想不想知道前生因果？我教你一個方便法門，很容易就知道了
一九七一年三月一日於三藩市金山寺
宣化上人開示
是不是想要知道前生因果？如果你想要知道，我可以教你一個方便法門，很容易就知道了。你要是不想知道，那現在可以打你自己的妄想，就不要聽。
什麼方便法門呢？就是舉一個比喻，不要說你前生的因果怎麼樣，就拿你今生來說：有一年就發心修道了，過一年又想貪圖世界上的五欲了。
五欲就是財欲、色慾、名欲、食慾、睡欲；你一貪這五欲，也不能修道了，這是以一年來論。
那麼要以一年裡邊又分出十二個月，這十二個月裡邊，有一個月就種修道的因，有一個月又種不修道的因；有一個月得到修道的果，有一個月就沒有果。
這十二個月裡邊就千變萬化，變化無窮，這是一個月裡邊。你若又追究追究每一天，一個月里有三十天，在這三十天裡邊，你和自己不知道戰爭了多少次。
不要拿旁人來講，就拿果某來講，自己和自己戰爭不知多少次；等一等又要修道了，過一天又要結婚了，過一天又要出家了，等一天又不出家了；所以你看這個因果清清楚楚的。
每一天又有十二個時辰，在十二個時辰裡頭，自己和自己又不知道作戰了多少次？你由這上頭就知道，前生的因果也就是這樣子。前生也就是想要修行又不修行，想要不修行又放不下；又說修行好，又不修行了。
這就是這樣的，你由今生就知道前生的因果。過幾天就生出信心，說：「師父無論講什麼我一定聽的，我是依教奉行。」過了幾天，「是很不方便的，這是很困難的，不修道比較好一點。」
你看，就這一個人，不知道戰爭了多少次，每一天、每一個時辰、每一秒鐘都有戰爭。你想一想，每一個人就有一個戰爭，這麼多人，這個世界怎麼會太平？
宣化上人：每個人都可以知道自己前生是做什麼的
我們每一個人，都可以知道自己前生是個做什麽的。怎麽能知道呢？你自己考察考察你自己、看看你自己：你要是慈悲心多，那麽前生就沒有怎麽樣殺過生，就沒有犯過多大殺戒。
所謂“慈悲心”，就是沒有脾氣，見到任何人，都覺得這個人和我就像是最親的骨肉一樣；慈愛一切的人，像自己似的。你若能有這種的存心，你前生就沒殺過生；你若沒有慈愛一切人的心，你前生就殺過生。
你自己就這麽好像用鏡子照一照，看自己是個什麽樣子？你自己要是瞋恨心太重，前生就殺過生；好殺生的人，火氣就很大的。
由這兩點就可知道，其余的你都可以那麽考量自己的前因後果——你今生是個什麽樣的人，前生你就做的什麽事。
前幾天，有個遊客問：“人可以做畜生嗎？”
我就對他講：“你做畜生事，就是畜生；做人事，就是人。不用說等來生才變，今生你做畜生的事，那你就是畜生；你做人所做的事情，你就是人；你做菩薩所做的事情，就是菩薩。你受了菩薩戒、行菩薩道，就是菩薩——不過這是初發心的菩薩。你做佛事，就是佛；你做鬼事，就是鬼。看你怎樣做？所以‘一切唯心造’，也是這個道理。”
現在我們大家都能到這兒聽聞佛法，為什麽會來？因為我們前生對佛教有一種信心，所以今生就歡喜聽講經說法。若沒有善根的人，他一聽講經說法，“啊！這才是胡說八道呢！這沒有意思！”就跑了。
所以每一個人都可以有宿命通；宿命通，就是知道前生的神通。
宣化上人：我教你們一個看因果的方法
我們人，就好像虛空中一粒微塵一樣。這粒微塵忽高忽低，在虛空裡邊飄飄蕩蕩，沒有一定的主宰。
它自己做不了主，隨風飄蕩，東風來了就向西跑，西風來了就向東跑，自己沒有法子說：「我不跟著風跑。」
我們人也是這樣子，在世間上隨著業風飄蕩，造什麼業就受什麼果報，隨業流轉，所以就有生死。生了又死，死了又生，這也就和微塵在虛空裡頭忽上忽下是一樣的。
