念佛人千萬別做~自了漢~
如果說只念一句名號.持戒都不需要.世間的一切都要放下.
那就偏頗了。這個對現在人一定要講清楚.講明白.
不至於誤導眾生.罪過無量。
淨宗是大乘法.不是小乘法.應盡何責任.盡心盡力去做好.
而不是什麼都不管.不是這個意思°
無論你做哪一個行業都沒有妨礙，這個法門圓極、頓極。
放下是放下個人名利.放下自己的利害得失.反而心情愉快，
心境開闊.做什麼都能夠全心全力地付出.不會浪費心思.
在計較或是緊張擔憂.做什麼都快快樂樂.盡心盡力.
事來便做，有緣遇到你就做.做完之後就好好念佛
念佛人應注重信願.不注重信願.不能與佛感應道交.
這才是最直捷、最精確.不需要設定任何的中間環節.
實際上這都是佛言祖語.說過的話.這該辦的條件不辦好.
搞再多的修行外表形式都不相干.
要往生極樂世界.並不是現在擔心.緊張.痛苦過日子.
一面念佛一面擔心修行功夫.不知道能不能去極樂世界.
像這樣往生觀念和生活方式.可能會冤枉死在娑婆世界.
願生極樂要緊的是.內心方向和焦點的調整，
並不一定要過某一種形式的生活，具某一種修行外表.
或是特定做那些事.才是願生極樂.
蕅益大師說：信願是決定往生的條件。
因此.我們要多多修福.多多聽經聞法.使我們的信心更加增上.
『善導大師云：佛願力不可思議.眾生稱念.定得往生.』
印光大師開示:
須知往生淨土，全仗信、願。
有信願，即未得三昧，未得一心不亂，亦可往生.
且莫只以一心不亂.及得念佛三昧為志事，
不復以信願、淨念為事.或恐志大言大，未得實益，
由不注重信願.不能與佛感應道交.
仍在此五濁惡世中.做苦眾生耳
（文鈔續編卷上第一百五六頁「復郁智朗居士書」）
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