閻羅王的警告信
有一天，閻羅王升殿,鬼卒們一陣呼喊助威後，一個白髮稀疏的老頭兒，和一個年輕人被押上殿來，跪伏在公案前面。
「大人饒命呀！我實在是無辜的，不明不白的，被欽差老爺強捉來審判。大王，我太冤枉了，我還沒有把家財分配好，我還…..。」老頭兒看見閻羅王不但不知害怕，反而一連大喊冤枉。
「住口！」閻羅王把桌子拍的陣天價響：「你知道這裡是什麼地方？我是什麼人？膽敢高聲大喊叫。」
「我….我….」老頭兒被閻羅王的威嚴嚇呆了，一時而說不出話來。
「哼！」閻羅王把臉一沉，從鼻裡冷哼一生說：「你生前作惡多端，非重重懲罰你不可，現在我問你的話，趕快從實招來。」
「我…..願意說實話，不過我說了實話之後，還……還請大人開恩。」老頭兒戰戰兢兢的說。
「我問你，你生前騙了隔壁王老太婆的一比養老費，來裝修理你的花園。這件事情有沒有？」閻羅王摸摸鬍子問道。
「有，有。」老頭兒把頭而低下。
「還有，你又串通後街的『大肚子』販毒，和姓「高」的西藥商製造假藥害人，到底有沒有這回事？」
「有，有。」老頭兒把頭垂到地下去了。
「這樣說來，你還有什麼冤枉的！」閻羅王瞪著銅鈴似的兩眼，拍著桌指著老頭兒說：「讓你活到七十六歲已經夠便宜你啦！來人啊！打這老頭兒抓去落油鍋。」
「報告大人！」老頭兒聽要被送去下游鍋，下的臉色慘白，連忙一連磕幾個響頭：「我生前無惡不作，固然罪有應得，但是，大王呀！你為什麼不早些警告我，讓我及早做點好事，積些德來補償我的過失呢？」
「胡說！」羅王又把桌子一拍：「我不早已發出三封信警告你嗎？」
「沒……沒有呀」老頭兒結結巴巴的回答：「大王，你別開玩笑了，什麼時候你寄過三封信給我？」
「你這老頭兒是不是嚇糊塗了？先擦擦鼻涕，清醒一下，我再仔細問你。」
閻羅王改變口氣說：「現在我問你，你配上這父老花眼鏡是什麼時候？」
「讓我想想…….」老頭抓抓頭皮，想了半天：「對了，那是我五十歲的那天冬天，有一天，當我做在安樂椅看報紙時，突然覺得字跡模糊，兩眼昏花，於是第二天我便去配了一副眼鏡。」
「對了，那就是我寄給你的第一封信。」閻羅王瞇起眼睛，一本正經的說：「這便是警告你離死期不遠了。」
「哪！」老頭兒驚訝的抬起頭來：「那就是你給我的第一封警告信嗎？」頓了頓，又問：「那麼以後的兩封信又是怎樣寄給我的呢？」
「當你女兒從遠道，趕來替你做六十歲生日那天，你不是為了貪吃一根雞骨頭，把門牙咬斷嗎？從那天起，你的牙齒便漸漸脫落，到目前你的牙齒都快掉光，這就是我給你的第二封警告信。」
閻羅王啜了一口茶，接著又說：「那過了一年，你的頭髮由黑轉白，由白而逐漸脫落，掉得你變成一個幾乎禿頭的老人，難道第三封信你沒有收到嗎？你真是糊塗到家了，居然不知道？來人呀！把他帶下。」
老頭兒被閻羅王說的啞口無言，只得哭哭啼啼的跟著鬼差去受刑罰。
接下去第二個受審問的那年輕人，閻羅王翻翻生死簿，搖著頭向他說：「你本來是個有為的青年，為什麼不轟轟烈烈的做一番好事，卻要落到這惡道裡來？」
「不錯，我也覺得自己死的太冤枉，太沒有價值了！」青年振振有詞的回答：「何況，我的眼未花，髮未白，牙齒沒有脫落，也根本沒做過傷天害理的事，更沒有收到你的警告信，我死得的確太冤枉呀！」
「唉！年輕輕的怎麼你也這樣迷糊？」閻羅王嘆口氣說：「我的警告信怎好千篇一律呢？」
「那麼，大王寄給我的警告信又是怎樣的呢？」
「你記不記得鄰居有個與你同年的青年？」
「對，他是張寡婦的兒子，我們是從小一塊長大的好朋友。」青年毫不思索的說。
