- Feb 19 Sun 2017 09:14
上去還是下去？現在是關鍵
- Feb 19 Sun 2017 01:40
什麽樣的業屬於定業？
問：什麽樣的業屬於定業？
凈空法師答：定業，實在說是堅固的執著不肯放下，就變成定業；如果你果然肯放下，定業就沒有了。堅固的執著。那一切眾生最堅固的執著就是我，把身體當作我，你身所造的業都變成定業。所以人的命運從哪裏來的？就從這來的。如果你肯放下，這身不是我，那個定業就動搖了，那很容易瓦解掉，這個道理要懂。放下身心世界，世界不是真的是假的，成住壞空，身體有生老病死，你能常作如是觀，定業就解開了。
- Feb 19 Sun 2017 01:26
經歷過悲歡離合，這不是修行，只是經歷
修行
希阿榮博堪布
- Feb 18 Sat 2017 14:46
增上慢的果報是什麼？
增上慢的果報是什麼？往下看。
「覆蔽心故」，增上慢把自己的本心蓋住了，以為自己了不起，自認為自己觀念是對的，別人都是錯的，也許現在我年紀大了，比較少見；年輕時在大陸上看到增上慢的人可多啦！他們的聲望、名氣都嚇死人的，那種增上慢之重，那真是不得了。話說回來，我們年輕的時候也相當增上慢。
- Feb 18 Sat 2017 11:12
想避免痛苦，獲得快樂，必須要積累福報
- Feb 17 Fri 2017 19:30
一生精進持咒求解脫，臨終念寶物轉生為蟲
凡是為獲得這一世的幸福，或者為遣除這一生的痛苦而修法，這樣的動機都是不善的。雖然這樣的行善比不信佛、不行善要好得多，但卻與解脫毫無關係。因此，對於希求解脫的修行人而言，絕不能有這樣的目的。經書裡講過，這種動機是需要斷除的。所以，我們在每次行善的時候，首先要觀察自己的動機。比如，心裡突然冒出一個念頭—我要去磕頭（或我要去放生），這時就要問一問自己：我為什麼要磕頭（或放生）呢？如果發現自己的動機是錯誤的，就必須及時糾正。
~慈誠羅珠堪布
佛教 
