目前分類:宗派法門 (1406)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

嘎瑪仁波切:為什麼要去西方極樂世界

阿彌陀佛因為慈悲眾生,為眾生幻化出最莊嚴美好的修行站——西方極樂世界。為什麼人們可以帶業往生?業可分為業因和業果,種子與果實都叫業,種子播種下去,你好好忏悔,果就不會成熟,或者重業輕報。沒有懺悔心,帶著一大堆罪業,卻想往生西方極樂世界,是不可能的。就好像一個有很多犯罪記錄的人,想要移民到其它國家,有多大可能呢?通過虔誠懺悔,雖然你曾播種過惡因,但不會遭受巨大惡果。你已經將粗糙的煩惱業力懺悔淨化掉了,還有些細微的部分,可以到了西方極樂世界,在阿彌陀佛那兒慢慢淨化,那時的成就會非常快速。

菩提煉心 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

成觀法師:“末法時期,若要修行,一定要先修地藏法門,這是佛親口交代的

不論是修淨土念佛法門、或禪宗坐禪、或是修密宗持咒也好

菩提煉心 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

觀想和祈禱:如何觀想金剛薩埵聖尊?

以前造過的惡業能完全戒掉不再犯,自然是最好,如果一時不能完全戒除,也要向這個方向努力。

菩提煉心 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

妙祥法師:修淨土念佛人念楞嚴咒、大悲咒、心經等,會夾雜嗎?

問題:有人說,修淨土念佛人不需要念“楞嚴咒”、“大悲咒”、《心經》等。

菩提煉心 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

道證法師:以信願執持名號,才是往生密鑰

若不是仰仗阿彌陀佛慈悲「大優待」,他的淨土裡面,特別設了一個門坎很低很低的「凡聖同居土」,讓我們這種「做沒什麼好事情」的凡夫可以去呀!所以極樂的同居土,是「凡夫優入而從容」。這優入不是我們自己能去的呀!是因為他大優待,我們才能進去的呀!如果依照我們自己的條件,十方佛國的淨土,我們都進不去耶,因為沒有清淨因啦!

菩提煉心 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

遇到車禍、地震、海嘯以及類似的突發事件時,該怎麼做?

我們平常要養成一個習慣,當感受到恐懼的時候,要把意識專注在頭頂的梵穴。梵穴位於頭頂髮旋的位置,要往這個地方專注。

菩提煉心 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

若不靠念佛,一定去地獄道、餓鬼道、畜生道

今早一起,恍悟《地藏經》所言:「南閻浮提眾生,舉止動念,無不是業,無不是罪。」如果不一向專念,懇切念佛,還在那裡想東想西,想要修如何如何的善事,增加自己的福報,最終還是難免地獄、惡鬼、畜生的結局,縱使修了一些善,或大或小,也只是延長自己不墮三途的時間,人天福報盡了還是要下三途受罪受苦,千刀萬剮跑不掉。

菩提煉心 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

四類禪、四種禪定

聖嚴法師

菩提煉心 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

達真堪布:回向和發願是一體的

我們種善根、修福德、做功德,要立即回向。若是沒有回向,就像一個很好的東西沒有善加使用而白白浪費了。

文章標籤

菩提煉心 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

淨界法師:人在江湖,身不由己,唯依名號,安住自心

我們會在這個世間上投胎,這件事情是有它的業力,背後有它的業力,就是我們有各式各樣的業力,這個業力所創造出來的因緣,就是「俗務糾纏」。其實這個是我們業力的糾纏,有些事情你不做還是不行的,人在江湖,身不由己。這件事情是該你做的,你就跑不掉,糾纏我們的內心,使令我們無法擺脫,是的!這個眾生的世界就是這樣子的,萬般皆是業,半點不由人,那怎麼辦呢?

文章標籤

菩提煉心 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

淨界法師:很多人念佛都忘了這四個字——收攝身心

常好坐禪,在於閒處,修攝其心。文殊師利!是名初親近處。

菩提煉心 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

淨空法師:同樣時間內念佛,快、慢、多、少是否影響效果?

問:底下一個問題,在一般道場,跟著念佛機唱念一小時,大約八百聲佛號左右。而個人平常用一般速度念佛,一小時大概三千聲佛號左右。請問,在同樣的至誠心下,一小時內念八百聲與三千聲佛號消除業障的效果是否相同?   

菩提煉心 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

很多人沒來由地相信輪迴是一件浪漫的事,想當然認為自己來生肯定還是做人,甚至還能回到今生今世的種種因緣中,繼續一段段愛恨情仇的故事。這個想法實在有些一廂情願。

如果自己能決定,我想古往今來絕大多數人都不會死了,但事實不是這樣。 可見臨到命終,一般人都做不得自己的主。

菩提煉心 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

善導大師的三不問--念佛三不問,往生不繞彎!

善導大師有三不問。我們念佛人經常問這樣那樣的問題,這樣那樣的事情。善導大師講:不問時節久近,不問罪福多少,不問時處諸緣,這叫三不問。

菩提煉心 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

介紹一個沒有傳承也可修的簡易破瓦法,確保您往生西方極樂世界

往生西方極樂世界(或其它淨土)是幾乎所有佛弟子夢寐以求的結局,淨土宗弟子更是日日時時念念不忘,其實,對於密宗而言,生西方極樂世界有許多善巧的法門,除了臨終時通過具德上師修破瓦法,在《確保命終往生西方極樂世界的四種簡單修法》中亦介紹了3種。

菩提煉心 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

【整個生命全部投入,才算是老實念佛,方能與彌陀本願相感應】

佛學講座講義:佛說無量壽經之一百二十

菩提煉心 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

【所有時間要拼命念佛】

感恩慧律法師開示:

菩提煉心 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

淨界法師:念佛不出聲心裡默念可以嗎?

學員:請問師父,我有一個問題就是說,你先去想厭離娑婆,然後欣求極樂,最後回歸於一聲佛號。那回歸於這一聲佛號的時候,像我們坐下來念佛號,像我們年紀大,念念就沒聲了,那我也就默念了。可是我現在有一個問題,有的時候,念佛機它念,我可以跟著它念,就是心裡面我念不出來,有的時候我自己念,在我打坐的時候,我可不可以心裡頭什麼也沒想,我就是念那一聲佛號,還是怎麼樣,這一段呢,我就不大知道。

菩提煉心 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

淨界法師:對治如夢如幻的不淨色身

恩愛迷情,四大緣生妄有身。膿血交相潤,臭穢常無盡。饒你會莊矜,畫囊盛糞。一旦神離,不復堪親近。切莫把未爛骷髏認作真。

菩提煉心 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

淨界法師:同一句佛號,在不同的心態所表現出來的功德是不同的!萬德洪名為何對每個人的加持力不一樣

淨土宗,它在整個大乘八宗的特色,就是它是一種佛力加被的法門,要按照密宗的說法,它是一種本尊相應的法門。身為一種本尊相應的法門,它一個修行的特點,簡單的說就是要你能夠一心歸命極樂世界阿彌陀佛,所以在淨土宗當中,不管你是身業的禮拜、口業的稱歎、意業的觀想,你的所觀境都是彌陀的功德,因為這個法門的重點是要你跟彌陀感應道交。

菩提煉心 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

Close

您尚未登入,將以訪客身份留言。亦可以上方服務帳號登入留言

請輸入暱稱 ( 最多顯示 6 個中文字元 )

請輸入標題 ( 最多顯示 9 個中文字元 )

請輸入內容 ( 最多 140 個中文字元 )

reload

請輸入左方認證碼:

看不懂,換張圖

請輸入驗證碼