「你的好朋友現在什麼地方？」閻羅王又問道。
「他？他不是在四年前患肺病死了嗎？」
「不錯，他死的那天，也就是我第一封警告信寄達的日子。」
「大王，我的身體比他健壯得多，怎麼可以與這個肺癆鬼相比呢？」年輕頓著腳，生氣的反駁道。
「我說你糊塗一點也沒錯。」閻羅王也吹起鬍子，瞪起眼睛：「人怎麼能夠永遠不生病？雖然你沒患過肺病，可是也永遠保持不壞的身體呀！我早知道你看不懂我第一封信的意義，所以，在那少年死後不久，再給你寄去一封信……。」
「第二封信我還是沒有收到。」年輕打斷閻羅王的話。
「混蛋！」閻羅王聽他這麼說，氣得破口大罵：「與你同住三年的表哥，有一天平白無故的死了，那就是警告你有一天也會遭到他同樣的命運。誰知，你還不知醒悟，一天到晚糊裡糊塗不知修行，迷戀生死，我急得上個月又寄一封限時信給你……。」
「限時信，別開玩笑，我根本沒接過什麼限時信。」
「蠢才！」閻羅王差點氣昏了頭：「你怎麼那麼笨？你們村裹四、五個小孩，那天不是在敲打一顆手榴彈？
結果轟然一聲，炸得三個頭破血流，受了重傷，兩個當場一命嗚呼，這樣說你應該知道吧？
那就是告訴你，並不是老年人才會到我這兒來報到，年輕人，小孩子也照樣被送到我這裏來。黃泉路上無分老少。」
閻羅王滔滔不絕的說：「不過，卻有一種人例外，不需要到我這裏來，那就是在陽世行善悟道的人，因為他們活著時只知造福人群，服務社會，所以能夠了脫生死，前往極樂世界。」
「大王，我懂得你的意思了，下輩子我一定照你的話去做。」青年感動得眼淚直流，心中很懊悔在世時沒替社會多出一份力。
「既然你能夠了解我的意思，那最好不過。現在我放你回陽，投胎再生，希望你切記我的話。」說完，擊鼓退堂，留下年輕人，一步步的走出森羅寶殿，向著理想的方向奔去。
從這篇故事，我們得到下列兩點啟示：
一、生死有命：
你我什麼時候要死，早就因為自己前世所做的宿業而被神明安排好了，所以，你我都不知道什麼時候要死；也許明天，下月，來年。
二、靈魂不滅：
肉體是假我，死後旋即腐化；靈魂才是真我，永不死滅。故死不是一了百了，還有審判，善人得享福報，惡人要受殘酷的刑罰。佛教更有按人生前所做善惡，而有天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄六道輪迴的理論。
所以，我們活著一天，就要積極的趕緊行善，消極的諸惡莫做，不要以為還年青，語云：「莫謂老來方學道，孤墳多是少年人」的確是事實，能不令人警惕嗎？
【閻羅王派到人間的五個使者】
往昔有閻羅王，慈悲度化墮入地獄的眾生。閻王問：你們知道為什麼來到這裏嗎？
罪人回答：我們死的時候，隨著生前所作惡業來到這裏，願大王慈悲赦免我們的罪過。
閻王問：你們作了什麼惡業？罪人回答：我們生前不孝父母，殺盜淫妄酒，打架鬥毆，欺負弱小善人，
誹謗聖道，所作眾惡，不可具說，又相信邪師，烹殺豬牛羊來祠祀鬼神，以為有福，我今自首，懺悔所作一切惡業。
閻羅王說：你們在人間時，我派遣了五個使者巡視天下警示你們，你們為何不接受他們的教導？
罪人們回答：我們活著的時候，確實沒有見過和聽到過他們。
閻王說：仔細聽好，我給你們說說這五個使者。
第一個是世間的母親。她們懷胎十月，如患重病，臨產之時更是危急，分娩成功如死裏逃生，孩子出生後要乳哺懷抱，辛勤照料，孩子長大後又為其憂慮萬般，你們看到嗎？
罪人說：看到。閻王說，這是我的第一個使者。
第二個是世間的老人。他們顏容衰敗，頭白齒落，眼盲耳聾，肉韁皮縮，走路蹣跚，你們看到嗎？
