行人來說，能夠專心辦道的時間實在是太有限。
你會利用時間修行嗎？當依妙蓮老和尚開示而行：「你把看電視、上下班、坐車、走路的時間拿來念佛，把看閑書的時間拿來看佛經，這樣修行就夠了，誰說無閑時？」
善護法師：網路學佛必須痛戒的弊病
各位居士大德！大家好！在現在這個科技發達的時代，網路是宣傳佛法的一個特殊途徑。誠然，這個特殊的途逕自有它的優點，但確實也存在著很多的問題。所以在此我想談三個問題，若有言語唐突之處，還請大家原諒！
（一） 現今在網上的佛友動輒就大談空有之道，口中盡說些玄妙的話語，但是我想問問，憑我們現在的修行有資格談這些嗎？空有之道豈是用嘴說說就能明白的，口中常常談些空有之詞，那麼請問你能理解嗎？或許你自己覺得你已經理解了，但是你怎就知道的是正確的呢？佛法豈是以我等凡夫的世間智慧就能夠理解的呢？恐怕在你大談那些華而不實的詞藻之時卻已是離佛法越來越遠了呀！另外如果我們在談這些話題的時候是以探討佛法的心態去辯論，那自然是無可厚非的了，但你要是為了炫耀自己，打擊別人的話那就不可取了！還有一點不知大家有沒有考慮過，當你在網路上大談那些非空非有的話語之時，你可曾想過因為你的言論會使很多初學 佛者對佛法產生誤解和邪見，這樣豈不是我們斷了眾生的法身慧命嗎！！！那麼我們又會承受什麼樣的因果呢？？？所以我覺得還不如不說這些華而不實的詞藻，好好的去學習教理，按照次第去修學佛法，這不是很好嗎？何必去談這些對自己而言不切實際的言論呢？所以希望大家以後對於這個問題能夠有則改之無則加勉。
（二） 我經常看到有人在網路上去詆毀一些修行的法門，而且往往還把一些經論和大德的言論搬出來，去妄自評判。我個人覺得這是不可取的，對於這些經論和大德的言論那都是有出發點的，往往我們可能是斷章取義了，不去把文章看完而只取其中的一段就妄下結論，這樣的話不但你自己造業而且也間接的使別人對你所舉的經論和大德產生誤解，那就是我們的罪過了。其實呢，任何法門都有它的道理，如果我們沒有真正研究並精通其中的教理，我們是沒有資格去評論它的，如果非要去妄自評論，那就必定會造成謗法的惡業，那就太可怕了。就像弘一大師當年因為對密宗有偏見，就大肆誹謗密法，更為了能證實密宗不是佛法而深入密宗的經論，期望能找出證據推翻密宗的教證，但後來研究的時日越久越發現密宗不但是佛法而且是那麼的博大精深，便在後半生精進的懺悔謗法的罪業。大家想一想，弘一大師是什麼人？他懺悔的力度一定是非常的大的，而我們若造此等謗法的惡業的話，又怎麼樣懺悔呢？所以我想給大家一句忠告：對不瞭解的法門切莫輕易的下結論更不能去誹謗它，更別說以惡意去誣衊它了啊！切記！切記！
（三） 現在還有人在網路上去隨意評論僧人的過失和長短，在此我為了對大家負責，不得不嚴厲的告誡那些隨意去評論僧人過失的同修，你是沒有一丁點資格去評論僧人的長短的，就算是一個僧人把所有的戒律都違犯了，但他現了僧相即有無量功德，畢竟人家走出了出家這一步了，如果是你的話能做到嗎？？？出家乃是大丈夫的行為，不是誰都能做到的，試問一下若現在叫你出家你能放下嗎？？？恐怕沒那麼容易吧！！！另外你就算是在心裡對出家人生起微末的邪見也是違背了佛陀的教言，更何況是去評論呢！僧人若真有錯上有諸佛菩薩龍天護法， 下有他自己的師父管教，哪裡由得白衣居士去評論呢！大家要知道僧人是佛法的傳播者，佛法最初都是由僧人所傳揚的，當然現在有不少居士也為了佛法的傳揚做出了很大的貢獻，但他們的佛學知識卻是從僧人那裡得到的，所以若沒有僧人的話我們不知道能不能聞到佛法了，佛法僧三寶缺一不可，如果沒有僧人，那就不能具足三寶了，那我們又怎麼得到圓滿的皈依體呢？佛陀在出家功德經和說僧過惡犯大重罪這兩種經論中給我們很詳細的講述了誹謗評論僧人過失的後果，希望那些隨意議論僧人過失的同修能夠好好看看，以後在這方面一定要謹慎啊！！！
以上是我個人的一些看法，只是對於大家的一些忠告，絕沒有去針對某一個人的意思，若有不週之處還請大家原諒！最後祝願大家福慧具足！道業早成！同登彼岸！學僧善護合十！！！阿彌陀佛！！！
【如何每天透過"網路"修福報】
網路是個很容易修福報的地方..但是也是容易損福報的地方..
