淨空法師:怎樣才能看穿是佛、是魔?

「欲拯群萌,惠以真實之利。難值難見,如優曇花,希有出現」,這五句話是真的。就佛菩薩這一面來說,佛菩薩無處不現身,無時不現身,慈悲到極處。為什麼這麼難?是人回頭難。你人學好,佛菩薩才來,你不學好他來有什麼用?佛菩薩來不來不是他的事情,眾生有感他馬上就有應,他快得很。

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淨空法師:末世自力修行,障難太多

「他力妙法,善護行人」。我們看念老的註解,「其他法門」,這就是淨土以外的其他法門,「全憑自力,末世修行,多諸障難」。障緣太多,太難太難,在這個世間做好事難,做壞事容易。為什麼?做壞事大家認為是正常的,他還歡喜來幫助你。做好事,這是異類,不正常,他會懷疑你,你做這個事情你用意何在?你有什麼目的、有什麼企圖?他想這些,這就是障難。所以做好事,在今天要有智慧通權達變,你這個好事才能行得通,否則的話,行不通。「例如《楞嚴》中廣明行人」,行人是修行人,「於禪觀中之五十種陰魔干擾。行人正見稍失,便陷魔網」。這《楞嚴經》說的,佛說這段經文很長,雖然說的是修禪,禪是最容易著魔。為什麼?禪是悟後起修,開悟之後再去研究經教,教理不明,魔境現前沒有能力辨別就壞了。所以學禪、學密不能離開老師,老師是明眼人,你著魔的時候他知道,他有方法給你化解。你要沒有高人指點,你著了魔的時候你自己不知道,一著魔障自己就毀掉了。這個情形,我們也看得很多,很好的一個人年輕有為,學禪、學密二年、三年就到精神病院去了,可憐。我們在美國看得多,高級知識分子,念大學、念研究所,學了密二、三年,人不正常了,送到精神病院,非常可憐。所以行人正見稍失,有一點點私心,有一點點貪瞋痴慢,這有一絲毫就會惹上魔障。

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淨空法師:念佛人一定得佛菩薩的護念

「又《首楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章》云:今於此界,攝念佛人,歸於淨土。」這大勢至菩薩在楞嚴會上二十五圓通裡頭所講的,他在這個世間,在這個娑婆世界,攝受就是接引,就是幫助那些念佛人歸於淨土。真正發心,佛菩薩照顧你,又何況阿彌陀佛派遣二十五位菩薩日夜照顧,你不會遇到障難。「故《淨修捷要》云」,《淨修捷要》這本書是夏蓮居老居士著的,這裡頭有一段話說,「大勢至菩薩,現居此界」,示現在我們這個世間,「作大利樂。於念佛人,攝取不捨。令離三途,得無上力。」這是說大勢至菩薩在這個世間照顧念佛人。今天我們的問題,是在是不是真發心?是不是真信?是不是真願意往生?關鍵在此地。我們對這個世間還有留戀,只要有一絲毫留戀,是假的不是真的,真的往生沒有絲毫留戀。而自己心裡念念都作往生想,真正是等待阿彌陀佛來接引。我們起心動念,佛菩薩知道,這是現代科學家都懂得,起心動念遍法界虛空界這個信息都傳到,這是心法。色法,我們的肉體,肉體每一個細胞它都在振動,這個波也是立即傳遍虛空法界。這就是說明,我們物質身體的狀況,遍法界虛空界這一切神聖都知道,一般眾生也知道,只是眾生迷惑顛倒他有障礙,雖然收到信息他不清楚,不是他收不到。我們同樣的,我們這個身體也能夠收到遍法界虛空界所有一切信息,我們統統收到。收到,機器不靈沒反應,這什麼原因?業障,我們有無明煩惱、塵沙煩惱、見思煩惱障礙住。

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問: 父母與子女之間的關係應當如何改善?使得彼此都有有足夠智慧?

親子關係之中兩方都很重要。父母經常有我慢之心想要主導孩子,孩子在發育成長之中就會反抗。

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韋馱菩薩呵斥他:沒有這兩塊磚的福報,你連站的地方都沒有!

有這麼一件真實的故事。

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達真堪布

有些人悠閒了,沒有什麼事情可做了,才學一點佛,也會偶爾打個座,放鬆一下,但下座後又煩惱、造業了。

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大寶法王噶瑪巴《智慧選擇》

修行不是趕流行,別當上師的「粉絲」:

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