慧律法師開示：受菩薩戒能吃肉嗎？
父母親、子女的愛、男女的欲愛、對世間名利的欲愛，你一定要記住，凡所有相，皆是虛妄。
常常觀想火葬場的那個時刻，一定要這樣子觀想，一定要用正確的眼光。
所以佛陀告訴我們：要火化觀，火燒。
在《阿含經》裡面講：凡是所愛的東西，你一定要觀想放一把火燒掉，你最愛的名牌，放一把火燒掉是什麼？
焦黑啊，沒有名牌。
你那個愛人死了以後，放一把火燒掉，咦？變成火灰！
諸位，這個愛欲就慢慢慢慢的乾枯，生死就會了，你就有辦法解決。
所以這個，多少年輕人寫信來問師父。
他說：我實在不知道怎麼斷這個情，真的不知道如何斷這個欲，我統統知道四大無我，知道不凈觀、苦觀、空觀，可是遇到那個欲，就是沒轍，就是沒有辦法！
有一對年輕的夫妻，他爸爸、媽媽有一天往生了，車禍同時往生，很難過，非常難過。
來到師父這裡，我就告訴他：你七七四十九天要好好做功德！怎麼樣？
吃素，可以嗎？可以！
做功德行不行？行！
你看你們的經濟能力，我們出家人不跟人家談這個，怎麼做功德啊、印經典啊！
最後：七七四十九天要斷淫。
他一聽到這個：師父！這沒有辦法！
父母親死了，四十九天斷淫，年輕人說：師父！這個沒有辦法！
我說：你很老實，你很誠實的人，你非常的誠實，你面對自己的愛欲，仍然敢於說沒有辦法！
所以這個愛，它需要時間克制一下，時間慢慢慢慢······
為什麼？他出家有這個好處，他就是今年不碰、明年不碰，三年、五年、十年，他就會慢慢慢慢的，他就會淡。
所以現在，諸位！沒有男女關係的人是福報很大的！
如果你這個家庭，為了維護這個家庭，那麼，不要觀想這是樂事，要觀想如同嚼蠟，就像吃這個蠟燭一樣，索然無味：我只是應付一下，我只是應付我的老婆，或者是應付一下我的老公。
這個是很重要的心態，不是因為取樂而在一起，這個佛教裡面觀想：是為了我的責任，我為了我的家庭，我不得不這樣做！
諸位！修行是心法，要不然的話就麻煩大了，很多搞到最後就會離婚！
像受菩薩戒的人，一下子：我要斷這個愛欲！
受菩薩戒，問的人最多是什麼問題？
最多的問題就是說：師父啊！我受菩薩戒，我的媳婦，怎麼樣？生了，生孫子了，那我現在怎麼辦？
我要煮葷給她吃啊！問最多的就是這個！
我女兒生了以後，回到我的家，她剛好是怎麼樣？一、二個月以內要坐月子啊！
你看，問這個問題啊，她還受菩薩戒，她是很苦惱很苦惱：這怎麼辦呢？
所以我就告訴她：像有這種情形，我指引你、建議你，去那個坐月子中心。對不對？
你用什麼給我女兒吃、用什麼給我媳婦；台灣有這個坐月子中心，知道嗎？
媳婦事，不關我的事情，我只付錢就好！
這個有一點逃避這個因果的法律；但是也很無奈！
所以受菩薩戒的問的這個問題，是天天問、年年問、每一個月都問、人人問，問個不停，就是一直問這個問題。
你受菩薩戒，我可以單刀直入跟你講：「煮葷的沒關係」？
那這個因果我來挑啊！是不是？
我什麼時候也沒有這樣講。
自己吃素，家人吃肉，怎麼辦？終於有答案了！
吃素是一種健康的生活方式，我們很多佛弟子是以素食為主，這是慈悲心的表現。佛弟子自己是很想吃素的，但是家人往往喜歡吃肉，並且經常反對自己吃素，怎麼辦呢？
吃素是慈悲心的表現
我們無始以來，跟很多眾生都結過緣，很多眾生都做過自己的父母。所以，我們不應該吃眾生肉，「肉」字裡面是兩個人字，意思是人吃人。是的，肉這個字很形象地道出了吃肉的真諦。
吃素是慈悲心的表現，佛在《梵岡經》經中說，佛弟子不應該吃眾生的肉，不然會斷了自己慈悲心的種子。慈悲心的意思是，給予一切眾生安樂，救拔一切眾生的痛苦，慈悲心簡單來說就是拔苦與樂。
既然慈悲心是拔苦與樂，所以我們應該吃素，因為吃肉會對眾生有傷害。佛菩薩都是大慈大悲的，我們學佛也是要學習佛菩薩大慈大悲的精神，盡量幫助一切眾生，不傷害一切眾生。
家人吃肉怎麼辦？
我們自己吃素還是容易做到的，但是家人或者身邊的人，他們不一定能做到。因為家人喜歡吃肉，所以很多時候還要為家人準備肉食飯菜，這個就比較為難了。還有就是遇上朋友聚會或者參加婚禮之類的，很多師兄也會遇到被迫吃肉的情況，這個也帶來一定的困擾。
迫不得已為家人做肉食飯菜時，應該去市場買三凈肉或五凈肉，這個在佛經當中是暫時開許的，這個可以作為在家人的方便之法。三凈肉就是不見殺（自己親眼沒有看見動物被殺）、不聞殺（自己沒有聽到動物被殺的叫聲）、不為我而殺（不是專門殺給自己吃的）。
五凈肉就是三凈肉的基礎上加上自死肉（動物自然而死）、鳥殘肉（其他動物吃剩的動物肉）。
我們在市場裡面買到的肉，一般都是三凈肉，所以想要為家人做肉菜，可以暫時這樣做。
當然，我們可以多做幾道菜，加一些素菜，或者我們可以吃鍋邊的素菜。如果自己做不到完全吃素，可以吃一點鍋邊菜或者三凈肉。以前六祖慧能大師，混在獵人隊里的避難的時候，也是吃鍋邊肉，我們在家人可以效仿六祖的做法。
朋友聚餐的時候，自己可以比較低調點，這樣自己默默吃素菜其他人不一定發現。如果發現了，就說明一下自己喜歡吃素，並介紹一下吃素比較健康。一些沒有什麼意義的聚餐也可以不參加或者少參加，這樣也可以一定程度上避免被迫吃肉。
有一點需要注意的，就是無論如何都不能殺生，因為殺生罪過太大了，切莫為了貪圖口舌之欲而增加殺業。在吃素的時候，注意一下營養的搭配，大豆、蔬菜、瓜果、菌類等這些東西一周內都需要均衡一下，這樣就不會出現營養跟不上的情況了。
其實我們吃素是非常好的，一個可以長養慈悲心，另一個也是非常健康的。願師兄們都能吃出健康，吃出好心情。同時，也能默默影響身邊的人，一起弘揚素食文化，利益無量眾生。
天人是怎麼看我們人類吃肉的?
