魔障與業障如何分辨?
一般而言,小修行之人所遭受的是業障,大修行的人方遭魔障。所以一般人發生魔障的情況較少,大都是業障較多。因為沒有幾分道力或修行的人,還用不著魔來壞你,你自己的業障就足夠把你自己障得死死的了。
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淨界法師:這五件事折損我們的智慧,讓自心完全沒有判斷力
這一科是遠離外道的損智,佛弟子若做以下這五種事情,很容易折損清淨的智慧,故應避免造作。
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靜波法師:向邪師學法,千佛出世難救你!
面對現實,我們今天要講好佛教的故事,知見必須純正,不能牛奶摻水!如果知見不正,就會差之毫釐,謬以千里。佛經說「諸惡莫作,眾善奉行」,諸惡莫作,或許不是壞人;眾善奉行,可能也不見得是好人,因為好心做壞事的人多了;「自凈其意」,才是解脫的根本,才是真正的學佛。
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慧律法師:【末法時期七種亂象】
在經典裡,佛陀告訴大迦葉說,在下面的七種亂相出現時,佛法滅亡的時間就來臨了。只要這七種惡法一出,菩薩就知道弘法利生的因緣已經不具足了,眾生不可度了,縱留此土,徒勞無功。經典講的,就算留在這個世間,你也度不了眾生,於是菩薩就到他方的佛國去示現,仍然不離見佛國聞法,依然教化眾生。
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「不滅癡愛,起於明脫」,「癡愛」是什麼?癡是愚癡、是無明,愛是愛欲。愚癡障智慧,愛欲生煩惱,其根本源自無明,而生死的苦報則從愛欲而來。我們人間因有「愛」才有「取捨」,有「取捨」才造種種業,受種種報。作為一位菩薩,因心地清淨,雖然處身在愛欲的環境之中,但是能夠覺察、明白,愛欲乃眾苦之因,既已清淨自心,即不受癡人愛所惑,故常能夠自在解脫。
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台灣學密法要注意
在台灣是宗教盛行的地方,而在台灣取的密教的法門也比一般國家來得容易,不過為什麼修密宗的人多,但是成就者非常少呢?這當中關係到非常多的原因,今天有機會和大家分享一下,學習密法要注意的地方。
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淨界法師:末法之中,多此妖邪熾盛世間
我們看佛陀對末法時代的一個預言。下一段。
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索達吉堪布教言:
其實“魔”並非是長著眼睛嘴巴,張牙舞爪、面目可憎並前來吃你的凶神惡煞,當人的內心趨向邪惡,善心卻未增長時,就叫“著魔”了。
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慧律法師:應當有佛的正見
諸位法師,今天你有正見,將來可以救很多人。就像我去台大醫學院上課,那個教授跟我講:你們將來都是醫生,我不能隨便放水啊!這醫生,我隨隨便便讓你放水的話,那將來一個醫生可以害死多少人哪!醫術不夠精湛!我說:嗯!嗯!你這個教授非常不簡單。所以,要過這一關沒那麼簡單。
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