達真堪布：容易失去的良田
我們修加行的時候，為什麼一開始就講暇滿難得和壽命無常？因為這些非常重要。如果沒有把暇滿難得和壽命無常的道理弄明白，對這些道理沒有生起真實無偽的定解，你不可能精進。我們為什麼都這樣懈怠和懶惰？就是因為沒有明白這些道理，對這些道理沒有生起定解。
今生是自己解脫的唯一機會，而這個機會隨時都會失去，一旦錯過，就再也不會有了。如果你真正明白了這個道理，學佛修行、消業積福的事還會拖到明年嗎？還會拖到退休以後嗎？還會拖到兒子結完婚以後嗎？還會拖到孫子上學以後嗎？你可以照顧孫子，但是在照顧孫子的同時，你也可以修行，為什麼要拖呢？在照顧孩子的同時可以發心，這就是在了緣了債、盡職盡責、消業積福。否則，你這樣拖延下去，最後只能是一事無成。
暇滿的人身是良田，該種的善根福德要抓緊種；暇滿的人身是舞台，該演的角色要抓緊演；暇滿的人身是了緣了債的平台，該了的緣和債要趕緊了。死魔隨時都會來把這個人身收走，我們現在就要跟死魔爭時間，在它沒有到來之前，要把自己該種的善根和福德都種上，把該演的角色都演了，把該了的緣都了了，把該還的債都還上。那個時候，即使死主閻羅來收走這個舞台也沒關系，想收走就收走吧！為什麼那些有修行、有成就的人內心是那麼安逸、穩重呢？因為該種的福田都種完了，該演的角色都已經演完了。
在達到這樣的境界之前，我們可不能安逸和松懈啊！否則，若是你還沒有開始種，還沒有開始演，死主閻羅先到來了，你就還要繼續六道輪回，還要繼續冤冤相報，繼續遭受無窮無盡的痛苦。
暇滿難得、壽命無常這些課程至關重要，大家應該在上面多下點功夫。暫時不要談大空性、大光明這些高深的法，先把基本的道理弄明白、基礎的修法修好。基礎打好了，後面就不難了。否則，修再高深的法也猶如空中樓閣，很難成就。
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