印光大師：修淨土者不可發來生及生生世世之願
淨土法門，以深信願，念佛求生西方。不可發來生及生生世世之願，有此願，便不能決定往生矣。一切法門，亦有現生即了生死者，然不過千萬之一二耳，故須發生生世世之願。汝謂盡未來際，帶業往生，此話殊失淨土宗旨。現生即求佛慈接引，帶業往生。何可雲盡未來際乎。行菩薩道，當以盡未來際為限。現修淨土，何可以盡未來際往生乎。汝雖看文鈔，猶未知淨土法門之所以然。今為汝寄淨土五經一冊，文鈔一部，淨土十要一部，淨土聖賢錄一部，饬終津梁一本，閱此各書，淨土法門之蘊，發揮殆盡矣。
——印光大師文鈔三編卷一復東海居士書
淨土法門，注重在信願。有不知者或求人天福報，或求來生為僧宏揚佛法度脫眾生。此種心念，要丟得乾乾淨淨，若有一絲毫，便不能往生矣。往生，則超凡入聖，了生脫死。不往生，縱一生二生不迷，決難永遠不迷。迷，則由有修持之福，而所造之業為可懼耳。惡業既造，惡報自臨，求出三途，恐無其日。
——印光大師文鈔續編上復吳慧诒羅慧澍居士書
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