目前分類:佛教知識 (1014)

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能夠一求就靈的人有兩種:

一種是前世修得特別好,今世沒有做壞事,他到廟裡一求就靈;

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凡夫俗子平時做做大禮拜,做做功課,就覺得怎麼這麼累,這麼辛苦。

那你如何確定自己的虔誠心是不是真的足夠?

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地藏菩薩「地獄不空誓不成佛」的誓願與凡夫的「執著」有何區別?

佛教中的四大菩薩,文殊、普賢、觀音和地藏。

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宣化上人:把水果拿來祭鬼神,鬼神是怎麼「吃」的?

又有一種鬼,專吃水果。首先略釋四種食:一切眾生,皆以食為依。

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噶瑪巴尊者:合十時雙掌要中空

在律典中說,合十時雙掌要中空,而不是完全緊貼在一起。雙掌中空的意思,代表著無我、空性與法身;在藏傳佛法中,有將雙掌置於頭頂、喉間、心間的方式,這是依於密乘的道理。

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慈誠羅珠堪布:菩提心與慈悲心的區別

菩提心是一切大乘法的基礎,無論修大乘顯宗,還是大乘密宗,都必須要修菩提心。阿底峽尊者曾說:“佛教與外道的區別,在於是否皈依三寶;而發菩提心與否,則是大乘和小乘的主要差別。”

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慈誠羅珠堪布:伏藏——藏密最后的希望!

當開發伏藏的因緣聚集的時候,伏藏師只需進入証悟智慧的境界,伏藏的內容立即會全部顯現出來。正因為如此,所以很多伏藏大師在寫完了整個伏藏內容以后,也不知道它是怎麼來的。

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慈誠羅珠堪布 開示:修忿怒金剛的人,在修行上顯現的違緣會非常少。

雖然忿怒金剛和寂靜本尊本質上沒有任何差別,但一般人還是比較喜歡寂靜慈祥的面孔,而不喜歡忿怒的妝容。

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淨舍,原來房子弄得乾乾淨淨,有很多的功德!

何為淨舍

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"志危世界 / 大指世界” 比我們娑婆世界還要惡濁、悲慘得多!

志危世界!比我們娑婆世界還要濁惡。

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達賴喇嘛曾如此比喻過:「如果一個人盯著一棵果樹看,把上面的果子看到掉下來,還不夠,能把地上的果子再給看回樹上去,有這種定力,才可以修行雙身法。」


宗薩欽哲仁波切:虹光身、明妃、空行母、雙修等定義的精彩開示

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佛教十二宮星座的秘密

於前一集的禪門法語新知十九集中,有提到近代禪宗(溈仰宗)大德虛雲老和尚,向全中國的佛教徒們提出嚴正的聲明。那就是佛陀(釋迦牟尼佛)是於中國的周朝昭王二十四年農曆四月八日生,且於周穆王五十二年二月十五日入滅。這樣的佛陀誕生年與月、日,經過多少朝代都是中國佛教徒所深信的日子,而從周昭王至今也有三千多年了,故現今台灣佛教徒對佛誕日至今年份的計算,有兩種方式,一是以二千五百年,另一則是以三千年來計算,但事實上佛陀的誕生距今應該已有三千多年了才是。佛陀出生的年代是比孔子及老子都還要早近五百年才對,而且佛陀更比基督教的耶穌都更早一千年的。

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【 娑婆世界居然有如此的優越性!】— 慈誠羅珠堪布法語

佛經裡面講過,釋迦牟尼佛所度化的娑婆世界具有五濁,眾生的煩惱很粗大,環境各方面相對來說都非常惡劣,是一個充滿痛苦的世界,不像阿彌陀佛的極樂世界那麼幸福。

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金剛劍(智劍、慧刀)

【佛光大辭典】

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沒有任何法門可以不依賴菩提心便可成佛,絕對沒有。

如果擁有菩提心,持咒持錯了,觀想觀錯了,念經念錯了,甚至不會念經都沒有關係,到最後你還是會成佛,因為你的心本來就是具備佛性。

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愛染明王為金剛薩埵,或金剛愛、金剛王等菩薩所變現

愛染明王略稱愛染王,為五大明王之一。密教諸尊中,住於大愛欲與大貪染三昧之明王,為『愛欲貪染即淨菩提心』的象徵,這也就是為什麼祂被稱為『愛染明王』的原因,也經常做為增長人際關係、得人敬愛及鉤召的修法本尊。

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問:學佛的人,最基本的修養是什麼?

不管儒家、佛家、道家,以及其他一切的宗教,人類一切的修養方法,都是這三個字——善護念。

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大安法師 :念佛人能往生西方,但禪密行者成就後去哪裡?

問:淨土法門念佛往生西方,禪、密行者功成後去哪裡?

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淨界法師:你學完戒以後的最大好處,就是你可以及時懺悔!

這個五戒的問題,有兩個重點:一個是增長罪業,第二個破壞善根。增長罪業,它的問題來自於這種業力的展轉增盛。

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度母的緣起與歷史

觀音大士(梵名Avalokiteshvara,藏名Chenrezig)是三世十方一切諸佛悲心之總集化現,出於對眾生之悲心,有無量的化相,度母正是其中之一。

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