問：如有「三世因果」的觀念，對現在所遭遇到任何不幸，都不會怨天尤人；對於現在所得的成就和幸運，也不會覺得驕傲和炫耀。聽起來很有道理，但生活中要做到，太難了！！！請問要怎樣才能做到？
答：若無出離心，便會流於戀世的俗化，若無菩提心，便會落入厭世的消極。
分享聖嚴法師：「在人生的過程中，一定會遇到許多誘惑和打擊，都可能將我們帶往別的方向，如名利、愛情、權利，我都不會不動心；譭謗、中傷、批評，我也不會全然不在乎。但我首先考慮到的是，那些東西和情況，對眾生有何幫助？我一生中遇到許多打擊，但人家越打擊我，就越努力，我倒是很感謝別人的打擊。不過我相信，唯有在法義的，知見上越深入，對出離心和菩提心的堅固越有用；在佛法的修持上，有經驗、有證悟，自己的信心和願心，在生活中才能更踏實更有力。」
1). 因果的觀念
若僅從現在一生來說，因果論是不容易說服人的。佛法所談論的因果，必須是三世因果的觀念，是從現在的三世，追溯過去的三世，推展到未來的三世。如果僅僅講現在生的三世，是沒有辦法講得合理的。
我們現在所得到的結果，也許會有很多不公平的事，這應該是從過去生所得到的結果。如果具有「三世因果」的信心，當遇到任何無能克服、無法解決、無法抗拒的事情時，就可以泰然自若地，面對它、接受它了。
2). 因緣的觀念
一切的現象都是由於，不同因素的聚合而產生，也由不同的因緣關係而消失。當知道任何事的成功，不需要那麼興奮，因為完成一件事，絕不是僅出於個人的力量，而是來自天時、地利、人和，眾多的因緣共同的力量。
所以任何現象的出現或消失，都是因緣生、因緣滅，那裡用得著去怨天、尤人，或驕傲、炫耀呢？
如種善因，不繼地努力，由於不再造惡業，而且加強修行的力量，慢慢地也能將，重罪轉為輕報；則惡因就較不會結果。所以講因緣一定要講果報，唯有努力不懈地，學佛修行，才有辦法能完全做到。
智慧都是從日常生活之中，點點滴滴地累積起來的，最後功德就圓滿了。
請參考《拈花微笑》
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