索達吉堪布：為什麼有發菩提心的菩薩著魔
你們能夠聽受佛法，一方面是前世的善根成熟，另一方面也是看破了很多，今生才有這種緣分。假如沒有好好護持，很容易被種種違緣所摧毀。就像一個人，他一無所有時平安無事，而一旦擁有瞭如意寶，邪魔外道、人與非人都會來搶奪，製造危害。比如你正在聞思時，可能有人來勸你：“這樣學習沒有多大意義，我想出另一個辦法，你要照著去做。”以前我建議有些居士念一些課誦、每天都聞思，但後來有人不斷地說些似是而非的話語，最後他們就統統放棄了，實在很可惜！
不過，對有智慧的人來講，魔是無法左右的。記得《般若經》中說：“有菩薩著魔，有菩薩無魔。”發了菩提心的菩薩，有些會著魔，有些不會著魔。對此，無垢光尊者引用《寶積經》的教證解釋道：有智慧、有精進的菩薩，因為通達了空性，安住於無我境界中，魔眾不會有機可乘；而無智慧、有精進的菩薩，由於沒有證達空性，表面上看似精進，實則希求自我利益，對此魔眾可侵擾損害；無智慧、無精進的菩薩，是魔眾最歡喜的類型，根本不會製造違緣。所以，沒有智慧、不精進聞思修的懈怠者，做什麼事都順順利利，沒有任何障礙，可是一旦他精進起來，各種違緣往往此起彼伏，這說明他有精進而無智慧，此時若披上無我的盔甲，魔眾便無計可施了。因此，大家現在聽課，不要像為了生計而上班那樣勉強，應當像病入膏肓的患者，為了治療自己疾病，正在享用無死甘露一般歡喜。若能如此，通過諸佛菩薩、上師、護法的加持，自相續定會獲得佛法的利益。不管你親自在上師面前聽課，還是通過電視等方便手段接受佛法，首先要有無比的歡喜心和恭敬心，有了這樣的心態，無形中佛法對你會有真實助益。否則，表面上在聞法，實際上是無所謂的態度，那獲得的利益也不大。所以，平時接受佛法的時候，不能離開恭敬心和歡喜心。
錄自《前行廣釋》第二冊100-101頁
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