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根讓仁波切:應該規劃一下自己的朋友圈

大家都在規劃自己的未來,如學習、工作、財富、旅遊、購物、健康,包括聞思修持等等。除了這些規劃,還有一個重要的方面很容易被忽略:規劃自己的朋友圈。

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「無事是貴人」是什麼意思?

問:臨濟義玄禪師說:「無事是貴人。」我想他的意思並不是說養尊處優的人是貴人,而是心中無事、心無掛礙的人是貴人?

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佛陀說愚痴有六苦,唯有念佛得大解脫!

導讀

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饒益眾生先從家人做起

達真堪布

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當你做惡夢的時候,還能念菩薩聖號嗎?

《大佛頂首楞嚴經》

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暫時的苦難,永遠的解脫

人生的晚景是凄涼的,不管你是鰥寡孤獨,還是子孫滿堂,最終走到時候也是黃泉路上家親眷屬不相遇。風燭殘年,拄著拐杖,沒有了往昔的叱吒風雲,在街角樓下顫巍巍地佇立,面對越來越近的無常的腳步聲,內心一片茫然。

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格局,決定一個人的結局
大願法師

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為什麼要往生就必須放下今生?

文:凈界法師

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不可能不造業,但卻可以讓自己不要產生業障

幫助一切眾生,讓他人得到利益,同時自己也獲得心靈的安寧,這是大我的境界。如果再進一個層次,那就是無我。佛法所說無我的意思,是指對於我所做的一切功德,都不計較。

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金剛持誦念咒法的力量——打通全身經脈,能治癒百病!

作者:普敬法師

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很多人努力行善積福,為何有病不見輕,貧窮依然窮?

很多人都希望能修福,希望自己的生活過得好一些,過得自在一些,富足一些。因此,會去做許多的善事,諸如布施、供養、放生、做義工等等。但是似乎忽視了一點,我們一邊在積極修福的同時,是否也在不停地折損自己的福分呢?

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現在社會上,人與人相處通常是不夠尊重彼此,而且容易惡囗傷人,如此行為的果報是很嚴重的。期許修行者都能隨時注意自己身口心三門。

佛子行第34頌

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宣化上人:能遇見大乘經典的都是有善根的人

復次地藏。未來世中。若善男子。善女人。於佛法中。種少善根。毛發沙塵等許。所受福利。不可為喻。復次地藏。未來世中。若有善男子。善女人。遇佛形像。菩薩形像。辟支佛形像。轉輪王形像。布施供養。得無量福。常在人天受勝妙樂。若能回向法界。是人福利不可為喻。復次地藏。未來世中。若有善男子善女人。遇大乘經典。或聽聞一偈一句。發殷重心。贊歎恭敬。布施供養。是人獲大果報。無量無邊。若能回向法界。其福不可為喻。】

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頂果欽哲法王 《主宰自己的心》

佛陀開示的全部重點就是要讓我們主宰自己的心。如果能夠主宰自己的心,就能夠主宰我們的身體和語言,如此我們和他人的痛苦就得以結束。但是如果我們的心充滿負面情緒,不管身體的行為和所說出來的話語看起來多麼完美,其實已經遠離了正道。

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濟群法師:情到深處人孤獨

雖然我們刻意地迴避真相,但在內心深處,其實知道這些是無法永恆的,是怎麼抓也抓不住的。我們看到很多人死亡,看到很多公司破產,看到曾經年輕的人日漸衰老,看到曾經健康的人臥病不起,即使這些尚未發生在自己身上,但由此而來的危機感,總會或多或少地對我們產生衝擊,使內心蒙上陰影。

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學佛不是放棄一切,是讓生活更有智慧

佛法不是脫離現實,學佛不是要放棄世間一切,而是讓生活、工作更有智慧。真正的修行是用佛法作為指導,善巧地待人處事,做好企業,承擔更多的社會責任。

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兩千多年前佛陀講了一個故事,告訴你人生是什麼!

在一個寂寞的秋天的黃昏,無盡廣闊的荒野中,有一位旅人蹣跚地趕著路。突然,旅人發現薄暗的野道中,散落著一塊塊白白的東西,仔細一看,原來是人的白骨。

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淨空法師開示 心地清淨 一聽就懂

佛法講,都是有因果的,不曉得什麼時候結的冤,這個時候碰到了,因緣和合,果報現前。佛教人最重要的冷靜,不管什麼時候,心地冷靜,愈是在這種場合裡頭愈要清淨,動作要緩慢,不至於產生誤會。

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出離心是給自己的保障,菩提心是給他人的保障

達真堪布

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不退護持三寶的願力

興國寺

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