您假如每天發或轉貼的貼文是引起看到的人是正念與善念.您功德無量..
但是如果您發文或轉貼的貼文讓人家想到惡的地方..您每天在損福報..
如何分辨是否正確的貼文呢？記住一個原則就好【思無邪】
簡單的說就是不要讓看到的人起一絲一毫的惡念為原則！
累積福報跟損失福報全在自己的一念之間與食指的點擊...
網路學佛的正確態度：如何明辨善知識？
網路學佛很方便，但是有利就有弊，大家都有體會。但是從另外一個角度來說，也產生了負面作用。
佛教是以真理為引導的宗教，因此， 特別注重於知見的建立，唯有在正知正見的引導之下，人們才不會犯錯、才不會造痛苦的因緣。
1、只學不修不證。
網路上關於佛法的知識、見聞很多，有些人貪多嚼不爛，只學知識，不知離文字相去行經，去落實，佛法是要修證的，說得一丈不如行得一尺，很多人把網上學佛當做了另外一種上網方式，不懂修證，也沒有修證。有的人在網上留言，發貼，動輒惡口辱罵！恨自己下地獄下的淺，可憐！
2、傳播邪法外道。
網路傳播很快，傳播的同時也帶來名聲的擴大。所以很多人樂於傳播有關佛法的知識。但是，網路是正負兩個方面。正法也是如此傳播，邪法外道也是如此傳 播。如果你沒有鑑別能力，隨意傳播，一不小心就傳播了邪法。現在打著佛法的旗號，做的是仙家外道的事，看著象佛法，實際是迷惑眾生，騙取錢財，比佛陀說的 還吸引人，其實佛法本身是很平實的，世尊講法四十九年就是告訴眾生宇宙真相，事實真相，人生真相。所以，大家對於那些看起來很神奇的事情，觀觀前生，看看 後世，看看風水，破綻消災，還因果債，還人皮債等等形式，迷惑不明佛理的有求眾生，妖魔外道吸引人的方法，就是用這些所謂的「神奇事蹟」，因為末法時代， 人心不古，都普遍地有好奇心理，這就中了邪法外道的圈套。
3、妄建「道場」。
在古時候要建個道場是很困難的。但是在網路時代，這就很容易了。其實，建道場是個中性詞，大家一定要明白這點。不要以為建道場就一定有功 德。 因為道場的核心是傳播法義。如果傳播的法義不正確，建道場就會誤導眾生。當然，如果傳播的法義如法，眾生一定會覺悟受益、離苦得樂、出離六道的，就是讓眾 生真能明佛理的好道場。
網路道場普遍有幾種形式：一是網路QQ群。有的人不僅建了群，而且以群主自居，在群裡廣說「佛法」，吸引了不少跟隨者。這個本身不能說是好壞。但問 題是有的人自己對佛法的見解很淺，或者誤入邪法而不自知。因此，我真誠的期望各群主，提高鑑別能力，更好的幫眾生瞭解佛法，破迷開悟，隨喜你們的發心，續 佛慧命，承擔如來家業。
另外一種形式就是建網路論壇。作為壇主，權力很大，關鍵還是在於壇主自身的見地水準問題。因為壇主可以刪貼封號，如果你封的是邪說之人，當然有功德。如果是封的正法道理，那你的罪過就大了。或許有的人又說：那我不刪也不封。這樣呢，還是有可能放縱邪說。豈不是違背了傳播正法的大願？
因此，辦網路學佛道場，一定要謹慎，不要以為自己建了個道場，幫助很多人學佛就有大功德？功德與否，在於你的法是不是正法，進來學佛的人是否真能看懂受益，若是自己的知見沒入佛知見，那就是以盲領盲，無法出離六道。
4、隨意「護法」，隨意供養。
