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佛法其實是專門設計用來翻轉你的生命的

巴楚仁波切曾說,天底下並無所謂「佛法修持」與「世間法」兩者都圓滿的人。

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淨界法師:我們臨命終是用善根見佛,不是用六根見佛,你要是搞錯方向,你這一輩子修行就全部毀在那一念之間了

淨土宗也是這樣。臨命終的時候,你開始釋放你的六根,你想要眼睛見到,耳朵聽到佛陀,那你就永遠見不到佛陀現身了,永遠見不到,你方向搞錯了。見佛哪是用六根?用善根見佛!我再講一次,我們臨命終是用善根見佛,不是用六根見佛。你要是搞錯方向,你這一輩子修行就全部毀在那一念之間了。所以臨命終的人基本上是都攝六根的,把六根收起來。你要怎麼樣?淨念相繼,用你的善根力,用你的正念去見佛。也不能說見,讓佛陀自己顯現出來。

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晚上能在家誦《地藏經》嗎?看完恍然大悟!

過去曾在文章中提過,《地藏經》功德殊勝,導人向善,許多善男信女,也包括小編在內,最初就是由此經接引進入佛門。 不過,這部地藏菩薩的本行經書,在坊間卻有種種不實的傳聞,甚至有很多迷信言論。 譬如,晚上不能在家誦《地藏經》就是其中之一。 那麼,這部經究竟能否在家讀呢? 種種傳聞,又是從何而來? 相信看完本文,你會有恍然大悟之感。

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淨界法師:慾之人去道甚遠

我們起這個煩惱火呀,就會創造一個業火,也就會引生果報火。一般來說我們起這個煩惱火,它這個果報應該是異熟果,不應該現在得果報,都應該是來生到地獄去。這個地獄的火是怎麼得來的呢?你現在起煩惱這個火,它在你心中燒啊,它累積的一個力量,以後你就到地獄去燒這個火。

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依照佛教的說法,往生的情況有兩種:一種是跟隨業力往生,一種是跟隨願力往生。跟隨業力往生,是隨著這一生所造的業力,加上累生累劫所造的業力去投胎,其中以這一生的業力最明顯,過去生的業力仍然存在,只是力量較弱。

跟隨願力往生又分為兩類:一是發願再回到人間來修行,以人身來度化眾生;在人間有修行慈悲、持戒、修定的機會,很多修行有成的菩薩都發願再來人間廣度眾生。第二類就是隨願力往生佛國淨土,釋迦牟尼佛開了另一個方便法門,鼓勵大家發願往生西方極樂世界。

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淨界法師:自己有什麼修行功夫不要隨便講,宣說自己的修行境界,這是大忌諱!

印光大師說,說你這個念佛有了任何好的境界,看到蓮花了,看到佛像了,不要隨便跟別人說,為什麼呢?因為你內心出現境界的時候,你還不見得會執取,你透過名言在表達的時候,每一個名言會讓你產生執著,你講出來以後,你去打坐,這個境界一定會消失掉,若取若說,定壞無疑,肯定的,對你沒有幫助,因為你一講以後,透過名言的表達,我們凡夫的名言一活動,會帶動執取,無明。

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修行不是用來比較的

走修行學佛這條路,一定會遇到許多佛友,可能來自不同傳承、宗派,每個人都有其修學獨到的心得與悟境。過去也曾看到網路上因為辨經討論或法門的探討,有時演變成互相比較(優勝劣敗)、互相詆毀。

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不是每一件事情都來求佛就有用!

慧律法師

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僅僅是心靜下來有沒有用呢?沒有用!有一個故事就很貼切地說明了這個問題。

在七、八十年前,色達出了一個非常偉大的大圓滿上師(依科喇嘛——秋陽讓卓),他的弟子們也非常偉大。在動亂的年代,他的弟子也顯得與眾不同,表現出修行人不畏千錘百煉的高尚風範,可見他們的上師是多麼的了不起。

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為什麼很多人學佛會被騙?最關鍵的原因就是,現代人對佛陀的真實教義很不重視。

他們對佛法的認識,只以自己的分別念作取捨,幾乎從來不以佛菩薩的言教為依據,致使一些不學無術的人有機可乘,到處招搖撞騙。

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淨界法師:世間的學問跟佛法的區別在哪里?

世間的學問,比方醫學、科學、文學等等,它的義理是非常淺薄,但是頭緒廣大,所以看起來容易,實際上很難,因為世間的學問都是在打妄想。世間的學問,以佛法的角度,就是把簡單的事情複雜化,因為它安立很多名言。

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達真堪布:把佛菩薩像戴在身上當護身符如法嗎?

把佛像當做護身符來佩戴,按佛法來說,也不能說不對,但是必須要如理如法才行。

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淨界法師:有很多人持名不出聲非常不吉祥

這句佛號怎麼念呢?印光大師說:一句彌陀念誦聽,十句成片三三四。(注:阿彌陀佛)淨土宗它是以音聲來攝心的。

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大安法師:【拆除被人為提高的往生門檻】(強力推薦!)

【人為門檻一】:要功夫成片才能往生

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不要怕你沒有福,一念佛就有福了

我念佛是從2003年開始,最初提起佛號,是枯燥的,無味的。但是我依然每天堅持不停的念佛, 有天曾經唸到22000聲,最少每天也是5000聲。以後的幾年裡佛號則是越念越有威力。

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明華居士:心靈雞湯不是佛法,有些是教我們成魔的

現在越來越多的心靈雞湯混進了佛弟子們的微信朋友圈,甚至有些以大師或佛菩薩名稱命名的佛教公眾號,也對心靈雞湯情有獨鐘,究其原因,因為這些心靈雞湯,有些話的確寫到我們普通百姓的心中,看上去似乎是人生的真谛,很多人喜歡閱讀,然後帶動了相關微信文章的閱讀量,但有些心靈雞湯違背了佛教教給我們的人生真理,這些心靈雞湯不是教我們成佛,而是教我們成魔。

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淨界法師 : 為什麼一般會產生高慢的是老參,高慢心是怎麼一個情況?高慢之人他得果報是怎麼樣呢?

這高慢心是怎麼一個情況呢?

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淨界法師:別去干擾別人誦經

別人在誦經的時候,我們盡量不要去干擾別人,你要路過,就保持一個不干擾他的距離走過去就好,因為別人在修行,你去護持他,是隨喜功德。另外就是我們在誦經,別人在走來走去,那這個就不是我們能夠控制的,那我們就要改變自己的心。

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七十歲的人切勿將念佛當作泛泛悠悠的事

印光大師

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與欲望共存,是修行的開始

法藏法師

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