罪人說：看到。閻王說，這是我的第二個使者。
第三個是世間的病人。病體怏怏，痛苦不堪，美食在前也吃不下，你們看到嗎？
罪人說：看到。
閻王說，這是我的第三個使者。
第四個是世間的死人。氣息脈象一斷，即身死命終，身體僵直，不到十天就肌肉腐壞膿血橫流，膨脹臭爛，活著的時候互相貪愛，死時看多一眼都不願意，你們看到嗎？
罪人說：看到。
閻王說，這是我的第四個使者。
第五個是世間的罪犯。他們被捆綁著送進牢獄，身受各種刑罰，或截手足，或被火燒，或被斬首，你們看到嗎？
罪人說：看到。閻王說，這是我的第五個使者。
閻羅王又告訴罪人說：你們既然已經看到，就應當思維，自己的身體也是要經歷生老病死的，
你如果犯罪，也會和他們一樣，現世就會遭受殃報。你們為何不孝順父母，恭敬長者，以仁慈為首呢？
所謂已所不欲勿施於人。應當接受世間賢明之人的啟發和教導，皈依三寶，專心奉道，節制情欲，
則可度脫眾苦。自己作的罪業，現在要自己承受，我不會冤枉你們。
罪人說：我們生前確實造下了很多罪業。
閻王告訴獄卒說：你帶他們去獄中接受刑罰吧。
獄卒長著牛頭人手，兩腳牛蹄，力壯排山，持鋼鐵叉，叉有三股，一叉罪人數百千萬，
拋入長寬各四十裏的大鍋中烹煮，萬死萬生，複有其他地獄更為劇苦。
有的罪人已經受報完畢得以出離，閻王對他們說：你們現在將要投生為人，應當孝順父母報父母恩，
止惡為善，信奉三寶，守戒奉道，修諸功德，切莫又作惡業，再來此處受報。諸罪人歡喜皆稱萬歲。
摘自《佛說五苦章句經》
分享一篇網路文章-----閻羅王與一對學佛夫妻的對話
一輩子念佛、皈依、佈施、素食、護法，死後為何會下地獄？！閻羅王！您抓錯人了吧！
有一對夫妻，在生時也禮敬佛菩薩，也常佈施，參加法會，聽聽弘法，也皈依三寶，逢人也稱讚學佛很好，有大福報，可以往生淨土。這一對夫妻也認為這一生就算沒開悟，也應可以往生淨土。而且而且，他們認為絕對不會下地獄，就算要下地獄，也是那些沒學佛而造殺業的眾生先下去才對，實在輪不到他們（的確，他們很少造殺業）。
所以，在生時堅信如此，於是心想這樣就很好了，一生蠻平順，也沒什麼煩惱，也沒有不順，事事心想事成，因此心裡更放心，有這麼好的福報，學佛真的很好。
萬萬沒想到先生晚年生了痛苦不堪的大病，半身不遂，一切行動都要太太幫忙，生活大小事都要太太打理，剛開始夫妻都信相偉大慈悲的佛菩薩，一定會保佑他們，病一定會好轉，先生會康復才對。但是日子一天天過去，先生的病也沒有起色，有一天太太終於心生懷疑，心想我這樣信佛，尤其自從先生生病以後，拜佛更虔誠，這一輩子也這麼相信佛菩薩，也常做佈施，難道佛菩薩不知道我的祈求嗎？怎麼沒讓我的先生好起來？
不久夫妻雙雙過世，但是並沒有如他們預期的，往生淨土，相反的，被「抓」到戒備森嚴的閻羅殿。夫妻見到閻羅王，一時轉不過來，心中還納悶，我們應該到淨土才對，怎麼到這裡來了？所以見到閻羅王，也不等閻羅王開口，便說:「我們是學佛人，平時唸佛，我們應該到淨土才對，怎麼會到這裡來？是不是抓錯人了？」
閻羅王也相當尊重修行人，世間修行有成的修行人，閻羅王都知道。平常帶到這裡的人，很少提自己會念佛，所以今天有人一來便開口自己念佛，為了慎重起見，再查了一次。
等查完之後，閻羅王氣定神閒的回答:「他們沒有抓錯人，你們的確要帶到這裡。」
先生不解的問：「我在生時也禮敬佛菩薩，也常佈施，也皈依三寶，逢人也稱讚學佛很好，難道沒有功德嗎？為什麼會被抓到這裡？」
閻羅王回說：「你雖然學佛，但是心態是求福報，所以功德很少。」
先生問：「我也常佈施啊！」
