現在有一種魔，他想毀滅世界，這些東西上都被魔灑了「毒」！（宣化上人）
一九八二年九月三十日開示
末法時代，是魔強法弱的時候，魔王的勢力一天比一天擴大，佛的勢力一天比一天縮小。佛本來不講勢力，而是說威德，當眾生福報大時，是法強魔弱；當眾生福報小時，就魔強法弱，正好相反。
現在全世界人類的生命猶如累卵，如雞蛋山一般，若是其中有一個雞蛋碰碎了，那整個雞蛋山都將崩倒塌碎，人的生命岌岌可危，也正是如此。現在世界上，到處充滿魔子魔孫、魔王魔民。
你若說真理，沒有人聽；要是講邪說，則不知有多少人相信。好像講經說法時，雖然有人來聽，但是都還是有點勉強，並不是真正歡喜。
可是要是唱戲、看電影、跳舞，人人都是爭先恐後。由這點就可以看出，人心不古，道德淪亡，這也是魔王用魔勢力與魔通來擾亂世界人類的一個表現。
現在最大的妖怪就是電腦，這種東西發明之後，把人弄得有如廢物一般，毫無用處，什麼事都要求教於它。它把人「電」得麻木不仁，令人萎靡不振，醉生夢死，什麼事都不懂，這不是怪物是什麼？這種法術是魔的鬼智所想出來的。
還有另一種妖怪出現於世，就是電視，這種產品把人迷惑得黑白不分、是非不辨、事理不明。在電視上教小孩子顛倒迷惑，如何去殺人、放火、偷盜、強姦、吃毒藥，這都是被電視所影響的。
所以電腦、電視是兩種大怪物，雖然是怪物，人還不認識明白，反而拿它當寶貝，花大筆金錢去買。
還有另一種怪物，是火箭、衛星，它們可以打上太空，接著下來就是原子彈、氫氣彈、死光等殺人武器。「死光」這名詞太不好了，全「死光」了，早晚都會死光的。
這都是魔王發明出來的戾氣武器，想令人類死光滅絕，魔王又用種種方法來陪襯，做怪物的幫凶，放出種種毒氣，染污所有動植物，令人像喝了迷魂湯似的，東西南北四維上下都分不清了，這都是魔的力量。
現在有一種魔是從天外天來的，他想毀滅世界，所以專門在消滅人的手段上下功夫。他們噴一種毒氣在五穀上，人吃了就中毒；噴到一切畜生，人吃了肉類也中毒；又噴到一切魚鱉及海裡的生物，人吃海鮮就中毒，生癌症而死。
他們還在人用的日用品上，都灑上慢性毒藥。拿衛生紙來說，他在紙廠那地方灑上一種香水，就令人生直腸癌，百病叢生，看看以前人沒有用香味衛生紙，這類的怪病就沒有那麼多。
現在最嚴重的毒，就是人人捨不了的紙幣。魔在紙幣上灑一種毒氣，人一摸到就得了貪病，什麼東西都要貪多，無論是吃、穿、住、行等等，尤其金錢更要貪多，總是想盡方法來找錢，在腦里患上貪錢的癌症，這種毒最不可救藥！
在三千大千世界里，因為有萬佛在萬佛聖城，才可以使毒氣遠離。在這個地方學佛法的人，不貪、不爭、不求、不自私、不自利，所以不會中錢毒。又不吃肉，所以肉類的毒也不能侵入。
因為只吃齋，蔬菜是天然植物，本身有一種解毒的力量，所以無論妖魔鬼怪灑什麼毒，等會兒就會自然解毒。所以吃蔬菜是健康長壽最好的保證！
現在我對你們說過之後，諸位想想自己有沒有這幾種毛病？若有，就趕快改，不要再貪、爭、求、自私、自利，你能把這五種毛病除去，就不會中毒。
還有最要緊的，是把你自己的垃圾掃去，就是把恨、怨、惱、怒、煩掃盡。誰有這些，就還沒有把垃圾收拾乾淨。你的自性若是乾淨的，就不恨人、不怨人、不惱人、不怒人、不煩人。
