淨空法師
六祖惠能大師開悟的時候說，「何期自性，本自具足」，就是具足智慧、具足神通、具足道力、具足相好，是自性裡頭本有的。阿彌陀佛是以他的願力來加持我們，我們煩惱習氣確實沒有斷盡，這個能力沒有現前。我們所得力的是得阿彌陀佛他老人家，過去我們在經上看到五劫修行，以這種修行的功德加持給我們，我們就得到了。
現在為什麼得不到？這什麼原因？為什麼到極樂世界就得到，現在得不到？
現在之所以得不到，是你現在心浮氣躁，你心靜不下來。你到極樂世界，你至少就得到清淨心，實際上，清淨平等覺全現前。那個地方的環境好，絕對沒有一樁事情叫你看不順眼、聽不入耳，不可能的。所以你到極樂世界，你會感到事事稱心如意，沒話說，你心自然就定了，什麼妄念都沒有，佛的加持你才能接受得了。
如果我們在現前，在這個世間，我們確實能把分別執著放下，我相信現前我們就能接受到阿彌陀佛本願的加持，現在就能得到。起心動念沒辦法，起心動念，那要到極樂世界起心動念才能夠斷掉；不到極樂世界，起心動念是斷不掉的。
這些道理，我們很冷靜的去思惟觀察，不難理解，這在大乘教裡面叫解悟，這不是證悟。解悟可以幫助我們斷疑生信，堅定對淨土的信心，堅定對淨土的願心，也知道自己怎樣去用功、怎麼樣去念。所以，這種殊勝的果報，確實世出世法裡面都找不到。
雖然見思煩惱不斷，是阿彌陀佛本願威神加持，加持到什麼時候？加持到你明心見性，加持到你無始無明破了，佛就不加持你了。為什麼？你自己全部現出來了，不加持也現出來。如果自性沒有，佛就加持不上，你自性有，不是沒有，沒有是決定得不到加持。
所以學佛的人頭一個要深信不疑，世尊在《華嚴》上說的，「一切眾生皆有如來智慧德相」，我們人人都有，你要有這個信心。
我們在這個世間修行，因為煩惱習氣真的是太重，想斷，真想斷，他就斷不了。阿彌陀佛是幫了個大忙，生到那裡去，你統統都能恢復，你說這麼好的地方能不去嗎？能不趕快去嗎？哪有這個道理！這是真的，不是假的。釋迦牟尼佛不騙我們。
淨土大經解演義 第199集
留言列表
佛教 
