現在我們從《華嚴經》、從《無量壽經》，這先後學習十幾年了，我們雖然是下根，但是幾十年沒有離開經本，天天在學習，長時薰修。這樁事情搞明白了，理跟事都明白了，這在佛法叫解悟。信解我們有了，我們相信，不懷疑了。行證，那我們還差了一截，行證的力量不夠。
行，最重要的就是放下，把所有的障礙放下。頭一個身是障礙，自私自利是障礙，名聞利養是障礙，五欲六塵是障礙，貪瞋痴慢是障礙，我說這十六個字至少有三十年了。這個東西放不下，你在佛法裡頭寸步難行。這個東西統統都放下了，怎麼樣？我說得很老實，不說假話，我帶你到佛的大門口了，還沒進去。為什麼？這十六個字是我說的標準，我能把你帶到門口。進去呢？進去必須要用佛的標準，我的標準不行。
佛的標準是什麼？放下三界八十八品見惑，那這是你的事情。要斷見思煩惱，先斷見惑，然後再斷三界九地八十一品思惑，見思惑統統都斷了，你證阿羅漢果，超越六道。這是佛所辦的小學，你進小學了。
須陀洹是小學一年級，小乘聲聞有四果四向，大乘裡面《華嚴經》上跟我們說的，十信是小學，十住好像是初中，十行好像是高中，到十迴向才是大學，十地好比是研究所碩士班，等覺好比是研究所博士班。小學一年級就是初信位的菩薩，初信位的菩薩他斷的這個煩惱跟小乘須陀洹相同；也就是說，八十八品見惑他斷了，這是正式上小學一年級。我講的十六個字，放下自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪瞋痴慢，只是帶到小學一年級的門口，沒進去，你在門外旁聽。真的把八十八品見惑斷盡了，恭喜你，你上一年級。
雖然小學一年級，你是聖人，你不是凡夫。為什麼？三種不退你第一種得到，位不退，你永遠不會退轉作凡夫。而且雖然你還沒有出六道輪迴，你永遠不墮三惡道。你是天上人間七次往來，肯定證阿羅漢，就超越了。也就是你在六道裡頭有期限的，天上人間往返七次出去了。再到六道來，那你是菩薩再來，你是來度化眾生的。因為你不再造六道的業，六道的輪迴心斷掉了，你是菩提心。
所以這些我們不搞清楚不行，不搞清楚還自以為了不起，我修得不錯了，我將來會有什麼樣的果報。不是你想像的，得把它搞清楚、搞明白。
淨土大經解演義 第339集
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