網路上要「護持」某一法門是很容易的，發個貼就行了。但是，這個『法門「真的是佛法正法嗎？很難說的，雖然佛陀說了八萬四千法門，但這世界上還是有 更多的非佛法、非正法的法門存在。特別是末法時代，附佛外道非常之多。有的法門，是不是可以列入八萬四千佛法法門之一，真的要打上一個大大的問號！
特別是有一些看起來非常神奇的、非常炫的」法門「，很吸引人，很讓人動心，但是很可怕的是，這樣的」法門「，往往是附佛外道誘人之說。
網上供養，雖然方便，佛說供養有功德，但要看供養的對象。
供養了一個身穿僧衣之人，但這個人如果是附佛外道！供養了一個所謂的道場，但很可能這個道場所宣傳的，卻是附佛的外道邪說。這兩種情況下，你都是以供養之心，而隨順助長了邪說外道的勢力，幫虎吃食，好心辦壞事，這不是非常悲哀的事情麼？
蓮因寺 圓因法師 開示：如何明辨善知識
一、凡自立宗派自稱為活佛，吸引信徒者，非善知識。
二、凡以謂即刻開悟，即生解脫，為號召者，非善知識。
三、凡以神通、通靈為號召，以誑惑世人者，非善知識。
四、凡以巫術、降神、催眠為號召，以誑惑世人者，非善知識。
五、凡以符咒、財星，誑稱能使人能立即致富者，非善知識。
六、凡以奇法異能，神靈顯跡為號召，吸引號奇眾生者，非善知識。
七、凡說肉身不死，身體可以飛騰，以長生不老誑惑世人者，非善知識。
八、凡以種種奇異苦行，自我傷殘，妄稱代眾生受苦者，非善知識。
九、凡以奇裝異服，神秘傳法為號召，以誑惑信眾者，非善知識。
十、凡是以佔相凶吉，高聲現威，附會佛法，非善知識。
初學佛者特別注意：
許多佛菩薩、成就者，都預言在佛教末法惡世時，附佛外道、邪師邪眾、魔子魔孫，說法如雨而下。而正信佛子（三寶弟子）在皈依時，都會在佛前發願：「從今以後，遠離一切外道邪師邪眾，以及外道書籍等。」故甄別外道的智慧特別重要，正所謂「寧願終生不修佛法，也不願一時修持邪法魔法，而入魔道。」
點選相關文 佛說阿彌陀經淺釋一宣化上人及 學佛人要注意的事
註：建議大家抽空一一檢視自己部落格所『訂閱的部落格』與『對外的連結』是否為邪眾，為了宏揚正法部落格的人氣固然重要，更重要的是自己不要淪為『直接』或『間接』宣揚邪法或邪見的的共業製造者。管理部落格的同時也要好好醒思：自己是不是 ，視邪說而不見的『不沾鍋』或不想得罪網友的『濫好人』。
網路學佛的正確態度
網路是時代的產物，是眾緣和合的現相。網路也被諸多有志弘法的人用作弘法的方便。甚至開始在網路上建立道場體系，這是難得的新生事物，作為佛弟子，應當以正確的態度看待和護持。
一、作為佛弟子，上網必須要有所選擇，自覺迴避不良網站和一般網站的不良內容，不能以屏處人所不知，就放逸行為。須知暗室虧心，神目如電，放逸之人，隨其修習皆不成就。千萬不能把學佛當作放逸生苦後的調劑，調劑好了又再放逸。網路傳播不良資訊比現實中更加方便，也更加開放，作為佛弟子，若不能自覺迴避，則德行之損失無可估量。此理出家在家皆悉適用。考慮到只有極少數網站能夠避免不良資訊的實際，建議佛弟子上網後只上佛教的網站。不得已須至其他網站，也應當對不如法的事情生憐憫心，不可見境而動。