閻羅王：「雖然你有佈施，但是佈施的福報在你活的時候也用完了。」
先生再問：「我也皈依某某大師了啊！」
閻羅王：「雖然你有皈依，但是因為你不精進修行，所以因果和業障和沒皈依以前差不多，可能不知不覺中還多造了一些。」
先生再問：「我吃素不殺生！」
閻羅王：「雖然你吃素不殺生，但是因為你不明而亂批評，罵人，造了許多口業，這些口業，比一般人還多了很多。」
先生再問：「我也皈依某道場了！」
閻羅王：「雖然你常到這個道場，但是你的行為，並沒有改進多少，也不是真正在修行，那個道場其他修行者，大部分都有成就，有的開悟，有的證果，有的往生淨土，很受我們敬重，我可以告訴你們，這個道場其他修行人的成就。」
閻羅王就把這個道場的修行人的成就，一一說給他們聽。這些人他們都認識，有成就菩薩，有成就阿羅漢，有往生淨土，也有的升天為天人。念了半天，就是沒有他們的名字。倒是有幾個平常看起來修得不怎麼樣，也往生了淨土。有幾個自認為修得很好的人，卻沒聽到。
閻羅王接著說：「雖然你到這個道場，但是你的行為，已從這個道場除名。所以你並不算皈依這個道場。你們護持這個道場的福報，就是你們生前生活平順，心想事成，求子得子，求長壽得長壽，求健康得健康，不過你們在生前就用完了，所以晚年你生了大病，就是你自已該受的因果成熟所致。」
先生再問：「這個道場不是還有一些人修得很好，怎麼也沒聽到呢？」
閻羅王看了看，想了一下才說：「雖然這個道場有些人修得不錯，但是這些人開始心生驕傲，開始批評其他修行人，被魔所攝走入魔道而不自知。言行違背佛法之後，名字就被這個道場除名了。將來也是要到我這裡來報到。」
先生再問：「我太太為什麼也被除名？為什麼也被帶到這裡？」
閻羅王說：「各人因果各人了，你太太的問題，雖然生前也佈施造福，但不是真心修行。她還有個錯誤觀念，認為先生代表修行就可以了，只要先生修行有成，她也可以連帶『得道升天』，所以知道修行，但未認真修行，她個人的因果還是她自己要了才行！她倒沒有被除名，但是這個錯誤觀念，讓她這一生算是白走一趟了。」
閻羅王接著說:「你太太還有一個問題，就是生前曾起念懷疑佛菩薩。
在你生病的時侯，因為求菩薩保佑你康復，但你生病沒有起色，她便懷疑佛菩薩不知道她的祈求，怎麼沒讓你好起來。後來便懈怠禮佛，信心不堅。你死後，她也只是偶而禮佛，大部分精神還是放在家庭。」
先生最後嘆氣道：「我們會有什麼下場呢？」
閻羅王說：「你下輩子轉為一個窮人，一生皆窮困，但是也容易剌激你精進修行，不要像這輩子不精進。你太太下輩子轉為富人所養的貓，因為她的痴業使然，但是她還有一些福報可享，享完後再入輪迴，但是會去那裡，還得看她的造化。」
【一生老老實實謙虛努力實證修行才是最為重要!!!】
達真堪布：閻羅王的座上賓
當我們面對死亡時，那情形實在是恐怖萬分。閻羅王派來的獄卒長相十分恐怖，我們一見到他們就會嚇得暈倒。
獄卒們手裡拿著各種繩索、兵器來捉我們，我們被極大的恐懼所逼迫。更恐怖的是我們往昔造下了無量無邊的惡業，在死亡來臨之際，這些沒有懺凈的罪業還在我們的相續之中，我們可能很快就要墮落惡趣了……一想到這些，內心真的非常恐懼啊！
大家都知道惡道的恐怖，一旦自己真的要墮落惡趣，要下地獄的時候，那種痛苦就像被押赴刑場的死刑犯一樣，有過之無不及！
當死亡來臨時，誰才能救護我們？只有三寶才能救護我們！所以我們要從現在開始皈依佛、法、僧三寶，從現在開始精進起來，好好地消除業障，把業障統統消掉，這樣無論何時都不會遭受痛苦，臨終甚至進入中陰身的時候，也不會有恐怖。
