希望你每天撥三十分鐘，把心靜下來－菩提煉心曼陀羅

學習讓自己安靜，把思考沉浸下來，漸漸減少對事物的慾望。

學習讓自我常常歸零，把每一天都當作是新的起點。

遇到心情煩躁的時候，喝一杯清茶，放一曲舒緩柔和的音樂，慢慢梳理新的未來。

或者盤腿打打坐讀讀經，這些即是一種休息，也是一種修行。

過去的已經過去，只有在每個當下念善行善，才能使未來充滿光芒。

思慧很重要，沒有人可以取代！

淨界法師：我希望你每天撥三十分鐘，把心靜下來

從我們學習的角度，聽聞佛法很重要，思慧也是很重要！諸位！你不可以說上課來聽課，然後你回去以後就繼續打妄想，不可以這樣子，當然你打妄想我們可以理解。

你一天撥出三十分鐘的時間，暫時不要打妄想，幹什麼呢？你把老師上的課，就像牛吃草一樣，思慧就像牛吃草不斷地反芻。佛陀到底要告訴我們什麼事情？有什麼重要的道理，要勞動他老人家從大般涅槃裡面，來到人世間陪我們成長？他到底要告訴我們什麼？這個思慧很重要！這件事情沒有人可以取代。

身為一個法師，我們可以把法透過文字，把它送到你的心中去，但是要把它消化就靠你自己的思慧了；只要你肯不斷地思惟，你就會有深刻的體驗。這時候佛法的道理，在你的心中就更有力量了！那個調伏力更大，安住力更大！

我們不出作業，但是我希望你每天撥三十分鐘，靜下心來，要拜拜佛，持持咒也可以，把心靜下來體驗一下：什麼叫作安樂道？為什麼安樂的相狀背後有道？什麼是解脫道？為什麼這個人解脫？他一定有道的，他心中一定有個道的。為什麼是菩提道？成佛以後他為什麼有萬德莊嚴？他也一定有個道。

每一件事情出現都一定有道理的。你掌握了哪一個道理，你就相應地出現哪一個果報體了。你掌握了安樂道，你的生命就出現安樂；你掌握了解脫道，你的生命就解脫；你掌握了菩提道，你就萬德莊嚴。這每個人都做得到的，諸法因緣生嘛。

希望你每天撥三十分鐘，把心靜下來

聽聞佛法最重要是改變觀念

淨界法師

沒有聽經聞法，不懂分別善惡，不知取捨對錯，不能自我反省。

龍樹菩薩說，就像一個人到了黑暗的房間，那裡有很多珍寶能讓我們安樂，也有很多刀劍會傷害我們。然而我們即使有眼睛也沒辦法判斷，因為我們缺乏光明的引導。

今天我們得到了人身，一個非常珍貴的能夠修學的法器的人身，而且我們第六意識的明了性的智慧很正常，但是如果沒有聽聞佛法，我們就不懂得分別善惡，不知道取捨對錯，也就不能產生自我反省的力量。當一個過失出現的時候，你就一輩子都錯下去了。

當然學佛以後還是會造錯的，但是因為能知善惡法的關係，你就能夠從這樣的正當見當中產生自我反省。即便不能馬上讓自己完全清淨，但我們以這個標準來要求自己、調整自己，我們才有進步的空間。

聽聞佛法不是增加知識，是改變觀念。

其實這個時代知識重不重要？很重要。但是知識很容易取得，你看計算機，你一搜索，知識就show(顯示)出來。知識很容易獲得，觀念很難改變。你觀念不能改變，你的行為就不能改變。所以我覺得我們聽聞佛法，我們思考消化的時間太少，所以我們不能改變觀念，這是很嚴重的。所以你要知道，聽聞佛法不是增加知識，是改變觀念。

你看我們之前有一個觀念，我問大家，很多人說念佛，你就好好念佛就好，所有教理都不要看，這觀念對不對？這個觀念是錯的，這個觀念我覺得對淨土宗的傷害很大。高水準的人，上根利器的人，這句話適用；中下根的人聽到這句話，接受這個觀念就完了，很多人不能往生。因為淨土宗的根本思想在於信願，對阿彌陀佛的歸依，不是對佛的歸依而已哦！也要對極樂世界這個國土的歸依──包括對佛的歸依，包括對國土的歸依，因為你是要求生淨土，如果你那個歸依的心不能生起，只是念佛，那麼你這個跟修禪定是差不多，不能感應道交。

所以這個要信願持名。所以蕅益大師說你不要以為說年紀大的人就不要聽經，年紀輕的人就不要念佛，他說念佛跟聽經是缺一不可的，所以你看我們在聽聞佛法的當中，我們就可以調整一些過去的觀念。所以我們聽聞佛法最重要是改變觀念。

索達吉堪布：我建議最好做十年以上的聞思修行！

作為一個佛教徒，我建議最好做十年以上的聞思修行。原來有一次在香港開度母法會時，我當時要求很多人，讓他們發願十年以上的聞思修行。

後來有些人真的做到了，說話算話；有些人舉手舉得很高，但實際上最後什麼事都沒有做，這種人也有。

就像世間的知識，學了九年才只能初中畢業，如果再讀高中，再讀大學、研究生、博士生、博士後，需要多少年？那九年的佛教學習也只不過是打一個基礎。

現在我們這裡真正的學者，lama、覺姆這邊，十五年都不一定能全部完成學業。

因為以前特殊的歷史原因，我們暫時沒有要求那麼長的時間，像漢地有些佛學院兩三年畢業，但這只是一個階段性的畢業。

佛教甚深的教義，大家都不要認為「我學了兩年，我學了一個《入中論》了，我學了一個《大圓滿前行》了，我快去弘揚佛法」，到處在喇叭里喊：誰來聽法，我要開始給你傳法……這樣不一定來人，就算來了，也很快就走了，因為你相續當中沒有什麼。

其實每個人都能看得出來，誰確實有一點東西、誰沒有、誰是空殼，這大家都應該看得出來。

要以大智慧來攝受菩薩，這是很重要的。

大智慧，要麼是你是佛再來、菩薩再來的，當你生下來的時候就精通所有經論，但這是很少的，印度很少，漢地也很少，各個地方應該很少。

如果不是，你要系統地學習。如果沒有俱生的智慧，也沒有學習，就忙著度眾生，最後可能只有騙錢、只有造業。