家裡出事，你要給他迴向

家裡出事，你要給他迴向【遇到事情──護自護他多迴向】

夢參老和尚

大乘經教好多都是，最初你所學的經論，都要你好好地保護你這個心。

怎麼樣保護呢？等你學到論裡頭就說了。如果我們大家讀《華嚴經》的時候，智首菩薩問文殊師利菩薩，「在你修菩薩道的過程當中，消除業障當中，有什麼方便方法，使諸菩薩能進入，能夠成就？」

文殊師利菩薩就總結四個字，「善用其心」。跟我們這講的善護其心一樣的，善護其心，就是保護你這個心，不被外頭境界把它干擾，不讓它起煩惱。

現在我們每個人檢查我們自己功力的時候，你遇到一切境界相，你煩惱不煩惱？

我們有好多道友，或者自己媽媽過世了，或者自己媽媽生病了，或者父母、家庭有什麼不如意災難事情了，找到你了，你檢驗檢驗你的本事吧！我看很多就哭哭啼啼了。

家裡出事，你要給他迴向的啦，要把你的修行分給他一份，使他災難很快解除了。我們有的道友或者念念佛，或者念念經，給家裡迴向。你就盡你的力量，你只能這樣做。

你的功力不夠，求求道友，或者請請供供齋。目犍連尊者功力就不夠，他就沒辦法救他母親，佛說大眾僧清淨結夏安居自恣日，請大眾僧給他迴向。這假眾僧的力量。

如果你有這些事，你人在普壽寺，我們普壽寺裡方便。不是打齋供眾的錢非要好多好多不可，若我們同學供，哪怕供一塊豆腐丟到那菜鍋裡頭，一人沾一點味道，也算消災了。量你自己的力量。你到那裡給磕個頭，請大眾師父幫著你迴向一下。

如果你自己修行好的，遇到一切障礙因緣，六親眷屬障礙因緣，那你就靜坐下來吧，或者禮個懺，或者念一部《地藏經》，或者念一部《彌陀經》，你修什麼法門就做什麼法門。這不但護自己，也護他人。

但是必須得正確對待。遇到這個逆境現前了，你又沒有善巧方便，你把你所學的完全都用不上。所謂用不上者，你不知道如何是好。你遇到這種境界相的時候，你應當心裡不要隨著境界相轉。你靜下來，各有各的業，你父母、你家庭眷屬，他有他的業，你有你的業。

我經常這樣想，我們學習，學習的目的就是讓我們去做；做的目的，做就是修行；修行的目的，就是讓我們斷煩惱，得解脫，證菩提。就是這樣子，很簡單。若沒有外頭境界相現前，你還不曉得你的功力如何；有了境界現前了，你才知道，你自己修行沒有得到利益。

夢參老和尚《大乘起信論》

隔著千山萬水給某人念經，能起到效果嗎？

有些佛教徒，對念經超度的作用一點都不信。眾生的根基各種各樣，有人經常這樣認為：「佛學的理論我很喜歡，但出家人在這麼遠的地方給我念經，能不能起到作用啊？」

這個問題我想給大家解釋一下，在藏傳佛教裡面，如果要給他人念經或儀軌做迴向，念誦者最好有這部經或這個儀軌的傳承。

對念誦者，尤其是出家人，我們平時對他做供養，請他念經或超度，完全是符合佛法教義的。

在我們學院，很多堪布、堪姆手裡都有一些他人請求超度的亡人姓名，漢地似乎沒有這個習慣。

但藏地歷來有這樣的傳統，比如我的母親死了，我把她的名字寫好，每一年交給一位出家人，請他念經超度。

其實這樣做非常有用，不僅對亡人有用，對活著的人也有用，能消除對方的業障。

我自己也經常這樣做，遇到事情不順、身體不好、做了噩夢的時候，我就馬上交一點錢請僧眾念經。

我根據自己的經驗，結合出現的狀況，寫要念誦的經咒，比如藥師佛心咒、蓮師心咒、金剛薩埵心咒等等，多年以來一直是這樣。

現在我們學院僧眾集體念誦比較如法，念經的時候都是止語。

不論是小寺院還是大寺院，出家人如理如法給施主或亡者念經迴向，是會起作用的。從佛法的角度講，這叫「緣起不可思議」。

比如說我今天生病，要麼是跟我前世的業力有關，要麼是暫時的違緣造成的，如果是後者，我請僧眾念經，必定會起作用。

當然，並不是說念經之後我的業障就立即全部消除了。畢竟眾生的業力不可思議，不是通過一兩次佛事就能全部清淨的。

就像生了病吃藥一樣，有些病能治好，對有些病則不見得起作用，再好的醫生也不敢向你保證包治百病。

同樣，我們的一些業力通過請僧眾念經不一定能遣除，但有些的確就像吃藥一樣會起作用。

所以，如果你身邊有人去世，或者事業不順利、身體不健康，可以嘗試請僧眾念經。

之前有人身體不好突然生病了，問我該怎麼辦，我說念個經應該會好的。後來他說：「真的起作用啊！我原來不太相信，但真的起作用！真是奇跡，真是稀有啊！」

緣起的作用是真實不虛的，比如說，你身在國外，我給你念經，那你能不能獲益呢？

其實，從佛教的角度講，這是完全可以的，現代科學中也有相關的理論依據。

大家都知道，現代物理學的基本支柱之一是「量子力學」，量子力學中有一個重要概念，叫「量子糾纏」。

我們在這裡念經，對方在遙遠的地方能得到感應，這用「量子糾纏」原理可以進行解釋。

比如說兩個粒子，一個在火星，一個在地球，其中一個進行某種運動時，另一個會受到影響，也就是能感應到，因此有人稱它為「遠距離瞬間感應」。

再比如兒子在某個地方死了，而他的父親正在北極或南極，他馬上得到感應。

同樣的道理，我在這裡念經的話，這是一種善業，會對他方病人相續中的惡業產生作用。這兩種業，實際上有同等影響的一種糾纏關係。

當然，現代物理學也還沒能完全解釋清楚量子糾纏，為什麼會同等影響、互相管控，而且這個速度比光速還要快，是光速的2.5倍。

現在很多科學家都覺得非常稀有，雖然知道起作用，但原理到底是什麼？所以，我們有必要探測心靈的作用。

有些人說：「我剛想給你電話，你就打電話過來了，怎麼會這樣？你是不是有神通啊？」這是我們人與人之間的心靈溝通，是不同維次量子的相互溝通與作用。

現在許多科學家，包括一些佛教徒和非佛教徒的科學家都認為，「量子糾纏」理論完全能解釋「萬法唯心造」，不同業力現前，不同業力感召，同一時間內可以彼此感應，彼此起作用。

我們為他人念經、加持、迴向，雖然中間隔著千山萬水，但對方的確能收到立竿見影的效果。這是什麼原因？用傳統物理學的理論，不一定能說得清楚。

如果你說這是迷信，但它的的確確發生在很多人的身上，是現量感知的，並不是一句「迷信」就能輕易否認的。因此在這些問題上，希望大家能深入地思考和研究。

文/ 索達吉堪布