夢參老和尚:學經要轉變我們的氣質行為思想
咱們講這個《華嚴經》,太深了的。大家來看,當機眾都是什麼人,什麼樣的來學《華嚴經》的?我們現在不說是學它道理了,連文字還搞不通呢。這段經念下來,它說什麼呢? 告訴你幹什麼呢?你怎麼做啊?還沒弄清楚呢,只是種種善根而已了。這都是大菩薩境界了,他一髮心,初發心時就成正覺,就成佛。
夢參老和尚:學經要轉變我們的氣質行為思想
咱們講這個《華嚴經》,太深了的。大家來看,當機眾都是什麼人,什麼樣的來學《華嚴經》的?我們現在不說是學它道理了,連文字還搞不通呢。這段經念下來,它說什麼呢? 告訴你幹什麼呢?你怎麼做啊?還沒弄清楚呢,只是種種善根而已了。這都是大菩薩境界了,他一髮心,初發心時就成正覺,就成佛。
過去,佛陀住在維耶羅國(或譯「墮舍羅國」)一處稱為「樂音」的地方。當時,有八百位比丘菩薩與佛同在此地。一日,有一位貧窮的老婦人前來拜見佛陀,她到佛前恭敬地頂禮佛足,並請求佛陀慈悲開示。
佛陀慈悲應允:「好的!你有任何問題都可以提出來。」老婦人問:「世尊!請問生從何來,到何處去?老從何來,到何處去?病從何來,到何處去?死從何來,到何處去?色、受、想、行、識從何而來,到何處去?眼、耳、鼻、舌、身、意,從何而來,到何處去?地、水、火、風從何而來,到何處去?」
夢參老和尚:我以前修行時 也總想找個竅門
在學佛之後。很多道友總感覺自己所學的不夠。了解的不夠透徹。經典看的不夠豐富。以念經來說,念一部經嫌少,念兩部經又嫌太長,聽說《華嚴經》最圓滿,就只念《華嚴經》。反正越大越圓滿。
真是大乘菩薩
他不會毀謗任何一法的