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《 最好的愛是指引解脫 》 — 幸給喇嘛

這世上,最好的愛,是有人指引你“走出輪迴”

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【大德們講法,為什麽有時候講的極廣,而有時又講的很簡略?】

一般來講,略說主要針對鈍根者,或者信心比較大的人;而廣說主要針對喜歡理論的人,或分別念較重者。

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過得不好真的是常態,這是人的本性。不可能過得好的,因為人好貪心的,你過得再好,你還是覺得自己不好。這就是每一個人的命運吧,你不困在這裡,你就要困在那裡。

有的人是困在疾病之中,有的人是困在貧窮之中,有的人是困在繁忙的工作裡面,困在空虛裡。而每個人,都有自己的困境。

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淨界法師:人生,不要一切順其自然,否則無解

其實人生是無解的,說實在。如果你不學佛,順其自然,人生真的是無解。為什麼無解?我告訴你:第一個,你是前生有業力才來受生的嘛。然後你今生又沒有好好地面對過去的業力,你又用心中妄想執著的情緒面對業力,就把這個業力擴大了;擴大以後,來生的業緣更重。所以,按照正常的發展,如果一切順其自然,人生無解。

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法演四戒:勢不可使盡

勢不可使盡,使盡則禍必至;

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淨界法師:今生你因緣具足,再不背水一戰千生萬劫是何期?

人道難生、佛乘難遇、暇滿難得。所以「失此不求度脫,千生萬劫何期」。

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宗薩欽哲仁波切:真正讓你生氣的,是你內心的執著

我們經常會說:哦,那個人讓我生氣,因為她做了什麼什麼。

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【離禍積福】 — 嘎瑪仁波切開示

曾經,有個弟子問我:“上師,我能不能不當佛教徒了。”我問她為什麼不再想當佛教徒,她就說:“因為我自從當了佛教徒後,感覺諸事不順,所以想退了。”我回答她,可以的。

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達真堪布:别人有過錯,我們是否應該告訴他呢?

别人有過錯,我們是否應該告訴他呢?很多人認爲自己是無私的,是真心誠意爲他人好,然後以悲憫心揭發他人的過失,認爲自己在利益他人。

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淨界法師:感情重的人應該看哪部經?

問:師父好,剛才師父說,四諦、十二因緣是對重感情的人,就是說是一個治病的良藥。那如果我們是重感情的人,我們應該去看佛陀的哪一部經?

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《開悟的秘訣 ~圓滿六種覺性》 — 幸給喇嘛

蓮花生大士:真正悟道之人,不是日日持咒誦經,而是圓滿六種覺性

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夢參老和尚:喝酒聊天,男女相愛,出門旅遊都是在作惡業,認識這個世界的「苦」!

你皈依的佛,不一定要局限於某尊佛,思想不要很局限,應當知道我皈依十方一切諸佛。在你皈依佛的時候,包括藥師佛,也包括阿彌陀佛,包括不動如來,乃至一切諸佛菩薩。

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智渡法師:學佛亂發願,會導致什麼因果

佛門信眾問:

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蓮花生大士開示:無常

蓮花生大士說:措嘉,妳是否有聽過妳的袓先去世?看見妳的同輩及鄰居死亡?留意到妳的親戚,無論老少,多已逝去?見過死屍被抬到墳場?如此,那怎麼可能死亡不會降臨到我們身上呢?如果我們對此仍無動於衷的話,解脫將遙遙無期!

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你要想辦法,從你的妄想跳脫出來,這是關鍵!

淨界法師

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淨界法師:一個人不怕死,你那個正氣的力量不可思議!

若遲遲不去,這個魔境,如果他過去跟你沒有什麼怨仇,他只是你修止觀,他故意來破壞你,這可能容易過關。

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索達吉堪布教言

為什麼有些人會疾病纏身,心情也時好時壞呢?

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淨界法師:不管外境順或逆,人生的酸甜苦辣都要去嘗

我們大家都發了菩提心,我怎麼知道我的菩提心是屬於偏的,偏向外的,還是向內的圓呢?你現在活在感受當中,你就是偏了;你的人生活在你的願力、智慧,你認為人生只是一個歷練,不管外境是順或逆,人生酸甜苦辣都要去嘗,營養才均衡。

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淨界法師:有志於修行者,一定要注意飲食!

古德說:「身安則道隆。」飲食會影響我們的根身,心識依止根身生起了別,所以根身有障礙,心就會有障礙。譬如佛在世時,周利盤陀伽到斯提國托鉢,斯提國當時有毒龍危害百姓,居民請周利盤陀伽尊者降伏毒龍,尊者是大阿羅漢,具有三明六通八解脫,於是他到毒龍處所入火光三昧,降伏了毒龍。

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淨界法師 : 為什麼三寶的境相產生變化,你就退轉不再護持?

你的心住在外境,向外攀緣而修,這非常可怕!

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