菩提煉心

作者：陳全林

我最近的確在反覆思考這個話題，就是：修行，是福報還是業障？

我之所以這樣思考，在於，很多人，包括我，也包括古今很多前輩都把“想修行、能修行”看作福報，畢竟是在尋找解脫之路。可是，現實裡見到的是：很多人因為修行，不能好好工作，不能好好生活，更甚者，因為修煉而出偏，而住進精神病院，而自殺，而猝死，而組織邪教，而因迷信邪教殺人，出現很多嚴重的問題，有很多修行修煉的人，人不人，鬼不鬼，神不神，道不道，佛不佛，反正不是正常人，有的不是失業、啃老、離婚，就是假借宗教神道騙人，騙錢騙色，也給社會和國家帶來麻煩。這樣的修道，是福報嗎？只怕是業障，被業障障礙住了，也就走不上正常人的道路，也還大造惡業。

一些人雖然沒有這樣慘，但到處奔波，大起塵勞，所獲甚少，身心不建，智慧不開，正法未聞，時光虛耗，有的虛耗三四年，有的虛耗一二十年，於修道，於成就，毫不沾邊，難道這不是業障麼？

有些人自以為是大師、宗師，歪理邪說任意兜售，坑蒙拐騙忍心去做，自以為在弘道度人，實際上坑人不少，誤人慧命，結果自己也沒有得好報。有的被國法懲治，有的感報慘死。修道界過去得不少所謂“宗師”、“大師”，慘死者不在少數，有的患病痛苦而死，有的遭遇車禍等意外慘痛而死，難道這裡面就沒有冥冥中的報應？還不如做一個安分守己、不知修道為何物的人，苟全性命於斯世，不求聞達於民間。（很多人雖然在民間有名，其實那個名是個障礙，有名不如無名好。只是很多修道人認識不到無名的好處而已，只圖眼前虛名微利的好處，忽視了這虛名微利正在浸蝕性命。）死前後悔，無濟於事。這樣的修行，是福報還是業障，可以肯定，一定是業障。

一些人好佛道，因為業障太重，不修則已，一修，不是遇見邪師，就是遭逢魔障，很難走上正道。問題在哪裡？如何解決這些問題？問題出在人們​​急於求成，忽視了對經典的學習以自我開眼，以自我指南，問題出在沒有好好做好窮理、盡性的踏實的築基修行，沒有懺悔業障，沒有積累福德資糧，沒有反觀內省，就妄求最高的成就，結果掉進了別人挖的、自己掘的陷阱。

一位老友是不速之客，我們認識十多年了，她每年都來看望我一回，我多次勸誡她不要到處跑了，安心修持就行。她聽的時候“嗯嗯”，可坐不住，依然要到處跑，跑到七十歲了，至少有十年是在外面訪道的，天下名山名觀，差不多參訪過了，得到了什麼？只有蒼老和滿頭白髮，剩下的是迷惘、神道和是非。去年她來拜訪我，看見我在畫畫，我一邊畫畫，一邊勸她息心，不要到處跑了，選一個法門老實修下去，夠用了。可她說她要修行得道，要證明給世人看。我說：“你這是妄心。道不需要你來證明什麼。”她當時見我畫完了畫，說：“老師，把畫送我。”我直接回絕，說：“不給你。明年來了我再給你畫一幅。”當時，我批評她的話，跟她的恩師批評的一樣。她很感嘆。去年沒給畫，這次她來拜訪，我主動畫了一幅畫給她，畫了一個靜坐的道士，題寫了“人能常清靜，天地悉皆歸”。她看了很驚訝。她不久前從某名山下山來，當家老道士看她這些年一直到處奔波，沒有所獲，就​​告訴她：“你回去老實讀《清靜經》吧，《清靜經》裡最要緊的兩句話是'人能常清靜，天地悉皆歸'，你參悟吧。”這可好，我寫的話和她的老師說的又一樣。她又很驚訝。我想，老道長要她參悟《清靜經》，是因為她的心不清靜，才到處跑，即便獲得了一二法門，因為沒有清靜心，也無法安心修持。我寫這句話，是希望她能生清靜心。能生清靜心，就能入道。我告訴她，把畫裝裱了，掛起來天天看著，體會“人能常清靜，天地悉皆歸”。這就是無上丹訣、天元神丹丹訣。

十年奔波，所獲無幾，日漸蒼老，身心疲憊，不明道要，不知歸宿，這豈不是業障？我家鄉有句罵人的俗話，形容一個人太頑固太固執太死板，就說這個人“被業障障住了”。最近這句俗話常在我耳邊迴響，我感覺，很多修道的人真的被業障障住了。

