我們學佛,常常感到非常困難,進的少,退的多,什麼原因?我們的信心不堅固。 為什麼你的信心不堅固?因為你認識不清楚, 不瞭解事實真相,對於事實真相常常混淆,過失在這裡。 何以認識不清楚?沒有智慧,隨順煩惱習氣,感情用事。六道凡夫哪一個不是這樣? 我們六道凡夫是業報身,這個身是業力所現的,我們是業報來的。 業報身很苦,隨業受報,你造善業得善果,造惡業則得惡報。 過去生中造的善惡業,造了善業,這一生來享一點福報; 造的惡業,這一生要來受苦受難,來消業障。 所以,迷惑顛倒的眾生,生生世世都在學習。 學習裡面確實有個現象,這個現象就是進退——有進步,也有退步。 我們六道凡夫,進的少,退的多,進步的機會不容易遇到,退步的機會太多太多,這苦了。 我們為什麼是凡夫?不知道用真心。你會用真心,你就是聖人;你用妄心,你是凡夫。 妄心是什麼?就是《華嚴經》上講的妄想分別執著。你用妄想分別執著,你是凡夫。 我們六道凡夫,用妄想分別執著,堅固的執著、堅固的妄想, 隨順自己的煩惱習氣,不聽佛菩薩的教誨,這一來,退的機會多,進的機會就少。 唯有隨順佛菩薩的教誨,我們才會有進步,才能夠提升自己的靈性。 只要我們認真努力修行,功夫到家,緣成熟了, 破一品無明,證一分法身,就是聖人了,就不再是凡夫了。 超凡入聖,這才是人生真正的目的,其他的都不是,其他的都是輪迴業。 不瞭解事實真相,天天用輪迴心,妄想分別執著是輪迴心,焉能不造輪迴業? 輪迴心、輪迴業,就叫你永遠流轉相續,這個麻煩大了,生生世世不容易解脫。 世間人愚迷太嚴重了,遇到佛法不知道珍惜, 不知道認真修學,雖學佛,實在說,不解如來真實義。 這個原因是什麼?讀得太少了,聽得太少了。 遇到佛法,這個機會很難得,不懂得發奮努力、精進不懈, 你要問原因在哪裡?原因在煩惱習氣太重,貪嗔痴慢的習氣太重。 我們學佛,敵不過煩惱習氣,沒有把佛菩薩放在眼裡, 沒有把學佛當做人生第一樁大事,所以進的少,退的多,很難成就。 我們常常聽到「功夫不得力」,什麼叫功夫不得力? 煩惱習氣還照常,一絲毫沒有改變過來,那就是功夫不得力。 功夫得力,不在於唸佛念多少,你一天念十萬聲佛號,照樣功夫不得力。 不得力,就是伏不住煩惱。 如果你一天只念十聲佛號,只修十念,你這十唸得力, 真能伏煩惱,那就不得了,那就是功夫得力!這個道理一定要懂。 古大德常常勸我們「珠不離手,佛不離口」,為什麼? 這裡頭有一個道理,那就是我們心裡要是不想佛、不唸佛,就會胡思亂想。 諸位可以勘驗,看看自己是不是這個樣子?不唸佛的時候,你就想東想西, 想一念善,就是種下三善道的業因種子;想一個惡事情,就是種下三惡道的種子。 佛教我們只想阿彌陀佛,你一天到晚唸佛、想佛,所感的是西方極樂世界, 何況大乘經裡面佛常說,「心淨則佛土淨」,你真正把修學的綱領抓住了,你功夫就會得力。 要想功夫得力,平時要用功夫,平時用什麼功夫?看破、放下。 也就是說,我們在日常生活當中,對於一切人、一切事、一切物,要看淡一點,不要分別執著。 一切法門裡面,唸佛這個法門最殊勝! 我們一天到晚沒有別的念頭,起心動念只有阿彌陀佛,我們這個唸佛功夫就得力了。
- Mar 04 Thu 2010 17:55
進的少,退的多,很難成就
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