目前分類:開示法語 (5129)

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淨界法師:學習「唯識觀」,人生得自在!

障礙還是考驗?就看你怎麼去想像

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大安法師:現在減劫中人的福報越來越薄,人們越活越痛苦

隨著減劫的次第,人的壽命越來越減。以這個作為標誌,也就意味著所有的東西都在衰減。總的原理,就是隨著道德越來越淡薄,他的福報就越來越衰減。這是基本的原理。

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如果連這四個字都不知道,怎麼修行?

淨界法師

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索達吉堪布:你有多少時間在享受,又有多少時間在痛苦?

孩提時代,自己沒有能力賺錢,所以不具享樂的條件;壯年之時,為了積聚錢財而忙碌,故沒有享樂的時間;老態龍鍾的時候,精力不充足,因此沒有享樂的能力。

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淨界法師:只要你願意念佛,你就不需要修福報了

舍利弗,不可以少善根福德因緣,得生彼國。舍利弗,若有善男子、善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不亂,其人臨命終時,阿彌陀佛,與諸聖眾,現在其前,是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。

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對一切生滅都沒有任何的意見啊!

慧律法師慈悲開示

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宗薩欽哲仁波切開示:不能幫助別人的罪惡感

你能夠因爲不能助人而感到內疚,這是好事,這是非常稀有的珍貴念頭,請維持這樣的想法。我希望有更多人能這麽想。如果我們之中有些人能夠因爲不能助人而確實感到內疚,會讓這個世界變得更好。

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聖嚴法師:別顛倒看世界

佛法說「痴」是眾生的根本煩惱之一,痴的意思是事理不明、是非顛倒,這和我們常說這個人很痴心的痴不一樣,痴心的痴是「執迷不悟」的意思。

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阿姜查尊者:真正的平靜得自於正確的見解。

面對各式各樣的情境,反而可以成為平靜生起的「因」。過去我對自己的愚痴和錯誤一點自覺意識也沒有,只要心受到外界干擾,就會設法逃避、遠離。

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慈誠羅珠堪布:年紀輕輕便學佛修行,為時過早嗎?

《月燈三昧經》正住如實定,不取一切法,如實不取故,故說寂滅定。

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土登旺秋堪布:自己造的業,含著淚也要承擔!

常常聽見有人抱怨說:我怎麼這麼倒霉?憑什麼我賺錢這麼少?我怎麼做什麼事都不順?老天爺太不公平了!……諸如此類的抱怨。

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宗薩欽哲仁波切:悲傷是非常重要的!

在《般若經》當中,佛陀曾言:"悲傷是非常重要的"如果你認為我們有各式各樣的財富,像是房子、金錢、朋友等等世俗財富,那麼我們也有一種超越世俗的財富。 各位都知道,財富很難獲得,尤其是超越世俗的財富;對於佛法初學者,超越世俗的財富更是不多。 "悲傷"是身為一位修行者應該具備的重要財富之一,秋揚創巴仁波切。

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淨界法師:必須覺悟的三層道理

我們在沒有學佛之前,我們的內心狀態是跟著感覺走,你的心跟環境接觸的時候,你想做什麼,你就做什麼,完全是活在直覺當中的,就是心隨妄轉。

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淨界法師:一般人死後為何還願意來投胎呢

娑婆世界的快樂,理論上是得不償失的。

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普巴扎西仁波切:從今天起,我再也不殺天上的龍了!

我們自己能做到的事情最好能在諸佛菩薩面前立一個誓,因為立誓和不立誓在功德方面有著很大的區別。

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淨界法師:一個菩薩,你要跟三寶結下一個很好的因緣,這個非常重要!

不要自己障礙自己,障礙都是自己找的

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淨界法師:一個人要健康,你要經常做一件事——感恩你的色身

古時候有一個公案說:

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悲喜無常,為何很多人接受不了

當我們執著一件事物時,會習慣性地誤以為這事物是常。生病時以為病不會好而意志消沈,歡樂時以為是常,而於歡樂消失時感到空虛寂寞,因為不知無常,而使生命充滿痛苦。

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在慧律法師:家居士修什麼法門最契機

問:在家居士修什麼法門最契機?能夠盡快了生死?

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【看一個人,主要看他內在的智慧和悲心】

過分壓制聖執敵,貪欲強烈納少年,

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