二、佛教的網站、論壇、聊天室，是網上佛法傳播和佛友交流的基本場所，有如現實中的寺院道場，應當心懷敬意，感恩，收攝自己身心，唯恭唯謹，以期自心和諸善相應，避免過失。由於客觀條件的不具備和理解的差異，有的網站可能達不到理想的狀態或和我們的見地未全吻合，應當深刻觀察佛教網站和佛法內容，終歸可以利益許多有緣和相應的眾生。因此起讚嘆心，恭敬心，愛護心，只看其成績的一面，不看其不足之處，這樣，方可以不失時宜而無有過非。若吹毛求疵，或專挑過失，則是非無明既起，唸唸皆無善心，見道場而失去善緣，正是所謂求升反墜，實在是得不償失。
三、網站論壇聊天室都不能憑空而有，上網學佛也應當牢記自己的責任，以供養和建設為榮。須知，不論寺院網站，若言弘揚佛法，體性皆是平等，在網路上的護持和現實中的護持，功德器等無有高下。若言是言非，甚至妄議道場出於建設需要和大眾積福需要所作的施設，只是非他，都是造也不淺。因此上網學佛，應隨份隨力，供養支援，決不可貢高我慢，狂妄自是，甚至非議道場，皆所不應。若明知故犯，將見墮落。
四、世間事，善惡也可偽為，法道既起，難免泥沙俱下，因此依止和選擇，要具備相應的眼光。不能否定網路上不時有不法之徒，假借佛法名義，期滿哄詐，甚至騙財騙色。若不具有清凈智慧，難於避免無孔不入的欺詐哄騙。因此，應當選擇如法的道場，安住修學。若心懷戲為，好樂遊蕩，難免錯失良緣，卻被惡遷。大需謹慎！
五、網路學佛同樣需要親近善知識，需要遵守規矩道德，需要努力護持道場，需要反省過失，發揚德能。具體而言，有此等端緒：
1、隨時以歡喜心供養佈施正法道場，若贊助正法則有利於正法的傳播；
2、選擇正法道場安住修學，避免任意變動，處處都無具足善緣；
3、親近善知識，遠離惡知識（誹謗大德，妄評宗派的網站、論壇和聊天室不可沾染）；
4、常能啟請善知識作佛法開示、常能歡喜聆聽善知識開示、做善思維，以指導修學；
5、常能恭敬、尊重、讚嘆、護持政法道場和善知識，廣泛宣傳道場和善知識之德行，以增廣道場和善知識的善緣，以利更多人能親近道場和善知識，並因此獲得佛法聞、思、修學的利益。
6、隨份隨力參與網站、論壇和聊天室的工作，以自己的無私勞作來莊嚴道場，也幫助道場完成弘法利生的工作；
7、常常積極參與網站論壇和聊天室的交流和秩序維護，並以自己的親身參與來影響其他信眾；
8、克己復禮，在道場需時時克制自己的煩惱和習氣，絕不可以肆無忌憚，或時時以自己習氣毛病為依止。爭做模範信徒。樹立正確榮辱觀，價值觀和道德觀。
9、發長遠心，不疲不厭；耐心細緻；學修相應，解行並重；福慧雙修，持之以恆；一切忍耐，以菩提道究竟成就為務；
10、若被善知識呵責乃至辱罵，不可起嗔起恨，頂撞、怨恨、發脾氣，不可因此退悔初心，或放棄親近，唯宜自我深加檢討反省，務須令善知識心生歡喜；
11、若加入網站、論壇、聊天室等處的工作，務必要徹始徹終，盡心竭力，不可發心不真不正，或間雜自己私心。不可不告而別，不可佔位無為，不可乍冷乍熱，不可朝三暮四；不可委棄己則。
（南普陀論壇）
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