所以凡是我的皈依弟子，無論出家弟子或在家弟子，真正對我有信心的人，就要改善自己的習氣毛病，清乾淨自己的垃圾桶。這樣子，在這個末法時代，就能藉著你的光，支持世界多一個時期。
這個世界早晚會毀壞的，但若有人真正修行，這世界就多添一股正氣，減少一股邪氣；多一股佛勢力，少一股魔力。你們不要把我的話當做耳邊風，因為它是很重要的，切實關係現在的問題。
像這些現象，很多人曾經體驗過，這種現象就是魔（宣化上人）
恭錄自《大方廣佛華嚴經淺釋》
菩薩摩訶薩以諸善根如是迴向。為欲度說脫一切眾生，不斷佛種，永離魔業。見一切智，無有邊際，信樂不捨。離世境界，斷諸雜染。亦願眾生得清淨智，入深方便。出生死法，獲佛善根。永斷一切諸魔事業。以平等印，普印諸業。發心趣入一切種智，成就一切出世間法。
菩薩中的大菩薩，以他修六度萬行而積集的種種善根，像前面經文所說的，用種種方便的法門，善巧地作這樣的迴向：迴向給眾生，迴向給菩提，迴向給實際。
菩薩為什麼要作這些迴向呢？他為的是要度脫一切眾生，是希望眾生能發菩提心，行菩薩道，並不是為自己有什麼好處。再者也是為的能不斷佛的種子，希望人人都能成佛，永遠離開天魔外道魔業的纒縛。
能見到智慧的本體。卽是證得了真實的智慧，智慧的本體是沒有邊際那麼廣大，你要深信不疑有如是勝妙的智慧，就能樂於享用這種智慧，達到事事無礙的境界，不會輕於放棄又捨離世間上五欲的誘惑和斷絕六根六塵的境界，沒有了種種染汚世法，成就一切清涼的白法。菩薩自己得到如是的清淨智，這並不是他修行的本懷，他更願意一切眾生也得到這種清淨智慧。
菩薩行住坐臥， 在他心目中，不曾一時一刻捨棄過眾生，隨時都與一切眾生同在，所以說「入深方便」。菩薩他所入的方便是甚深的，廣大的，任運自如的方便。用這種方便法，自己已超出了三界。也能使令眾生超出三界。
出生死的法，就是超出眾生的情愛網，超出眾生的愚痴網，超出眾生的無明網，超出眾生的生死大網。這就稱之為出生死法。要怎樣去實行，才能出生死、證菩提呢？
唯一的方法，就是要破除無明，破除煩惱。無明煩惱是生死的根本，這根本的來源，就是愛欲。要能把愛欲斷滅了，身心自然得到了清淨。事事能不動心，對七情能不動念，任何境界也不能動搖你。
到此境界上，所謂「八風吹不動」，這時便可超出生死的大關，獲得佛的善根，就可以成就佛的果位，永遠斷絕了一切諸魔的事業，再不會與魔為伴侶。
諸位！我們生活在這世間上，多數人都是做了魔的眷屬，所行所為，盡是魔事。種種的魔事——就是魔業，交織成為一個大網，把我們緊緊罩在裡面，六道沈淪，而不自覺。所謂魔業，皆由一念的妄想。你如有一念的真心，就成為菩提的道果。
如今我們皈依了三寶，有的出家了，就超出了魔業的網，永斷一切諸魔的事業。假設你不能超出三界，仍然在人天中流轉，那還是免不了與魔王作眷屬，互相往來，斷不了魔事業。
如果已經斷絕諸魔事業，便得到了平等大智，了達諸法平等無二。以此平等大智的寶印，能印證一切的業，普徧印證所造的種種善業。發心，就是發大菩提心。趣入，就是要人去修行，依教奉行，腳踏實地的去做，才能趣入一切種智。如果你知而不行，就不會趣入一切種智。一切種智，它能照了無明，照破無明。
