頂果欽哲仁波切
最近有幾位師兄問我一些佛學上的問題，如果是知識訊息，這方面我還可以回答，但如果是有關佛法的疑問，我都希望大家去請教上師。
並非我不能解釋或是說明，但我不是位有證量的人，不能依我的想法去判斷。我一向很少講一些善言，或是勸世修行的話。
目前佛教，不時都有人在講經說法，且最後還有很多某某語錄等。
而現在愈來愈多藏傳佛教的居士或是漢人上師也開始有這種做法...尤其網路發達的現在，微博、推特、臉書充斥著許多師兄的「善言」。有時是對治煩惱，有時是談修心修行...
其實這是很不妥，很多漢上師也好，居士也好，很多都是自己看經典，望文生意，自己解釋經典、甚至有依經典一樣依樣畫葫蘆幫人解惑、釋疑及超度。
我記得大堪布貢噶旺秋有一個故事，他有一次去到新加坡，有尼師和居士請他講解金剛經，他說他即使看過並理解內容和意理，但是因沒有受過金剛經的傳承，所以不能去講解和傳授，他只能就他之前所受教過的經典去做講經說法。至少在藏傳佛教是如此，任何經典必須接受完整的傳授，之後才有講經說法的能力，並不是你懂經典內容就可以在台上當老師。
目前有哪位漢人上師或是居士經續論能力超過大堪布貢噶旺秋...連大堪布都不敢如此，那些敢在台上或是公開講經論者，豈有如法者？如果不如法，講出豈有功德，豈能破疑解惑...
我是寧瑪敏珠林和薩迦哦巴弟子，記得上師提醒有二件事是不要去做：
1.不要公開你和成就者的合照，你的目的是彰顯成就者之能力？還是炫耀自己多有能力和辦法？分享和公開這種照片，對上師事業無幫助，對你的修行也沒有助益，反而易生我慢之心。
2.在自己未成就，未能做到自己所言之前，不要隨便寫下修行的感言和勸人修行修心和功德的話。文章可就事論事，以警世提醒，但是不能常常把修行修心等善言掛在嘴邊，或變成每日散文，這些最後也是成為彰顯我慢，無法對看和讀的人有所助益。
這二件事我一直恪遵，我從不公開這20年來我和晤面的成就者合照，亦不書寫打字無意義的修行修心的善言，
後來發現果然很多偽上師都是由這二件事而生，產生我慢進成自大而傲，最後自成上師和自命不凡的修行者...
可見上師之遠見和顧慮...
每次動筆或是鍵盤落下字句時會想到，這些是否我自己能做到、而是否對事不對人、是否有違戒律、是否有以眾生利益為發心...我輩豈有能力講經、善言、說法、解惑、釋疑？
至於在修心修行等部份，我都會轉貼各成就者的勸戒和文章。 (我自己可沒有能力去勸誡諸師兄的心性和言行)
後記：有師兄問我，為何當年六祖慧能可以目不識字下，幫無盡藏尼解說涅槃經，甚至授予金剛經。
此話是不錯，但是後世有幾人的悟性和修行與六祖相當 ?尤其很多連一點證量都沒有的師兄和上師...
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5c52d5790101d577.html
留言列表
佛教 
