1 神佛不分
中華文化兼容並蓄,對於勸善的宗教皆能廣為接納。流傳至今,凡持香禮拜者皆誤以為佛教,實則諸多民間信仰之神祇,如城隍爺、土地公、三太子、媽祖……皆被門外漢披上佛教外衣,不知神佛二者,其本質、願力迥異,應當究明。
1 神佛不分
中華文化兼容並蓄,對於勸善的宗教皆能廣為接納。流傳至今,凡持香禮拜者皆誤以為佛教,實則諸多民間信仰之神祇,如城隍爺、土地公、三太子、媽祖……皆被門外漢披上佛教外衣,不知神佛二者,其本質、願力迥異,應當究明。
世人凡事都想圖個捷徑,既想得到好處,又不想付出辛苦。什麼是捷徑呢?
於是大家想起了佛祖釋迦摩尼。既然他老人家佛法無邊,就一定能保佑我逢凶化吉,遇難呈祥。於是現在有一種時髦就是燒香拜佛。
「人在做,天在看」,那是老百姓常說的一句話,意思是:別以為你做的事神不知鬼不覺,天老爺看著吶。這話說了多少年了,天是誰?考證下來,天有三,有三重天:
一重天,道德之天。有話叫天地良心,還有說法叫天良。良心是天,什麼是良心?良心就是良知,就是道德,由好知與好德組成。每個人做事,頭上頂著道德這片天,道德兩隻眼盯著你看著你,對與不對,該做不該做,都有評判。道德之天對人是軟辦法,軟中有硬,兩手抓,一手讚揚,一手譴責。你符合道德,就是符合天意,就讚揚;你違反道德,就是違反天意,就譴責。
達真堪布:如何從不好的因緣果報中解脫
有的人在家裡、在單位,遇到了很多不如意的事,到寺院、道場,也遇到了很多惡緣,都是自己以前造的惡業,現在果報成熟了。我們現在有了這些不好的因緣與果報,那怎麼辦?應該從因地入手,真心地忏悔往昔所造的惡業。往昔造的業是因,業消了,因就結束了,果自然也就沒有了。就像火和煙,火滅了,煙自然就消失了。
太虛大師:學佛前要先研究三個問題