宣化上人：要是不明白佛法，很容易認為惡神惡鬼是菩薩！
認識惡鬼邪神
要是不明白佛法，很容易認為惡神惡鬼是菩薩，以為他們真靈感。
什麼叫惡神、惡鬼？惡人就是做五逆十惡的這種人，惡神就是一種不守規矩的邪神。
有的邪神也到廟上去，好像供奉關帝公的廟──這關帝公不一定常常在廟上，關帝公偶爾不在這兒，這邪神就到這個廟上，冒充關帝公，來享受人的血食。
人們或者用只豬、用只羊、用只牛供奉他，他就享受這種血食。
惡鬼，有大的惡鬼，就是鳩槃荼鬼，他好像一個冬瓜的樣子，這鬼又叫魘寐鬼，他趁人睡覺時，壓在人身上，令人也不能講話，也不能動彈，這種叫大惡鬼。
那麼還有小的惡鬼，或者依附到草木上，來顯他的神通，令人們相信他。
好像南華寺的樟樹去受戒，在沒有受戒以前，就顯他的神通，或者誰有什麼事到那兒給他燒香，他就現出一種感應來。
譬如人來求治病，只要一燒香，病就好了；或者有人丟東西，那個人一燒香，結果東西就找回來，種種的情形，好像這一類的都是。
那個人就以為這真是靈感，這真是菩薩顯靈了，於是到那兒又殺雞，又供豬，用種種畜生的肉去感謝他；他得到這些東西，就有得吃了，這是小的惡鬼。
這個世界上，奇奇怪怪的事情很多很多的，你要是不明白佛法，很容易就認為這一種惡神惡鬼就是菩薩，以為他真靈感。
所以學佛法的人，不要以為某個地方有什麼靈驗，這就是佛法了，這不是的。你要真正明白佛法的道理，才不容易受這些騙。
問：師父一定知道香港的黃大仙是什麼菩薩？
上人：香港黃大仙他只是一個仙，也很靈的。他是度一些無知的人。無知的人你給他講太高深的道理他不懂，只可以用這些雕蟲小技叫他看看這麼靈感呀！他就信了。
問：所謂菩薩，神明附身，台灣叫作通靈，究竟是真的？還是魔？
上人：我方才沒說嗎？也有鬼，也有神，也有魔，也有妖；妖魔鬼怪什麼都有，就看你有沒有智慧，認識不認識。
問：「扶鸞」說哪一個菩薩，哪個佛就是他。是真的嗎？
上人：不是的，是靈鬼在那冒牌，因為他自己的招牌子不響亮，就仗某某菩薩的名字，佛的名字，某某真君的名字，天神的名字，來扶乩。
靈鬼想要立功幫助人，說自己的名字誰也不知道他，就冒充佛菩薩的名，也是很靈的，也是能度人的；不過能度人都是一些不成氣候的。
他只是想立功做好事。他自己要是已經得度，就不是靈鬼了。真正菩薩不做這些事，也不畫符，也不念咒，不做這些事情。
問：請上人解釋，有的人說鬼上身的時候是觀世音菩薩入他們的身體，怎麼樣？
上人：我不是觀世音菩薩，我也不是鬼，我不知道這個問題。
問：什麼是外道？
上人：心外求法。
問：為什麼現在外道這麼多？
上人：真的是怕人知道；假的是要人知道。
問：如何分別道路的邪正、旁門左道及妖魔鬼怪呢？
上人：我們應學《楞嚴經》、念〈楞嚴咒〉。《楞嚴經》是一面照妖鏡，把旁門左道、妖魔鬼怪照得無所遁形，能持〈楞嚴咒〉，則可降伏天魔外道，所以能遇到《楞嚴經》和〈楞嚴咒〉是很幸運的事。
問：怎麼樣才不會被外道所惑？
上人：不貪名、不貪利，每天念〈楞嚴咒〉或念佛號。
恭錄自《金剛棒喝──宣公上人答問錄》
夢參老和尚開示：遇見惡神惡鬼的原因與遠離方法！
