達真堪布
為什麼有的出家僧要經過大磨難才能成就，而有的壞人可以立地成佛？
2016年大學生佛學體驗營學子提問
同學提問：為什麼有很多大的出家僧，他是經過九九八十一難才能成佛？而有的壞人只要放下屠刀就立地可以成佛?
上師開示：第一，講的是修行沒有那麼容易。在學佛修行的過程中，要經過很多內、外、密的障礙。外面的障礙是你可能會遇到一些坎坷和磨難。內在主要是指心上的障礙，有時候信心生不起來，有時候也會退失道心，這些情況都會存在。密障礙你很難發覺，這也是一種障礙，或是一種違緣，但是你當時覺察不到，過後你才會發現。因此，這種內外密的障礙特別多。
不是你信佛、念佛心就清淨了，然後你就一下成就了，其實修行特別難。顯宗裡，至少要經歷三大阿僧祇劫，最後才能成佛。密宗可能會快一些，但也一樣，佛大魔就大。佛在經中也講，哪裡有吉祥，哪裡就有不吉祥；哪裡有佛，哪裡就有魔。沒有佛，魔體現不出來。沒有魔，佛就體現不出來。有佛有魔這都是很正常的，自己心裡都放下了，放下了佛，也放下了魔，這時候就成就了。在沒有放下之前，我們執著佛，去對治魔。魔出現時，我們祈禱佛，佛就體現了，佛就出現在我們面前。如果你自己有修行，魔也是修行的助緣。
第二：「放下屠刀，立地成佛」指這個人以前修行過，而且還造了一些業。但是他的善根成熟了，機緣到了，這個時候，遇到佛法一下就見性成佛了，這是特殊情況。
「放下屠刀，立地成佛」，歷史上有很多這樣的案例，相續即將要成熟的人會這樣。六祖慧能一聽《金剛經》就開悟了。但是我們不能跟他學，他是利根，是上上根基者。這種人根基好，一下子就開悟了。但這種人很少，藏地也有。
佛陀在世時，有一個叫難陀的人，他殺了999個人，後來遇到佛陀，進入了佛門，他經過懺悔把業障都懺除了，即身成就阿羅漢。他是在現世當中獲得了阿羅漢的果位，這也叫「放下屠刀，立地成佛」。
真正的「放下屠刀，立地成佛」，是指一個凡夫遇到一個因緣，一下就成就了，這種人就是標準的「放下屠刀，立地成佛」。
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