目前分類:佛教知識 (1011)

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淨界法師開示:向佛菩薩祈禱,為什麼有時候靈驗有時候不靈驗?

我們有時候向佛菩薩祈禱,有時候靈驗有時候不靈驗,菩薩只有讓你有斷惡修善度眾生的因緣才會靈驗。

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凡夫俗子平時做做大禮拜,做做功課,就覺得怎麼這麼累,這麼辛苦。

那你如何確定自己的虔誠心是不是真的足夠?

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地藏菩薩「地獄不空誓不成佛」的誓願與凡夫的「執著」有何區別?

佛教中的四大菩薩,文殊、普賢、觀音和地藏。

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宣化上人:把水果拿來祭鬼神,鬼神是怎麼「吃」的?

又有一種鬼,專吃水果。首先略釋四種食:一切眾生,皆以食為依。

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度母的緣起與歷史

觀音大士(梵名Avalokiteshvara,藏名Chenrezig)是三世十方一切諸佛悲心之總集化現,出於對眾生之悲心,有無量的化相,度母正是其中之一。

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濟群法師:布施供養實際上是在為自己存錢

佈施、供養是存錢的最佳方法,「利息」很高

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這是非常重要的觀點...

宗薩欽哲仁波切

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過失與功德能否相抵呢?

未信佛前所造的罪業,及信佛之後所做的功德能不能相抵?

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探索夢的奧秘

作者:丹增嘉措活佛著        沃薩汪波譯

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又到了朝聖的季節──對佛教徒而言。

因為印度、尼泊爾的雨季過了,大地清爽乾淨,又富含足夠的水分。

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特別提示:本文轉載自普巴扎西仁波切的博客

無論從修行還是健康的角度,吃甘露丸的功德意義都非常大

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達真堪布:觀音菩薩曾經把整個六道輪回度空了三次,為何眾生還是那麼多?

祈求觀音菩薩,救護罪大惡極的我!痛苦不堪的我悲哀哭泣,極力呼喚具有無偽大悲心與大悲行的怙主觀世音菩薩。

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【為什麼說,沒有對境修一百年,不如有對境修一刹那?】

我們正處在佛法衰落、隱沒的時期,現在受持八關齋戒的功德,比佛在世、佛法興盛的時候受持八關齋戒的功德要大成千上萬倍。

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看到什麼都想擁有,是在給自己製造痛苦。

所有對擁有的過分追求,不過是由於內心對外在產生的欲望,最終欲壑難填痛苦不斷。

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業的三種報應模式

慧遠大師 

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什麼是「佛法」? 什麼是「佛教」?

什麼是「佛法」?

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因果不是佛教徒專利,它只是闡述自然規律和法則。

學佛不是讓你糾結在過去,讓你逃避過去,只是重新審視過去,走好以後。

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戒律,是對我們尚不穩定的心予以保護,它的目的不是佛陀希望用宗法規矩掌控什麼,而是讓我們隨時保持察覺,六根不放逸,不被放逐於生死過患中,所以,戒律非關道德的懲罰,更不是負擔和壓力,所謂戒律的生活,就該是以清淨的方式維持生命,不接受被金錢支配,對物質保持正直而清淨的態度,而不生起對物質的貪愛,善加使用生活必需品,將它們用作維持生命、支持修道的工具,而不被其所束縛,遍處自在,無所羈絆,換一句話說,戒律本是讓我們獲得自在自由,這才是佛陀設置戒律的用意之一。


要修行必須要知道五徧行的道理,因為五徧行中第一是作意,所以修行第一步先從作意起修。譬如為什麼要去受戒?一個凡夫因為不受戒律的約束,心中無戒,所以做了惡事自己不知道;受了戒,使意識種下戒的種性,就是作意。

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請下堂

請下堂就是召請六道眾生前來參加法會,從各方來的六道眾生,因久處苦難,不僅身形垢穢,內心更是深懷恐懼。為了清淨他們的業障,莊嚴威儀,好讓這些眾生生安祥與會,必須進行奉請下堂。

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文殊菩薩說:“只要你來五台山,我保證會見你”

祈願:正法久住,法輪常轉!

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