一個學佛者，要從清淨的生活中，去學習如何甘於淡泊、如何莊嚴自己，如何在逆境中處於泰然、在順境中不迷失自己。
即使自己的能力有限、智慧淺薄，然而，改過、行善、助人、修行的腳步卻不能停。
- Sep 28 Fri 2012 07:42
有多少力量就做多少事
- Sep 28 Fri 2012 07:29
中埔護生園沐佛恩，上萬雞隻安享餘年
莊嚴的佛幡在蔚藍的天空下迎風招展，不斷的的向四方散播佛陀的慈暉，鄰近則傳來陣陣雞隻的叫聲，與大自然奏出和諧的動人樂章！棣屬於海濤法師志業「中華護生協會」的中埔護生園，位於群山環抱的嘉義縣中埔鄉，占地廣達兩甲多，園區內蓊蓊鬱鬱、綠樹成蔭、芳草青青，以畜養雞隻為主，目前共收養多達一萬兩千多隻雞，雞群們悠哉的行走在茂盛的綠草叢中，一派怡然自得！恍如雞隻們的天堂樂園！
中埔護生園前身為一般的民間養雞場，原雞場主人張土岸師兄在偶然的機緣下，接觸中華護生協會，並認同協會推廣護生、放生及救生的理念，毅然將養雞場轉型為護生園，而個人也因此在家庭及身心上獲得極大的轉變。由於張土岸師兄的慈心轉念，化惡濁為淨土，使上萬隻雞幸而免於淪為俎上肉，及骨肉分離的噩運。
- Sep 28 Fri 2012 00:00
你會用多少時間喝杯茶？
一行禪師
禪修的秘訣在於，要對自己的存在隨時保持覺照，不論身處任何環境，讓覺知的太陽持續照耀內心生起的每一件事。在喝茶的時候，我們的心必須全然專注於喝茶本身。若我們能全神貫注，喝茶或咖啡也能成為日常生活的樂趣。
- Sep 27 Thu 2012 23:54
如何辨別正法與邪法
淨空法師
世尊在《楞嚴經》上告訴我們，講末法時期，也就是講我們現代，說「邪師說法，如恆河沙」。我們用什麼標准來辨別？世尊慈悲，給我們說出了「四種清淨明誨」，就是邪正的標准。總的來說，依照經典所說的理論方法去修學，契入的境界與經典上所講的相應，這就是正法。如果我們廢棄了戒律，曲解經典的理論，在日常生活當中，與佛菩薩的境界完全相違背，就是邪法，所以我們也很痛心。這麼多年的修學，總算是幸運遇到真正善知識，接受老師的指導，最後老師教導我們，發心做印光大師的私淑弟子，尊崇大師的教誨。大師一生的行持，他老人家常說的四句話就全代表了，這四句話是大師的傳法心印，要普遍弘傳，誰能夠接受，依教奉行，就是大師的法子，傳法弟子，這是正法。大師常說的四句話，我相信諸位都知道，很多人也都能說出，即「敦倫盡份，閒邪存誠，信願持名，求生淨土」。
- Sep 27 Thu 2012 23:46
明心見性絕不等同於成佛
夢參老和尚
開悟並不是修成，更不是成道。開悟只是明“理”而已；而斷煩惱、證菩提的修行才是“事”。“理可頓悟，事須漸除”。所以稱開悟的禪宗大德“成佛了”是錯誤的。開悟並沒有成佛，明心見性之後還需要學習。如果不識文字就從文字學起。例如六祖大師雖然做到了明心見性，但因為不識字所以讀經要由別人代讀。由此也可見理可頓悟，事須漸修。另一方面，我們知道釋迦牟尼佛只授記彌勒佛而並沒有授記他人，所以也可以知道明心見性絕不等同於成佛。開悟只是明理，成佛還需要修行的功德。
- Sep 27 Thu 2012 23:43
出家人常到道場化緣是否如法？
佛教 
