為什麼你的信心不堅固？因為你認識不清楚，
不瞭解事實真相，對於事實真相常常混淆，過失在這裡。
何以認識不清楚？沒有智慧，隨順煩惱習氣，感情用事。六道凡夫哪一個不是這樣？
我們六道凡夫是業報身，這個身是業力所現的，我們是業報來的。
業報身很苦，隨業受報，你造善業得善果，造惡業則得惡報。
過去生中造的善惡業，造了善業，這一生來享一點福報；
造的惡業，這一生要來受苦受難，來消業障。
所以，迷惑顛倒的眾生，生生世世都在學習。
學習裡面確實有個現象，這個現象就是進退——有進步，也有退步。
我們六道凡夫，進的少，退的多，進步的機會不容易遇到，退步的機會太多太多，這苦了。
我們為什麼是凡夫？不知道用真心。你會用真心，你就是聖人；你用妄心，你是凡夫。
妄心是什麼？就是《華嚴經》上講的妄想分別執著。你用妄想分別執著，你是凡夫。
我們六道凡夫，用妄想分別執著，堅固的執著、堅固的妄想，
隨順自己的煩惱習氣，不聽佛菩薩的教誨，這一來，退的機會多，進的機會就少。
唯有隨順佛菩薩的教誨，我們才會有進步，才能夠提升自己的靈性。
只要我們認真努力修行，功夫到家，緣成熟了，
破一品無明，證一分法身，就是聖人了，就不再是凡夫了。
超凡入聖，這才是人生真正的目的，其他的都不是，其他的都是輪迴業。
不瞭解事實真相，天天用輪迴心，妄想分別執著是輪迴心，焉能不造輪迴業？
輪迴心、輪迴業，就叫你永遠流轉相續，這個麻煩大了，生生世世不容易解脫。
世間人愚迷太嚴重了，遇到佛法不知道珍惜，
不知道認真修學，雖學佛，實在說，不解如來真實義。
這個原因是什麼？讀得太少了，聽得太少了。
遇到佛法，這個機會很難得，不懂得發奮努力、精進不懈，
你要問原因在哪裡？原因在煩惱習氣太重，貪嗔痴慢的習氣太重。
我們學佛，敵不過煩惱習氣，沒有把佛菩薩放在眼裡，
沒有把學佛當做人生第一樁大事，所以進的少，退的多，很難成就。
我們常常聽到「功夫不得力」，什麼叫功夫不得力？
煩惱習氣還照常，一絲毫沒有改變過來，那就是功夫不得力。
功夫得力，不在於唸佛念多少，你一天念十萬聲佛號，照樣功夫不得力。
不得力，就是伏不住煩惱。
如果你一天只念十聲佛號，只修十念，你這十唸得力，
真能伏煩惱，那就不得了，那就是功夫得力！這個道理一定要懂。
古大德常常勸我們「珠不離手，佛不離口」，為什麼？
這裡頭有一個道理，那就是我們心裡要是不想佛、不唸佛，就會胡思亂想。
諸位可以勘驗，看看自己是不是這個樣子？不唸佛的時候，你就想東想西，
想一念善，就是種下三善道的業因種子；想一個惡事情，就是種下三惡道的種子。
佛教我們只想阿彌陀佛，你一天到晚唸佛、想佛，所感的是西方極樂世界，
何況大乘經裡面佛常說，「心淨則佛土淨」，你真正把修學的綱領抓住了，你功夫就會得力。
要想功夫得力，平時要用功夫，平時用什麼功夫？看破、放下。
也就是說，我們在日常生活當中，對於一切人、一切事、一切物，要看淡一點，不要分別執著。
一切法門裡面，唸佛這個法門最殊勝！
我們一天到晚沒有別的念頭，起心動念只有阿彌陀佛，我們這個唸佛功夫就得力了。
留言列表
佛教 
