供養一詞在佛教活動裡常見，梁皇寶懺中有十供養，用齋前會唱供養偈，師父說：「供養，是三寶弟子表達對三寶的恭敬和感恩的方式，主要是以佛法和清淨的身語意來供養，食物只不過是象徵而已。」，資深的老菩薩另提醒供養父母與僧的重要性，父母賜我們身體修行，法師傳法續佛慧命，實質上的供養不可怠慢外，如文所言法供養為真供養，虔敬的心與清淨身口意實踐佛法比滿漢全席有價值，給長輩的貼心照顧亦如此！
岀家是將自己供養三寶，成員中有多位曾動過出家念頭的菩薩與家人，惟當時因緣不具足無法如願，請問：「會想發願下輩子出家嗎？」，經數十年的人生歷練，此時此刻要發此願更為謹慎思索，顯見要有圓滿的出家因緣十分難得，成員近日即遇有出家念頭的年輕人其父母反對，長輩的擔憂、現實考量與親情的難捨皆是今生課題。
師父說：「若能經常如此觀想：『我已經將自己供養三寶了』因為已經供養了，已經屬於三寶的，三寶要我做什麼就做什麼，沒有自己個人的事，那麼，你就時時都生活在無憂無慮的狀態中。」，陷在俗世泥沼的成員們喜歡此段落，因為有師父的書可以聽聞佛法、有義工福田能練習所學-即是用把自己供養三寶的心態隨緣盡份，尤其在道場常見許多義工菩薩哪裡需要就去那裡，他們放下自己也印證無事一身輕的自在行誼！
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