問:禪宗有些大德悟處很高,如五祖戒禪師、海印信禪師、唐代的圓澤禪師,還有真如喆這些大修行人,有禪定,能開悟,為什麼連欲界諸天也生不了,反而使後世不如前生?為什麼他們的戒定慧修行功夫在臨終時用不上?
大安法師答:首先禪宗的大德,他開悟,這時候從知見上來說,見解與佛同齊,當然開悟也有淺深,有些不一定是大徹大悟,有的是有一定的悟入。但是就六道輪回或者解脫來說,他是要靠功夫的,功夫就是談斷惑的問題了,這是談修證的問題了。如果他見思惑沒有斷,他是出不了三界的。
問:禪宗有些大德悟處很高,如五祖戒禪師、海印信禪師、唐代的圓澤禪師,還有真如喆這些大修行人,有禪定,能開悟,為什麼連欲界諸天也生不了,反而使後世不如前生?為什麼他們的戒定慧修行功夫在臨終時用不上?
大安法師答:首先禪宗的大德,他開悟,這時候從知見上來說,見解與佛同齊,當然開悟也有淺深,有些不一定是大徹大悟,有的是有一定的悟入。但是就六道輪回或者解脫來說,他是要靠功夫的,功夫就是談斷惑的問題了,這是談修證的問題了。如果他見思惑沒有斷,他是出不了三界的。
作為一個佛教徒,誰說一定要窮得叮噹響?能夠擁有就是福報,關鍵是不能為了滿足永無止境的慾望,讓自己的身口意肆無忌憚地放縱。做慈善事業,總還是要有點能力和福報的,沒有經濟能力,怎麼去做慈善事業?
今生是我在六道輪回裡的最後一生!
陳大惠老師說出了我的心裡話,因為娑婆的苦讓我流淚,人生的樂卻讓我茫然!