【藏巴加惹云:“看破紅塵不貪戀此生是最殊勝的佈施】
尤其是出家人，供養和佈施的錢財不一定具足，但是最好不要貪戀今生，這是最殊勝的佈施。
雖然有些有福報的人具有佈施的機會和功德，釋迦牟尼佛也並沒有規定出家人一定要做大量的供養和佈施，所以作為出家修行人看破今世是最重要、最殊勝的佈施。
【千方百計為眾生著想是最殊勝的利眾】
我們千方百計地為眾生著想這就是最殊勝的利眾。
有些人說要弘法利生，利眾的方法是多種多樣的，因此你應該千方百計地照顧你所看到的可憐眾生。（聽說扶貧醫院有一個病人，照顧他的人這些天有點累，現在需要有人發心在今明天去照顧，他們家裡的人很快就會來了，應千方百計地利眾。）真正的利眾是讓眾生的相續種下善根，當然所謂的給別人吃穿上的幫助也是利益眾生，但是主要用佛法來利益眾生是最好的。
我們世間的人讀一所學校的目的是想畢業以後有工作，有工作就會有很好的家庭。而我們聞思的目的應該是利益眾生，這個方向大家一定要注意。
自己應該想，我們修大圓滿是想成就，成就以後幹什麼呢？就是要利益眾生，所以方向要明確，用世間的話來講教育的宗旨要明確。
一言以蔽之，我們作為修行人聞思修行的目的就是要利益眾生，弘法利生是佛法的結果，利生的途徑和方法雖然多種多樣，宗旨就是要千方百計地為眾生著想，這對每一個大乘修行人來說是不可或缺的。
不然我們聞思想要成就的目的就是自己往生極樂世界多麼快樂，根本不想眾生的事情就是一種小乘聲聞的發心。為眾生著想，首先是我們心的相續中一定要有一顆出離心，沒有出離心為基礎，行持清淨的戒律也是救畏和善願戒，是不合理的。
一定要看破今世，從輪迴中解脫，這是第一個條件。第二個條件，解脫的目的就是為眾生的利益，一定要在自相續中有一顆菩提心，如果在具備這兩點的基礎上修大圓滿、大手印、生起次第和圓滿次第都是可以的，如果這兩個基礎都沒有打好，第一步就想獲得成就、開天眼等，這樣的修行目的一點也不正確，方向問題希望所有人應該認真地思維。
什麼叫做聲聞乘？什麼叫做菩薩乘？聲聞乘的目的就是我自己想往生極樂世界，我自己獲得大圓滿的成就，自私自利，所作所為全部是為自己，以自我為中心。我們大乘修行人和密宗修行人一定要把眾生的利益作為自己修行的核心，不管我念經、燒香、拜佛，做任何一件事情為眾生利益，千方百計地為眾生想非常重要。
錄自 開啟修心門扉講記
金厄瓦羅珠加參 著
索達吉堪布 譯
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