很多道友在信佛當中，遇到不順心的事開始抱怨了，「佛菩薩一點不加被我，我信你幹什麼」？
佛菩薩沒要你信，不是佛菩薩找你，是你找佛菩薩，你為什麼要抱怨佛菩薩？
這一抱怨更糟糕了，惡神惡鬼就找到你了，我們說護法神。
惡神惡鬼有沒有？很多道友跟我講遇見鬼、怕鬼。
我說：你說的是假話，鬼怕人。要跟你沒有淵源的鬼，你這火冒三丈，你的周身都是火，鬼是陰寒陰氣，他敢進入你的身邊嗎？
離著很遠他就受不了，早跑了。
他說：那為什麼找上我？
我說：找上你是你欠他的債，他不怕你的火，你那火不靈了。只有他來，你的火不靈，他就找到你。為什麼？ 你欠他的，那你還給他不就好了，沒事了。
他說：怎麼還？
我說：你念念經，給他迴向迴向，說你不要來找我了，我幫助你一次，你給他念念地藏經。念什麼經都可以，誠誠懇懇念。或者念兩次、三次，他不會再來了。
他說：什麼道理？
我說：道理很簡單，鬼道比人道多不曉得多少萬萬倍，螞蟻死了變鬼了，人死了變鬼了，畜生馬牛羊雞算著死了都是鬼。
鬼道是平等的，都是鬼是平等的，這一道都是鬼；人道也是平等的，這一道都是人。它有界限的，鬼是鬼道，人是人道，不會錯亂的。
鬼要找你，找到你了，那說明你跟鬼道有關係，你也差不多了，你的火力他不會怕你了，你沒有力量抵擋，所以找到你。
當你一念經、一念佛的聖號，好，你這火力增強，馬上就離開了。大家試試看！如果有膽小的可以試試看。
以上文字轉自:《夢參人生——九旬禪者的心路歷程》
不可忽略的鬼神影響和天體運動的影響
興國寺
現在有些佛法，不談鬼神，只談人，導致佛法變成雞湯，於是很多問題都解決不了。因為這個法界，有看得見的，也有看不見的，不能因為看不見，就否定了他們對我們的影響。
比如陰間，我們過去生傷害的眾生，包括因感情、錢財等方面傷害過的，如果他們在鬼道，就會對我們造成影響。最有名的，就是悟達國師過去殺人，後來得人面瘡。所以人不能忽略鬼神的作用。
再一個，就是祖先和自己過去親人。民間有些說法，比如祖先墳墓不好，或者祖先沒有得到祭祀，也會讓家族人不安寧。為什麼呢？因為我們享受的是祖先留下的東西，創造的房子、田園，卻沒有安頓他們，他們就會起嗔恨心。所以民間到了七月半要祭祀祖先。
不能因為你看不到他們，就不管了。人死為鬼的概率是很大的，所以不管哪個宗派，哪個地區，都非常注重安撫鬼神、亡人。唐代朝廷下令全國建開元寺，以安撫陣亡的將領；宋朝時期全國建興國寺、建天師府，查陰間的事情。這些在古代，都是皇上親自下旨做的。
所以看問題要全面，不能只往一個方向看。就像很多人查流年，查生辰八字，可見出生時間、天體運行對人的骨骼有影響，就是天體的能量對人有影響。所以修行為什麼要脫胎換骨，因為人的骨骼會影響人的行為和習氣，就造成對命運的影響。
我想大家要了解藥師法門，就是傳統的易經。易經為群經之首，由易經衍生出來的看相，八字等，可以看到一個人的貧富壽夭。這些都是在看我們的業力，還有缺點。