我們今生所受的果報，就是前生所造的業因，所謂「前因後果」，我們做善事就得到善的果報，做惡事就得到惡的果報。
這個因果，你種下什麼因就結什麼果，你種甜的因就結甜果，你種苦因就結苦果。
什麼是甜因？就是善；什麼是苦因？就是惡。你做善事，這就等於你種甜的因；你做惡事，這就是種苦的因。
那麼你種什麼就得什麼，好像你種甘蔗，將來就得到很甜的甘蔗果；你要是種那個苦果，將來也就結苦瓜、苦果。
所以我們人若在今生的脾氣大，這前生做什麼來的呢？前生殺業很重。你前生造了、種了殺業、殺因、殺緣──這個殺的因緣，或者教人殺的方法，造成殺的業。因為你殺生殺得多，所以今生冤孽很重，就很大脾氣，又很剛強，還有殺性。
如果這個人很自私的，做什麼事情都是自私自利，不願意利益其他的人，這就是在前生種過這個偷的因。
偷的人就是自私，他才偷的；他要沒有自私心，沒有自利的心，不會去偷人去。那麼前生盡偷人東西，今生就自私心太重，一定很自私的。
在前生，若造的淫業太重了，今生妒忌心就很重、很厲害的；一舉一動都生一種妒忌心，無論任何人他都是妒忌，這就因為造的淫業重。
那麼妄語業，要是盡打妄語、說大話，種這種的因，今生這個人，誰說話他也不相信，沒有信心。
為什麼他對人沒有信心？就因為他盡打妄語來著。他在前生和前前生，無量劫以來就是打妄語，所以他認為自己打妄語，旁人也都會打妄語，旁人說什麼他也不相信，因為他從這條路走過來的，所以他知道：「啊，我盡打妄語欺騙人，所以你說的一定也是欺騙我！」那麼對人沒有信心。
這人前生種喝酒的因，今生這個迷惑心就很重。迷惑心，就是什麼事情他也不明白，你教他，他也不懂。說一遍，他也不明白；說兩遍，他也不記得。
就好像今天新來的這位，你告訴他，他就說睡覺了；這大約在前生喝酒喝得太多了，所以到今生還這麼像一個醉鬼的樣子。
雖然他沒有喝酒，但是這個酒因在前生種的，到今生還沒有醒酒。這個因果就是這麼厲害，你信也是這樣子，不信還是這樣子啊！
所以哪一個人是什麼樣子，一看就知道了，就知道這個人是怎麼一回事。那麼我教你們這個方法，你們可以留心看一看這個人。
你看這個人，他要是妒忌心重，前生就是淫業重；他要是脾氣大呢，前生就殺業重；他要是自私心呢，就是前生好偷人東西，他太自私，只知道自私自利。
生生世世要是盡打妄語，就其他人不論講什麼他也不相信，甚至於聽法師說法：「嘿，法師講經就是那麼樣子講啊！其實，也不知道是不是那麼樣子？」
他認為誰說話都是騙他的，為什麼？就因為他自己原來就是這樣來著。你戴綠色的眼鏡，看人都是綠色的；你戴一個紅色的眼鏡，看人都變成紅色的了；你戴藍色的眼鏡，看人都是藍色的。你戴一個什麼色的眼鏡，就看其他人是什麼色的。
那麼，是不是其他人是什麼色的呢？不是，是你那個眼鏡的作用。你的眼睛要是戴一個墨鏡，說這叫做「太陽眼鏡」，可以看太陽的那種眼鏡，那麼你看人呢，就都是好像咖啡色那樣子。為什麼？就因為你戴那個眼鏡的關係，你相信嗎？
四重封印讓人忘記前世，密法如何突破記憶封鎖？
為什麼普通人記不住前世？四大「記憶格式化」程序：
1、中陰「每周斷片」
死後49天內，中陰身像被丟進滾筒洗衣機，每7天被業力風暴衝暈一次，記憶像被刪除的硬盤數據，越來越模糊。
2、投胎「爽到失憶」
投胎時看見父母行房，莫名高潮昏迷（佛經稱“俱生喜”），就像被下迷藥，醒來已在新身體里。
3、住胎「醉酒模式」
胎兒泡在羊水里，貪戀子宮溫暖（誤認是“香氣”），像整天喝醉的人渾渾噩噩。
4、出生「疼到黑屏」
經過產道如同被卡車碾壓，劇痛讓嬰兒強制關機，前世記憶徹底清零。
結果：四重洗腦套餐下來，孟婆湯都不用喝。