無明來時是個什麼現象呢？凡是自我觀念重，我見深的人，稍有拂意之事，心裡就不高興了，遷怒於人，周身熱血沸騰，大發脾氣，滿心煩惱，這就是無明軍在你身心中發動了攻勢，像一把烈火，燒毀了功德林。這時唯有以修行的功夫，用智慧寶劍，才能斬無明軍，撲滅煩惱的烈火。
諸位可曾見到大智文殊師利菩薩手中捧的一把寶劍，那就是智慧之劍，象徵著以智慧寶劍斬無明軍。斬除了無明軍，趣入了一切種智，然後才能成就一切出世間法。否則，無明軍將永遠侵佔了你的身心，沒有快樂，只有煩惱，更談不到得出世間的清涼法了。
譬如我曾說過人都是魔王的眷屬，我想一定有人反對我這種說法。大家可以按下心仔細思惟一下，如果現在你想去拜佛，若稍停，心中就生起另一念頭：「等一等！現在不去拜佛。或者想讀讀經，心中又一轉念，不好意思，怕人說假用功。再想打打坐，修習正定，忽然又另起一念，修行究竟有什麼好？你看金山寺的那些男女出家人，日中一食，夜不倒單，那樣精進，也沒見到有幾個成了佛？」
像這些現象，很多人曾經體驗過。這種現象就是魔。魔就是常常與你講道理，用說服主義拖著你向後轉，軟硬手段兼施，教你不吃虧，專佔人的便宜。叫你多享受，不吃苦頭，這都是引誘人的魔法。等你真的照他所說去做，所謂作魔事，作魔業，造魔業，墮落受苦煎熬的時候，他就高興得拍著掌哈哈大笑！這就是做魔王眷屬的結果。
你們可曾體驗到，心中常常好像有兩個人在那兒爭論？一個說：「你出家吧！修行辦道才是人生的正道。」另一個則說：「有錢有勢，結婚生子才是人生的幸福，比出家修道更好。」這就是一位佛，一個魔，在你意念中互相爭論。
還有，好像有錢的人，本想多做點佈施功德，但另一個念頭就說：「你真傻，把錢都佈施了，自己想吃點好的也沒有錢，想穿點好的錢也不夠用，為什麼不多留點錢，買棟好房子，買部新式的汽車，一家人過的舒舒服服，不是很好嗎？不要再佈施了。」
這都是魔在作怪，不讓你精進修道，就希望你懶惰不精進，永作魔的眷屬。這種現象，藏在心的深處；而一般人的心理，又多偏向物欲私有，所以不容易覺察到它是顚倒的。這個心，就是一個理欲的戰爭場。
理，就是真理；欲，就是愛欲。當你的思想趣向真理時，愛欲就像一片烏雲，立刻就將你的真理之光遮蓋。理欲就這樣在人的內心交戰，造成矛盾，把人的心情弄得坐立不安，精神恍惚，顚倒發狂，啼笑皆非，所以說這心就是「理欲的戰場」。
這心又是一個「陰陽交關處」。陰，是黑夜，就是魔。陽，是光明，就是佛。出家修道本來是條最好的路，是件最無上的好事，但多少人都被親情所牽制，因循虛渡此生，等到真能放下一切時，不是老邁了，就是將死了，真實是危機四伏！
雖然如此，也只是一念之差，一念善就是佛，一念惡就是魔，說人是魔王的眷屬，又何嘗不可說人是佛的眷屬，菩薩的伴侶呢？只要你心中常存善念，積種種的善根功德，就和佛菩薩常在一起了。
這種道理很明顯，但多被人忽略了。我們能常自仔細警策，多親近善知識和聞法，處世接物，不違真理正道，念念中不忘眾生，自然永斷了諸魔業，成就一切出世間法。
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