當我們人修行到一定時候，一定會對肉沒有慾望的。
為什麼，很簡單，就是我們的慾望改了。
知道狗為什麼喜歡吃大便嗎？
我們覺得狗吃大便很可笑噁心，其實在狗看來不噁心的。
狗覺得大便好吃，很香。
就這麼簡單。
南懷瑾說，天人看我們吃飯，就像我們看狗吃飯一樣噁心。
天人不用段食，吃進肚子，只要聞一聞。
但我們要吃進去，排出來。
而且仙人是不吃肉的，平常供肉都是給神吃，什麼叫做神，有福報的鬼叫做神(鬼神)。
所以，天人看我們吃肉，就像我們看狗吃大便一樣噁心。就是這麼簡單。
為什麼修行到了一定時間不喜歡吃肉呢?
比如狗，如果一隻狗活到十多歲了，那麼它肯定不吃屎的。
真的，它的慾望改了。狗的習氣改了。
像觀音寺有隻lucy軍犬，往生前還知道自己要往生，就賴在大殿前草坪，哪都不去，大家都說他很有靈性啊，是修行狗啊。
所以說啊，人修行到一定時候一定不喜歡吃肉的。
如果現在還喜歡吃肉，或者夢中還在吃肉，那麼說明我們的修行還沒有進步的。還差得遠。
大家知道為什麼人會貪心，貪財貪色，會嗔恨嫉妒，小氣嗎？
那有的人就不會貪心，很少嗔恨，都希望把所有的東西都給別人。
有的小孩子很小氣啊，東西到他手上就拿不出來，有的小孩子很大方啊，手裡有東西別人要時他都會給。
這是什麼原因呢。父母沒有教育嗎？
不是的，佛陀說了，這是業力。這是貪心嗔恨小氣的業力。
那麼密宗裡面怎麼講呢。就是說我們身上光明的氣脈堵住了，不貪不嗔大氣的氣脈堵住了，黑暗的氣脈卻很通暢，所以貪心啊小氣啊嫉妒啊，愛發脾氣傲慢啊。所以說，他們也是很可憐的，因為他們光明的氣脈堵住了。下輩子肯定到三惡道，就算到了人道，也是貪心嫉妒傲慢的。
大家知道我們人往生時，去摸一摸哪裡熱，就知道他投胎到哪一道了。
腳底熱，到了地獄，膝蓋熱就到了畜生道了，胸口熱就到了人道，額頭熱就到了天道，頭頂熱就到了極樂世界。
為什麼，哪裡熱說明了我們哪裡的氣脈通暢，死後就往哪裡去。
胸口以下的氣脈屬於黑暗道的，胸口以上才是光明道的。
修行就是這麼厲害的。
修行是很實際的東西，他可以改變我們的色身，當我們色身改變時，我們的本性就可以慢慢展現出來了。
佛陀雖然告訴我們不要執著色身，但是也告訴我們人身難得。
因為難得的人身才能修行啊。那要如何修呢，先從色身開始。
從飲食開始，從吃素開始。
為什麼呢，要轉變色身啊，不能吃肉。
同時多拜拜佛，身上光明氣脈通了，那麼我們就可以作到不貪，不嗔恨，不嫉妒，不傲慢了。
佛陀的高明，在於告訴我們每個人的本性，其實是不貪，不嗔恨，不淫慾，不傲慢，不我疑，不爭的。
但是我們之所以貪嗔愚癡傲慢爭鬥，因為我們迷失了。
密宗說的就是光明的氣脈不通了。
就像狗吃大便一樣，這也是狗的氣脈所為。
那我們應該要回歸到本來面目，不貪心不嗔恨不傲慢的本來面目。
很多人抱怨對方為什麼總是這樣，死都不改，我們每個人都有死都改不了的習氣，為什麼？氣脈問題，我們俗話說的，狗改不了吃屎一樣，不是罵人的。
那要怎麼改呢，靠佛力改，一定要靠佛菩薩的加持力，靠自己的懺悔力，才能改。否則你罵幾句，他是一輩子都改不過來了。
文章您看完了，不管您是不是吃素，把此文章能轉載就轉載吧！
如果有人因為您的轉載而不殺生或者茹素，您將功德無量！
南無阿彌陀佛！
修大乘者絕不能吃三淨肉，吃肉對修行的危害相當大！修本尊無法成就！
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