【 密法如何突破記憶封鎖？】
密宗的生圓二次第是「輪迴模擬訓練營」：
生起次第：觀想自己是佛菩薩在淨土生活
→ 死後見中陰恐怖景象時，能立刻反應：
「這是我觀想的淨土！」
圓滿次第：用氣功（氣脈明點）模擬死亡感受
→ 投胎時見父母行房，當成本尊雙運身而不衝動；住胎時把子宮當禪修房；出生時運功護體減痛
效果：
✓ 轉世後易覺醒記憶（如藏地轉世靈童)
✓ 遇到前世親人會莫名親近
✓ 童年常做「前世夢境」
【宿命通：自助解鎖記憶法】
核心方法很實在：
1、《禪法要解經》簡易版
原文：「靜坐觀心，逆流窮源，如撥雲見月」
操作：每天靜坐15分鐘，從昨天的事開始回憶
像翻相冊一樣往前推：上周→去年→童年→逐漸浮現前世片段
關鍵：回憶時保持呼吸平穩，情緒波動就暫停。
2、《清淨道論》專業版
分三步：
① 練專注：盯住香火頭不眨眼10分鐘(練定力)
② 找線頭：抓住當下念頭（比如“想吃冰淇淋”)，追問：「這念頭怎麼來的？」
③ 倒磁帶：發現是路過冷飲店引發的
繼續追：
為什麼愛冰淇淋？→ 想起5歲爸爸買過
再往前：出生前在哪？→ 可能看到前世畫面
【特殊案例：天生記得前世的人】
案例1：再生人(躲過格式化)
廣西「再生人」吳曉，出生時身體已出娘胎但沒呼吸，幾分鐘後突然睜眼說話。關鍵機制：
按密法說法，這類人投胎時「卡了bug」——身體出生時神識才入住（像最後1秒登陸賬號），跳過了住胎昏沈和產道劇痛，記憶沒被洗掉。
案例2：屠夫的特殊「福報」
《雜譬喻經》:
屠夫答阿闍世王：
「我往世曾做貧窮人，靠殺羊得以度日，因殺羊之故，死後生到四天王天，享受天福。天上壽盡，又生為人，還是殺羊……如是六世，皆以殺羊業，死後生天。」
王問：「如何得知？」
屠夫曰：「我有宿命通力，知往世事。」
佛陀向阿闍世王解釋：
「此人往昔曾遇辟支佛，至心瞻仰其莊嚴容貌，生大善心。因此功德，六世享天福並知宿命;然其殺羊罪業未熟，故暫未受報。此生命終，福盡當墮地獄，後復為羊償債。其宿命通淺薄，僅知六世，不知第七世前敬佛之因，故錯解因果。」
屠夫自稱記得六世殺羊升天之事，並因其宿命通能力有限，無法追溯第七世之前「遇辟支佛種善因」的真相，故誤判殺羊為福報之因。
宿命通的局限性：
屠夫的宿命通僅能回溯六世，導致其因果認知片面，這正是佛陀強調「福報先熟，罪業未熟」的典型案例。
很多民間「看因果」的人也是如此，真有神通者，往往也只能看到片面局限的信息，也會因信息的局限性錯解因果!更何況還有很多自我包裝的騙子呢？
您需要知道的真相：
不忘前世 ≠ 好事
記得前世仇人可能引發新仇恨(如印度兩村因前世記憶群毆)，佛法提倡放下而非執著記憶。
最穩妥的道路
先培養 慈悲心(淨化仇恨記憶)+ 空性觀(明白記憶如夢境)
→ 就像知道遊戲是虛擬的，玩得投入但不沈迷。
特殊案例的警示：
屠夫案例恰恰說明：靠有漏的善業福報不如老實修行——密法才是安全可持續的「輪回自由通行證」。
總結：普通人就像被格式化的手機，再生人是出廠漏洞機，屠夫是好運機。而佛法密乘，是教我們拿到 最高管理員權限 ——自主決定何時記住，何時放下。
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殺羊升天的誤解--你所看到的因果，可能只是其中某個片段，戒禁取見
能回憶前世是相當重要的一個發願！能使你記起無數個前世之事的兩個佛號！
佛教文章 (15)
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