業力是可以從相上看的。所以你看佛陀，菩薩為什麼都長得特別好看，就是善業的相好。比如福報問題，人中短的，一般都是命比較短，就不要殺生，多懺悔殺業，多念大乘經典。聲音沒力氣，不夠渾厚，氣不足的，一般都是福報比較一般的。聲音沙啞的，六十歲以後一定苦，不管擁有多少錢。就像武打明星李一樣得病的苦。他雖然也喊著學佛和慈善，但沒有參透慈善的精髓。有些人經營股票，以股票錢去做慈善，其實這個是不究竟的。因為由股票掙來的錢裡頭，所含福報非常小，並不如農民辛苦流汗掙來的錢含金量高。
現在很多佛法都變成了一種裝飾，很多問題解決不了。忽略了鬼神的業力，以及自己命運的業力。學幾天佛，就以為自己命運改變了，就以為自己的命算不準了，我認為這是在自欺欺人。如果命運改變了，相上一定有改變。相沒有改變，命運也一定無法改變。
說實話，我們現在把福報集中在財富的觀念上。但是我們看很多明星，也做善事很多，可為什麼很多結局都不好呢。所以不能單純從善事看，應該從道義上看，有沒有拋妻棄子，有沒有背信棄義，有沒有忘恩負義。
比如一個明星，把百分之一的錢財拿來做善事，我們都稱呼他很大功德。可我們忽略了，很多明星起了很不好帶頭作用。包括敗壞社會風氣，或者去給遊戲、給社會造成不良影響的產品做廣告，然後來坑騙老百姓。這些已經不是簡單地布施點錢就能扭轉業力的了。
淨空法師：不要被鬼神擺佈
我們現在有許多人，什麼事情都去求神求鬼，去求那些算命看相的，都求這些，都聽這些。你聽這些，你這個人決定沒有前途，為什麼？你整個命運都被這些鬼神控制住，受他的擺佈，你自己不能做主宰。
如果你自己要想發達、家庭要興旺，應該自己做主宰。一家要興旺，要聽一家人的意見，這個家才能興旺；一個團體要興旺，尊重團體大眾的意見，團體就興旺了。
諸位同修要記住，聽鬼神，由鬼神來擺佈，決定是錯誤的，這是我們古聖先賢所說的。你看孔夫子教我們，「敬鬼神而遠之」，對鬼神一定要尊敬，我尊敬他，我並不聽他的，這就對了。有時候鬼神會藉著靈媒透出一些訊息，這個時候你就要有智慧來判斷：這個訊息可靠不可靠？可信不可信？如果你沒有智慧，你喜歡這些，你會被鬼神捉弄。大致上沒有道德的，才會被鬼神捉弄。
俗話常說，「人有三分怕鬼，鬼有七分怕人」，換句話說，你會被鬼神捉弄，你就不像個人了。連鬼神都不怕你，你的問題就嚴重了！人在倒霉的時候，鬼才會欺負你；人在走運的時候，氣勢很盛的時候，鬼看到你老早就躲到旁邊去，他不敢惹你。他怕你，怎麼會你怕他？這些惡鬼他再惡，他也只是欺負那些心行不善的人，對於一個好人他不敢欺負。如果你是一個真正學佛、念佛的人，他更是恭恭敬敬，不但不敢傷害，還遠遠躲著你；再不然他就發心當你的護法神，他來保護你。
鬼神來傳遞訊息，這些事情我遇到很多，他講的合情、合理、合法，可以作為參考；他講的不合情、不合理、不合法，甚至提出無理的要求，我就請他離開，請他回歸本位，「你傳遞的訊息我完全明瞭，你可以回去了」，他也真的走。
所以，必須無求於鬼神。人都不求，我還求鬼神嗎？如果你什麼都不求，真的是「人到無求品自高」，那鬼神也尊重你，他也不敢欺負你。鬼神是眾生，他也有佛性，我們對他恭敬，決定不能聽他的話。我們聽誰的？聽聖人的，聽佛菩薩的。
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