其實，本來沒有業障，對於真正頓悟的人，哈哈一笑，就能空卻萬劫業障。“本來無一物，何處惹塵埃”。知否？

前幾天一位女士來訪，據說非常好佛道，這幾年據說佛道的“高人”她差不多都拜訪了，很多活佛也差不多都認識了，為此花去了上百萬元功德錢，可是，談及修行，問的都是幼兒園的問題。這樣年輕的女孩，如此好佛道，應該是福報，可是，花去了上百萬元，還連一點法門和正見都沒獲得，連一點見地未開，這不是業障又是什麼？

見過的修道的人太多了，我也分不清某些人的修行是業障還是福報了。按理說，修行是福報，按事實說，很多人的修行是業障。一位朋友，我多次勸他不要修行，不要到這個圈子裡瞎混，這個圈子很危險。他不聽，結果，拜了邪師，被歪理邪說所迷惑，先是不工作，不結婚了，在這個圈子內外瞎混多年；不幾年，積蓄花盡，謀生無方；不久，出現幻聽幻視；不幾年，住進了精神病院；後來，年輕輕地，死了。只見白髮人哭黑髮人，正如古詩說的：“此時有子不如無。”這樣的修行，絕不是福報，而是業障。

業障不可怕，誰無業障？可怕的是身在業障而不自覺，還得意洋洋地越造越多，越陷越深，乃至自殞性命，還禍害他人，禍害社會。

這幾天有位認識十多年的朋友遠道來訪，住了幾天，我跟他談的還是“修道究竟是福報還是業障”問題。我要他參究參究，觀照觀照，覺察覺察。我原以為是朋友路過北京來見我，就答應見他，沒想到是專程不遠千里而來。至少有十二年沒見過面了，還是很親切。他問了很多問題，我知道他理路未通，糾纏在思維和臆想裡，我破去了他的很多執著，要他老實念佛去。他答應專心念佛。他原以為自己開悟了，明心了，而我要他放下對這些開悟、明心的追問，踏實念佛。念佛也能念出大光明來，念出悟證來。二十年前，我念佛就念到暗室生光。要這樣虔誠念佛，才能止住妄念，還有助於解脫道，畢竟，人到中年了，應該學那些最根本的法門。

我跟他談業障與福報問題，他修學近二十年，遇見的煩惱、問題並不少。他說，身邊很多男同事，吃喝嫖賭，以此為樂，他對這些不感興趣，他愛國學，愛佛道，感覺學習國學，學習佛道，對自己安心、做人、提升智慧是有好處的。他問：“老師，你說我這樣學佛是福報，還是業障？”我說：“比起你身邊那些人，你如此學佛，的確是福報。但你因為學佛，也遇見了很多麻煩，就是你的業障。每一個人都有業障，學佛本來是轉化、淨化、消化業障、增加福報的，可是，很多學佛人不懂得這個道理，也沒有真正參究和實修，反倒因為學佛而虛妄用心，增加了業障，那些麻煩的問題就來了。你還好，總算走過來了，沒被業障障住。”本來，他也被業障障住了眼，幸好他來了，我撥開了障他眼睛的那層迷霧，讓他看清自己的現實面目而變得踏實，不再追問什麼開悟、見性等，把那些閒家具搬出去，甚至直接扔掉，把家裡打掃一番。

是該反思的時候了，問問自己，學佛修行，是福報還是業障？多少人迷在神道裡，神道就成了業障。多少人迷在宗教的形式裡，宗教也就成了他的業障。上月《北京晚報》“漫畫新聞”里報道廣西有位男子信佛，因為懺悔自己的“罪業”，放生一千餘隻老鼠，在當地引發了鼠患。我驚異的是，這一千餘隻老鼠他從哪兒弄的？這樣的放生，只怕功德未積成，業障先造了。這樣的放生也成了業障。有的人迷在佛道的清談裡，像文革“大串聯”一樣結識各種“道友”，認識為樂，清談為樂，或者網上私聊為樂。浪費的是寶貴的光陰，寸金難買寸光陰，沒有實修實證的空談佛道，沒有菩提心的空談佛道，沒有功德的空談佛道，只是娛樂和打發無聊時光、逃避現實的空談佛道，只是滿足虛榮心的空談佛道，依然是業障。南懷瑾先生生前將這些人稱為“佛油子”。我見過的佛油子太多了，也怕這樣的佛油子來找我空談。

道友們，該是好好反省的時候了，亡羊補牢，為時未晚，與其空談，不如實修；與其因修學落在障礙裡，還不如佛道都不修，做一個普普通通平平常常正正堂堂正常常常的老百姓來的更實在。記住，不修行，也有可能得道，平常到極致，善良到極致，就能得道，不見得非要修行才能入道得道。

將《紅樓夢》裡曹雪芹寫賈寶玉的詞兒改幾個字，用來形容很多學佛修道的人，非常恰當：

可憐辜負好韶光，於國於家無望。

天下無能第一，古今不肖無雙。

寄言學佛與修真，莫效此兒形狀。