只有皈依佛法僧三寶，才能解決如是的問題，才能消除輪迴的一切痛苦。大家要好好思維思維，若是自己有所感觸的話，從現在起就要皈依佛法僧三寶，爭取在死亡來臨之前做好一切準備。
那時就可以等著死亡的降臨: 「來吧，我準備好了。」 面對死亡時一點都不恐怖，一點都不陌生。那些獄卒們來了，你可以跟他們寒暄一下：「來了？坐一會兒，喝杯茶再走吧。」獄卒說：「不行，閻羅王在那兒等著呢，快走吧！」「好，走吧。」
到閻羅王跟前一看: 「你就是那個所謂的閻羅王嗎？」閻羅王肯定會說:「是啊。」「人們都說你很恐怖啊，但是我看你怎麼那麼慈祥呢？」閻羅王會說：「那當然了，因為你是個善男子（善女人）啊……」閻羅王還會客氣地說：「你在這兒坐一會兒，喝喝茶。我讓獄卒把你送到西方極樂世界。阿彌陀佛在那兒等著你呢！」「啊，阿彌陀佛等我呢？那我就不喝茶了！」這些獄卒們也特別客氣，把你送到西方極樂世界門口。阿彌陀佛已經在那裡等著你了，大勢至菩薩、觀音菩薩也等得很著急，西方極樂世界今天要來稀客，他們都做好了準備接引你。
我們就要這樣！真的，了了分明，如如不動。到那個時候，即使地震了，海嘯了，得絕症了……都一樣，不會有恐懼的，這些都是阿彌陀佛接引我們的方式。
閻王也敬重阿彌陀佛
是五年前的事，他住的房屋隔壁是租給一家母女兩人居住。黃太太有一夜在三更時分似夢非夢的時候，忽然聽到打門的聲，又有很多人的聲音在叫開門。黃太太就大聲問「是誰？」只聽門外的人回答：「我是閻羅王派來要尋一個人。」黃太太又大聲說：「我們這家是信阿彌陀佛，與你們閻羅王無關係，快快走開吧！」說罷她就大聲地念「阿彌陀佛」起來，黃太太停了一會再細聽，外邊已經沒有動靜，她就開門去看看，只見有一大群人向大馬路走去。打鑼打鼓的，有拿旗拿牌的，最後一位穿著綠衣大袍，乘著四個人抬的大轎，大步走去。黃太太這時，更拼命念「阿彌陀佛」，一覺醒來，原是南柯一夢，但口中依然還在念「阿彌陀佛」呢！
原來黃太太隔壁那家母女兩人，女兒今年才十八歲，因頸間生了一顆瘤，大約鴿卵那樣大，要進醫院開刀割除，母女倆就一同去臺中市某醫院，不幸開刀後竟一命嗚呼了，此日正是黃太太睡夢中所見的境界，由於念「阿彌陀佛」把鬼差趕走後的第三天，黃太太說，她為那小姐很可惜，因為事先不曉得他母女去住院開刀，假若她知道，就要阻擋叫她們不要去了。三天前，她不敢向她們母女說「閻羅王差鬼來此尋人」的夢，因為不知是虛是實，說出來後，恐怕人說是妖言惑眾，所以不敢說，提醒他們注意。可惜他們不信佛，又不會念佛解冤釋結。
一旦無常來到，沒有把握稱佛名號的人，就要受閻羅王的支配，無奈只好跟他去了。我們大家想想看，持名念佛的人，有六方無量無數，如恒河沙數那樣多的諸佛，都是護念此人，一切鬼神與閻羅王，那敢接近念佛的人？如此說來，念佛的人就不會死嗎？這也不對，念佛的人，萬一真到壽命終時，只有西方三聖，尋聲前來接引往生佛國，一生成就，永不再墮入六道，受這輪迴之苦了。所以奉勸各位讀者，多來持名念佛，自己念佛，自己得救。
南無阿彌陀佛
裝模作樣，逃不過閻羅王的照妖鏡
總之，要讓佛法利益到自心，除此之外，名聲根本不重要，如果來生投生到惡道，名聲在那裡也根本沒有用處。同樣裝模作樣的清淨持戒，也是沒有任何意義的，因為沒人能夠逃得過閻羅王的照妖鏡的，或許今生能夠騙得了一些人，但閻羅王的那面鏡子，據說能夠清晰地照映出這個人的一切善惡因果，因此誰也騙不了閻羅王的。
善知識是什麼意思呢？是指能夠提醒他人不要造惡的人。但是現在很多所謂的成就者、上師、堪布、善知識，卻帶著只顧自宗自派的狹隘之心，造作各種惡業，結果只是在幫助他人造惡。真正在利益他人止惡行善的人已經很少了。四處都是邪師歪道，指引善道的正直善知識是非常稀少的。
不知足、不發自內心深信因果的人，再好的管理和作為也是沒有用處的。來世投生惡道的話，這些作為又能向誰吹噓呢？不放下對於輪迴和慾望的執著，徒有持戒清淨的樣子有什麼用？誰能欺騙閻羅王的業力鏡子呢？一點也不具
備菩提心、利他的善心，內心充滿八法私心的格西有什麼用呢？
[未來]領受惡報的苦果時，又能求助於誰呢？然而你卻不想放棄追逐今生[世俗]的妙欲和成功，這些問題都是因為你沒有在自他心續中生起佛法，也沒有將心思放在眼前和改變心性而產生的。我們應該要像常啼菩薩一樣，除了成佛，心無旁騖。
以此生為主而附帶地修持佛法是沒用的，但這樣說也沒人聽得進去。不憶念死亡，所做都是對於今生最有利益的事情。當自己的[世俗]想法不被上師認同時，甚至連上師的話都可以置之不理；當覺得對自己今生有利益的時候，又一副很有信心、對上師很恭敬的樣子——[對於這種人，]我是深感厭惡的。
如果一個人的心中，有著強烈的自他分別之心，可以確定的是，這個人一定沒有菩提心。這個沒有菩提心的人，也絕對不可能成佛，是沒有希望成佛的。因此，任何一個人，無論是堪布或者善知識，如果帶著強烈自他的分別，為了自己的利益，不顧業力因果造惡，這種行為都是不對的。
沒有憶念死亡跟出離輪迴的人，才可憐！
有些人憐憫我，提醒我說：「別這樣做，不然老了以後會很辛苦的。你應該有些儲蓄，這樣對於行善修持也有幫助呀！想要射箭，就要自己拉弓才是。」這些提醒也沒錯，我也很感謝，但我並不覺得需要被可憐，反而是他們才應該要感到懊惱和羞慚才是，因為他們完全沒有思維佛法。
所謂可憐他的人，大概也都是他的朋友在提醒他。他們就提到他曾駐錫熱鎮寺。熱鎮寺也是噶當派大師仲敦巴最重要的駐錫地，那些朋友提醒他：「如果你現在還留在寺院的話，現在可不得了，你當時可是寺院中最出名的格西啊，可是你卻選擇離開，這真是你人生一大錯誤，如果你當時沒離開的話，現在也不會讓格西涅於巴當上住持的，這真是你一個錯誤的決定啊。」有些朋友這樣跟他說。
波多瓦大師離開寺院後回到家鄉澎波，那裡有一個地方稱為札加，當時那裡有上千名的僧眾，每天有人供僧，但你們也不留任何積蓄，所以現在只好每天還要出去托缽乞討，他的朋友又提醒他說：「你看這就是你的第二個錯誤。如果你們當時有做些積蓄的話，也就不用四處乞討了。」
朋友還提醒說：「如果你再這樣下去，最後只會落得像條流竄在各個寺院的流浪狗一樣，佛法上也好，世間法上也好，什麼成就都沒有。尤其將來你老了，無依無靠，沒吃沒喝，該怎麼辦呀？所以呀，你現在就要學乖，要懂得儲蓄才是呀。」他們就是這樣提醒波多瓦大師。
這些人還跟波多瓦說：「就像想要射箭就要自己拉弓一樣，你就是要自立更生，用白話來說就是要有點積蓄，像個男子漢一樣，賺點錢照顧好自己。」波多瓦對朋友的關心則說：「我也感謝這些說法，但我不覺得他們說的完全是對的，我也不覺得我需要被這樣提醒跟可憐；反而，我覺得這些沒有憶念死亡跟出離輪迴的人才可憐，他們才應該感到懊惱跟羞愧。」
入地獄的十種惡習，菩薩見因就生大怖畏，而你還在造增上緣，來生你扛得住嗎？
他是走陰的陰差卻無力救自己的親人，但是念金剛經感動了辯才天女攝受
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